13 декабря 1742 года императрица Елизавета Петровна издала указ об изгнании евреев. Это была одна из первых антисемитских кампаний в России, но далеко не первая и не последняя в мировой истории.
Почему весь мир ненавидит евреев?....
Почему антисемитизм столь распространен среди самых разных народов?......
Что плохого в евреях?....
История показала, что в разное время на протяжении последних 1700 лет евреев изгоняли из более чем 80 различных стран. Историки и эксперты пришли к выводу, что на это есть, по крайней мере, есть несколько различных причин:

1.Вечные изгои.

Антисемитизм находил себе сторонников в разных обществах и в разные времена, начиная с Древнего Египта. Первый известный не еврейский источник, упоминающий народ Израиля, - это стела фараона Мернептаха, датируемая 1220 годом до н. э. На ней написано: «Израиль уничтожен». Юдофобами были и ассирийцы, и персы, и древние римляне.

В Средние века в Европе иудеев рано или поздно изгоняли почти из всякой страны, где они проживали: из Англии в 1290 году, из Франции в 1306 и 1394 годах, из Венгрии между 1349 и 1360 годами, из Австрии в 1421 году, из немецких княжеств на протяжении XV и XVI столетий, из Испании в 1497 году, из Богемии и Моравии в 1745 году. С XV века по 1772 год евреи не допускались в Россию, а когда их все-таки приняли, то разрешили проживать лишь за чертой оседлости. Предпринимались даже попытки полного уничтожения еврейского населения на той или иной территории (например, в нацистской Германии или на Украине во времена Богдана Хмельницкого). С 1948 по 1967 годы почти все евреи Алжира, Египта, Ирака, Сирии и Йемена, хотя и не были изгнаны официально, покинули эти страны, опасаясь за свою жизнь. В чем же причина столь древнего и исключительного непринятия еврейского этноса?

2. Иудаизм как мировоззрение.

По мнению американского историка Дэниса Прейгера, «Антисемиты выступают против евреев не столько потому, что евреи богаты, - во все времена бедных евреев ненавидели не меньше; не потому, что они сильны, - слабые евреи всегда были добычей антисемитских бандитов; не потому, что им свойственно отталкивающее поведение, - антисемиты никогда не щадили и любезных евреев; и не потому, что правящие классы при капитализме направляли недовольство трудящихся на евреев, - докапиталистические и современные некапиталистические общества были значительно более антисемитскими, чем капиталистические.

Фундаментальная причина антисемитизма - это то, что сделало евреев евреями, а именно иудаизм». Иудаизм - это не просто религия, это целостная картина мира, зачастую чуждая картине мира тех народов, среди которых существовали и существуют еврейские общины. Иудаизм не поддается ассимиляции и открыто отделяет себя от традиций окружающих этносов, превращая евреев в вечных чужаков, к которым в лучшем случае надо относиться с подозрением

3. Не чтившие императора.

В Древнем мире иудеи были единственным народом, исповедующим монотеизм. Но это еще полбеды. В то время как языческие народы (египтяне, греки, римляне и т.д.) отличались веротерпимостью и даже «обменивались» божествами, иудеи считали своего Бога единственным во вселенной, а богов соседей держали за мертвых идолов. Подобное отношение раздражало особенно те народы, у которых существовала традиция обожествления правителей. В первую очередь это касается Древнего Рима. Это была уже не религиозная, а государственная проблема: евреи превращались в «пятую колонну», потенциально неблагонадежный элемент, внушающий сомнения в политической лояльности. А если учесть, что иудеи несколько раз поднимали против римлян кровопролитные восстания, то можно понять, почему их не жаловали в империи.

4. Распявшие Христа.

