] , специализируется в исламской эсхатологии , мировой политике, экономике, современных социально-экономических и политических проблемах, специалист в международных вопросах. Автор книги «Иерусалим в коране».

Биография

Имран Назар Хосейн родился на карибском острове Тринидад в 1942 году в семье родителей, чьи предки иммигрировали туда как наёмные рабочие из Индии . Он окончил в городе Карачи , а также обучался в нескольких институтах высшего образования, включая Университет Карачи , Университет Вест-Индии , Университет аль-Азхар , и в Швейцарии . Некоторое время он являлся сотрудником Министерства иностранных дел Тринидада и Тобаго , но в 1985 году ушёл с этой работы, чтобы посвятить свою жизнь миссии ислама .

На протяжении десяти лет он жил в Нью-Йорке , где работал директором исламоведения для Объединённого комитета мусульманских организаций в Большом Нью-Йорке. Он проводил лекции об исламе во многих американских и канадских университетах, колледжах, церквях, синагогах, тюрьмах и общественных зданиях. Он также участвовал во многих межрелигиозных диалогах с христианскими и иудейскими учёными, тем самым представляя ислам в США . Некоторое время он служил имамом мечети Дар аль-Коран в Лонг-Айленде . Он также возглавлял еженедельные молитвы Джума’а , и в течение десяти лет ежемесячно проводил проповеди в штаб-квартире Организации Объединённых Наций в Манхэттене .

Он является бывшим ректором Института Алимийя в Карачи, директором по исследованиям Всемирного исламского конгресса в Карачи, директором Института исламских изысканий и образования в Майами , и директором проповеднической миссии движения «Танзим-е-Ислами» в Северной Америке.

С момента окончания Института Алимийя в 1971 году, он активно и непрерывно путешествует по миру с лекциями об исламе. Он является автором более десяти книг. Книга «Иерусалим в коране - исламский взгляд на судьбу Иерусалима», является его бестселлером, переведена на многие языки мира.

Библиография

• («Gold Dinar and Silver Dirham: Islam and the Future of Money» )

Напишите отзыв о статье "Имран Назар Хосейн"

Примечания

Ссылки

• (англ.) (ар.)
• на YouTube

Отрывок, характеризующий Имран Назар Хосейн

– Сегодня ночью, не позже, – сказал он тихо, с приличною улыбкой самодовольства в том, что ясно умеет понимать и выражать положение больного, и отошел.

Между тем князь Василий отворил дверь в комнату княжны.
В комнате было полутемно; только две лампадки горели перед образами, и хорошо пахло куреньем и цветами. Вся комната была установлена мелкою мебелью шифоньерок, шкапчиков, столиков. Из за ширм виднелись белые покрывала высокой пуховой кровати. Собачка залаяла.
– Ах, это вы, mon cousin?
Она встала и оправила волосы, которые у нее всегда, даже и теперь, были так необыкновенно гладки, как будто они были сделаны из одного куска с головой и покрыты лаком.
– Что, случилось что нибудь? – спросила она. – Я уже так напугалась.
– Ничего, всё то же; я только пришел поговорить с тобой, Катишь, о деле, – проговорил князь, устало садясь на кресло, с которого она встала. – Как ты нагрела, однако, – сказал он, – ну, садись сюда, causons. [поговорим.]
– Я думала, не случилось ли что? – сказала княжна и с своим неизменным, каменно строгим выражением лица села против князя, готовясь слушать.
– Хотела уснуть, mon cousin, и не могу.
– Ну, что, моя милая? – сказал князь Василий, взяв руку княжны и пригибая ее по своей привычке книзу.
Видно было, что это «ну, что» относилось ко многому такому, что, не называя, они понимали оба.
Княжна, с своею несообразно длинною по ногам, сухою и прямою талией, прямо и бесстрастно смотрела на князя выпуклыми серыми глазами. Она покачала головой и, вздохнув, посмотрела на образа. Жест ее можно было объяснить и как выражение печали и преданности, и как выражение усталости и надежды на скорый отдых. Князь Василий объяснил этот жест как выражение усталости.
– А мне то, – сказал он, – ты думаешь, легче? Je suis ereinte, comme un cheval de poste; [Я заморен, как почтовая лошадь;] а всё таки мне надо с тобой поговорить, Катишь, и очень серьезно.
Князь Василий замолчал, и щеки его начинали нервически подергиваться то на одну, то на другую сторону, придавая его лицу неприятное выражение, какое никогда не показывалось на лице князя Василия, когда он бывал в гостиных. Глаза его тоже были не такие, как всегда: то они смотрели нагло шутливо, то испуганно оглядывались.
Княжна, своими сухими, худыми руками придерживая на коленях собачку, внимательно смотрела в глаза князю Василию; но видно было, что она не прервет молчания вопросом, хотя бы ей пришлось молчать до утра.
– Вот видите ли, моя милая княжна и кузина, Катерина Семеновна, – продолжал князь Василий, видимо, не без внутренней борьбы приступая к продолжению своей речи, – в такие минуты, как теперь, обо всём надо подумать. Надо подумать о будущем, о вас… Я вас всех люблю, как своих детей, ты это знаешь.
Княжна так же тускло и неподвижно смотрела на него.
– Наконец, надо подумать и о моем семействе, – сердито отталкивая от себя столик и не глядя на нее, продолжал князь Василий, – ты знаешь, Катишь, что вы, три сестры Мамонтовы, да еще моя жена, мы одни прямые наследники графа. Знаю, знаю, как тебе тяжело говорить и думать о таких вещах. И мне не легче; но, друг мой, мне шестой десяток, надо быть ко всему готовым. Ты знаешь ли, что я послал за Пьером, и что граф, прямо указывая на его портрет, требовал его к себе?

