सामाजिक विषमता आणि परिणामी सामाजिक स्तरीकरण कायमस्वरूपी नसते. वर नमूद केल्याप्रमाणे, ते चढ-उतार होतात आणि स्तरीकरण प्रोफाइल सतत बदलत असते. या प्रक्रिया सामाजिक जागेत व्यक्ती आणि गटांच्या हालचालींशी संबंधित आहेत - सामाजिक गतिशीलता, ज्याला व्यक्ती किंवा गटांचे एका सामाजिक स्थितीतून दुसर्‍या स्थानावर संक्रमण समजले जाते.

सामाजिक गतिशीलतेच्या पहिल्या संशोधकांपैकी एक, ज्यांनी समाजशास्त्रात ही संज्ञा आणली, ते पी. ए. सोरोकिन होते. त्यांनी सामाजिक गतिशीलतेच्या प्रक्रियेसाठी एक विशेष कार्य समर्पित केले: "सामाजिक स्तरीकरण आणि गतिशीलता". तो सामाजिक गतिशीलतेच्या दोन मुख्य प्रकारांमध्ये फरक करतो - क्षैतिज आणि अनुलंब.

अंतर्गत क्षैतिज गतिशीलता समान सामाजिक स्थिती राखून, समान सामाजिक स्तरावर (पुनर्विवाह, नोकरी बदलणे इ.) स्थित व्यक्तीचे एका सामाजिक गटातून दुसर्‍या सामाजिक गटात संक्रमण सूचित करते.

अनुलंब सामाजिक गतिशीलता - ही सामाजिक स्थितीतील बदलासह एका सामाजिक स्तरावरून दुसऱ्या सामाजिक स्तरावर व्यक्तीची हालचाल आहे. अनुलंब गतिशीलता एकतर वरच्या दिशेने असू शकते, स्थिती वाढण्याशी संबंधित किंवा खालच्या दिशेने, स्थितीत घट समाविष्ट आहे.

अनुलंब आणि क्षैतिज गतिशीलता एकमेकांशी जोडलेली आहेत: "क्षैतिज बाजूने" चळवळ जितकी तीव्र असेल, सामाजिक स्थितीत लक्षणीय वाढ न होता, सामाजिक शिडीवर पुढील चढाईसाठी अधिक संधी (कनेक्शन, ज्ञान, अनुभव इ.) जमा होतात.

गतिशीलता, क्षैतिज आणि अनुलंब दोन्ही असू शकते वैयक्तिक, एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक स्थानातील सामाजिक स्थिती आणि स्थितीतील बदलांशी संबंधित, आणि गट, संपूर्ण गटांच्या हालचालींचा समावेश आहे. सर्व प्रकारची गतिशीलता येऊ शकते स्वेच्छेने, जेव्हा एखादी व्यक्ती किंवा हेतुपुरस्सर सामाजिक जागेत त्याचे स्थान बदलते, आणि जबरदस्तीने, जेव्हा लोकांच्या इच्छेची पर्वा न करता किंवा अगदी त्याच्या विरुद्ध हालचाली आणि स्थिती बदल घडतात. सहसा, ऊर्ध्वगामी वैयक्तिक स्वैच्छिक गतिशीलता सामाजिक स्थिती सुधारण्यासाठी मजबूत-इच्छेचे प्रयत्न आणि जोमदार क्रियाकलापांशी संबंधित असते. तथापि, कमी दर्जा प्रदान करू शकणार्‍या फायद्यांसाठी उच्च दर्जा सोडून देण्याच्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक निर्णयामुळे खाली जाणारी ऐच्छिक गतिशीलता देखील आहे. आधुनिक समाजातील अशा गतिशीलतेचे उदाहरण आहे डाउनशिफ्टिंग - छंद, आत्म-विकास, मुलांचे संगोपन इत्यादींवर खर्च करता येणारा मोकळा वेळ वाढवण्यासाठी व्यावसायिक आणि आर्थिक स्थितीची जाणीवपूर्वक आणि ऐच्छिक घट.

सामाजिक गतिशीलतेच्या प्रवेशयोग्यतेच्या प्रमाणात आणि व्यक्तींच्या हालचालींच्या तीव्रतेनुसार, ते भिन्न आहेत उघडा आणि बंद समाज खुल्या समाजात, गतिशीलता बहुतेक व्यक्ती आणि गटांसाठी उपलब्ध आहे. उभ्या गतिशीलतेची तीव्रता समाजाच्या लोकशाही स्वरूपाचा न्याय करण्यासाठी वापरली जाऊ शकते - अनुलंब गतिशीलतेची तीव्रता बंद, गैर-लोकशाही देशांमध्ये कमी आहे आणि उलट. वास्तविक जीवनात, पूर्णपणे मुक्त किंवा पूर्णपणे बंद समाज नसतात - नेहमी आणि सर्वत्र दोन्ही वैविध्यपूर्ण असतात चॅनेल आणि लिफ्ट गतिशीलता, आणि फिल्टर, त्यांना प्रवेश प्रतिबंधित करणे. सामाजिक गतिशीलतेचे चॅनेल सामान्यत: स्तरीकरणाच्या कारणाशी जुळतात आणि आर्थिक, राजकीय, व्यावसायिक स्थिती आणि प्रतिष्ठेतील बदलांशी संबंधित असतात. सामाजिक लिफ्टमुळे सामाजिक स्थिती त्वरीत बदलणे शक्य होते - त्याची वाढ किंवा घट. मुख्य सामाजिक उद्वाहकांमध्ये अशा क्रियाकलाप आणि संबंधित सामाजिक संस्थांचा समावेश आहे जसे की उद्योजक आणि राजकीय क्रियाकलाप, शिक्षण, चर्च, लष्करी सेवा. आधुनिक समाजातील सामाजिक न्यायाची पातळी गतिशीलता चॅनेल आणि सामाजिक लिफ्ट्सच्या उपलब्धतेद्वारे मोजली जाते.

सोशल फिल्टर्स (पी. ए. सोरोकिन यांनी "सामाजिक चाळणी" ची संकल्पना वापरली) अशा संस्था आहेत ज्या ऊर्ध्वगामी उभ्या गतिशीलतेवर प्रवेश प्रतिबंधित करतात जेणेकरून समाजातील सर्वात योग्य सदस्य सामाजिक पदानुक्रमाच्या सर्वोच्च स्तरावर पोहोचतील. फिल्टरचे उदाहरण म्हणजे प्रशिक्षणासाठी सर्वात तयार आणि व्यावसायिकदृष्ट्या योग्य व्यक्ती निवडण्यासाठी डिझाइन केलेली परीक्षा प्रणाली आहे.

याव्यतिरिक्त, उच्च-स्थिती असलेल्या सामाजिक गटांमध्ये प्रवेश करणे सहसा विविध फिल्टरद्वारे मर्यादित असते आणि गटाची स्थिती जितकी जास्त असेल तितके प्रवेश करणे अधिक कठीण आणि कठीण असते. उत्पन्न आणि संपत्तीच्या बाबतीत उच्च वर्गाच्या पातळीशी जुळणे पुरेसे नाही, पूर्ण सदस्य होण्यासाठी, एखाद्याने योग्य जीवनशैली जगली पाहिजे, पुरेसा सांस्कृतिक स्तर इ.

कोणत्याही समाजात ऊर्ध्वगामी सामाजिक गतिशीलता असते. विहित सामाजिक दर्जाचे वर्चस्व असलेल्या, वारशाने मिळालेल्या आणि परंपरेने मंजूर झालेल्या, जसे की भारतीय जात समाज किंवा युरोपियन इस्टेटमध्ये, गतिशीलतेचे माध्यम होते, जरी त्यांच्यापर्यंत प्रवेश अत्यंत मर्यादित आणि कठीण होता. भारतीय जातिव्यवस्थेत, ज्याला योग्यरित्या सर्वात बंद समाजाचे उदाहरण मानले जाते, संशोधक वैयक्तिक आणि सामूहिक उभ्या गतिशीलतेच्या वाहिन्या शोधतात. वैयक्तिक उभ्या गतिशीलता सामान्यतः जातिव्यवस्था सोडण्याशी संबंधित होती, म्हणजे. शीख धर्म किंवा इस्लाम सारख्या दुसर्या धर्माचा अवलंब करून. आणि जातिव्यवस्थेच्या चौकटीत गटाची अनुलंब गतिशीलता देखील शक्य होती, आणि उच्च धार्मिक करिष्माच्या धर्मशास्त्रीय औचित्याद्वारे संपूर्ण जातीचा दर्जा वाढवण्याच्या अत्यंत जटिल प्रक्रियेशी संबंधित आहे.

हे लक्षात ठेवले पाहिजे की बंद समाजांमध्ये उभ्या गतिशीलतेवरील निर्बंध केवळ एखाद्या व्यक्तीची स्थिती वाढवण्याच्या अडचणीतच नव्हे तर अशा संस्थांच्या उपस्थितीत देखील प्रकट होतात जे कमी होण्याचे धोके कमी करतात. यामध्ये सांप्रदायिक आणि वंश एकता आणि परस्पर मदत, तसेच संरक्षक-ग्राहक संबंधांचा समावेश आहे जे त्यांच्या निष्ठा आणि समर्थनाच्या बदल्यात अधीनस्थांना संरक्षण प्रदान करतात.

सामाजिक गतिशीलतेत चढ-उतार होत असतात. त्याची तीव्रता समाजानुसार बदलते आणि त्याच समाजात तुलनेने गतिमान आणि स्थिर कालावधी नोंदवले जातात. तर, रशियाच्या इतिहासात, स्पष्टपणे व्यक्त केलेल्या हालचालींचा काळ म्हणजे इव्हान द टेरिबलच्या कारकिर्दीचा काळ, पीटर Iचा काळ, ऑक्टोबर क्रांती. या काळात, देशभरात, जुन्या सरकारी अभिजात वर्गाचा व्यावहारिकदृष्ट्या नाश झाला आणि खालच्या सामाजिक स्तरातील लोकांनी सर्वोच्च व्यवस्थापकीय पदांवर कब्जा केला.

बंद (खुल्या) समाजाची लक्षणीय वैशिष्ट्ये आहेत इंट्राजनरेशनल गतिशीलता आणि आंतरजनीय गतिशीलता. इंट्राजनरेशनल मोबिलिटी सामाजिक स्थितीत (वर आणि खाली दोन्ही) बदल दर्शवते जे एका पिढीमध्ये होतात. आंतर-जनरेशनल गतिशीलता पुढील पिढीच्या स्थितीत मागील पिढीच्या ("वडिलांच्या" सापेक्ष "मुले") बदल दर्शवते. असे व्यापकपणे मानले जाते की मजबूत परंपरा आणि विहित स्थितींचे प्राबल्य असलेल्या बंद समाजांमध्ये, "मुले" सामाजिक स्थिती, व्यवसाय आणि त्यांच्या "वडिलांच्या" जीवनशैलीचे पुनरुत्पादन करण्याची अधिक शक्यता असते, तर खुल्या समाजात ते स्वतःची निवड करतात. जीवन मार्ग, अनेकदा सामाजिक स्थितीतील बदलाशी संबंधित. काही सामाजिक प्रणालींमध्ये, एखाद्याच्या पालकांच्या मार्गाचे अनुसरण करणे, एक व्यावसायिक राजवंश निर्माण करणे, नैतिकदृष्ट्या स्वीकार्य कृती म्हणून पाहिले जाते. अशा प्रकारे, सोव्हिएत समाजात, सामाजिक गतिशीलतेसाठी वास्तविक संधी, शिक्षणासारख्या लिफ्टमध्ये मुक्त प्रवेश, निम्न सामाजिक गटातील लोकांसाठी राजकीय (पक्ष) करिअर, "कार्यरत राजवंश" च्या निर्मितीला विशेषतः प्रोत्साहित केले गेले, पिढीपासून व्यावसायिक संलग्नता पुनरुत्पादित केली. पिढीपर्यंत आणि विशिष्ट व्यावसायिक कौशल्यांचे हस्तांतरण प्रदान करणे. तथापि, हे लक्षात घेतले पाहिजे की खुल्या समाजात, उच्च दर्जाच्या कुटुंबाशी संबंधित असल्याने, भविष्यातील पिढ्यांमध्ये या स्थितीच्या पुनरुत्पादनासाठी आधीच पूर्व-आवश्यकता निर्माण केली जाते आणि पालकांची निम्न स्थिती मुलांच्या उभ्या गतिशीलतेच्या शक्यतांवर काही निर्बंध लादते. .

सामाजिक गतिशीलता स्वतःला विविध स्वरूपात प्रकट करते आणि, एक नियम म्हणून, संबंधित आहे आर्थिक गतिशीलता, त्या एखाद्या व्यक्तीच्या किंवा समूहाच्या आर्थिक स्थितीतील चढउतार. अनुलंब सामाजिक-आर्थिक गतिशीलता कल्याण मध्ये वाढ किंवा घट संबंधित आहे, आणि मुख्य चॅनेल आर्थिक आणि उद्योजक, व्यावसायिक क्रियाकलाप आहे. याव्यतिरिक्त, इतर प्रकारची गतिशीलता देखील आर्थिक गतिशीलतेवर परिणाम करू शकते, उदाहरणार्थ, राजकीय गतिशीलतेच्या संदर्भात शक्तीची वाढ सामान्यतः आर्थिक स्थितीत सुधारणा घडवून आणते.

ऐतिहासिक कालखंड, समाजातील सामाजिक-आर्थिक गतिशीलतेच्या वाढीसह, तीव्र सामाजिक-आर्थिक बदल, सुधारणा, क्रांती यांच्याशी जुळतात. अशा प्रकारे, 18 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियामध्ये, पीटर I च्या सुधारणांदरम्यान, सर्वसाधारणपणे सामाजिक गतिशीलता वाढली आणि अभिजात वर्ग फिरले. रशियन व्यापार आणि आर्थिक वर्गासाठी, सुधारणा रचना आणि संरचनेतील मूलभूत बदलांशी संबंधित होत्या, ज्यामुळे पूर्वीच्या मोठ्या उद्योजकांच्या महत्त्वपूर्ण भागाची आर्थिक स्थिती (खालील गतिशीलता) नष्ट झाली आणि जलद समृद्धी (उभ्या) झाली. इतरांची गतिशीलता, जे सहसा लहान हस्तकला (उदाहरणार्थ, डेमिडोव्ह) किंवा क्रियाकलापांच्या इतर क्षेत्रांमधून मोठ्या व्यवसायात येतात. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस क्रांतिकारक बदलांच्या युगात. क्रांतिकारी अधिकार्यांच्या हिंसक कृतींमुळे - जप्ती, उद्योग आणि बँकांचे राष्ट्रीयीकरण, मालमत्तेची मोठ्या प्रमाणावर जप्ती, जमीन परकीय करणे इत्यादींमुळे रशियन समाजाच्या जवळजवळ संपूर्ण आर्थिक उच्चभ्रू वर्गाची तीव्र खालची गतिशीलता होती. त्याच वेळी, गैर-उद्योजक, परंतु व्यावसायिक अभिजात वर्गाशी संबंधित आणि म्हणून तुलनेने उच्च भौतिक दर्जा असलेले, लोकसंख्येचे गट - जनरल, प्राध्यापक, तांत्रिक आणि सर्जनशील बुद्धिमत्ता इत्यादींनी देखील त्यांची आर्थिक स्थिती गमावली.