Из-за своей приверженности к монотеизму, иудеи испортили отношения и с последователями Христа, отказываясь признавать в Иисусе Бога, что воспринималось последними как предательство. На волне этой конфронтации сыны Израиля вступили в эпоху Средневековья, превратившись в изгоев христианского мира (пошли разговоры о том, что евреи распяли Господа, что они на Пасху пьют кровь христианских младенцев, распространяют чуму и отравляют колодцы).
Но даже в этих условиях, евреи продолжали подчеркивать свою самость. Дело в том, что Тора запрещает иудеям скрывать свою веру, напротив, по ее предписаниям, верный сын Израиля должен публично подчеркивать, что он иудей. Поэтому евреям приходилось открыто вести себя не так, как их иноэтничному окружению: соблюдать шаббат, по-другому питаться и иначе одеваться. Кроме того, в отличие от новозаветного, еврейский закон не запрещал заниматься ростовщичеством - низким и презренным ремеслом в глазах христиан. Все это не могло не навлечь на иудеев враждебных чувств со стороны соседей (показательно, что если иудей принимал христианство, неприязнь к нему затухала).
5. Желающие мирового господства.

Дополнительным раздражающим фактором служила вера евреев в свою богоизбранность. И хотя свое избранничество иудеи толкуют исключительно как проповедь по миру ветхозаветной веры и морали, антисемиты во все времена пытались представить дело так, будто евреи претендуют на врожденное национальное превосходство и на этой почве стремятся занять доминирующее положение в обществе. Особенно распространились эти идеи в Новое время. Не теряют они популярности и в современном обществе. Действительно, среди успешных предпринимателей и политиков иудеи составляют значительный процент (около 30%). Да и вообще, уровень благосостояния еврейских семей зачастую выше, чем у их нееврейских соседей.

Причина здесь опять же заключается в иудейских традициях. Иудаизм всегда считал учебу религиозной обязанностью для всех своих последователей. «Обязанность каждого еврея, - писал средневековый законник Моисей Маймонид, - изучать Тору, независимо от того, беден он или богат, в крепком или слабом здоровье, полон юношеских сил или стар и слаб». Грамоту должны были разуметь не только мужчины, но и женщины. Эта традиция, идущая с античных времен, дала себя знать в современном обществе, где знания превратились в главную ценность. «Еврейская страсть к учебе, - пишет Дэнис Прейгер, - помогает объяснить, почему у евреев оказывается наибольший среднестатистический доход из всех этнических групп, который на 72% выше средненационального (американского) и на 40% больше, чем у японцев, стоящих на втором месте». Конечно, антисемиты трактуют это как подтверждение своих опасений на счет претензий евреев на мировое господство.

6. Плата за уникальность.

Как показывают социологические опросы, даже в такой толерантной стране, как США, 60% респондентов к «подспудно отрицательным» качествам евреев отнесли их приверженность идее богоизбранности. «Это в 5 раз больше, - пишет Дэнис Прейгер, - чем тех, кто верит, что «евреи захватили слишком большую власть», в 3 раза больше тех, кто полагает, что «евреи пытаются пролезть туда, где их не желают видеть», и в 2 раза больше, чем тех, кто убежден, что «евреям плевать на всех, кроме себя».
В России эти показатели в разы выше, как и вообще в Центральной Европе. Во многом это отголоски тоталитарных режимов, на которые был богат ХХ век. Такие режимы неизбежно оказываются антисемитскими. Цель диктатора состоит в полном контроле над жизнью своих граждан, и поэтому режим не может терпеть неконтролируемых проявлений религиозности или национальной индивидуальности, свойственной иудаизму. Евреев обвиняют в хитрости, коварстве, любви к деньгам и беспринципности - все это якобы помогает им составлять себе капиталы. «Наверняка еврей», - часто говорят за спиной тех, кто добился большого успеха в жизни, неважно, евреи они на самом деле или нет.
Тем не менее в наше время антисемитизм постепенно идет на спад: сказывается прогресс глобализации с ее этнической толерантностью. Но вряд ли этот спад будет быстрым. Антисемитизм в той или иной форме будет жив, пока существует еврейская культура. Это расплата иудеев за свою уникальность: ведь евреи - единственный этнос, помнящий еще египетских фараонов, который дожил до нашего времени, сохранив все свои традиции и привычную картину мира (китайцы, правда, тоже ведут свою историю с древнейших времен, но о них разговор особый). В этом смысле евреи, действительно, народ избранный, терпеливо страдающий за верность своей культуре, которая зачастую бросает вызов культурам соседних этносов, рождая у последних по отношению к иудеям чувство непонимания и скрытой угрозы.