Круглый стол с известным исламским шейхом, мусульманским ученым, специалистом по исламской эсхатологии Имраном Хусейном прошел в 4 июля в МГУ. На встрече присутствовали известные российские эксперты, философы, специалисты по исламской традиции и геополитике.

Шейх Имран Хусейн - суннит, шейх суфийского тариката. родился на Карибских островах в 1942 году (по происхождению индиец). Один из самых значимых исламских ученых и авторитетов в современном мире. Имеет сотни тысяч последователей по всему миру (арабские страны, США, Европа, Турция, Центральная Азия, Пакистан, Ближний Восток).

Шейх получил образование в области международных отношений, философии, исламской эсхатологии и вероучения в Университете Аль-Асхар (Каир), в Карачи и Женеве. В Нью-Йорке 10 лет был Директором Исламских Исследований. Был имамом Мечети Дар аль Куран в Нью-Йорке. Вел еженедельную молитву в Организации Объединенных Наций на Манхэттене. Работал директором Института Алемийя, в Карачи (Пакистан). В настоящее время преподает в Куала-Лумпур (Малайзия).

Неожиданный и свежий взгляд на проблемы цивилизационного диалога между православием и исламом, проблемы исламской и христианской эсхатологии, а также геополитический анализ ситуации в Сирии, Турции и на Ближнем Востоке в целом были в центре внимания Шейха и присутствующих экспертов.

По мнению шейха, в Коране четко написано об особой роли России в последние времена. Священное писание мусульман говорит о ней как о Риме, с которым перед пришествием Иисуса Христа объединяться все мусульмане в борьбе с даджалом. Однако некоторые салафиты считают «Римом» США, с которым возможно на время вступить в союз.

Другим неожиданным и интересным предложением шейха стало возвращение Собора Святой Софии в Константинополе православным. Захват и переустройство храма в мечеть со стороны османов было, по мнению шейха, незаконным с точки зрения ислама. Таким же образом необходимо сначала вернуть православным Собор, а затем освободить всю Турцию от НАТОвской оккупации.

У Даджала (Антихриста) есть три лика исторического существования: Pax Britannica, Pax Americana и Pax Iudaica. Последний ознаменовался распространением феномена глобального гражданского общества, сетей атлантического влияния во всем мире. Все эти три лика в равной мере можно считать ликами Даджала – финального эсхатологического зла.

Относительно ситуации в Сирии, Шейх отметил, что, оставаясь последовательным мусульманином, он очень опасается за жизни православных сирийцев и других мирных граждан после прихода к власти исламистской оппозиции. Турция в этом смысле встала на опасный путь и оказалась по одну сторону баррикад с Израилем. Логическим же завершением нападения Турции на Сирию должно стать возвращение Константинополя и Босфора русским – в этом историческая роль России.