वरील उदाहरणांवरून हे स्पष्ट होते की आर्थिक गतिशीलता खालीलप्रमाणे केली जाऊ शकते:

• वैयक्तिकरित्या, जेव्हा समूह किंवा संपूर्ण समाजाची स्थिती विचारात न घेता वैयक्तिक व्यक्ती त्यांची आर्थिक स्थिती बदलतात. येथे सर्वात महत्वाचे सामाजिक "एलिव्हेटर्स" दोन्ही आर्थिक संस्थांची निर्मिती आहेत, म्हणजे. उच्च भौतिक स्थिती असलेल्या गटात संक्रमणाशी संबंधित उद्योजक क्रियाकलाप, व्यावसायिक विकास आणि सामाजिक गतिशीलता. उदाहरणार्थ, 90 च्या दशकात रशियामधील अर्थव्यवस्थेत सोव्हिएटनंतरच्या सुधारणांच्या काळात. 20 वे शतक अधिकारी किंवा शास्त्रज्ञांचे व्यवस्थापनात बदल म्हणजे कल्याण वाढणे;
• गट स्वरूपात संपूर्ण गटाच्या भौतिक कल्याणाच्या वाढीशी संबंधित. 1990 च्या दशकात रशियामध्ये सोव्हिएत काळात आर्थिकदृष्ट्या श्रीमंत मानले जाणारे अनेक सामाजिक गट - अधिकारी, वैज्ञानिक आणि तांत्रिक बुद्धिमत्ता इ. - त्यांचे पूर्वीचे उच्च पगार गमावले आणि त्यांची सामाजिक, व्यावसायिक, राजकीय स्थिती न बदलता तीव्र खालच्या दिशेने आर्थिक गतिशीलता निर्माण केली. याउलट, इतर अनेक गटांनी, त्यांच्या स्थितीचे इतर पैलू बदलल्याशिवाय त्यांचे भौतिक कल्याण सुधारले आहे. हे सर्व प्रथम, नागरी सेवक, वकील, सर्जनशील बुद्धिमत्ता, व्यवस्थापक, लेखापाल इ.

सुधारणा आणि परिवर्तनाच्या काळात आर्थिक गतिशीलतेचे दोन्ही प्रकार तीव्र होतात, परंतु शांत कालावधीत देखील शक्य आहेत.

आम्ही आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, कोणत्याही पूर्णपणे बंद समाज नाहीत आणि निरंकुश समाजातही उभ्या आर्थिक गतिशीलतेच्या संधी आहेत, तथापि, ते सर्वसाधारणपणे आर्थिक स्तरीकरणावरील निर्बंधांशी संबंधित असू शकतात: संबंधात कल्याण वाढवणे शक्य आहे. उदाहरणार्थ, उच्च पगाराचा व्यवसाय मिळवणे, परंतु ही वाढ इतर व्यावसायिक गटांच्या तुलनेत लहान असेल. उद्योजक क्रियाकलापावरील बंदी, अर्थातच, सोव्हिएत-प्रकारच्या समाजांमध्ये उभ्या आर्थिक गतिशीलतेसाठी निरपेक्ष आणि सापेक्ष दोन्ही संधींना लक्षणीयरीत्या मर्यादित करते. तथापि, उपजीविका, घरे इत्यादींच्या नुकसानीच्या रूपात खालची गतिशीलता. सामाजिक हमी आणि सामान्य स्तरीकरण धोरणाच्या उपस्थितीमुळे येथे मर्यादित आहे. विकसित आर्थिक स्वातंत्र्यांसह लोकशाही समाज उद्योजक क्रियाकलापांद्वारे समृद्धीसाठी संधी प्रदान करतात, परंतु जोखीम आणि जबाबदारीचे ओझे स्वत: व्यक्तीवर घेतात. त्यामुळे, आर्थिक चढउतारांच्या जोखमींशी निगडीत खालच्या दिशेने जाण्याचा धोकाही आहे. हे वैयक्तिक नुकसान आणि गट खाली येणारी गतिशीलता दोन्ही असू शकते. उदाहरणार्थ, रशियामधील 1998 च्या डिफॉल्टमुळे (तसेच ग्रेट ब्रिटन आणि आग्नेय आशियातील अनेक देशांमध्ये) केवळ वैयक्तिक उद्योजकांचा नाश झाला नाही तर संपूर्ण सामग्रीची पातळी (अधोगामी गतिशीलता) तात्पुरती कमी झाली. व्यावसायिक गट.

लोक सतत गतिमान असतात आणि समाज विकासात असतो. समाजातील लोकांच्या सामाजिक हालचालींची संपूर्णता, म्हणजे. स्थितीतील बदल म्हणतात सामाजिक गतिशीलता.

अंतर्गत सामाजिक गतिशीलताएखाद्या व्यक्तीच्या किंवा गटाच्या वर, खाली किंवा क्षैतिज हालचालींचा संदर्भ देते. सामाजिक गतिशीलता समाजातील लोकांच्या सामाजिक हालचालींची दिशा, विविधता आणि अंतर द्वारे दर्शविले जाते (वैयक्तिकरित्या आणि गटांमध्ये).

मानवी इतिहास हा केवळ वैयक्तिक चळवळींचाच नाही तर मोठ्या सामाजिक समूहांच्या हालचालींचाही बनलेला आहे. जमीनदार अभिजात वर्गाची जागा आर्थिक बुर्जुआने घेतली आहे, तथाकथित "व्हाइट कॉलर" - अभियंते, प्रोग्रामर, रोबोटिक कॉम्प्लेक्सचे ऑपरेटर यांच्याद्वारे कमी-कुशल व्यवसाय आधुनिक उत्पादनातून पिळून काढले जात आहेत. युद्धे आणि क्रांतींनी समाजाच्या सामाजिक संरचनेचा आकार बदलला, काहींना पिरॅमिडच्या शीर्षस्थानी आणले आणि इतरांना खाली आणले.

1917 च्या ऑक्टोबर क्रांतीनंतर रशियन समाजात असेच बदल घडले. ते आजही घडत आहेत, जेव्हा व्यावसायिक उच्चभ्रूंनी पक्षातील उच्चभ्रूंची जागा घेतली.

वर आणि खाली हालचाली म्हणतात अनुलंब गतिशीलता,हे दोन प्रकारचे असते: उतरते (वरपासून खालपर्यंत) आणि चढते (खाली ते वर). क्षैतिज गतिशीलताअशा चळवळीला म्हणतात, ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती आपली सामाजिक स्थिती किंवा व्यवसाय समतुल्य बदलते. एक विशेष विविधता आहे आंतरपिढी, किंवा आंतरजनीय, गतिशीलता. हे पालकांच्या स्थितीच्या तुलनेत मुलांच्या स्थितीतील बदलाचा संदर्भ देते. A.V द्वारे आंतरजनीय गतिशीलतेचा अभ्यास केला गेला. किर्च, आणि जागतिक ऐतिहासिक पैलूमध्ये - ए. पिरेने आणि एल. फेब्रुरे. पी. सोरोकिन हे सामाजिक स्तरीकरण आणि सामाजिक गतिशीलतेच्या सिद्धांताच्या संस्थापकांपैकी एक होते. परदेशी समाजशास्त्रज्ञ सहसा या दोन सिद्धांतांना जोडतात.

सोव्हिएत समाजशास्त्रज्ञांनी इतर संज्ञा वापरल्या. त्यांनी कॉल केलेल्या वर्गांमधील संक्रमण आंतरवर्गहालचाली, आणि त्याच वर्गातील संक्रमण - इंट्राक्लासया संज्ञा 1970 च्या दशकात सोव्हिएत समाजशास्त्रात आणल्या गेल्या. इंटरक्लास हालचालींचा अर्थ एका वर्गातून दुसर्‍या वर्गात संक्रमण आहे, उदाहरणार्थ, जर कार्यरत वातावरणातील मूळ व्यक्ती तत्वज्ञान विद्याशाखेतून पदवीधर झाला आणि शिक्षक झाला, अशा प्रकारे बुद्धिमत्तेच्या स्तरावर गेला. जर कामगार, शेतकरी किंवा बुद्धिजीवी यांनी शिक्षणाचा स्तर उंचावला आणि कमी-कुशल स्थितीतून मध्यम- किंवा उच्च-कुशल स्थानावर गेला, तर कामगार, शेतकरी किंवा बौद्धिक राहून त्यांनी आंतर-वर्गीय उभ्या हालचाली केल्या.

अस्तित्वात आहे दोन मुख्य प्रकारसामाजिक गतिशीलता - आंतरजनीय आणि इंट्राजनरेशनल, आणि दोन मुख्य प्रकार - अनुलंब आणि क्षैतिज. ते, यामधून, उप-प्रजाती आणि उपप्रकारांमध्ये विभागतात.

अनुलंब गतिशीलताएका स्तरावरून दुसऱ्या स्तरावर हालचाल सूचित करते. हालचालीच्या दिशेने अवलंबून, एक बोलतो वरची गतिशीलता(सामाजिक उदय, ऊर्ध्वगामी हालचाल) आणि बद्दल खालच्या दिशेने गतिशीलता(सामाजिक वंश, अधोगामी हालचाल). चढणे आणि उतरणे यात एक विशिष्ट विषमता आहे: प्रत्येकाला वर जायचे आहे आणि कोणीही सामाजिक शिडीवरून खाली जाऊ इच्छित नाही. सहसा, आरोहण- इंद्रियगोचर ऐच्छिक a कूळ - सक्ती

पदोन्नती हे एखाद्या व्यक्तीच्या ऊर्ध्वगामी गतिशीलतेचे उदाहरण आहे, डिसमिस, पदावनती हे खालच्या गतीचे उदाहरण आहे. अनुलंब गतिशीलता म्हणजे एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या आयुष्यादरम्यान उच्च दर्जाच्या निम्न स्थितीत किंवा त्याउलट केलेला बदल. उदाहरणार्थ, एखाद्या व्यक्तीची प्लंबरच्या स्थितीपासून ते महामंडळाच्या अध्यक्षपदापर्यंतची हालचाल, तसेच उलट हालचाल हे उभ्या गतिशीलतेचे उदाहरण आहे.

क्षैतिज गतिशीलताएखाद्या व्यक्तीचे एका सामाजिक गटातून दुसर्‍या सामाजिक गटात संक्रमण सूचित करते, समान स्तरावर स्थित. ऑर्थोडॉक्स ते कॅथोलिक धार्मिक गट, एका नागरिकत्वाकडून दुसर्‍या नागरिकत्वाकडे, एका कुटुंबाकडून (पालकांचे) दुसर्‍याकडे (स्वतःचे, नव्याने तयार झालेले), एका व्यवसायातून दुसर्‍या व्यवसायात जाणे हे त्याचे उदाहरण आहे. उभ्या दिशेने सामाजिक स्थितीत लक्षणीय बदल न करता अशा हालचाली होतात. क्षैतिज गतिशीलताएखाद्या व्यक्तीने त्याच्या आयुष्यादरम्यान एका स्थितीत दुसर्‍या स्थितीत केलेला बदल सूचित करतो, जो अंदाजे समतुल्य आहे. समजा एखादी व्यक्ती आधी प्लंबर होती आणि नंतर सुतार झाली.

क्षैतिज गतिशीलतेचा एक प्रकार आहे भौगोलिक गतिशीलता.याचा अर्थ स्थिती किंवा गटात बदल होत नाही, तर तीच स्थिती कायम ठेवताना एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी जाणे असा होतो. एक उदाहरण म्हणजे आंतरराष्ट्रीय आणि आंतरप्रादेशिक पर्यटन, शहरातून खेड्यात आणि परत, एका एंटरप्राइझमधून दुस-या उद्योगाकडे जाणे.

स्थान बदलल्यास स्थितीतील बदल जोडला गेला तर भौगोलिक गतिशीलता बनते स्थलांतरजर एखादा गावकरी नातेवाईकांना भेटायला शहरात आला तर ही भौगोलिक गतिशीलता आहे. जर तो कायमस्वरूपी राहण्यासाठी शहरात गेला आणि येथे नोकरी मिळाली, तर हे स्थलांतर आहे.

सामाजिक गतिशीलतेचे वर्गीकरण इतर निकषांनुसार केले जाऊ शकते. म्हणून, उदाहरणार्थ, एक वेगळे करतो वैयक्तिक गतिशीलता,जेव्हा एखाद्या व्यक्तीमध्ये इतरांपेक्षा स्वतंत्रपणे खाली, वर किंवा क्षैतिज हालचाली होतात, आणि समूह गतिशीलता,जेव्हा चळवळी एकत्रितपणे घडतात, उदाहरणार्थ, सामाजिक क्रांतीनंतर, जुना शासक वर्ग नवीन शासक वर्गाला आपले स्थान सोपवतो.

इतर कारणास्तव, गतिशीलतेचे वर्गीकरण केले जाऊ शकते, म्हणा, मध्ये उत्स्फूर्तकिंवा आयोजितउत्स्फूर्त गतिशीलतेचे उदाहरण म्हणजे पैसे कमविण्याच्या उद्देशाने जवळच्या परदेशातील रहिवाशांची रशियाच्या मोठ्या शहरांमध्ये हालचाल. संघटित गतिशीलता (एखादी व्यक्ती किंवा संपूर्ण गटांना वर, खाली किंवा क्षैतिजरित्या हलवणे) राज्याद्वारे नियंत्रित केले जाते. या हालचाली केल्या जाऊ शकतात: अ) स्वतः लोकांच्या संमतीने, ब) त्यांच्या संमतीशिवाय. सोव्हिएत काळातील संघटित स्वैच्छिक गतिशीलतेचे उदाहरण म्हणजे विविध शहरे आणि खेड्यांमधून कोमसोमोल बांधकाम साइट्सकडे तरुण लोकांची हालचाल, व्हर्जिन जमिनींचा विकास इ. संघटित अनैच्छिक गतिशीलतेचे उदाहरण आहे प्रत्यावर्तनजर्मन नाझीवादाशी झालेल्या युद्धादरम्यान चेचेन्स आणि इंगुशचे (पुनर्वसन).

हे संघटित गतिशीलतेपासून वेगळे केले पाहिजे संरचनात्मक गतिशीलता.हे राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेच्या संरचनेतील बदलांमुळे होते आणि वैयक्तिक व्यक्तींच्या इच्छेनुसार आणि चेतनेविरूद्ध होते. उदाहरणार्थ, उद्योग किंवा व्यवसाय गायब होणे किंवा कमी होणे यामुळे मोठ्या प्रमाणात लोकांचे विस्थापन होते.

सामाजिक गतिशीलता दोन मेट्रिक्स वापरून मोजली जाऊ शकते. पहिल्या प्रणालीमध्ये, खात्याचे एकक आहे वैयक्तिक,दुसऱ्यामध्ये - स्थिती. प्रथम प्रथम प्रणालीचा विचार करा.

अंतर्गत गतिशीलताठराविक कालावधीत उभ्या दिशेने सामाजिक शिडी चढलेल्या व्यक्तींच्या संख्येचा संदर्भ देते. जर हलविलेल्या व्यक्तींच्या संख्येनुसार व्हॉल्यूमची गणना केली असेल तर त्याला म्हणतात निरपेक्षआणि जर या प्रमाणाचे प्रमाण संपूर्ण लोकसंख्येवर असेल तर नातेवाईकव्हॉल्यूम आणि टक्केवारी म्हणून व्यक्त केले जाते.