Всё это мы знаем, но так остро написать умеет не каждый.
Не надо думать глупость!
Почти во все времена и почти у всех народов были люди, ненавидевшие евреев. Многие задаются вопросом: “За что? Почему?” И я спрашиваю себя: “За что?”- Хотя знаю много причин антисемитизма, но не знаю ни одной такой причины, по которой его не должно было быть.

В “Письмах с земли” Марк Твен писал: “Все народы ненавидят друг друга, и все вместе они ненавидят евреев”.

>> > Начнем с того, что люди друг друга не любят. Более того, они друг друга ненавидят. Приходится признать, что, к сожалению, это свойство имманентно человеческой психике, что господь обрек людей на распри. История человечества – это история войн. Ненавидели и воевали друг с другом англичане и французы, немцы и французы, русские и поляки, русские и немцы, армяне и азербайджанцы, известны истребления армян турками, албанцев сербами, а сербов албанцами. Всего не перечислишь. Ксенофобия – явление повсеместное. Кого чаще всего ненавидят? Да тех чужаков, которые рядом. А кто жил рядом почти со всеми народами за последние 2000 лет? Конечно, евреи. Вот вам и первый ответ на проклятый вопрос. В качестве объекта ненависти и всесветного козла отпущения (“Героическая личность, козья морда”,- как сказал Высоцкий) они всегда были незаменимы потому, что не имели ни государства, ни земли, ни армии, ни полиции, то есть ни малейшей возможности защитить себя. У сильного всегда бессильный виноват. Бессильный вызывает всенародный гнев, и ярость благородная вскипает, как смола. Итак, первая причина беспрецедентной стойкости и распространенности антисемитизма состоит в том, что евреи, не имея собственного государства, слишком долгое время жили среди слишком многих народов. >> > Далее. Евреи дали миру единого бога, библию, закон морали на все времена. Они дали миру христианство – и отказались от него. Дать человечеству христианство и отказаться от него – это такая обида, которая “в сём христианнейшем из миров” не имеет прощения. О причинах такого отказа мы здесь не будем говорить. Это загадка, которая бросает вызов лучшим умам уже 20 веков. Кто только ни предлагал евреям отказаться от иудаизма! Магомед предлагал им принять ислам и стать рядом с ним у истока новой веры — они отказались и получили непримиримого врага. Мартин Лютер призывал евреев стать его соратниками в борьбе против католицизма и помочь ему в основании протестантской конфессии – евреи отказались и вместо союзника получили ярого юдофоба. Философ Василий Розанов, которого трудно обвинить в симпатии к евреям, недоумевал по поводу такого поведения, не находя в нем ни малейшего признака корысти. Как! Почету и уважению и прочим неисчислимым благам народа-богоносца, давшего миру Христа и всех апостолов, предпочесть судьбу презренного изгоя, окруженного стеной ненависти? Как-то не очень клеится с представлением о еврее как о существе корыстном и трусливом. Парадокс. Отказ от христианства определил дальнейшую судьбу евреев, став важнейшим источником антисемитизма.

>> > Далее. Евреи – это народ Книги. Любят читать, и все тут! А. П. Чехов, описывая жизнь заштатных уездных городков России, неоднократно отмечал, что в таком городке можно было бы закрыть библиотеку, если бы не девушки и не молодые евреи. Страсть к чтению всегда приобщала евреев к культуре других народов. Тот же В. Розанов писал, что если немец всем сосед, но никому не брат, то еврей проникается культурой того народа, среди которого живет, он заигрывает с ней, как влюбленный, проникает в нее, участвует в ее создании. “В Европе он лучший европеец, в Америке – лучший американец”. В настоящее время это едва ли не главный упрек, который бросают евреям юдофобы. “Русский народ унижен, – кричат антисемиты в России, – евреи отняли у него культуру”. Перечислить все блестящие еврейские имена во всех областях человеческой деятельности просто нет никакой возможности. Это не прибавляет им любви окружающих.