Представителям ислама и православным необходимо, по мысли шейха, проявить нулевую терпимость (zero-tolerance) к несправедливости и угнетению, исходящему от глобального Запада в любой из форм его существования.

Александр Дугин, комментировавший и переводивший шейха, также высказал мнение, что теории международных отношений явно не хватает эсхатологического измерения. В том смысле, что без погружения в теорию конца времен, разработанную христианами, мусульманами и иудеями, вообще невозможно понять происходящее на международной арене, поскольку многие (если не все) акторы мировой политики действуют в согласии с эсхатологическими представлениями о своем месте в истории. Таковы, например, американские радикальные протестанты, израильские и иранские политические деятели.

В целом встреча прошла в теплой и дружеской атмосфере. Участники встречи (преимущественно мусульмане) еще долго не отпускали шейха и брали у него интервью.

Керри сказал Лаврову, выступая в ООН, что тот находиться в параллельном мире. ...

В действительности, Керри прав, хотя скорее всего и не подозревает об этом

Для начала добро пожаловать ко мне домой в Куала-Лумпур в Малайзии.

В действительности, Керри прав, хотя скорее всего и не подозревает об этом, когда говорит о том, что Путин находится в параллельном мире.

Руководство России сегодня играет по сценарию, который был написан тысячи лет назад и 1400 лет назад был изложен в Коране.

То, что некогда произошло в районе Черного моря, должно снова повториться. Это случилось однажды и повториться вновь.

О чём идёт речь? Это событие связано с Гогом и Магогом - это народ, созданный Господом Богом, но получивший от Бога несокрушимую силу. Однако. он использует эту силу для угнетения других народов.

У Гога и Магога также есть особенная цель, наряду с общей задачей, - вернуть израильтян в Святую Землю, используя для этого любые средства, всеми правдами и неправдами (хотя в нашем случае- как раз, неправдами).

По их возвращению начнёт разворачиваться драма мирового масштаба, чему мы сейчас и являемся свидетелями.

Для того, чтобы вернуть израильтян на Святую Землю, сначала её необходимо освободить для иудеев, поскольку до этого Святая Земля уже более 1000 лет находилась под контролем мусульман.

Затем нужно заставить иудеев переехать сюда и заявить свои права на эту землю. После этого можно возрождать государство Израиль в Святой Земле и далее это государство должно стать мировым лидером.

Гогу и Магогу для того, чтобы осуществить эту миссию по воцарению антихриста в Израиле для того, чтобы править миром, вернее тем, что останется от мира, претендую на то, что он и есть Мессия, для этого Гог и Магог должны распространиться по всему миру и установить над ним контроль. И если посмотреть как разворачиваются события в истории, мы увидим, что развитие Западной цивилизации прямо отображает то, что сказано в Коране.

Современная Западная цивилизация возникла внезапно мистическим образом и оккупировала сцену мировой истории. Им дана непобедимая власть, они направили армии по всему миру, заваривая повсюду кровавую кашу.

Они разгромили Оттоманскую империю, захватили Святую Землю и вернули сюда евреев.

В Коране говорится о том, что именно из черноморского региона развернётся драма мирового масштаба.

Сначала, некто созданный Богом и наделенный чрезвычайной силой будет использовать её против Гога и Магога, посколько его сила основана на вере в Бога и он использует эту силу для наказания захватчика.

Первая ситуация описывается так, что когда он пришёл в регион, где был народ Гог и Магог, если использовать терминологию шахмат, он поставил им мат! Сумел бескровно победить их - запер их неким барьером. И мир был освобождён благодаря Зул-Карнайну. Этот человек, который был наделён божественной силой...

Но это было в тот раз. Однако Коран говорит о двух событиях. Карнайн - означает два. Из Корана следует, что это событие повториться в истории.

Это случится тогда, когда народ Гог и Магог будет освобождён и будет близок к завершению своей миссии и именно это мы сейчас наблюдаем.

мир увидит как в районе Черного моря возникнет мощная сила. Сила, основанная на вере, которая реализует сценарий, написанный в другом мире.