एकूणगतीशीलतेचा आकारमान किंवा प्रमाण सर्व स्तरांमधील हालचालींची संख्या एकत्रितपणे निर्धारित करते आणि वेगळे केले - वैयक्तिक स्तर, स्तर, वर्गांसाठी. औद्योगिक समाजात दोन तृतीयांश लोकसंख्या मोबाइल आहे हे वस्तुस्थिती म्हणजे एकूण व्हॉल्यूम आणि 37% कामगारांची मुले जी कर्मचारी बनली आहेत - विभेदित व्हॉल्यूमला.

सामाजिक गतिशीलतेचे प्रमाणत्यांच्या वडिलांच्या तुलनेत बदललेल्यांची टक्केवारी, त्यांची सामाजिक स्थिती अशी व्याख्या केली जाते. जेव्हा हंगेरी भांडवलशाही होता, म्हणजे. 1930 मध्ये, गतिशीलतेचे प्रमाण 50% होते. समाजवादी हंगेरीमध्ये (60s) ते 64% आणि 1983 मध्ये 72% पर्यंत वाढले. समाजवादी परिवर्तनांचा परिणाम म्हणून, हंगेरियन समाज विकसित भांडवलशाही देशांसारखा खुला झाला.

चांगल्या कारणास्तव हा निष्कर्ष यूएसएसआरला लागू आहे. तुलनात्मक अभ्यास करणार्‍या पाश्चात्य युरोपीय आणि अमेरिकन विद्वानांना असे आढळून आले की पूर्व युरोपीय देशांमध्ये गतिशीलता विकसित भांडवलशाही देशांपेक्षा जास्त आहे.

वैयक्तिक स्तरांसाठी गतिशीलतेतील बदल दोन निर्देशकांद्वारे वर्णन केले जातात. पहिला आहे सामाजिक स्तरातून बाहेर पडण्याच्या गतिशीलतेचे गुणांक.हे दर्शविते, उदाहरणार्थ, कुशल कामगारांचे किती पुत्र बुद्धीजीवी किंवा शेतकरी झाले. दुसरा - सामाजिक स्तरामध्ये प्रवेशाच्या गतिशीलतेचे गुणांक,कोणत्या स्तरांवरून दर्शविते, उदाहरणार्थ, बौद्धिकांचा थर पुन्हा भरला आहे. हे लोकांचे सामाजिक मूळ प्रकट करते.

गतिशीलता पदवीसमाजात दोन घटकांद्वारे निर्धारित केले जाते: समाजातील गतिशीलतेची श्रेणी आणि लोकांना हलविण्याची परवानगी देणारी परिस्थिती.

गतिशीलता श्रेणी(रक्कम गतिशीलता), जी दिलेल्या समाजाचे वैशिष्ट्य दर्शवते, त्यामध्ये किती भिन्न स्थिती अस्तित्वात आहेत यावर अवलंबून असते. जितके जास्त स्टेटस, तितकी जास्त संधी माणसाला एका स्टेटसवरून दुसऱ्या स्टेटसवर जाण्याची असते.

पारंपारिक समाजात, उच्च दर्जाच्या पदांची संख्या अंदाजे स्थिर राहिली, त्यामुळे उच्च दर्जाच्या कुटुंबातील संततीची मध्यम खालची हालचाल होती. सरंजामशाही समाजाचे वैशिष्ट्य म्हणजे कमी दर्जाच्या लोकांसाठी उच्च पदांसाठी रिक्त पदांची संख्या खूपच कमी आहे. काही समाजशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की, बहुधा, वरची गतिशीलता नव्हती.

औद्योगिक समाजाचा विस्तार झाला गतिशीलता श्रेणी.हे वेगवेगळ्या स्थितींच्या मोठ्या संख्येने वैशिष्ट्यीकृत आहे. सामाजिक गतिशीलतेचा पहिला निर्णायक घटक म्हणजे आर्थिक विकासाची पातळी. आर्थिक मंदीच्या काळात, उच्च-स्थितीच्या पदांची संख्या कमी होते, तर निम्न-स्थितीची पोझिशन्स विस्तृत होते, त्यामुळे खाली जाणारी गतिशीलता वर्चस्व गाजवते. जेव्हा लोक त्यांच्या नोकऱ्या गमावतात आणि त्याच वेळी नवीन स्तर श्रमिक बाजारात प्रवेश करतात तेव्हा ते त्या काळात तीव्र होते. याउलट, सक्रिय आर्थिक विकासाच्या काळात, अनेक नवीन उच्च-स्थिती दिसतात. कामगारांना व्यापण्यासाठी वाढलेली मागणी हे ऊर्ध्वगामी गतिशीलतेचे मुख्य कारण आहे.

औद्योगिक समाजाच्या विकासातील मुख्य प्रवृत्ती म्हणजे एकाच वेळी संपत्ती आणि उच्च दर्जाच्या पदांची संख्या वाढते, ज्यामुळे मध्यमवर्गाच्या आकारात वाढ होते, ज्यांचे पद खालच्या स्तरातील लोक पुन्हा भरतात. .

सामाजिक गतिशीलतेचा दुसरा घटक म्हणजे ऐतिहासिक प्रकारचा स्तरीकरण. जाती आणि इस्टेट सोसायट्या स्थितीतील कोणत्याही बदलावर कठोर निर्बंध लादून सामाजिक गतिशीलता प्रतिबंधित करतात. अशा सोसायट्या म्हणतात बंद

जर एखाद्या समाजातील बहुतेक स्थिती निर्धारित किंवा विहित केल्या गेल्या असतील, तर त्यातील गतिशीलतेची श्रेणी वैयक्तिक कामगिरीवर आधारित समाजापेक्षा खूपच कमी आहे. पूर्व-औद्योगिक समाजात, ऊर्ध्वगामी हालचाल चांगली नव्हती, कारण कायदेशीर कायदे आणि परंपरांनी जमीन मालकांच्या इस्टेटमध्ये शेतकऱ्यांचा प्रवेश व्यावहारिकपणे बंद केला होता. एक सुप्रसिद्ध मध्ययुगीन म्हण आहे: “एकदा शेतकरी, कायमचा शेतकरी”.

औद्योगिक समाजात, ज्याला समाजशास्त्रज्ञ एक प्रकार म्हणून संबोधतात खुल्या सोसायटीसर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, वैयक्तिक गुणवत्ते आणि प्राप्त स्थितीचे मूल्य आहे. अशा समाजात सामाजिक गतिशीलतेची पातळी खूप जास्त असते.

समाजशास्त्रज्ञ खालील पॅटर्न देखील लक्षात घेतात: वर जाण्याच्या संधी जितक्या विस्तृत असतील, तितके मजबूत लोक त्यांच्यासाठी उभ्या गतिशीलता चॅनेलच्या उपलब्धतेवर विश्वास ठेवतात आणि त्यांचा यावर जितका जास्त विश्वास असेल तितका ते वर जाण्याचा प्रयत्न करतात, म्हणजे. समाजात सामाजिक गतिशीलता उच्च पातळी. याउलट, वर्गीय समाजात, लोक संपत्ती, वंशावळ किंवा सम्राटाच्या संरक्षणाशिवाय त्यांची स्थिती बदलण्याच्या शक्यतेवर विश्वास ठेवत नाहीत. 1986 मध्ये, गॅलप संस्थेने दोन देशांचा तुलनात्मक अभ्यास केला: 45% ब्रिटीशांनी सांगितले की जीवनात प्रगती करण्याचा मुख्य मार्ग म्हणजे त्यांच्या पालकांची संपत्ती आणि दर्जा मिळणे; तर दुसरीकडे 43% अमेरिकन लोक "कठोर परिश्रम आणि स्व-प्रयत्न" हाच यश मिळवण्याचा एकमेव मार्ग मानतात. इंग्लंडमध्ये इस्टेट्स मजबूत आहेत. लहानपणापासून, सरासरी अमेरिकन या वस्तुस्थितीवर केंद्रित आहे की त्याने स्वतःचे नशीब स्वतःच्या हातांनी बनवले पाहिजे.

सामाजिक गतिशीलतेचा अभ्यास करताना, समाजशास्त्रज्ञ खालील वैशिष्ट्यांकडे लक्ष देतात:

वर्ग आणि स्थिती गटांची संख्या आणि आकार;

एका गटातून दुसऱ्या गटात व्यक्ती आणि कुटुंबांच्या गतिशीलतेचे प्रमाण;

वर्तनाच्या प्रकारांनुसार (जीवनशैली) आणि वर्ग चेतनेच्या पातळीनुसार सामाजिक स्तराच्या भेदाची डिग्री;

एखाद्या व्यक्तीच्या मालकीच्या मालमत्तेचा प्रकार किंवा रक्कम, व्यवसाय, तसेच एक किंवा दुसरी स्थिती निर्धारित करणारी मूल्ये;

वर्ग आणि स्थिती गटांमध्ये शक्तीचे वितरण.

सूचीबद्ध निकषांपैकी, दोन विशेषतः महत्वाचे आहेत: गतिशीलतेचे प्रमाण (किंवा रक्कम) आणि स्थिती गटांचे भेदभाव. ते एका प्रकारचे स्तरीकरण दुसऱ्यापासून वेगळे करण्यासाठी वापरले जातात. यूएस आणि यूएसएसआरमध्ये, इतर औद्योगिक समाजांप्रमाणेच, एक खुली रचना होती: स्थिती सामाजिक शिडीच्या वर आणि खाली येण्यावर आणि यशावर आधारित होती. अशा हालचाली बर्‍याचदा होतात. याउलट, भारतामध्ये आणि बहुतेक पारंपारिक समाजांमध्ये, स्तरीकरण प्रणाली बंद आहे: स्थिती मोठ्या प्रमाणात श्रेयबद्ध आहे, आणि वैयक्तिक गतिशीलता मर्यादित आहे.

ऊर्ध्वगामी हालचाल प्रामुख्याने शिक्षण, संपत्ती किंवा राजकीय पक्षातील सदस्यत्वामुळे होते. शिक्षण केवळ उच्च उत्पन्न किंवा अधिक प्रतिष्ठित व्यवसाय मिळवण्यातच महत्त्वाची भूमिका बजावते: शिक्षणाचा स्तर उच्च स्तराशी संबंधित असलेल्या वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे. संपत्ती हे उच्च स्तरातील स्थितीचे वैशिष्ट्य आहे. अमेरिकन समाज ही खुल्या वर्गासह एक स्तरीकृत व्यवस्था आहे. जरी हा वर्गविहीन समाज नसला तरी तो सामाजिक स्थितीनुसार लोकांमधील भिन्नता टिकवून ठेवतो. माणूस ज्या वर्गात जन्मला त्या वर्गात आयुष्यभर राहत नाही या अर्थाने हा मुक्त वर्गीय समाज आहे.

चला विचाराकडे वळूया दुसरे स्कोअरकार्डगतिशीलता, जेथे खात्याचे एकक घेतले जाते स्थितीकिंवा सामाजिक पदानुक्रमात पाऊल टाका. या प्रकरणात, सामाजिक गतिशीलता एक व्यक्ती (समूह) द्वारे दुसर्या स्थितीत बदल म्हणून समजली जाते, अनुलंब किंवा क्षैतिज स्थित आहे.

गतिशीलतेची व्याप्ती- ही अशी लोकांची संख्या आहे ज्यांनी त्यांची मागील स्थिती दुसर्‍या खाली, वर किंवा क्षैतिजरित्या बदलली आहे. सामाजिक पिरॅमिडमध्ये वर, खाली आणि क्षैतिजरित्या लोकांच्या हालचालींबद्दलच्या कल्पना वर्णन करतात गतिशीलतेची दिशा.गतिशीलतेचे प्रकार वर्णन केले आहेत टायपोलॉजीसामाजिक हालचाली. गतिशीलतेचे मोजमापअसे सूचित पाऊल आणि खंडसामाजिक हालचाली.

गतिशीलता अंतर- ही अशा पायऱ्यांची संख्या आहे जी व्यक्तींनी चढण्यास व्यवस्थापित केले किंवा खाली जावे लागले. सामान्य अंतर एक किंवा दोन पायऱ्या वर किंवा खाली सरकत असल्याचे मानले जाते. बहुतेक सामाजिक स्थित्यंतरे अशा प्रकारे घडतात. असामान्य अंतर - सामाजिक शिडीच्या शीर्षस्थानी एक अनपेक्षित वाढ किंवा त्याच्या तळाशी पडणे.

गतिशीलता अंतर युनिटबोलतो हालचालीची पायरी.सामाजिक हालचालींच्या पायरीचे वर्णन करण्यासाठी, स्थितीची संकल्पना वापरली जाते: खालच्या स्थितीतून उच्च स्थितीकडे जाणे म्हणजे ऊर्ध्वगामी गतिशीलता; उच्चतेकडून खालच्या स्थितीकडे जाणे - खाली जाणारी गतिशीलता. हालचाल एक पाऊल (स्थिती), दोन किंवा अधिक पायऱ्या (स्थिती) वर, खाली आणि क्षैतिज असू शकते. एक पायरी 1) स्थिती, 2) पिढ्यांमध्ये मोजली जाऊ शकते. म्हणून, खालील प्रकार ओळखले जातात:

इंटरजनरेशनल गतिशीलता;

इंट्राजनरेशनल गतिशीलता;

इंटरक्लास गतिशीलता;

इंट्राक्लास गतिशीलता.

"समूह गतिशीलता" ची संकल्पना सामाजिक बदलांमधून जात असलेल्या समाजाचे वैशिष्ट्य दर्शवते, जेथे संपूर्ण वर्ग, इस्टेट किंवा स्तराचे सामाजिक महत्त्व वाढते किंवा कमी होते. उदाहरणार्थ, ऑक्टोबर क्रांतीमुळे बोल्शेविकांचा उदय झाला, ज्यांना पूर्वी मान्यताप्राप्त उच्च स्थान नव्हते आणि प्राचीन भारतातील ब्राह्मण हट्टी संघर्षाच्या परिणामी सर्वोच्च जात बनले, तर पूर्वी त्यांची जात समान पातळीवर होती. क्षत्रिय जात म्हणून.

पी. सोरोकिनने मोठ्या ऐतिहासिक साहित्यावर दाखविल्याप्रमाणे, खालील घटक समूह गतिशीलतेचे कारण म्हणून कार्य करतात:

सामाजिक क्रांती;

परकीय हस्तक्षेप, आक्रमणे;

आंतरराज्यीय युद्धे;

नागरी योद्धा;

लष्करी उठाव;

राजकीय राजवटीत बदल;

जुन्या संविधानाच्या जागी नवीन संविधान;

शेतकरी उठाव;

खानदानी कुटुंबांचा परस्पर संघर्ष;

साम्राज्याची निर्मिती.

समूह गतिशीलता घडते जेथे स्तरीकरण प्रणालीमध्ये बदल होतो, म्हणजे. कोणत्याही समाजाचा पाया.