>> > Евреи уверенно занимают первое место в мире по уровню образования и общественной активности. Историк Л. Н. Гумилев назвал это качество пассионарностью. По его теории этнос – это живой организм, который рождается, взрослеет, достигает зрелости, затем стареет и умирает. Обычный срок жизни этноса, по мнению Гумилева, – две тысячи лет. В период зрелости у народа появляется максимальное количество пассионарных личностей, т.е. выдающихся политических деятелей, ученых, полководцев и пр., а у старых, умирающих этносов таких людей почти нет. Историк подтверждает свою теорию многочисленными примерами, а те случаи, которые не укладываются в его учение, он просто не упоминает. Уровень пассионарности еврейского народа, история которого насчитывает уже четыре тысячи лет, никогда не снижался. Философ Н. Бердяев писал: “Есть что-то унизительное в том, какое количество гениев среди евреев. На это я могу сказать господам антисемитам только одно – делайте сами великие открытия! “Несчастная – для евреев! – склонность проникать в культуру других народов, активно участвуя в ее развитии, а также невиданная пассионарность во всех областях жизни – вот главные причины антисемитизма в настоящее время.

>> > У этой проблемы есть еще один аспект – психиатрический. Почти у каждого человека есть тайные страхи и фобии, явные или скрытые пороки и недостатки, вольные и невольные прегрешения. Один из способов избавления от этих страхов и мучительного недовольства собой – извлечь их из своей души, из глубины подсознания на свет божий, громко заявить о них, приписав однако всю эту скверну не себе, а кому-то другому, кого не жаль, и сосредоточить на нем всю свою ненависть. Таким объектом, которому приписывают собственные пороки, испокон веков служили евреи. Антисемитизм имеет зоологический характер, т.е. идет из глубины подсознания. За двадцать веков он превратился в устойчивый стереотип, который усваивается с молоком матери и передается из поколения в поколение.

Надобно иметь недюжинную силу и крепость, чтобы противостоять этому массовому психозу, имеющему характер пандемии, но рождение, воспитание и вся жизнь подавляющего большинства людей не дают, к сожалению, этой силы и крепости. Почти каждый человек, заглянув в свою душу, найдет в ней следы неприязни к евреям. И сами евреи здесь не составляют исключения. Они такие же люди, как и все, они дышат этим же воздухом нетерпимости. Столкнувшись с каким-нибудь еврейским подонком, евреи нередко испытывают ту же специфическую неприязнь, что и не евреи, забывая, что каждый народ имеет право на своих негодяев, которых всюду пруд пруди. Антисемитизм – это диагноз. Психиатрия должна бы включить его в свои учебники как один из видов психического расстройства, маниакального психоза. Хочется сказать господам антисемитам: “Это ваша проблема, идите и лечитесь”.

>> > Наша психика так устроена, что мы любим своего ближнего за то добро, которое ему сделали, и ненавидим за то зло, которое ему причинили. Масса зла, причиненного евреям европейцами за 20 веков, так огромна, что она сама по себе не может не стать причиной антисемитизма. Они ненавидят евреев за то, что задушили в газовых камерах 6 млн, т.е. треть всего народа. Это злодеяние, равного которому не видел свет, лишь увенчало двухтысячелетнюю историю истребления евреев в Европе. Теперь дети Каина отмылись добела, смыли кровь и читают Израилю мораль. Они теперь гуманисты, они борцы за права человека, а Израиль – агрессор, угнетающий невинных арабских террористов. Антисемитизм в Европе достиг уровня тридцатых годов, и это понятно и объяснимо.