Так что Керри прав, заявляя о том, что руководство России живёт в параллельном мире. Эсхатология говорит нам, что произойдёт война, и они жаждут войны с Россией.

Им наплевать на свои народы, что миллионы американцев, канадцев, немцев, французов погибнут. Им не капельки их не жаль, поскольку они ослеплены жаждой власти. одержимы идеей подчинения России и Китая.

Это высокомерие, которое вошло в мир через сатану. Так что эти люди - сатанисты. отсюда их гордость и желание подчинить себе весь мир.

Россия не собирается становиться на колени и мы должны благодарить Бога за это. И Китай не станет на колени, потому что у него есть союзник - Россия. Поэтому и у китайцев есть хребет и они не станут на колени.

Так что большая война грядёт. Но сценарий этой войны уже написан в "параллельном мире".

Я хочу сказать - мы знаем из Корана, что в конце этой войны НАТО поставят мат и история снова повторится."

Справка Имран Назар Хосейн:

Шейх, писатель, мыслитель и учёный Имран Назар Хусейн из Тринидада (родился в 1942 г.) принадлежит к ордену Кадирийя; его родители индийцы, но сам он прожил более десяти лет в США, где сделал очень значительный вклад в развитие мусульманской общины. Его наставником был шейх Мухаммад Фазль ар-Рахман Ансари (1914-1974 гг.).

Шейх Имран чрезвычайно образован в науках исламской теологии, международных отношений, философии, политологии. Он окончил Университет "Аль-Азхар" (Египет), Институт международных отношений (Тринидад-и-Тобаго), Университете Карачи (Пакистан) и Институт исламских наук "Алимийя" (там же; позже он станет президентом этого учебного заведения), а также Высший институт международных исследований в Женеве (Швейцария). Он был имамом мечети "Дар аль-Куран" в Нью-Йорке, директором нью-йоркской "Мусульманской Организации", имам-хатыбом пятничных молитв в штаб-квартире ООН на Манхеттене, директором проповеднической миссии движения "Танзим-е-Ислами" в Северной Америке, главой учебной секции "Всемирного Исламского Совета" в Карачи, шефом Института исламских изысканий и образования в Майами. До 1985 г. он также служил в Министерстве иностранных дел Тринидад-и-Тобаго.

Он широко известен как проповедник и лектор в колледжах, университетах, общественных организациях и мечетях США и Канады. Он регулярно выступает с лекциями об Исламе в христианских храмах и синагогах. В последнее время шейх проживает в Индонейзии, где реализует программу создания компактных и экологичных мусульманских поселений на Сулавеси для мусульман Запада. С ним проживают целые семейства его мюридов (как правило, новообращённых афро-американцев и англо-саксов; есть данные о связях джамаата шейха Имрана и "Джамаата аль-Фукра" шейха Мубарака Шаха Али Гилани, который также реализует программу создания исламских поселений, но на территории США). Присоединиться к этим шариатским деревням может любой мусульманин.

Александр Дугин. Могли бы вы представиться в нескольких словах?

Имран эль-Хусейн. Я родился в Тринидаде, изучал ислам в Египте и Пакистане, философию в Пакистане, международные отношения в Швейцарии и университете Западной Индии. Некоторое время за мной была закреплена должность международного посла Тринидада и Тобаго, после чего меня назначили директором института исследований ислама в Пакистане, как раз там я когда-то учился. Но из-за различий между суннитами и шиитами мне пришлось покинуть это место и отправиться в США, где я провёл двенадцать лет. То были плодотворные для меня годы. В течение десяти лет я пользовался возможностью проводить пятничную молитву в штаб-квартире ООН, что на Манхэттене. Конечно же, я часто критиковал и критикую ООН.

В Нью-Йорке я наблюдал, как работает современная экономика, видел эксплуатацию труда, деградацию общества, коллапс моральных ценностей и фактическое исчезновение духовного измерения из повседневной жизни. Честно говоря, покидая Соединённые Штаты через две недели после терактов 11 сентября, я был счастлив. Теперь мой дом в Малайзии, в Куала-Лумпуре. В последние годы я занят писательством, и тема моих книг — исламская эсхатология, которая привлекает значительный интерес в исламском мире.