सामाजिक स्तरीकरणाचे चित्रण करण्यासाठी समाजशास्त्रज्ञ वापरत असलेले भूवैज्ञानिक रूपक सामाजिक गतिशीलतेच्या यंत्रणेबद्दल बरेच काही स्पष्ट करते. तथापि, समाजातील खडक आणि सामाजिक गटांमध्ये यांत्रिक साधर्म्य रेखाटणे कृत्रिम अतिशयोक्ती आणि समस्येच्या साराच्या गैरसमजाने परिपूर्ण आहे. एका ठिकाणी निश्चित केलेल्या खडकांसह एक कठोर साधर्म्य एखाद्याला स्पष्ट करण्याची परवानगी देत ​​​​नाही, उदाहरणार्थ, वैयक्तिक गतिशीलता. ग्रॅनाइट किंवा चिकणमातीचे कण स्वतःहून पृथ्वीच्या दुसऱ्या थरात जाऊ शकत नाहीत. तथापि, मानवी समाजात, व्यक्ती, ऊर्ध्वगामी हालचाल करून, आता आणि नंतर एका स्तरातून दुसऱ्या स्तरावर जातात. समाज जितका लोकशाही असेल तितकी आंतरराज्यीय चळवळ अधिक मुक्त असेल.

या संदर्भात, हुकूमशाही समाज हे कठोरपणे निश्चित केलेल्या भूवैज्ञानिक पदानुक्रमासारखे असतात. प्राचीन रोममधील गुलाम क्वचितच मुक्त नागरिक बनले आणि मध्ययुगीन शेतकरी त्यांचे दासत्व सोडू शकले नाहीत. त्याचप्रमाणे भारतात एका जातीतून दुस-या जातीत जाणे व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य आहे. आणि इतर गैर-लोकशाही समाजांमध्ये, ऊर्ध्वगामी चळवळ अगदी नियोजित आणि सत्ताधारी वर्गाने नियंत्रित केली होती. उदाहरणार्थ, यूएसएसआरमध्ये कामगार आणि शेतकऱ्यांमधून आलेल्या लोकांसाठी पक्षात प्रवेश आणि नेतृत्व पदे धारण करण्यासाठी एक विशिष्ट कोटा होता, तर बुद्धिमंतांच्या प्रतिनिधींची प्रगती कृत्रिमरित्या प्रतिबंधित होती.

अशा प्रकारे, समूह आणि वैयक्तिक गतिशीलतेची संकल्पना सामाजिक आणि भूवैज्ञानिक स्तरीकरणातील सर्वात महत्त्वपूर्ण फरक प्रकट करते. नैसर्गिक विज्ञानाच्या क्षेत्रातून उधार घेतलेल्या कठोर आणि अचल पदानुक्रमाची कल्पना केवळ एका मर्यादेपर्यंत सामाजिक विज्ञानांना लागू होते.

यूएसएसआरमधील सामाजिक गतिशीलता काहीशी युनायटेड स्टेट्स सारखीच होती. समानता या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केली गेली आहे की दोन्ही देश औद्योगिक शक्ती आहेत आणि फरक राजकीय राजवटीच्या विशिष्टतेद्वारे स्पष्ट केला आहे. अशा प्रकारे, अमेरिकन आणि सोव्हिएत समाजशास्त्रज्ञांनी केलेल्या अभ्यासात, अंदाजे समान कालावधी (70s), परंतु एकमेकांपासून स्वतंत्रपणे केले गेले, समान आकडेवारी दिली: युनायटेड स्टेट्स आणि रशियामधील 40% पर्यंत कर्मचारी कार्यरत वातावरणातून आले आहेत. युनायटेड स्टेट्स आणि रशियामध्ये, लोकसंख्येच्या दोन तृतीयांशपेक्षा जास्त लोक सामाजिक गतिशीलतेमध्ये गुंतलेले आहेत.

आणखी एक नियमितता देखील पुष्टी केली जाते: दोन्ही देशांतील सामाजिक गतिशीलता पालकांच्या व्यवसाय आणि शिक्षणाने नव्हे तर मुलाच्या किंवा मुलीच्या स्वतःच्या कर्तृत्वाने प्रभावित होते. शिक्षण जितके जास्त तितकी सामाजिक शिडी वर जाण्याची शक्यता जास्त. यूएस आणि यूएसएसआर या दोन्ही देशांमध्ये, आणखी एक जिज्ञासू वस्तुस्थिती उघडकीस आली आहे: कामगाराच्या सुशिक्षित मुलास प्रगतीची तेवढीच संधी असते जितकी मध्यमवर्गीय, विशेषत: कर्मचार्‍यांमध्ये कमी शिक्षित व्यक्ती असते, जरी दुसऱ्याला मदत केली जाऊ शकते. पालकांकडून. युनायटेड स्टेट्सचे वैशिष्ट्य म्हणजे स्थलांतरितांचा मोठा ओघ. अकुशल कामगार - जगाच्या सर्व भागातून देशात येणारे स्थलांतरित, खालच्या पायऱ्या व्यापतात, विस्थापित करतात किंवा अमेरिकन लोकांची प्रगती शीर्षस्थानी करतात. हाच परिणाम ग्रामीण भागातून स्थलांतरामुळे झाला आणि हे केवळ युनायटेड स्टेट्सच नाही तर यूएसएसआरला देखील लागू होते.

दोन्ही देशांमध्ये, ऊर्ध्वगामी गतिशीलता खालच्या दिशेने होणाऱ्या गतिशीलतेपेक्षा सरासरी 20% जास्त होती. परंतु दोन्ही प्रकारची अनुलंब गतिशीलता त्यांच्या स्तरावर क्षैतिज गतिशीलतेच्या पातळीपेक्षा निकृष्ट होती. याचा अर्थ खालीलप्रमाणे आहे: दोन्ही देशांमध्ये, गतिशीलता पातळी उच्च आहे (लोकसंख्येच्या 70-80% पर्यंत), परंतु 70% क्षैतिज गतिशीलता आहे, म्हणजे. समान वर्ग आणि सम स्तर (स्तर) च्या सीमेमध्ये हालचाल.

युनायटेड स्टेट्समध्येही, जेथे लोकप्रिय समजुतीनुसार, प्रत्येक शू चमकणारा लक्षाधीश बनू शकतो, पी. सोरोकिनने 1927 मध्ये काढलेला निष्कर्ष वैध आहे: बहुतेक लोक त्यांच्या पालकांप्रमाणेच सामाजिक स्तरावर त्यांच्या कामकाजाची सुरुवात करतात आणि केवळ फार थोडे लोक लक्षणीयरीत्या वर जाण्यात यशस्वी होतात. दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, सरासरी नागरिक त्याच्या आयुष्यात एक पायरी वर किंवा खाली सरकतो आणि फारच कमी लोक एकाच वेळी अनेक पायऱ्या पार करतात.

अशाप्रकारे, 10% अमेरिकन, 7% जपानी आणि डच, 9% ब्रिटीश, 2% फ्रेंच, जर्मन आणि डेन, 1% इटालियन कामगार ते उच्च मध्यम वर्गात वाढतात. वैयक्तिक गतिशीलतेच्या घटकांना, म्हणजे. समाजशास्त्रज्ञ आणि युनायटेड स्टेट्स आणि यूएसएसआर यांनी कारणे दिली आहेत जी एका व्यक्तीला दुसर्‍यापेक्षा जास्त यश मिळवू देतात:

कुटुंबाची सामाजिक स्थिती;

शिक्षण पातळी;

राष्ट्रीयत्व;

शारीरिक आणि मानसिक क्षमता, बाह्य डेटा;

संगोपन;

निवास स्थान;

फायदेशीर विवाह.

मोबाइल व्यक्ती एका वर्गात समाजीकरण सुरू करतात आणि दुसऱ्या वर्गात संपतात. ते भिन्न संस्कृती आणि जीवनशैली यांच्यात अक्षरशः फाटलेले आहेत. दुसर्‍या वर्गाच्या मानकांनुसार कसे वागावे, पेहराव, बोलणे त्यांना माहित नाही. अनेकदा नवीन परिस्थितीशी जुळवून घेणे फार वरवरचे राहते. एक विशिष्ट उदाहरण म्हणजे मोलियरचा खानदानी व्यापारी. नियमानुसार, स्त्रीला पुरुषापेक्षा पुढे जाणे अधिक कठीण आहे. सामाजिक स्थितीत वाढ अनेकदा फायदेशीर विवाहामुळे होते. हे केवळ स्त्रियांनाच नाही तर पुरुषांनाही लागू होते.

सत्तर वर्षांपासून, सोव्हिएत समाज, अमेरिकन समाजासह, जगातील सर्वात मोबाइल समाज होता. मोफत शिक्षण, सर्व स्तरांसाठी प्रवेशयोग्य, प्रत्येकासाठी प्रगतीच्या समान संधी खुल्या केल्या ज्या फक्त युनायटेड स्टेट्समध्ये होत्या. जगात इतर कोठेही जीवनाच्या सर्व क्षेत्रातील अभिजात वर्ग अक्षरशः नाही.

समाजशास्त्रज्ञांनी हा नमुना फार पूर्वीपासून लक्षात घेतला आहे: हे लक्षात आले आहे की समाजात गंभीर बदल होत असताना, सामाजिक गतिशीलतेचे प्रवेगक मॉडेल असलेले गट दिसतात. तर, 1930 च्या दशकात, जे लोक अलीकडेच कामगार आणि शेतकरी होते ते "रेड डायरेक्टर" बनले, तर क्रांतिपूर्व काळात, "संचालक" या पदापर्यंत पोहोचण्यासाठी, किमान 15 वर्षांचे प्रशिक्षण आणि त्यानंतर बरीच वर्षे. उत्पादन अनुभव आवश्यक होता. 90 च्या दशकाच्या सुरुवातीस आणि मध्यभागी अशीच परिस्थिती दिसून आली, जी आर.जी. ग्रोमोव्हच्या संशोधन डेटाद्वारे पुष्टी केली गेली आहे. जेव्हा सार्वजनिक क्षेत्रातील व्यवस्थापकाला "संचालक" पदापर्यंत पोहोचण्यासाठी करिअरच्या सरासरी चार किंवा पाच टप्प्यांतून जावे लागते (1985 पूर्वीच्या काळात, ही प्रक्रिया आणखी मोठी होती), तर खाजगी क्षेत्रातील व्यवस्थापकांना ते पोहोचले. ही स्थिती आधीच दुसऱ्या टप्प्यात आहे.

तथापि, 1985-1993 मध्ये वस्तुमान वर्ण. ही उतरती गतिशीलता होती जी वैयक्तिक आणि गट स्तरावर प्राप्त झाली आणि प्रबळ झाली. खूप कमी लोक स्थितीत वाढ करण्यात यशस्वी झाले, परंतु बहुसंख्य रशियन सामाजिक स्तरीकरणाच्या खालच्या स्तरावर संपले.

1960 आणि 1980 च्या दशकातील सोव्हिएत समाजशास्त्रज्ञांनी आंतर- आणि आंतर-पिढ्या, तसेच आंतर- आणि आंतर-वर्ग गतिशीलतेचा सक्रियपणे अभ्यास केला. मुख्य वर्ग कामगार वर्ग आणि शेतकरी होते आणि बुद्धिजीवी वर्ग एक वर्गासारखा स्तर मानला जात असे.

इंटरजनरेशनल गतिशीलताअसे गृहीत धरते की मुले उच्च सामाजिक स्थानावर पोहोचतात किंवा त्यांच्या पालकांनी व्यापलेल्यापेक्षा खालच्या स्तरावर उतरतात. उदाहरण: खाण कामगाराचा मुलगा अभियंता बनतो. आंतरजनीय गतिशीलता म्हणजे त्यांच्या वडिलांच्या स्थितीशी संबंधित मुलांच्या स्थितीत बदल. उदाहरणार्थ, प्लंबरचा मुलगा कॉर्पोरेशनचा अध्यक्ष बनतो किंवा त्याउलट, कॉर्पोरेशनच्या अध्यक्षाचा मुलगा प्लंबर बनतो. आंतरजनीय गतिशीलता हा सामाजिक गतिशीलतेचा सर्वात महत्वाचा प्रकार आहे. त्याचे प्रमाण हे दर्शवते की दिलेल्या समाजात असमानता एका पिढीकडून दुसऱ्या पिढीकडे किती प्रमाणात जाते. जर आंतरजनीय गतिशीलता कमी असेल तर याचा अर्थ असा आहे की या समाजात असमानता रुजली आहे आणि एखाद्या व्यक्तीचे नशीब बदलण्याची शक्यता स्वतःवर अवलंबून नसते, परंतु जन्माने पूर्वनिर्धारित असते. महत्त्वपूर्ण आंतरजनीय गतिशीलतेच्या बाबतीत, लोक त्यांच्या उत्पत्तीकडे दुर्लक्ष करून त्यांच्या स्वत: च्या प्रयत्नांद्वारे नवीन स्थिती प्राप्त करतात. आंतरजनीय तरुण गतिशीलतेची सामान्य दिशा मॅन्युअल कामगारांच्या गटापासून मानसिक कामगारांच्या गटापर्यंत आहे.

70 च्या दशकाच्या सुरुवातीस O.I. शकरतन आणि व्ही.ओ. रुकाविष्णिकोव्ह यांनी सामाजिक रचना आणि संस्कृतीच्या प्रकारात भिन्न असलेल्या समाजातील पिता आणि पुत्रांच्या सामाजिक स्थितीच्या आंतरजनीय गतिशीलतेच्या संरचनात्मक मॉडेलचे तुलनात्मक विश्लेषण केले. "पथ" विश्लेषणाची पद्धत वापरली गेली, जी बहुतेकदा स्ट्रक्चरल मॉडेल्स तयार करण्यासाठी वैज्ञानिक संशोधनात वापरली जाते. यूएसएसआर, चेकोस्लोव्हाकिया, यूएसए, जपान आणि ऑस्ट्रियाच्या संशोधन डेटाची तुलना केली गेली. असे दिसून आले की प्रतिवादीच्या वडिलांच्या सामाजिक वैशिष्ट्यांमधील परस्परसंबंधाचे सूचक आणि स्वतः प्रतिवादी यूएसएसआर आणि यूएसएसाठी जवळ आहेत. अशा प्रकारे, यूएसएसआरमध्ये वडील आणि मुलाच्या शिक्षणातील संबंध 0.49 आहे, यूएसएमध्ये - 0.45; यूएसएसआरमध्ये वडील आणि मुलाची सामाजिक-व्यावसायिक स्थिती (कार्यरत कारकीर्दीच्या सुरूवातीस) - 0.24, यूएसएमध्ये - 0.42, इ. यूएसएसआर, यूएसए आणि इतर देशांमधील तरुण पिढी त्यांच्या स्वत: च्या शिक्षण आणि सामाजिक-व्यावसायिक स्थिती (यूएसएसआर - 0.57; यूएसए - 0.60; चेकोस्लोव्हाकिया - 0.65; जपान - 0.40; ऑस्ट्रिया - 0. 43) यांच्यातील घनिष्ठ संबंधाने वैशिष्ट्यीकृत आहे. ४११

आंतरराष्ट्रीय डेटा दर्शविते की निम्न मध्यम वर्गातील लोक, म्हणजे. व्हाईट कॉलर कामगार, आणि कामगार वर्गाचा खालचा स्तर, म्हणजे. ब्लू-कॉलर कामगार (अकुशल कृषी कामगारांसह) क्वचितच त्यांच्या वडिलांच्या व्यवसायाचा वारसा घेतात आणि ते खूप मोबाइल होते. याउलट, उच्च-वर्गीय आणि व्यावसायिक लोकांना त्यांच्या पालकांच्या व्यवसायांचा वारसा मिळाला 412. अशाप्रकारे, एक अगदी स्पष्ट नमुना शोधला जाऊ शकतो, ज्याची पुष्टी सामाजिक पिरॅमिडच्या वैशिष्ट्यांच्या सैद्धांतिक विश्लेषणाद्वारे केली जाते: सामाजिक पद जितका जास्त असेल तितकाच व्यवसाय वारसा म्हणून मिळतो आणि तो जितका कमी असेल तितका व्यवसाय कमी असतो. पालकांचा वारसा आहे.