Европейские гуманисты, клевеща на Израиль, словно говорят миру: “Посмотрите, кого мы уничтожали! Это же агрессоры! Мы были правы, а если Гитлер и виноват, то только в том, что не успел окончательно решить еврейский вопрос”. Весь пафос современной европейской критики Израиля укладывается в эту несложную мысль, которая выглядывает из каждого их рассуждения об арабо-израильской войне, как шило из мешка. Факты – упрямая вещь, но антисемитское сознание упрямее фактов. Факты говорят, что, начиная с 1948 года, Израиль много раз подвергался нападению со стороны арабских государств, а сам лишь защищался, отвечая ударом на удар, и виноват лишь в том, что оказался сильнее агрессора и победил. Антисемитское сознание не желает этого знать, оно ничего не видит, не слышит и с параноидальным упрямством называет белое черным, черное белым, агрессора – жертвой, а жертву – агрессором. Новая геббельсовская пропаганда правит бал в Европе. Принцип такой – чем наглее ложь, тем скорее поверят. Новоявленные гуманисты проливают крокодиловы слезы по поводу убийства шейха Ясина, этого животного, придумавшего живые бомбы, посылавшего палестинских мальчиков и девочек взрываться в автобусы с мирными пассажирами.

Антисемитская чернь подняла вой во всем мире, она сочувствует архитеррористу, как никогда не сочувствовала его жертвам. Европейцы за 20 веков истребления евреев привыкли считать безнаказанное убийство еврея своим естественным правом и ныне до глубины души возмущены тем, что Израиль лишил арабов этого права и посмел защищать своих граждан. Поборники прав человека пекутся о правах бандитов, организаторов террора против мирного населения, а не о правах жертв. Они различают два террора – плохой и хороший. Плохой террор – это когда Израиль уничтожает главарей террора. Тогда все кричат караул и созывают Совет безопасности. Хороший террор – это когда убивают евреев. Тогда гуманисты удовлетворенно молчат и ничего не созывают. (Кстати, Путин пообещал, что будет мочить террористов в сортире, но осудил убийство Ясина. Видимо, Путина огорчило, что Ясина замочили не на унитазе.)

>> > У евреев теперь есть свое государство. Антисемитская чернь во всем мире никогда больше не помешает нам защищать свое человеческое достоинство и право на жизнь.
>> >
>> > В одном из рассказов А. Платонов описал маленького еврейского мальчика, пережившего страшный погром. Этот мальчик в ужасе и смятении обратился к своему русскому соседу с вопросом: “Может быть, евреи действительно такие плохие люди, как о них говорят?” – и получил ответ: “Не надо думать глупость”. Вот и мне хочется, вслед за Платоновым, сказать всем поддавшимся антисемитскому психозу: “Не надо думать глупость”.

Еврейский народ щедро наделен умом, талантами и испокон веков владеет значительной долей финансового мирового капитала. Имея национальной идеей мировое господство, евреи, будучи не самой многочисленной нацией в масштабах человечества, преуспели, заняв ключевые позиции не только в банковской сфере, но и в правящей элите, заняли вершины науки и культуры.

Издавна евреи обогащались за счет безнравственной деятельности – ростовщичества, спекуляции, работорговли, финансирования военных и политических конфликтов, революций и переворотов, спонсирования идеологических противников страны, в которой живут.

Но секрет неприязни человечества к иудеям лежит, в первую очередь, в их отношении к неиудейскому миру. Позиционируя только себя полноценными людьми, а неевреев считая гоями (скотами), и относясь к ним соответственно, они изолировали и противопоставили себя всему миру. Основной религиозной книгой евреев является не Ветхий Завет, как полагают многие, а Талмуд – истинная мораль еврейского учения. Он является сводом законов, которыми нужно руководствоваться как в отношениях друг с другом, так и в отношении к неевреям. Талмуд писался еврейскими законоучителями в течение нескольких сотен лет после Рождества Христова, содержит 63 книги, и издается обычно в 18 томах. Этот закон раввины изучают до настоящего времени. Его вы не найдете ни на полках книжных магазинов, ни в большинстве библиотек — и не удивительно, ибо содержание может шокировать неподготовленного читателя.