Я рад побывать в Москве в это время. Моё провидение эсхатолога подсказывает, что все мы стоим на пороге великих войн, которые кульминируют в форме ядерного конфликта. Большую часть планеты постигнут разрушения. Я верю, что исламский мир и весь православный мир, Россия как главный его бастион, могут сблизиться в то время как США пытаются выцарапать себе исламских друзей по всему миру. Обычно американцы находят соратников в лице режимов, подавляющих людей. Почему Россия не может отыскать лучший способ вести отношения с исламским миром?

А.Д. Дорогой шейх, спасибо вам за то, что вы изъяснили собственную позицию. Могли бы вы выразить в нескольких словах своё видение альянса России и ислама? На каких условиях он возможен? На каких принципах?

И. эль-Х. Формирование этого альянса происходит на наших глазах. Уже сейчас можно наблюдать установление взаимоотношений между Россией и Ираном. Мы так же помним, что происходило в Пакистане, когда американские морские пехотинцы высадились там и атаковали лагерь на севере страны под видом того, что охотились на Осаму бин Ладена. Видимо, им удалось его убить, потом выкинуть тело в море, где его проглотила огромная рыба, и на этом история с террористом номер один завершилась. Звучит не более правдоподобно, чем другая байка: Осама бин Ладен с какими-то тёмными личностями прятался в пещере в Афганистане и, находясь там, нёс ответственность за 11 сентября в США. Только те могут поверить в эту ложь, у кого нет интеллекта или промыты мозги, а также те, кто боятся последствий разглашения правды.

Конечно, в Иране есть и деятели, стремящиеся к созданию связей с США. Пакистан отреагировал на событие, расцененное как попытка развязать войну: они немедленно отправили премьер-министра в Китай, президента — в Россию. И в Китае сделали то, что удивило сионистов: на глазах у всего мира они заявили, что нападение на Пакистан будет фактически означать нападение на Китай. Никогда прежде Китай не произносил таких слов.

Поэтому я верю, что мы уже видим формирование грядущего союза. Но есть и более фундаментальный уровень — религиозный. Коран рассказывает о восточном православном христианстве и говорит о нём, как о Риме, в позитивном ключе. Так Коран описывает возможность появления братских связей. Более того, в словах Пророка мы находим кое-что ещё более важное, о чем он говорил весьма ясно, когда пророчествовал о конце времён. По его словам, мусульмане объединятся с Римом. Без сомнений, имеется в виду альянс с Россией, которая сегодня представляет Рим.

Многие исследователи ислама, по всей видимости, опасаются обсуждать всё это, в частности, тему конца времён. Во-первых, эти проблемы невероятно сложны и многогранны, а во-вторых, у них может попросту недоставать опыта. После того, как я собрал воедино все знания в областях экономики, политики, историки и религии, я смог заняться эсхатологией, и сейчас с уверенностью могу сказать, что она вызвала у меня значительный интерес. Точно так же похожий интерес возникает у всё большего числа мусульман. Поэтому я смотрю с оптимизмом на грядущее поколение.

Но такого рода духовная жизнь очень быстро исчезает в наш век материализма и однобокого мышления. Поэтому я довольно пессимистично отношусь к возможности изменения массового мышления. Наше своевременное, рациональное послание, касающееся необходимости объединения суннитов и шиитов, вряд ли достигнет множества умов и сердец, затронуто будет лишь меньшинство.

А.Д. Вы говорили о мировом правительстве, которое пытается развязать гражданскую войну между суннитами и шиитами. Что мы можем сделать, чтобы предотвратить эти события? Какие действия могут в корне изменить ситуацию?

И эль-Х. Сейчас уже очень сложно предотвратить гражданскую войну между суннитами и шиитами. Поможет только божественное вмешательство. Возможности сионистского западного мира в области пропаганды, влияния на умы и промывания сознания не имеют исторических аналогов. И единственные, кто могут выдержать этот информационный натиск, — это те, кто несёт в себе некую духовность, целостность, рациональное зерно истины.

А.Д. Могли бы вы объяснить нашим читателям значение фигуры ад-Даджаля, ложного мессии, и его связи с атлантическим Западом?