पीटर ब्लाऊ आणि ओटिस डंकन यांनी अमेरिकन समाजातील सामाजिक गतिशीलतेची इतर वैशिष्ट्ये देखील शोधून काढली: येथे व्यावसायिक गतिशीलतेची पातळी खूप उच्च असल्याचे दिसून आले (वडील आणि मुलाच्या सामाजिक आर्थिक स्थितीमधील परस्परसंबंध गुणांक +0.38 होता). वडिलांचा दर्जा मुख्यत्वे शिक्षणाद्वारे मुलाच्या स्थितीवर प्रभाव पाडतो, परंतु कुटुंबाची सामाजिक-आर्थिक स्थिती देखील शिक्षणाची पर्वा न करता करिअरच्या संधींवर प्रभाव पाडते.

हे देखील दिसून आले की शहरात स्थलांतरित झालेले ग्रामीण तरुण त्यांच्या वडिलांच्या तुलनेत त्यांच्या स्वतःच्या तुलनेत मूळ शहरवासीयांपेक्षा उच्च स्थान प्राप्त करतात. त्यांच्या वडिलांच्या पार्श्वभूमीवर, शहरी तरुण कासवासारखे निष्क्रिय दिसत होते. पण फक्त त्यांच्या वडिलांच्या तुलनेत. ग्रामीण आणि शहरी तरुणांची एकमेकांशी तुलना करताना, म्हणजे. इंट्राजनरेशनल गतिशीलतेचा विचार करताना, परिस्थिती उलट झाली. असे दिसून आले की स्थलांतरितांचे पूर्वीचे निवासस्थान जितके मोठे असेल तितके त्याला शहरात व्यावसायिक यश मिळण्याची शक्यता जास्त आहे. खरं तर, सेटलमेंटचा आकार आणि व्यावसायिक कामगिरीचे प्रमाण यांच्यात थेट संबंध प्रकट झाला. हे समजण्याजोगे आहे, कारण मोठ्या आणि मध्यम आकाराच्या औद्योगिक केंद्रात अधिक शाळा, तांत्रिक शाळा आणि महाविद्यालये आहेत, म्हणून, चांगली खासियत मिळविण्याच्या अधिक संधी आहेत. या केंद्रांमधील रहिवासी जागीच राहतो किंवा दुसर्‍या शहर, गाव किंवा खेड्यात जात असला तरीही, त्याच्या आयुष्याची शक्यता 413 पेक्षा जास्त आहे.

इंट्राजनरेशनल गतिशीलताअशी घटना घडते जिथे तीच व्यक्ती, वडिलांच्या तुलनेत, आयुष्यभर अनेक वेळा सामाजिक स्थिती बदलते. अन्यथा म्हणतात सामाजिक कारकीर्द.उदाहरण: एक टर्नर एक अभियंता बनतो, आणि नंतर एक दुकान व्यवस्थापक, वनस्पती संचालक, अभियांत्रिकी उद्योग मंत्री. पहिल्या प्रकारची गतिशीलता संदर्भित करते दीर्घकालीनआणि दुसरा ते अल्पकालीनप्रक्रिया. पहिल्या प्रकरणात, समाजशास्त्रज्ञांना इंटरक्लास गतिशीलतेमध्ये अधिक स्वारस्य आहे, आणि दुसऱ्यामध्ये - शारीरिक श्रमाच्या क्षेत्रापासून मानसिक श्रमाच्या क्षेत्रापर्यंत हालचाली. आंतर-पिढीतील गतिशीलता स्थिर समाजापेक्षा बदलत्या समाजातील उत्पत्तीच्या घटकांवर कमी अवलंबून असते.

ऊर्ध्वगामी गतिशीलता अमेरिकेसाठी अद्वितीय नाही. 1945-1965 या कालावधीत लोकशाही सरकारे, कमी जन्मदर आणि समान संधीची विचारसरणी असलेल्या सर्व औद्योगिक देशांमध्ये उच्च गतीशीलतेचा दर आहे. युएसएसआर अशा देशांचा होता, परंतु त्याचा जन्मदर कमी नव्हता, परंतु तेथे उद्योगाचे विस्तृत बांधकाम होते, तेथे कोणतेही लोकशाही सरकार नव्हते, परंतु कोणतेही सामाजिक अडथळे नव्हते, समान संधींची विचारधारा होती. या कालावधीत, यूएसए, इंग्लंड आणि इतर युरोपीय देशांमध्ये 30% पर्यंत मॅन्युअल क्रियाकलाप नॉन-मॅन्युअल क्रियाकलापांमध्ये बदलले 414. बहुतेक बदल हे आंतरपिढीच्या गतिशीलतेशी संबंधित होते - पिता आणि मुलाच्या स्थितीच्या तुलनेत - मुलाच्या आयुष्यात झालेल्या प्रगतीपेक्षा.

इंट्राजनरेशनल गतिशीलतेवर आंतरजनरेशनल गतिशीलतेचे प्राबल्य असे सूचित करते की अर्थव्यवस्थेची रचना याद्वारे निर्धारित केली जाते गतिशीलता घटक.दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, व्यावसायिक संरचनेतील डाउन-अप, आडव्या हालचालींची मुख्य संख्या सामाजिक चलांच्या संदर्भात स्पष्ट केली जाऊ शकते, कामगारांमधील वैयक्तिक फरक नाही.

जर वडील कुशल सुतार (कुशल अंगमेहनत करणारे) आणि त्यांचा मुलगा विमा कंपनीचा कर्मचारी (व्हाइट कॉलर) असेल, तर मुलाची नोकरी, शिक्षण आणि जीवनशैली त्याच्या वडिलांपेक्षा उच्च दर्जाच्या दर्जाशी जुळते. परंतु, जर मुलाचे इतर समवयस्क देखील व्हाईट-कॉलर पातळीवर पुढे गेले, तर इतर सर्व कामगारांच्या तुलनेत वडील आणि मुलाची स्थिती लक्षणीय बदलणार नाही. सापेक्ष गतिशीलतायाचा अर्थ असा की, जरी मानसिक श्रम व्यवसायांच्या वाटा वाढीच्या दिशेने व्यावसायिक रचना बदलली असली तरी, इतर कर्मचार्‍यांच्या तुलनेत वडील आणि मुलाच्या पदांमध्ये लक्षणीय बदल झालेला नाही.

वर्ग अचलता जेव्हा सामाजिक वर्गाची श्रेणी पिढ्यानपिढ्या अपरिवर्तित पुनरुत्पादित केली जाते तेव्हा उद्भवते. संशोधकांना आधुनिक समाजात उच्च पातळीची अचलता आढळली. मोठ्या प्रमाणात गतिशीलता - इंट्रा- आणि इंटरजनरेशनल - नाटकीय बदलांशिवाय हळूहळू उद्भवते. केवळ काही व्यक्ती झपाट्याने उठतात किंवा पडतात, उदाहरणार्थ, उत्कृष्ट खेळाडू किंवा रॉक स्टार. युनायटेड स्टेट्स आणि इतर आधुनिक समाजांमध्ये यश प्रामुख्याने वर्णित स्थिती - वैवाहिक स्थिती द्वारे निर्धारित केले जाते. हे तथाकथित द्वारे सुलभ आहे स्थगित बक्षीस - भविष्यातील महत्त्वपूर्ण उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी तात्काळ समाधान पुढे ढकलणे 415 .

नवशिक्यांसाठी व्यावसायिक पेशींच्या मोकळेपणाच्या प्रमाणात स्तरीकरण चिन्हे देखील भिन्न आहेत. मोठ्या प्रमाणात, विवाहित महिलेचा सामाजिक दर्जा तिच्या पतीच्या स्थितीनुसार निर्धारित केला जातो आणि तिची गतिशीलता तिच्या वडिलांच्या आणि तिच्या पतीच्या व्यावसायिक स्थितीतील फरकाने मोजली जाते.

कारण गुणविशेष - लिंग, वंश, जन्मतः सामाजिक वर्ग - शिक्षणाची लांबी आणि प्रथम नोकरीचा प्रकार निर्धारित करण्यात वैयक्तिक प्रतिभा आणि बुद्धिमत्तेपेक्षा जास्त आहे, विश्लेषकांचा असा विश्वास आहे की खरोखर मुक्त वर्ग प्रणालीबद्दल बोलण्याचे कोणतेही कारण नाही.

"स्ट्रक्चरल मोबिलिटी" हा शब्द, किंवा मागणी, सामाजिक गरजांवर आधारित गतिशीलता, गतिशीलतेच्या गुणांकावर परिणाम करणार्‍या सामाजिक घटकांना सूचित करते. अशाप्रकारे, उपलब्ध नोकऱ्यांचे प्रकार आणि संख्या आर्थिक व्यवस्थेतील बदलांवर अवलंबून असते, तर नोकरी मिळवू इच्छिणाऱ्या लोकांचा प्रकार आणि संख्या दिलेल्या पिढीतील जन्मदरावर अवलंबून असते. याच्या आधारे, आम्ही वेगवेगळ्या उपसमूहांसाठी ऊर्ध्वगामी आणि अधोगामी गतिशीलतेच्या संभाव्यतेचा अंदाज लावू शकतो.

औद्योगिकीकरणामुळे उभ्या गतिशीलतेमध्ये नवीन रिक्त जागा उघडल्या जातात. तीन शतकांपूर्वी उद्योगाच्या विकासासाठी शेतकरी वर्गाचे श्रमजीवी वर्गात रूपांतर होणे आवश्यक होते. औद्योगीकरणाच्या शेवटच्या टप्प्यात, कामगार वर्ग हा नोकरदार लोकसंख्येचा सर्वात मोठा भाग बनला. उभ्या गतिशीलतेचा मुख्य घटक म्हणजे शिक्षण प्रणाली. औद्योगिकीकरण केवळ इंटरक्लासमुळेच नाही तर इंट्राक्लास बदलांमुळे देखील होते. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस कन्व्हेयर किंवा मोठ्या प्रमाणावर उत्पादनाच्या टप्प्यावर. प्रमुख गट कमी आणि अकुशल कामगार राहिला. यांत्रिकीकरण आणि नंतर ऑटोमेशनसाठी कुशल आणि उच्च कुशल कामगारांच्या श्रेणीचा विस्तार आवश्यक आहे. 1950 च्या दशकात, 40% कामगार खराब किंवा अकुशल होते. 1966 मध्ये, त्यापैकी 20% राहिले.

अकुशल मजूर कमी झाल्याने कर्मचारी, व्यवस्थापक, व्यावसायिक यांची गरज वाढली. औद्योगिक आणि कृषी कामगारांचे क्षेत्र संकुचित झाले, तर सेवा आणि व्यवस्थापनाचे क्षेत्र विस्तारले. स्ट्रक्चरल गतिशीलता युनायटेड स्टेट्समध्ये सर्वात स्पष्टपणे दिसून येते (टेबल 11.1).

टेबल 11.1

यूएस स्ट्रक्चरल मोबिलिटी डायनॅमिक्स: 1900-1980

	रस्त्यावर
	व्यावसायिक आणि व्यवस्थापक
	व्यापारी, कर्मचारी: "व्हाइट कॉलर"
	मॅन्युअल कामगार
	ब्लू कॉलर सेवा
	शेतकरी आणि शेतमजूर

स्त्रोत: हेस आर., मार्कसन ई., स्टेन एफ.समाजशास्त्र NY., 1991. पृष्ठ 184.

औद्योगिक समाजात, राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेची रचना गतिशीलता निर्धारित करते. दुसऱ्या शब्दांत, यूएसए, इंग्लंड, रशिया किंवा जपानमधील व्यावसायिक गतिशीलता लोकांच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांवर अवलंबून नाही, तर अर्थव्यवस्थेच्या संरचनात्मक वैशिष्ट्यांवर, उद्योगांचा परस्परसंबंध आणि येथे होत असलेल्या बदलांवर अवलंबून आहे. टेबलमध्ये दाखवल्याप्रमाणे. 11.1, युनायटेड स्टेट्समधील कृषी क्षेत्रात कार्यरत लोकांची संख्या 1900 ते 1980 पर्यंत 10 पट कमी झाली. छोटे शेतकरी आदरणीय क्षुद्र बुर्जुआ वर्ग बनले आणि शेतमजूर कामगार वर्गात सामील झाले. त्या कालावधीत व्यावसायिक आणि व्यवस्थापकांचा स्तर दुप्पट झाला. व्यापारी कामगार आणि कारकून यांची संख्या 4 पटीने वाढली.

असे परिवर्तन आधुनिक समाजांचे वैशिष्ट्य आहे: औद्योगिकीकरणाच्या सुरुवातीच्या काळात शेतापासून कारखान्यापर्यंत आणि नंतरच्या टप्प्यात कारखान्यापासून कार्यालयापर्यंत. आज, शतकाच्या सुरूवातीस 10-15% च्या तुलनेत, 50% पेक्षा जास्त कर्मचारी ज्ञान कार्यात गुंतलेले आहेत.

या शतकात, औद्योगिक देशांमध्ये, ब्लू-कॉलर नोकऱ्यांमधील रिक्त जागा कमी झाल्या आणि व्यवस्थापन नोकऱ्यांचा विस्तार झाला. परंतु व्यवस्थापकीय रिक्त जागा कामगारांच्या प्रतिनिधींनी भरल्या नाहीत तर मध्यमवर्गाने भरल्या. तरीही व्यवस्थापकीय नोकऱ्यांची संख्या मध्यमवर्गीय मुलांपेक्षा अधिक वेगाने वाढली आहे. 1950 च्या दशकात निर्माण झालेली पोकळी काही प्रमाणात कष्टकरी तरुणांनी भरून काढली. सामान्य अमेरिकन लोकांना उच्च शिक्षणाच्या उपलब्धतेमुळे हे शक्य झाले.

विकसित भांडवलशाही देशांमध्ये, औद्योगिकीकरण पूर्वीच्या समाजवादी देशांपेक्षा (यूएसएसआर, पूर्व जर्मनी, हंगेरी, बल्गेरिया इ.) पूर्ण झाले. अंतराचा सामाजिक गतिशीलतेवर परिणाम होऊ शकला नाही: भांडवलशाही देशांमध्ये, नेते आणि बुद्धिमंतांचा वाटा - कामगार आणि शेतकरी स्थलांतरित - एक तृतीयांश आहे आणि पूर्वीच्या समाजवादी देशांमध्ये - तीन चतुर्थांश आहे. इंग्लंडसारख्या प्रदीर्घ औद्योगिक देशांमध्ये, शेतकरी वंशाच्या कामगारांचे प्रमाण खूप कमी आहे, तेथे तथाकथित आनुवंशिक कामगार अधिक आहेत. त्याउलट, पूर्व युरोपीय देशांमध्ये ते खूप जास्त आहे आणि कधीकधी 50% पर्यंत पोहोचते.