В самой книге содержится предостережение, что гоя (нееврея), читавшего Талмуд, следует убить. Рассказывать гоям про религиозные взгляды подобно убийству евреев — все будут убивать евреев открыто, если узнают об их учении. Все, что не разрешается делать с евреем, одобряется по отношению к гоям. Разрешается обманывать, присваивать вещи гоев, насиловать их дочерей с 3-летнего возраста, давать деньги в долг под проценты. Запрещается оказывать помощь гоям в случае угрозы смерти, проявлять любое милосердие к ним. За убийство гоя вины нет — это как убийство животного. Обличителей евреев требуется убивать, желательно еще до того момента, как они начнут это делать. Если потребуется объяснить что-то из Талмуда гою, необходимо солгать. Гои – животные в виде человека, они созданы, чтобы круглосуточно служить еврею. Собственностью других наций можно, не стесняясь, пользоваться, потому что она все равно принадлежит евреям. С приходом Мессии (в христианстве — Антихриста) каждый еврей получит 2800 рабов.

Это малая часть человеконенавистнических правил Талмуда. Также он содержит множество злобных и оскорбительных выпадов в отношении Христа и Девы Марии. Если учесть, что 33% всех людей земного шара исповедуют христианство, удивляться устойчивости антисемитских настроений в мире не приходится.

Можно вспомнить и кровавый навет – веками иудеев обвиняли в ритуальных убийствах христианских детей для получения крови, которую они используют при приготовлении пасхальной мацы и подмешивают в традиционные блюда, подаваемые на праздник Пурим. Звучит фантастически, но подобные обвинения им выдвигаются до настоящего времени, в том числе официальными лицами мусульманских государств. Имеются случаи обвинения израильских врачей в изъятии донорских органов у палестинских детей.

Сущность иудаизма и его политического выражения — сионизма почувствовало большинство народов, с которыми контактировали евреи. Католики и протестанты категорически осуждали Талмуд и Каббалу, призывали их сжигать. В наше время сионизм осужден на Генеральной Ассамблее ООН как разновидность расизма, но все равно широко распространен.

Почему Гитлер не любил евреев

Этот вопрос особенно интересен, поскольку сам Гитлер имеет примесь еврейской крови. Его бабка, работая служанкой у богатого еврея, от него ребенка. Это наложило такой отпечаток на Гитлера, что он, придя к власти, издал указ о запрете немкам до 45 лет наниматься служанками в еврейские семьи.

Становление своей неприязни к этой нации он подробно описывает в книге «Майн кампф». По его словам, сначала он не разделял царившие в то время антисемитские настроения, считая евреев просто немцами другой веры. Но при более пристальном внимании стал понимать, что они резко отличаются от прочих немцев. В первую очередь он стал замечать их физическую, а особенно моральную нечистоплотность, открыв для себя, что в любом грязном или аморальном деле обязательно будет замешан еврей.

Ненависть Гитлера вызывал тот факт, что самые непристойные и гадкие пьесы, книги, произведения искусства, разлагающие душевную чистоту людей, были написаны евреями. Он даже стал отслеживать эти факты, и пришел к выводу, что таких подавляющее большинство, так как евреи осознанно старались надругаться над культурой и нравственностью чужих народов. Физическая нечистоплотность, раздражавшая аккуратиста Гитлера, связывалась у него не только с несвежим запахом, но и с рассадником венерических болезней. При склонности заключать фиктивные браки по расчету, евреи не стремились хранить верность, и были завсегдатаями борделей.

Холокост – трагедия еврейского народа или грандиозный обман?

В настоящее время многие историки сходятся во мнении, что Гитлер, как ранее Ленин, был «проектом» мирового масштаба, предназначенный сконцентрировать евреев со всей Европы в гетто, чтобы позже их было проще собрать в единое государство, создание которого уже давно планировалось. Однако значительная часть евреев глубоко ассимилировалась с европейскими народами, став непригодной для заселения будущего еврейского государства, и поэтому была забракована и истреблена.

Заявлено, что нацистами истреблено 6 млн. евреев. При этом многое заставляет ученых задуматься, не был ли Холокост грандиозной исторической мистификацией? На территории оккупированной Европы на рубеже 1941 года насчитывалось всего 3,3 миллиона евреев. Возник вопрос, где Гитлер нашел для уничтожения еще 2,7 миллиона? Не обнаружено ни одного письменного распоряжения Гитлера об истреблении евреев. До сих пор не найдено ни одного массового захоронения евреев.