И. эль-Х. Коран рассказывает о мессии, которого звали Иисус, сыне девы Марии. Говорится и о попытке распять его и о том, как Аллах воскресил его. Пророк очень ясно молвил о том, кто когда-нибудь Иисус, сын девы Марии, придёт вновь. Центральная фигура исламской эсхатологии — Иисус, а не Махди. Но перед тем как Иисус придёт вновь, чтобы править миром, возникнет Даджаль — ложный мессия. И чтобы он смог успешно выдавать себя за мессию, ему придётся произвести некоторые действия.

Во-первых, он освободит святую землю для евреев. Во-вторых, он позволит евреям присвоить себе святую землю. Что уже, в общем-то, произошло. Но кто пустил их туда? Пока Сталин подавлял православие, другая часть христианского мира, находящаяся под властью сионистов, вернула евреев на святую землю. В-третьих, Даджаль возродит государство Израиль на святой земле и убедит евреев, что это и есть святой Израиль Давида и Соломона. Это, опять же, произошло. Кто создал это государство, кто поддерживал Израиль с первого дня? Кто обеспечивал переселение миллионов российских и восточноевропейских евреев в Палестину? Это был англо-американский альянс сионистов, с которым СССР находился в весьма и весьма дружеских отношениях. В-четвёртых, Израиль вновь станет главным государством мира, как это было во времена Давида и Соломона. Но разве это не так сегодня? Англо-американский сионистский альянс готов вести массовые войны, по истечении которых мы увидим смещение оси сил от Pax Americana к Pax Judаica. Когда Израиль заменит США в качестве правящей силы, конечно же, возникнет новая валютная система, которая вытеснит сегодняшний нефтедоллар, тогда Даджал предстанет во плоти. И Пророк описал его. Это будет молодой человек мощного телосложения с пейсами по бокам головы. Из Иерусалима он объявит, что в его лице явился мессия. Именно в это время, не ранее, Иисус сможет вновь вернуться.

А.Д. Что ж, довольно ясно. Давайте вернёмся к вопросам геополитики. Однажды вы сказали: необходимо, чтобы Константинополь перешёл под влияние русских. Могли бы вы объяснить, почему это так важно?

И. эль-Х. Пророк сказал, что армия мусульман завоюет Константинополь, но он не сказал, что им придётся сражаться с православными христианами. И это будет событие, относящееся к последним временам, а не то, что происходило 500-600 лет назад. Когда армия мусульман покорит Константинополь, в пораженцах окажется НАТО. Это единственное возможное объяснение. В то же самое время возникнет альянс с Римом, что указывает на то, что атака на Константинополь начнётся не только со стороны исламского мира, но и со стороны православия.

Что произойдёт после того как альянс христиан и мусульман завладеет Константинополем? С уверенностью могу сказать, что одним из первых дел будет возвращение собора святой Софии православным христианам. Это ваш собор, и когда-то в прошлом оттоманы произвели постыдный, бесчестный и, самое главное, греховный акт превращения христианского собора в мечеть. Такого не было никогда в нашей истории. Затем, не уверен, доживу ли я до того дня, все мы принесём свои извинения православному христианскому миру за то, что сделал Мустафа Камал, превративший дом Господа в музей. Так как сам Пророк называл город именно Константинополем, для исламского мира нет никакого иного выбора, кроме как называть это место именно так, а значит, прощай, имя Стамбул.

Почему же армия мусульман направится к Константинополю, а не к Иерусалиму? В чём значимость этого шага в конце времён? У меня есть единственный вывод, он состоит в следующем: эта военная операция сломает хребет НАТО. В течение сотен лет западное христианство цеплялось за этот город, прибегая ко всевозможным изощрённым и нечестивым методам.

Когда оттоманы держали Константинополь, они исполняли волю западного христианского мира.

Я пришёл к выводу, что захват Константинополя выведет Босфор из-под контроля НАТО. И тогда российский флот сможет выдвинуться в Средиземное море даже зимой. Это станет накладкой для военных амбиций Израиля. На этом лимит моих возможностей военного анализа исчерпывается. Я ведь не являюсь военным стратегом.

А.Д. Как вы оцениваете фактическую ситуацию вокруг Сирии? Мы видим, как современная Россия, возвращаясь к православию, становится на сторону Ирана. Как это можно интерпретировать с точки зрения эсхатологии?