हे स्ट्रक्चरल गतिशीलतेमुळे आहे की व्यावसायिक पिरॅमिडचे दोन विरुद्ध ध्रुव सर्वात कमी मोबाइल असल्याचे दिसून आले. पूर्वीच्या समाजवादी देशांमध्ये, सर्वात बंद दोन स्तर होते - शीर्ष व्यवस्थापकांचा स्तर आणि पिरॅमिडच्या तळाशी स्थित सहायक कामगारांचा स्तर - सर्वात प्रतिष्ठित आणि सर्वात गैर-प्रतिष्ठित प्रकारचे क्रियाकलाप.

1991 च्या शेवटी रशियामध्ये घोषित आर्थिक धोरणाचा मार्ग, ज्याला "शॉक थेरपी" म्हटले जाते आणि "व्हाऊचर" मध्ये खाजगीकरण आणि लष्करी-औद्योगिक संकुलाचे रूपांतरण चालू राहिल्याने, देशाला एका खोल संकटाकडे नेले, जे पद्धतशीर स्वभाव,त्या समाजाच्या सर्व पैलूंचा समावेश होतो. परिणामी, उद्योगाची रचना अधिक वाईट झाली आहे. लष्करी-औद्योगिक संकुलाचा भाग असलेले क्षेत्र, जेथे विज्ञान-केंद्रित उत्पादनांचे उत्पादन केंद्रित होते, तसेच सिव्हिल अभियांत्रिकी, ज्याने विशेषतः मशीन टूल्स, टर्बाइन इत्यादींचे उत्पादन केले, इतरांपेक्षा जास्त नुकसान झाले. खाणकाम आणि त्यांची प्राथमिक प्रक्रिया (मेटलर्जी आणि रसायनशास्त्रात) प्रचलित आहे. हलके आणि वस्त्रोद्योग त्यांच्या उत्पादनांचे आयात मालाने विस्थापन केल्यामुळे पूर्णत: घटत आहेत. कृषी उत्पादनातील घट आणि आयातीद्वारे देशांतर्गत उत्पादनांच्या बदलीसह, अन्न उद्योगाच्या अनेक शाखा 416 कमी करत आहेत.

मोठ्या संख्येने नोकरदार लोक संकट उद्योगांमधून मुक्त झाले, प्रामुख्याने मध्यम आणि उच्च पात्र तज्ञ. त्यांच्यापैकी काहींनी परदेशात स्थलांतर केले, काही खाजगी व्यवसायात गेले, त्यांचे स्वतःचे छोटे व्यवसाय उघडले, काही "शटल बिझनेस" मध्ये गेले आणि बरेच जण बेरोजगार झाले. 10 वर्षांमध्ये, विज्ञान आणि वैज्ञानिक सेवांमध्ये कार्यरत लोकांची संख्या 3.4 वरून 1.5 दशलक्ष लोकांपर्यंत कमी झाली आहे; बहुसंख्य इतर उद्योगांकडे गेले, 1/10 पर्यंत परदेशात गेले 417 .

उत्पादन आणि संशोधन कार्यसंघ कमकुवत होत आहेत, विघटित होत आहेत आणि बरेच जण अदृश्य होत आहेत. नवीन उपकरणे खरेदी व जुनी उपकरणे दुरुस्त करणे, खत खरेदी इत्यादीसाठी निधीची कमतरता असल्याने ग्रामीण भागात मशीन ऑपरेटर्सचा थर कमी होत आहे. अर्थव्यवस्थेतील गुंतवणुकीत घट झाल्यामुळे राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेच्या सर्व क्षेत्रातील उपकरणांचे भौतिक आणि नैतिक वृद्धत्व वाढले आहे. उत्पादनाच्या तांत्रिक पातळीच्या बाबतीत विकसित देशांकडून रशियाचा अनुशेष वाढला आहे. संबंधित सामाजिक गटांच्या पुनरुत्पादनाची सामान्य प्रक्रिया विस्कळीत झाली आहे, कारण तरुण लोक उद्योग आणि कृषी क्षेत्राकडे लक्ष देत नाहीत.

अशा प्रकारे, 1990 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात रशियामध्ये संरचनात्मक समायोजनामुळे क्षैतिज आणि खालच्या दिशेने उभ्या गतिशीलता निर्माण झाली.

खरं तर, 1960 च्या दशकापर्यंत यूएसएसआरमध्ये सामाजिक गतिशीलतेचा कोणताही अभ्यास केला गेला नाही आणि "बुर्जुआ" उत्पत्तीमुळे ही संकल्पना स्वतःच संशयास्पद वाटली. या समस्येला वैज्ञानिक विश्लेषणाचा उद्देश बनवण्यासाठी विलक्षण वैज्ञानिक धैर्य आवश्यक आहे 418. “सामाजिक गतिशीलता” या शब्दाऐवजी, “सामाजिक गतिशीलता”, “सामाजिक चळवळ”, “सामाजिक हालचाली” या नावाने इतर वापरले गेले. M.I च्या मते. रुतकेविच आणि एफ.आर. फिलिपोवा, "सामाजिक विस्थापन" ही "सामाजिक गतिशीलता" पेक्षा एक व्यापक संकल्पना आहे, कारण ती केवळ परिवर्तनशीलताच नाही तर विकासाची स्थिरता देखील दर्शवते 419 . त्यांच्या सोशल मूव्हमेंट्स या पुस्तकात, या समाजशास्त्रज्ञांनी युएसएसआरच्या औद्योगिक आणि शहरी क्षेत्रांमध्ये, पिढ्यांमधील आणि त्यांच्यातील सामाजिक गतिशीलतेची वैशिष्ट्ये प्रकट केली आहेत.

यूएसएसआर अकादमी ऑफ सायन्सेस (जी. व्ही. ओसिपोव्ह यांच्या अध्यक्षतेखाली) च्या समाजशास्त्रीय संशोधन संस्थेद्वारे "सोव्हिएत सोसायटीच्या सामाजिक विकासाचे निर्देशक" सर्व-संघीय अभ्यास, ज्यामध्ये मुख्य क्षेत्रातील कामगार आणि अभियांत्रिकी आणि उत्पादन बुद्धिमत्ता समाविष्ट होते. नऊ प्रदेशांची राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था, सोव्हिएत समाज आणि त्याच्या सामाजिक संरचनांच्या विकासामध्ये विरोधाभास नोंदवले आहेत. 1980 च्या दशकाच्या सुरुवातीपर्यंत, सामाजिक आणि संरचनात्मक बदलांची उच्च गतिमानता होती, परंतु 1970 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून, समाजाने आपली गतिशीलता गमावली आहे, स्थिर होण्यास सुरुवात केली आहे आणि पुनरुत्पादन प्रक्रिया प्राबल्य आहे. त्याच वेळी, पुनरुत्पादन स्वतःच विकृत झाले आहे - नोकरशाही आणि "कामगार नसलेल्या घटक" ची संख्या वाढत आहे, सावलीच्या अर्थव्यवस्थेचे आकडे सुप्त संरचना घटकात बदलत आहेत, उच्च कुशल कामगार आणि विशेषज्ञ बर्‍याचदा पातळीच्या खाली काम करतात. त्यांचे शिक्षण आणि पात्रता. देशभरात सरासरी 10 ते 50% विविध सामाजिक स्तरांसाठी ही "कात्री" 420 आहे.

यूएसएसआरच्या सेंट्रल स्टॅटिस्टिकल ब्युरोच्या सामाजिक सांख्यिकी विभागासोबत संयुक्तपणे 12 प्रजासत्ताक आणि प्रदेशांमध्ये यूएसएसआर (1984-1988) च्या अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या धोरणात्मक संशोधन संस्थेद्वारे सामाजिक गतिशीलतेचा मोठ्या प्रमाणावर अभ्यास करण्यात आला. आणि अनेक प्रादेशिक केंद्रे. 1940 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून ते 1980 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या काळात कामकाजाच्या जीवनात प्रवेश केलेल्या लोकांच्या कामकाजाच्या कारकिर्दीवरील डेटाची तुलना केल्यामुळे सामाजिक गतिशीलतेचा ट्रेंड नवीन प्रकाशात पाहणे शक्य झाले 421. असे दिसून आले की 50 च्या दशकात कारकीर्द वयाच्या 18 व्या वर्षी, 70 च्या दशकात - वयाच्या 20 व्या वर्षी सुरू झाली. स्त्रिया, एक नियम म्हणून, पुरुषांपेक्षा नंतर काम करण्यास सुरुवात करतात (जे मुलांच्या जन्म आणि संगोपनाद्वारे स्पष्ट केले जाते). तरुणांसाठी सर्वात आकर्षक गट म्हणजे बुद्धिमत्ता. लोकांचे सर्वेक्षण आणि कामाच्या पुस्तकांच्या विश्लेषणातून असे दिसून आले आहे की सर्व हालचालींपैकी 90% रोजगाराच्या पहिल्या दशकात, 9% - दुस-या, 1% - तिसर्‍या दशकात होतात. प्रारंभिक कालावधी तथाकथित परतीच्या हालचालींपैकी 95% पर्यंत आहे, जेव्हा लोक त्यांनी सोडलेल्या स्थितीवर परत येतात. या डेटाने केवळ सामान्य ज्ञानाच्या पातळीवर प्रत्येकाला काय माहित आहे याची पुष्टी केली: तरुण लोक स्वत: ला शोधत आहेत, भिन्न व्यवसायांचा प्रयत्न करीत आहेत, सोडतात आणि परत येत आहेत.

फिरणाऱ्यांच्या लोकसंख्याशास्त्रीय रचनेवर स्वारस्यपूर्ण डेटा प्राप्त झाला. सर्वसाधारणपणे, स्त्रिया पुरुषांपेक्षा अधिक मोबाइल असल्याचे दिसून आले आणि तरुण लोक वृद्धांपेक्षा अधिक मोबाइल आहेत. परंतु हळूहळू हलणाऱ्या स्त्रियांपेक्षा पुरुष त्यांच्या करिअरमध्ये अनेक पावले उडी मारण्याची शक्यता जास्त होती. कमी-कुशल कामगारांपासून अत्यंत कुशल आणि तज्ञांपर्यंत, पुरुष स्त्रियांपेक्षा कित्येक पटीने अधिक हलले आणि स्त्रिया बर्‍याचदा उच्च कुशल कामगारांकडून तज्ञांकडे गेले.

शेतकरी आणि कामगार ते बुद्धिजीवी असे संक्रमण म्हणतात अनुलंब आंतरवर्ग गतिशीलता.ती विशेषतः 1940 आणि 1950 च्या दशकात सक्रिय होती. जुन्या बुद्धीमानांची जागा कामगार आणि शेतकऱ्यांच्या लोकांनी घेतली. एक नवीन सामाजिक गट तयार झाला आहे - "लोकांचे बुद्धिमत्ता". बोल्शेविक पक्षाने सामान्य लोकांना, तथाकथित "रेड डायरेक्टर्स", "नामनिर्देशित" यांना उद्योग, शेती आणि सरकारी संस्थांमध्ये प्रमुख पदांवर नियुक्त केले. उच्च वर्ग, जर आपण असे म्हणू इच्छित असाल तर पक्षाचे नामांकन, जे एकूण लोकसंख्येच्या 1.5% पेक्षा जास्त नाही, नंतरही खालच्या वर्गाच्या खर्चावर पुन्हा भरले गेले. उदाहरणार्थ, CPSU च्या सेंट्रल कमिटीच्या पॉलिटब्युरोचा भाग म्हणून (शासक वर्गाचा वरचा थर) 1965-1984. शेतकरी वर्गातील लोक सुमारे 65%, कामगार - 17%, आणि बुद्धिजीवी लोक - 18% 422.

मात्र, खालच्या वर्गाची वरच्या वर्गात घुसखोरी मर्यादित प्रमाणात झाली. एकूणच, 1960 आणि 1980 च्या दशकात आंतरवर्गीय गतिशीलता मंदावली आणि वस्तुमान संक्रमण अनिवार्यपणे थांबले. स्थिरतेचा काळ सुरू झाला आहे.

जेव्हा कामगार, शेतकरी आणि बुद्धीमान वर्ग प्रामुख्याने त्यांच्या वर्गातील लोक भरून काढतात, तेव्हा ते बोलतात. वर्गाचे स्वयं-पुनरुत्पादन, किंवा त्याचे स्वतःच्या आधारावर पुनरुत्पादन करणे. F.R. द्वारे वेगवेगळ्या वर्षांत केलेल्या मोठ्या प्रमाणावरील अभ्यासानुसार (देश, संपूर्ण प्रदेश किंवा शहरांचा समावेश आहे). फिलिपोव्ह, एम.के.एच. टिटमॉय, एल.ए. गॉर्डन, व्ही.एन. शुबकिन, 2/3 बुद्धिमत्ता या गटातील लोकांनी भरून काढले. कामगार आणि शेतकऱ्यांमध्ये हे प्रमाण अधिक आहे. बुद्धीजीवींची मुले शेतकरी आणि कामगार बनतात त्यापेक्षा कामगार आणि शेतकर्‍यांची मुले बहुतेक वेळा बुद्धिजीवी वर्गात जातात. या घटनेला स्वयं-भरती देखील म्हणतात.

1970 आणि 1980 च्या दशकातील सर्व हालचालींपैकी 80% पर्यंत इंट्रा-क्लास गतिशीलता समोर आली. इंट्रा-क्लास मोबिलिटीला काहीवेळा साध्या ते जटिल कामाकडे संक्रमण म्हटले जाते: कामगार हा कामगार राहतो, परंतु त्याची कौशल्ये सतत वाढत असतात.

सुमारे 2,000 लोकांच्या प्रादेशिक सर्व-रशियन नमुन्याच्या आधारे रशियन अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या समाजशास्त्र संस्थेने केलेल्या अभ्यासाने 1986-1993 मध्ये रशियन समाजातील गट आणि वैयक्तिक गतिशीलतेचे मुख्य मार्ग निश्चित करणे शक्य केले. 423 डेटा दर्शवितो की बहुसंख्य रशियन नागरिकांनी त्यांची सामाजिक-व्यावसायिक स्थिती कायम ठेवली आहे. बहुतांश व्यवस्थापक त्यांच्या जागी राहिले. पदवीधरांच्या संख्येत नगण्य घट झाली. बेरोजगारांचा वाटा वाढला आहे. जे पेन्शनधारक झाले त्यांच्या व्यतिरिक्त बेरोजगारांच्या संख्येत बेरोजगारांचाही समावेश होता. काही पदे ओव्हरलॅप होतात: उदाहरणार्थ, एखादा पदवीधर उद्योजकांच्या किंवा बेरोजगारांच्या गटात जाऊन पदवीधर राहू शकतो. पदवीधरांच्या खर्चावर व्यवस्थापकांनी त्यांच्या पदांची भरपाई करणे सुरू ठेवले. असे संक्रमण सोव्हिएत प्रणालीसाठी पारंपारिक आहे.

"प्री-पेरेस्ट्रोइका" वर्षांमध्ये, विशेषतः मोठ्या संख्येने शिक्षित आणि पात्र लोक, नियमानुसार, तांत्रिक तज्ञांनी व्यवस्थापन कॉर्प्समध्ये प्रवेश केला. गेल्या आठ वर्षांत, तांत्रिक संघ अधिकाधिक स्वत: ची शाश्वत बनला आहे. केवळ विद्यार्थ्यांनी सक्रियपणे त्याची रचना पुन्हा भरली, जरी त्यांच्यामध्ये कामगारांमधून स्थलांतरित देखील आहेत. येथे आपण सोव्हिएत शिक्षण पद्धतीची परंपरा लक्षात घेतली पाहिजे, जी उच्च शैक्षणिक संस्थांमध्ये, विशेषत: संध्याकाळ आणि पत्रव्यवहार विभागांमध्ये जागांच्या वितरणात कामगारांना काही फायदे देते.