Основная идея разжигаемой истерии Холокоста, которую нам внушают, в следующем:

• евреи вечно гонимы и невинно страдают;
• апофеоз их страданий приходится на Вторую мировую войну;
• все народы виноваты в уничтожении невинных евреев, потому что хладнокровно наблюдали за этим;
• раз эти народы принадлежат христианской цивилизации – значит, в истреблении евреев виновато христианство;
• страдания евреев невыносимы, их ничем не измерить — по масштабу и своей исторической значимости они превосходят все трагедии человечества.

Перед этой вселенской драмой меркнет факт, что нацисты истребляли и другие народы. Часто вообще умалчивается о том, что только одних славян было истреблено в 6 раз больше, чем евреев – более 30 миллионов, цыган – 1,5 миллиона. К тому же исследователи полагают, что пострадавших евреев было в десятки, а то и в сотни раз меньше заявленного.

В связи с таким намеренным преувеличением еврейских страданий, перед которыми обесценивается трагедия других народов, множество правоведов и политиков считают тему Холокоста проявлением расизма.

Примечательно, что евреи и на гибели своих соплеменников неплохо заработали. В результате соглашения о репарациях Израиль получил от Германии около 3,5 миллиарда марок в качестве возмещения за использование труда евреев и потерю их собственности. Такое изобретение как Холокост продолжает приносить грандиозную прибыль – пишутся тысячи книг, снимаются фильмы, открываются музеи. Работает целая индустрия.

По европейским законам вольнодумцам, отрицающим Холокост, грозит наказание. И только недавно в Испании законодательно было закреплено, что не верить в миф о Холокосте – вовсе не преступление.

Вопрос национальностей и народностей будет актуален всегда. И несмотря на то, что многие законы направлены на урегулирование этих отношений, на практике мы видим совсем другое. Одни народы притесняют других, ставят себя выше. Один из вопросов, над которым задумываются многие - почему практически во всех странах так не любят евреев? Казалось бы, что они плохого сделали?

Почему во всем мире не любят евреев: ответы

Этот народ недолюбливают многие и вот уже на протяжении многих веков их права всячески ущемляют. Сегодня этого нет, так как все люди считаются равными, независимо от национальности. Но даже несмотря на урегулирование законодательством, подсознательно многие люди негативно относятся к евреям. Это явление называется антисемитизмом и оно распространено во всем мире, в скрытом виде.

Для того, чтобы иметь общее представление, почему евреев не любят во всем мире, рассмотрим некоторые исторические факты.

Христианство. Как известно, еврейская нация существовала с давних времен (Древний Египет). И уже в тот период она подвергалась гонениям, именно поэтому у евреев не было отдельной страны. Причина этого - в вере. В то время люди веровали в Бога в соответствии с нормами Нового Завета, а вот евреи были исключением - они придерживались иудаизма по Ветхому Завету. Они всячески отрицали Иисуса Христа, из-за этого христиане на них ополчились и выгнали со своего государства.

К тому же в соответствии с Библией, именно евреи были виноваты в том, что Иисус был распят, так как они не веровали в него. Эти теории объясняют то, почему верующие не слишком доброжелательны к еврейскому народу даже сегодня.

Времена правления Гитлера - самый страшный и трагический период для еврейского народа, так как всего за несколько лет было убито несколько миллионов евреев. Неизвестно на самом деле, из-за чего Гитлер так ненавидел их. В одних источниках можно найти информацию о том, что из-за девушки легкого поведения он был заражен таким заболеванием как сифилис (кстати, Гитлер сам написал об этом в своей книге).

По информации из других источников, Гитлер недолюбливал евреев за их взгляды на веру и Бога. По его представления, их заповеди не соответствовали реальности и взглядам Гитлера. Также возможно, что он попросту недолюбливал их за высокий уровень интеллекта, так как в его родной Германии многие хорошие должности занимали именно евреи.