И. эль-Х. Когда Константин принял христианство, Рим был языческим городом, поэтому он вывел своих людей и создал новую столицу — Константинополь, который стал сердцем христианского мира. Когда мы говорим "Рим", мы не имеем в виду тот языческий град, в Коране с этим именем связано восточное православное христианство. Поэтому Рим только один, и он переместился в Москву, когда Константинополь был захвачен оттоманами.

В ближайшее время мы увидим сближение православия и ислама. В основе лежит атака на Сирию, которая, в отличие от множества других арабских стран, имеет очень древнее и почитаемое православное сообщество. В Египте существуют копты, они так же считаются частью Рима, но на египетской земле не зреет война. А нападение на Сирию планировалось в течение нескольких последних лет, чему свидетельствуют поставки оружия, начавшиеся задолго до атаки на Ливию. Если конфликт будет развязан, по моему мнению, сирийские христиане попадут в мясорубку. И это спровоцирует такую ненависть, такую злобу и враждебность, что последует эффект больший, чем геноцид армян, случившийся сотню лет назад. Тогда не было телевидения, мир не был сосредоточен на кончиках пальцев ньюсмейкеров.
Всё это успешно помешает христианам и мусульманам объединиться.

Второй причиной для атаки на Сирию является возможность посрамить Россию, которая является не только хранителем православия. России принадлежит военно-морская база в Сирии, которая, конечно же, будет устранена и заменена натовской.

Ещё одной причиной для конфликта будет желание Израиля вести войну с арабами. Но Израиль не хочет предстать перед миром в роли агрессора. И сионисты могут спровоцировать установление исламистских политических режимов на границах своего государство с особым упором на то, что их рассадник — Сирия. Эти режимы должны контролироваться салафитами, которые хотят джихада, в частности, против Израиля, что сразу окажется в центре внимания всех мировых медиа, которые будут изображать Израиль, окружённым кровожадными ордами головорезов, готовых убить каждого еврея и сбросить обезглавленные тела в Красное море. Получается, что в глазах мирового сообщества сионисты будут вести войну во имя самозащиты.

Таковыми я вижу причины развязывания вооружённого конфликта в Сирии. Как этому противодействовать? На мой взгляд, необходимо давать отпор с помощью тщательно разработанных и спланированных действий. Но пока что я не видел, чтобы таковые предпринимались. На моих глазах российский президент отважно, и мы поражаемся его бесстрашию, заявил, что не позволит Сирии стать ещё одной Ливией. Но этого недостаточно. Военная сила не решит все проблемы — необходим политический план, альтернатива сложившейся в Сирии ситуации.

Башар Асад, несмотря на всю свою храбрость, принадлежит к уходящей эпохе. Ближний Восток несётся к новым временам из-за арабской весны. Поэтому я всё время задаюсь вопросом, почему же мы не можем объединить все те силы в Сирии, что противостоят англо-американскому сионизму? Нам нужно собрать их все под одной крышей и позволить им вести переговоры до тех пор, пока они не придут к каким-то силовым соглашениям. Скорее всего, в идеале возникнет модель политического строя, которая признает равную значимость всех субъектов, входящих в сирийское государство. Придётся отбросить глупую систему выборов, при которой вы, по сути, открываете дверь тем, кто контролирует информацию и деньги, тем, кто способны повлиять на процесс голосования и методами коррупции раз за разом склонять чашу весов в свою пользу.

Будет создана такая модель государства, где все его составные части находятся в стабильном взаимодействии, они смогут создать конституцию, которая подойдёт для всех и каждого. И тогда режим Башара Асада уступит место новому, более стабильному политическому строю. И мы скажем, что именно так поступил Пророк в Медине, и заявим об этом на весь мир. Это сразу поумерит пыл салафитов.

А.Д. Я думаю, вы очень чётко объяснили свою позицию. Как вы оцениваете ситуацию в современном Иране, в Иране после Ахмадинеджада? Может ли Иран обратится к Западу?

И. эль-Х. Мне сложно сейчас ответить на этот вопрос. Нужно увидеть, как поведёт себя новый президент. Я осознаю, что в Иране сейчас борются огромные силы, но окончательного мнения у меня не сформировалось.