यूएसएसआरमध्ये, नियोजित लोकसंख्येमध्ये कामगारांचा वाटा सतत वाढत होता. तथापि, आधुनिकीकरणाच्या परिस्थितीत, अंगमेहनतीची आवश्यकता असलेल्या नोकऱ्यांची संख्या आणि त्यासोबत कामगार वर्गाच्या अकुशल वर्गाचे प्रमाण सामान्यतः कमी होते. डेटा दर्शवितो की आधुनिक रशियामधील कामगारांचे प्रमाण कमी होत आहे, परंतु अत्यंत कमी दराने. सर्वात स्थिर गटांपैकी एक, पूर्वीप्रमाणेच, शेतकरी राहतो. पूर्वीप्रमाणेच, शेतकर्‍यांचे कामगारांमध्ये संक्रमण सुरूच आहे, जरी इतके तीव्रतेने नाही. बेरोजगारांचा सामाजिक स्तर हा सर्वाधिक मोबाइल 425 आहे.

सर्वात संपूर्ण वर्णन अनुलंब गतिशीलता चॅनेलपी. सोरोकिन यांनी दिले होते, ज्यांनी त्यांना "उभ्या परिसंचरण वाहिन्या" म्हटले होते. सोरोकिनच्या मते, कोणत्याही समाजात अनुलंब गतिशीलता काही प्रमाणात अस्तित्त्वात असल्याने, अगदी आदिम समाजातही, स्तरांमध्ये अभेद्य सीमा नसतात. त्यांच्यामध्ये विविध "छिद्र", "प्ले", "पडदा" आहेत ज्याद्वारे व्यक्ती वर आणि खाली हलतात.

सोरोकिनने विशेष लक्ष वेधले सामाजिक संस्था - सैन्य, चर्च, शाळा, कुटुंब, मालमत्ता जे म्हणून वापरले जाते सामाजिक अभिसरण चॅनेल.

सैन्यया क्षमतेमध्ये शांततेच्या काळात नाही तर युद्धकाळात कार्य करते. कमांड स्टाफमधील मोठ्या तोट्यामुळे खालच्या पदांवरून रिक्त जागा भरल्या जातात. युद्धाच्या काळात, सैनिक प्रतिभा आणि शौर्याने पुढे जातात. एकदा पदोन्नती मिळाल्यावर, त्यांना मिळालेली शक्ती ते पुढील प्रगती आणि संपत्ती जमा करण्यासाठी एक माध्यम म्हणून वापरतात. त्यांना लुटण्याची, लुटण्याची, ट्रॉफी जप्त करण्याची, नुकसानभरपाई घेण्याची, गुलाम पळवून नेण्याची, स्वत:ला भव्य समारंभ, पदव्या आणि वारसाहक्काने सत्ता हस्तांतरित करण्याची संधी आहे.

92 रोमन सम्राटांपैकी, 36 लोकांनी हे साध्य केले आहे, सर्वात खालच्या श्रेणीपासून सुरुवात केली आहे. 65 बायझंटाईन सम्राटांपैकी 12 सैन्य कारकीर्दीद्वारे प्रगत झाले. नेपोलियन आणि त्याचे दल, मार्शल, सेनापती आणि त्याने नियुक्त केलेले युरोपचे राजे हे सामान्य लोकांमधून आले होते. क्रॉमवेल, ग्रँट, वॉशिंग्टन आणि इतर हजारो कमांडर सैन्याचे आभार मानून सर्वोच्च पदांवर पोहोचले आहेत.

सोव्हिएत समाजात, गेल्या दशकांपासून पोलिसांमधील काम हे सामाजिक गतिशीलतेचे एक कायमस्वरूपी माध्यम आहे, विशेषत: ग्रामीण भागातून शहराकडे जाणे, आणि हे मुख्यत्वे शहरात सेवा करण्यास इच्छुक असलेल्या शहरवासीयांच्या कमतरतेमुळे होते. पोलीस ज्यांनी सेवा दिली होती त्यांना मॉस्को पोलिसात स्वीकारण्यात आले. सैन्यात 35 वर्षाखालील तरुण लोक आहेत ज्यांच्याकडे मॉस्को निवास परवाना नाही. पोलिसात नोकरी मिळताच राजधानीत जाण्याचा दुसरा कोणताही मार्ग असू शकत नाही, उदाहरणार्थ, रशियन भागातील लोकांमध्ये. केवळ सैन्य आणि पोलीसच नाही तर संपूर्णपणे शक्ती संरचना देखील उभ्या गतिशीलतेचे एक शक्तिशाली चॅनेल म्हणून वापरतात आणि आता कार्य करतात, ज्यामुळे लोकांना परिधीय ते समाजाच्या मध्यवर्ती भागांमध्ये चढता येते.

चर्चसामाजिक अभिसरणाच्या चॅनेलने मोठ्या संख्येने लोकांना तळापासून समाजाच्या शीर्षस्थानी हलवले. रेम्सचा मुख्य बिशप गेबॉन हा पूर्वीचा गुलाम होता. पोप ग्रेगरी सातवा - सुताराचा मुलगा. पी. सोरोकिन यांनी 144 रोमन कॅथोलिक पोपच्या चरित्रांचा अभ्यास केला आणि असे आढळले की त्यापैकी 28 निम्न वर्गातील आणि 27 मध्यम वर्गातील आहेत. ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य) संस्था, 11 व्या शतकात सुरू झाली. पोप ग्रेगरी सातव्याने कॅथोलिक पाळकांना मुले होऊ नयेत असा आदेश दिला. त्याबद्दल धन्यवाद, अधिकाऱ्यांच्या मृत्यूनंतर, रिक्त पदे नवीन लोकांसह भरली गेली.

चर्च हे केवळ वरच्या दिशेनेच नव्हे तर खालच्या दिशेने जाण्यासाठी देखील एक माध्यम होते. हजारो पाखंडी, मूर्तिपूजक, चर्चच्या शत्रूंना न्यायाच्या कक्षेत आणले गेले, उद्ध्वस्त आणि नष्ट केले गेले. त्यांच्यामध्ये अनेक राजे, राजे, राजपुत्र, प्रभू, अभिजात आणि उच्च पदावरील थोर लोक होते.

शाळा.संगोपन आणि शिक्षणाच्या संस्था, त्यांनी कोणतेही ठोस स्वरूप घेतले तरीही, सर्व वयोगटांमध्ये सामाजिक अभिसरणाचे एक शक्तिशाली माध्यम म्हणून काम केले आहे. यूएसए आणि यूएसएसआर अशा संस्थांशी संबंधित आहेत जिथे त्यांच्या सर्व सदस्यांसाठी शाळा उपलब्ध आहेत. अशा सोसायटीमध्ये, "सोशल लिफ्ट" अगदी तळापासून पुढे सरकते, सर्व मजल्यांमधून जाते आणि अगदी वर पोहोचते.

यूएसए आणि यूएसएसआर ही सर्वात उल्लेखनीय उदाहरणे आहेत की एखादी व्यक्ती प्रभावशाली यश मिळवू शकते, जगातील महान औद्योगिक शक्ती बनू शकते, विरुद्ध राजकीय आणि वैचारिक मूल्यांचे पालन करू शकते, परंतु समान रीतीने त्यांच्या नागरिकांना शिक्षण मिळविण्याच्या समान संधी प्रदान करतात.

ब्रिटन इतर ध्रुवाचे प्रतिनिधित्व करते, जेथे विशेषाधिकार प्राप्त शाळा केवळ उच्च वर्गासाठी प्रवेशयोग्य आहेत. "सामाजिक लिफ्ट" लहान आहे: ते फक्त सामाजिक इमारतीच्या वरच्या मजल्यांच्या बाजूने फिरते.

"लांब लिफ्ट" चे उदाहरण प्राचीन चीन आहे. कन्फ्युशियसच्या काळात शाळा सर्व वर्गांसाठी खुल्या होत्या. दर तीन वर्षांनी परीक्षा होत होत्या. सर्वोत्कृष्ट विद्यार्थी, त्यांच्या कुटुंबाची स्थिती विचारात न घेता, निवडले गेले आणि त्यांना उच्च शाळांमध्ये आणि नंतर विद्यापीठांमध्ये स्थानांतरित केले गेले, तेथून ते उच्च सरकारी पदांवर गेले. कन्फ्यूशियसच्या प्रभावाखाली, मंडारिन्सचे सरकार शालेय "यंत्रणा" द्वारे उंचावलेल्या चिनी बुद्धिजीवींचे सरकार म्हणून प्रतिष्ठित होते. शैक्षणिक चाचणीने सार्वत्रिक मताधिकाराची भूमिका पूर्ण केली.

अशा प्रकारे, चिनी शाळेने सतत सामान्य लोकांचे उदात्तीकरण केले आणि जर त्यांनी आवश्यकता पूर्ण केल्या नाहीत तर उच्च वर्गाच्या प्रगतीमध्ये अडथळा आणला. परिणामी, अधिकृत कर्तव्ये सन्मानाने पार पाडली गेली आणि वैयक्तिक प्रतिभेवर आधारित पदे भरली गेली.

अनेक देशांमधील महाविद्यालये आणि विद्यापीठांसाठी मोठ्या स्पर्धा या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केल्या जातात की शिक्षण हे उभ्या गतिशीलतेचे सर्वात वेगवान आणि सर्वात प्रवेशयोग्य माध्यम आहे.

स्वतःचेसंचित संपत्ती आणि पैशाच्या रूपात सर्वात स्पष्टपणे प्रकट होते. ते सामाजिक प्रचाराचे सर्वात सोपा आणि प्रभावी मार्ग आहेत. XV-XVIII शतकांमध्ये. युरोपीय समाज पैशावर राज्य करू लागला. ज्यांच्याकडे पैसा होता त्यांनीच उच्च स्थान प्राप्त केले, उदात्त मूळ नाही. प्राचीन ग्रीस आणि रोमच्या इतिहासाचा शेवटचा कालखंड सारखाच होता.

पी. सोरोकिन यांच्या मते, सर्वच नाही तर केवळ काही व्यवसाय आणि व्यवसाय संपत्तीच्या संचयनास हातभार लावतात. त्याच्या गणनेनुसार, हे एक उत्पादक (29%), एक बँकर आणि स्टॉक ब्रोकर (21%), आणि एक व्यापारी (12%) यांच्या रोजगारास अनुमती देते. कलाकार, कलाकार, शोधक, राजकारणी, खाण कामगार आणि काही इतरांचे व्यवसाय अशा संधी देत ​​नाहीत.

जर विविध सामाजिक स्तरांचे प्रतिनिधी युनियनमध्ये सामील झाले तर कुटुंब आणि विवाह हे उभ्या अभिसरणाचे माध्यम बनतात. युरोपियन समाजात, गरीब, परंतु श्रीमंत, परंतु थोर नसलेल्या जोडीदाराचे लग्न सामान्य होते. परिणामी, दोघांनीही सामाजिक शिडी चढवली आणि त्यांच्याकडे जे उणीव आहे ते मिळवले. अधोगामी गतिशीलतेची उदाहरणे प्राचीन काळात आढळतात. रोमन कायद्यानुसार, गुलामासाठी डेप्युटीशी लग्न करणारी एक स्वतंत्र स्त्री स्वतःच गुलाम बनली आणि स्वतंत्र नागरिकाचा दर्जा गमावला.

अगदी आदिम समाजांनाही अत्यंत हुशार लोकांचे राज्य करण्यात रस होता. पण जर काही विशेष पद्धती आणि तंत्रे नसतील तर जन्मजात प्रतिभा कशी शोधायची? प्राचीनांना एक अतिशय सोपा मार्ग सापडला. अनुभवजन्य निरीक्षणाद्वारे, त्यांना असे आढळले की स्मार्ट पालकांना हुशार मुले असण्याची शक्यता जास्त असते आणि त्याउलट. पालकांच्या गुणांच्या वारशाबद्दलचा प्रबंध आपल्या पूर्वजांच्या मनात दृढपणे स्थापित झाला होता. त्यांनीच आंतरजातीय विवाहांवर बंदी घातली आहे. सामाजिक स्थान जितके खालचे असेल तितके कमी सद्गुण पालकांकडे असतील आणि त्यांच्या मुलांना वारसा मिळेल. आणि उलट. त्यामुळे हळूहळू उठले सामाजिक स्थितीचा वारसा देणारी संस्थामुलांद्वारे पालक: उच्च सामाजिक पद असलेल्या कुटुंबात जन्मलेले देखील उच्च पदास पात्र आहेत.

कुटुंब ही सामाजिक निवड, दृढनिश्चय आणि सामाजिक स्थितीचा वारसा मिळवण्याची मुख्य यंत्रणा बनली आहे. उदात्त कुटुंबाची उत्पत्ती आपोआप चांगल्या आनुवंशिकतेची आणि सभ्य शिक्षणाची हमी देत ​​नाही. पालकांनी मुलांच्या शक्य तितक्या चांगल्या संगोपनाची काळजी घेतली; अभिजात वर्गासाठी हे एक अनिवार्य नियम बनले आहे. गरीब कुटुंबात, पालक योग्य शिक्षण आणि संगोपन देऊ शकत नाहीत. प्रत्येक समाजाला हमीभावाची गरज असते. ते थोर कुटुंबांद्वारे दिले जाऊ शकतात. यापैकी प्रशासकीय उच्चभ्रूंची भरती करण्यात आली. समाजातील सदस्यांचे वर्गवार वितरण करणारी कुटुंब ही एक संस्था बनली आहे.

प्राचीन समाज कुटुंबाच्या स्थिरतेबद्दल खूप चिंतित होते, कारण ती एकाच वेळी शाळा, व्यावसायिक प्रशिक्षण केंद्र आणि उत्पादन संघटना आणि बरेच काही होते. जेव्हा कुटुंबाने पूर्वीचा पवित्रता गमावला, विवाह सहजपणे तुटू लागले आणि घटस्फोट ही रोजची घटना बनली तेव्हा समाजाला ही सर्व कार्ये स्वीकारावी लागली. शाळा कुटुंबाबाहेर, कुटुंबाबाहेर उत्पादन, कुटुंबाबाहेर सेवा.

मुले अल्पवयीन असतानाच कुटुंबात राहतात. खरं तर, ते कुटुंबाबाहेर वाढतात. रक्ताच्या शुद्धतेचा अर्थ, वारशाने मिळालेले गुण नष्ट झाले आहेत. लोक वाढत्या प्रमाणात त्यांच्या कौटुंबिक उत्पत्तीवरून नव्हे तर वैयक्तिक गुणांवरून न्याय करू लागले आहेत.

सोव्हिएत समाजाचे सर्वात महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे उभ्या गतिशीलतेच्या वाहिन्यांवर कडक नियंत्रण. चॅनेलची क्षमता, जी 20 ते 50 च्या दशकात विस्तृत होती, ती 60 च्या दशकात अरुंद होऊ लागली आणि 70 आणि 80 च्या दशकातील "अस्वस्थ" कालावधीत अरुंद मार्गात बदलली (आकृती 11.1).