Сегодняшние дни

Несмотря на развитие прогресса и на законодательство, некоторые люди даже сегодня продолжают недолюбливать представителей еврейского народа. Это объясняется тем, что евреи чаще всего проявляют себя хитрецами и лжецами, они пытаются обмануть ради своей выгоды. Конечно же, далеко не все евреи такие, но все же многие из них отличаются этими чертами. А как еще можно объяснить тот факт, что именно евреи были ростовщиками, работали в финансовой сфере, в торговле и наживались на других любыми путями? Именно поэтому их так невзлюбили славяне и другие народности.

Еще одна причина - они считают себя выше других и утверждают, что Бог избрал их для того чтобы сеять мудрость. Получается, таким образом они оскорбляют других людей, которые избирают другие веры и принадлежат к другим нациям.

Если вы узнали, что ваш собеседник является евреем, не стоит сразу же ставить клеймо и считать его врагом. Все люди разные, поэтому ориентируйтесь на личные качества человека, а не на его национальность.

Ненависть к евреям как способ самозащиты

Вряд ли можно дать однозначный ответ на вопрос, почему не любят евреев. История еврейской нации начинается еще до Христа, и поэтому ключ к ответу стоит искать в Библии. Книга Книг рассказывает о том, что еврейский народ был спасен из рабства, называя его "избранным". Не удивительно, что многие евреи до сих пор считают себя особенными - ведь слов из песни (в данном случае из Библии) не выкинешь. Более того, Талмуд гласит: "Все не евреи - животные". Не трудно представить, почему такое вероисповедание вызывает известные эмоции к этой нации. Логичным является предположение, что другие народы не совсем согласны на роль "остальных" - не особенных, не избранных, поэтому и "бесятся". Вполне возможно, что всемирная ненависть к евреям - это просто самозащита от довольно агрессивных иудейских статутов.

Успех евреев - причина нелюбви?

Много раз за всю историю евреев выгоняли из различных стран Европы. Сложно представить, что это только потому, что кто-то не согласен с написанным в книге. В таком случае: почему? Евреев не любят еще и из-за того, что, кроме теоретического превосходства, этот народ и на практике всегда преуспевал больше, чем остальные. Они всегда были богаче, умнее, талантливее. Сложно связать этот факт с чем-то, кроме как с национальной особенностью, генофондом. Однако когда в Европе только начинали накапливать капитал, евреи-ростовщики, чье вероисповедание не мешало заниматься займом, свой капитал уже имели, и притом приличный. А если проверить лауреатов Нобелевской премии на наличие евреев, то получим весомое число.

Поиск виноватых

Нередко евреям приписывали вину за экономические коллапсы, да и вообще: чуть где какая проблема - виноваты евреи. Это было одной из причин, почему в середине ХХ века началась самая большая охота за этой нацией - Холокост. Обычная человеческая зависть - чем не еще один ответ на вопрос «почему не любят евреев»? Важную роль в вопросе играет также и тот факт, что везде (кроме Израиля, конечно) евреи являются чужеземцами, а к ним спрос всегда выше. Это касается не только евреев, всплески ненависти мы наблюдаем всегда, когда кто-то "не отсюда" обогащается за наш счет. Так, грузин, продавший вам зимой яблоки по 3 доллара за килограмм, вызовет у вас больше негативных эмоций, чем продавец со славянской внешностью.

Отрицаем то, что не понимаем

Тяжело любить тех, кто лучше тебя, особенно, когда этот успех необъясним. К слову сказать, необъясним с первого взгляда, равно как и с первого взгляда непонятно, почему не любят евреев. Другие нации всегда хотели постигнуть секрет их успеха. Книги про евреев, а также про их капитал, говорят, что помогать своим братьям (стало быть, по крови) - святое. Книга "Бизнес по-еврейски" Михаила Абрамовича рассказывает об этом и других явлениях, сопутствующих коммерческому успеху у евреев. Для многих народов такое явление сложно понять, а то, что мы не понимаем, - отрицаем. И начинаем ненавидеть.

Каковы же выводы?

Современному обществу стоит пересмотреть свои взгляды. Истоки проблемы, почему не любят евреев, можно искать вечно, но смысл не в этом. А в том, чтобы прекратить наконец судить людей по национальному или любому другому признаку. Научиться воспринимать человека как индивидуума - вот путь к цивилизованному современному обществу.