Ассаляму алейкум!

Я приветствую вас, мои крымско-татарские братья и сестры, в один из самых критических моментов вашей печальной и мучительной , чтобы предложить вам мой добрый совет, основанный на предписаниях Священного Корана.

Если вы ищете руководство в других источниках, помимо Священного Корана, и если на затруднительную ситуацию в Крыму вы отвечаете действиями, неразрешенными Всевышним Аллахом, то вам предстоит заплатить высокую цену за подобную ошибку. В этом случае, вам не стоит рассчитывать на поддержку ваших братьев и сестер в исламе в разных частях света.

Те, кто критикует русских крымчан за их моральный и легитимный выбор возвращения в Россию, проявляют нечестность по отношению к странному поступку Советского Союза подарить территорию Крыма Украине в 1954 году (через 6 лет после создания государства Израиль) без согласия людей, проживающих в Крыму и в России. Фактически израильские сионисты руками большевиков нанесли удар России в спину. И это не первый раз, когда они поступили подобным предательским, антироссийским способом.

Премьер-министр и правительство Турции по собственной воле пренебрегли приказу Аллаха не брать в друзья и союзники (и, следовательно, изыскивать финансовую и военную помощь) таких иудеев и христиан, которые являются друзьями и союзниками друг другу (Коран, Сура Трапеза, 51). На протяжении всей истории такой иудо-христианский союз не имел места до тех пор, пока западные христиане (включая римскую католическую церковь) и европейские евреи странным образом не объединились вместе в сионистское движение.

Именно этот иудо-христианский сионистский союз создал, укреплял и защищал Израил, который сейчас нацелен управлять всем миром, включая и умму пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).

В Священном Коране сказано «если кто-либо из вас (мусульман) обратиться к ним (т.е. иудеям и христианам, которые друзья и союзники друг другу), то он сам один из них». Другими словами, если мусульмане Крыма примут помощь, или деньги от США, Израиля, Моссад, Турции, Саудовской Аравии и т.д. для безбожной войны против России в Крыму, они перестанут быть мусульманами (Сура Трапеза, 51).

НАТО является военной рукой иудо-христианского сионисткого союза, следовательно, Священный Коран запрещает мусульманам быть членами НАТО. Заблудшая Турция не только является членом НАТО, но и была верным его помощником в осуществлении переворота в Ливии (и пыталась сделать то же самое в Сирии).

Правители Саудовской Аравии были верными союзниками этого иудо-христианского союза еще до создания государства Саудовской Аравии. Поэтому, дружба и союз с правителями Саудовской Аравии (кого пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) назвал карн шайтан – рог шайтана) также запрещено, но предатели, которые сейчас управляют Пакистаном, продались саудовским чековым книжкам.

Я ожидаю, что израильский Моссад и ЦРУ, и их раболепные сатрапы Саудовская Аравия, Турция, Пакистан т.д. теперь будут подстрекать крымских татар на вооруженное восстание против России. Они предложат оружие, военную подготовку или деньги, также как они это уже делают в Сирии и других местах для совершения антироссийских актов террора в Крыму. Если вы отвергните Коран и будете следовать заблуждению, результатом будет полное поражение. Вам придется бежать на Украину, и вы никогда больше не увидите Крым. Это станет еще большей трагедией, чем та, которую вы испытали при Сталине.

Если сионисты увидят вашу неготовность воевать против России, они совершат акты террора, в котором обвинят невинных крымских мусульман. И если вы убедительно не осудите террор, то вас посчитают виновными и, в конечном счете, сионисты окажутся в выигрыше.

Мои дорогие татарские братья и сестры в Исламе, пожалуйста, поймите, что мы живем в Последнюю Эпоху (Ахиру Ззаман), в которой исламский мир будет союзником с Румом (т.е. Россией и ее союзниками) как предрек наби Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Это произойдет, хотите вы этого или нет. И только вам выбирать, быть на верной или неверной стороне истории. Мир в ожидании вашего выбора. Пусть Аллах направит вас к выбору, которым Он будет доволен и который спасет вас от поражения. Амиин!

С любовью, Имран Н. Хосейн из Куала Лумпура, Малайзия