कारकिर्दीच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात चळवळीचे थोडेसे स्वातंत्र्य दिल्याने, प्रवर्तक उच्च दर्जाच्या पोझिशन्सच्या जितके जवळ जाईल तितके नियंत्रण प्रणाली अधिक घट्ट होत गेली. सोव्हिएत-शैलीतील गतिशीलता प्रणाली स्पर्धात्मक निवडीच्या तत्त्वांवर बांधली गेली नव्हती, बाजाराच्या उत्स्फूर्त कायद्यांच्या ऑपरेशनच्या परिणामी, संधी, घटक, नशीब आणि पुढाकाराची भूमिका कमी केली. उच्च अधिकार्‍यांच्या निर्णयानुसार पदोन्नती निश्चित करण्यात आली. सोव्हिएत काळात, पीटर I च्या काळाप्रमाणे, नैसर्गिकरित्या, प्रत्येकाला राज्य चालवण्याची परवानगी नव्हती, परंतु केवळ निवडलेल्यांनाच. परंतु त्यांची निवड खानदानी आणि वंशावळीच्या पदव्यांद्वारे नव्हे तर राजकीय आणि वैचारिक आधारांवर केली गेली. सोव्हिएत राज्यामध्ये अग्रगण्य पदांवर कब्जा करण्यासाठी, एखाद्याला कम्युनिस्ट पक्षाचे सदस्य असणे आवश्यक होते, निष्कलंक प्रतिष्ठा असणे आवश्यक होते, सक्रिय सामाजिक कार्य करणे आणि पक्षाच्या नैतिकतेच्या तत्त्वांचे पालन करणे आवश्यक होते.

योजना 11.1.चॅनेल क्षमता

अनुलंब गतिशीलता - नामकरण करियर -

सोव्हिएत समाजात वर्षानुवर्षे घट झाली

पीटर 1 आणि I.V या दोन्ही अंतर्गत सरकारी पदांवर स्टालिनची वरून नियुक्ती करण्यात आली होती - राज्याच्या विशेष सेवांसाठी. हळुहळू, एक विशेष नोकरीचा स्तर तयार झाला - नामकरण,त्या पक्ष कार्यकर्त्यांचा सर्वोच्च स्तर.

स्टॅलिनने पक्षाच्या नामांकनाच्या शुद्धीकरणामुळे उच्चभ्रू गटांमध्ये फेरफार केला आणि सामाजिक गतिशीलतेला एक ट्रिगर प्रदान केला. त्याचा शोधकर्ता अर्थातच स्टालिन नव्हता तर इव्हान द टेरिबल होता, ज्याची ओप्रिचिना ही या प्रकारची अतिशय प्रभावी यंत्रणा होती. जर अशी यंत्रणा वेळोवेळी पुरेशी सुरू केली गेली, तर त्यात रिलीझ आणि त्यानुसार, अनेक रिक्त पदांची पुनर्स्थापना समाविष्ट आहे.

पण जशी दडपशाही भूतकाळात कमी होऊ लागली आणि स्टॅलिन युगाची जागा ख्रुश्चेव्ह वितळण्याने घेतली आणि नंतर ब्रेझनेव्ह स्तब्धता आली, यामुळे लगेचच ऊर्ध्वगामी गतिशीलतेमध्ये तीव्र मंदी आली. त्यांच्या संशोधनादरम्यान (1993), एल.बी. कोसोवा आणि टी. क्लार्क यांनी यूएसएसआरच्या राज्य प्रशासन, विज्ञान आणि संस्कृती या विषयातील व्यक्तींसह आणि नवीन रशियन अभिजात वर्ग 426 च्या प्रतिनिधींसह सुमारे दोन हजार मुलाखती घेतल्या. प्राप्त डेटाच्या विश्लेषणातून असे दिसून आले आहे की पोस्ट-स्टालिनिझमच्या 30 वर्षांमध्ये, उच्च दर्जा प्राप्त करण्याचा एकमेव मार्ग असलेल्या नोमेनक्लातुरा करिअरच्या मार्गाची लांबी तिप्पट झाली आहे.

1970 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत, काटेकोरपणे समायोजित करिअरच्या शिडीसह उभ्या गतिशीलतेने शेवटी संथ प्रगतीचे स्वरूप स्वीकारले. शीर्षस्थानी जाण्यासाठी फक्त एकच मार्ग होता, ज्यावर केवळ मध्यम व्यवस्थापकाच्या पदावरूनच पोहोचता येते: उपसंचालक, मुख्य अभियंता, मोठ्या उद्योगाच्या उपविभागाचे प्रमुख, पक्षाचे कर्मचारी किंवा सार्वजनिक संस्थेचे कर्मचारी कमी स्थितीत 427 . त्याच वेळी, वाढीचा दर हळूहळू कमी झाला, समाज अधिकाधिक बंद झाला.

करिअरसाठी, उच्चभ्रू गटातील 90% प्रतिसादकर्त्यांनी अत्यंत माफक पदांवरून त्यांच्या कारकिर्दीची सुरुवात केली: 41% - अधीनस्थ नसलेले विशेषज्ञ, 12 - तांत्रिक कामगार, 31 - कामगार, 4 - सेवा क्षेत्रातील कर्मचारी, 2% - कृषी क्षेत्रातील कामगार. अर्थव्यवस्था. सरासरी, मार्ग - पहिल्या नामांकन किंवा समतुल्य स्थानापर्यंत - सुमारे 17 वर्षे लागली, परंतु भिन्न उच्चभ्रू गटांसाठी ही संख्या समान नव्हती. तर, सर्वात वेगवान कारकीर्द पक्षाच्या उच्चभ्रू लोकांच्या प्रतिनिधींनी, जन संघटनांच्या कार्यकर्त्यांनी केली. त्यांना 12-13 वर्षांनंतर त्यांचे पहिले नामांकन मिळाले. 19-20 वर्षे वयाच्या - वैज्ञानिक, सांस्कृतिक आणि जुन्या आर्थिक अभिजात वर्गाच्या प्रतिनिधींमध्ये सर्वात मंद कारकीर्द आहेत. वेगवेगळ्या ऐतिहासिक कालखंडात, उभ्या गतिशीलतेचे दर जोरदारपणे भिन्न होते: 1953 पूर्वी ते 8 वर्षांपर्यंत पोहोचले, 1954-1961 मध्ये. - 9, 1962-1968-11 मध्ये, 1969-1973 मध्ये - 14, 1974-1984 - 18 मध्ये, 1985-1988 मध्ये - 23, 1989-1991 मध्ये - 22 वर्षे.

व्यावहारिकदृष्ट्या कोणीही प्रारंभिक स्थितीपासून थेट उच्चभ्रू पदावर कब्जा केला नाही - तेथे एक विशिष्ट "ड्रेसिंग रूम" (किंवा चेकपॉईंट) होता ज्यातून एखाद्याला उच्च-स्थितीच्या पदांवर प्रवेश घेण्यासाठी पास करावे लागले. हे एक मध्यम व्यवस्थापक, उपसंचालक, मुख्य अभियंता आणि पक्ष संघटनेचे कर्मचारी यांचे स्थान आहे. कामगारांकडून ताबडतोब उच्चभ्रूंमध्ये जाण्याची शक्यता व्यावहारिकदृष्ट्या शून्य होती. उच्च शिक्षण, पक्षात प्रवेश, पदोन्नती 428 द्वारे वाढ झाली.

सामाजिक अडथळे आणि विभाजने उभारणे, दुसर्‍या गटात प्रवेशबंदी किंवा गट स्वतःच बंद करणे याला म्हणतात. सामाजिक कलम(सामाजिक बंद). हा शब्द प्रक्रिया आणि प्रक्रियेचा परिणाम दोन्ही संदर्भित करतो. या घटनेचे वर्णन एम. वेबर 429 यांनी केले आहे.

सामाजिक कलमांतर्गत, किंवा समूहाच्या सामाजिक बंदिस्त, एम. वेबर यांना विशेषाधिकार प्राप्त गटाद्वारे त्यांच्या श्रेणींमध्ये प्रवेशाचे निर्बंध समजले आणि त्यामुळे त्यांच्या जीवनाची शक्यता वाढते. क्लोजिंग मेकॅनिझम हे एका मानकात रूपांतर होते आणि नंतर त्या दुर्मिळ गुणांसाठी निवड निकष बनते (उदाहरणार्थ, प्रतिभा, योग्यता, कुलीनता, योग्य मूळ) जे या गटाच्या सदस्यांकडे आहेत आणि जे इतरांकडे नाहीत. अशी तत्त्वे मांडणारा स्टेटस ग्रुप कालांतराने एका गटात बदलू शकतो. वेबर यांनी निदर्शनास आणून दिले की कोणत्याही वैशिष्ट्याचा, अगदी शोध लावलेला, निवड निकष म्हणून वापरला जाऊ शकतो, एखाद्या गटासह स्वतःची ओळख पटविण्यासाठी किंवा एखाद्याच्या श्रेणीतून बाहेरील लोकांना काढून टाकण्यासाठी एक आधार म्हणून वापरला जाऊ शकतो.

केवळ उत्पन्न असमानतेवरच नव्हे तर विशेषाधिकारप्राप्त गटांच्या प्रवेशाच्या असमानतेवरही आधारित सर्व स्तरीकृत समाजांमध्ये बंद गट आहेत. व्यापारी आणि कारागीर, जे सुरुवातीला खुले गट होते, ते कालांतराने गुलाम मालक किंवा जहागीरदारांसारखेच बंद झाले आणि केवळ वारसाहक्काद्वारे भरून काढले.

गटांमधील संक्रमण - कारागीर ते व्यापारी, भाड्याने घेतलेले कामगार ते नियोक्ते - कायदेशीर अडथळे येत नाहीत अशा परिस्थितीत, या गटांसह शहरी लोकसंख्येला एकच स्तर मानले पाहिजे. परंतु जेव्हा अशा संक्रमणामध्ये काही अडथळे असतील (म्हणजे, गटांच्या कायदेशीर सीमा स्पष्टपणे निश्चित केल्या गेल्या होत्या आणि संक्रमण विशेष कागदपत्रे किंवा अधिकार्यांकडून विशेष परवानगीने औपचारिक केले गेले होते), तेव्हा या गटांना भिन्न इस्टेट मानले पाहिजे.

सोशल क्लोजर, किंवा क्लोजर, इतर गटांच्या खर्चावर विशिष्ट संसाधने आणि फायद्यांचे संरक्षण आणि हमी देण्याच्या उद्देशाने स्थिती गटाची क्रिया आहे. जेथे बरेच बंद गट आहेत, जेथे स्थिती गटामध्ये प्रवेश प्रतिबंधित करण्याची प्रक्रिया आहे, तेथे स्तर आणि थरांची संख्या वाढते. एक उदाहरण म्हणजे जातिव्यवस्था, ज्यामध्ये हजारो बंदिस्त स्तर आणि उपस्तर आहेत.

सामाजिक बंदीचा सर्वात धक्कादायक प्रकार म्हणजे मालमत्तेचा वारसा आणि वंशावळीचे तत्त्व. ते प्रामुख्याने सत्ताधारी गटांद्वारे पारंपारिक समाजांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरले गेले. जसजसे आपण पारंपारिक समाजाकडून आधुनिक समाजाकडे जातो तसतसे बंदचे निकष बदलतात. उदात्त जन्माचे स्थान स्पर्धात्मक परीक्षांनी व्यापलेले आहे, ज्यामध्ये प्रवेश प्रत्येकासाठी खुला आहे. आजही, तथापि, शैक्षणिक प्रणाली, वेबरच्या मते, निवडक साधनाचे कार्य राखून ठेवते, ज्याच्या मदतीने नवोदितांची निवड केली जाते आणि उच्च-प्रतिष्ठित गटांमध्ये प्रवेश नियंत्रित केला जातो. शिक्षणाचा डिप्लोमा आता वांशिक किंवा धार्मिक संबंध, कौटुंबिक मूळपेक्षा कमी प्रभावी नाही. उदारमतवादी व्यवसायांचे प्रतिनिधी केवळ राज्याद्वारे जारी केलेल्या प्रमाणपत्र किंवा परवान्याद्वारेच नव्हे तर त्यांच्या वर्तुळात ओळख मिळवण्याची गरज, त्यातील वैयक्तिक ओळखी, सदस्यांच्या शिफारसी इत्यादीद्वारे त्यांच्या श्रेणींमध्ये प्रवेश प्रतिबंधित करतात.

स्टेटस ग्रुपचे एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणून, वेबर उद्धृत करतात नोकरशाहीजे, इतर कोणत्याही गटाप्रमाणे, आंतर-समूह मूल्ये, उद्दिष्टे आणि हितसंबंध जपण्यासाठी लढतात, स्वतःच्या प्रकाराशी एकता दर्शवतात, इ. एखाद्या पक्षाप्रमाणे, तो सत्तेसाठी आणि निवडणुकीच्या आधारे क्रांतिकारी किंवा कायदेशीर मार्गाने आपले वर्चस्व प्रस्थापित करण्यासाठी लढत नाही. नोकरशाही संपूर्ण प्रशासकीय पिरॅमिडमध्ये स्थित आहे आणि संसाधनांच्या वितरणावर अदृश्यपणे नियंत्रण ठेवते. तिच्या अधिकृत पदामुळे तिचे जीवन टिकवून ठेवण्याची आवश्यक शक्ती तिच्याकडे आहे. नोकरशाहीची विशिष्ट वांशिकता गुप्तता आणि व्यावसायिक उत्कृष्टतेच्या लागवडीमध्ये आहे. ही दुसर्‍या वर्गाची कार्यकारी समिती नाही, तर एक संघटित 430 स्थिती गट आहे. तांत्रिक अर्थाने नोकरशाही हा वर्ग नाही आणि सत्तेच्या संघर्षात त्याच्या बरोबरीने भाग घेऊ शकत नाही. नोकरशाही ही सर्व स्थिती गटांमध्ये सर्वात शक्तिशाली आणि प्रभावशाली आहे. हे मालकाचे विशेषाधिकार आणि बाजार मक्तेदारांचे फायदे न घेता इतरांच्या करिअरवर, समाजाच्या संसाधनांचे वितरण नियंत्रित करते.

सामाजिक जीव हळूहळू अधिक स्थिर होते आणि हालचालीसाठी बंद होते. वरिष्ठ पदे, जी सुरुवातीच्या टप्प्यावर निवडक होती, नंतरच्या टप्प्यावर आनुवंशिक बनतात. हा ट्रेंड इतिहासात सापडतो. प्राचीन इजिप्तमध्ये, केवळ नंतरच्या टप्प्यात अधिकृत पदांवर उत्तराधिकाराची कठोर प्रथा दिसून आली. स्पार्टामध्ये, सुरुवातीच्या टप्प्यात, परदेशी लोकांना पूर्ण रक्ताच्या नागरिकांच्या दर्जाची परवानगी होती, नंतर हा अपवाद बनला. 451 बीसी मध्ये. e पेरिकल्सने एक कायदा आणला ज्यानुसार मोफत नागरिकत्वाचा विशेषाधिकार फक्त त्यांनाच देण्यात आला ज्यांचे दोन्ही पालक अटिकाचे मूळ रहिवासी आणि मुक्त (पूर्ण) नागरिक होते.

1296 मध्ये व्हेनिसमध्ये अभिजात वर्गाचा थर खुला होता आणि 1775 पासून, त्याचे पूर्वीचे महत्त्व गमावले, ते बंद झाले. रोमन साम्राज्यात, त्याच्या पतनापूर्वी, सर्व सामाजिक स्तर आणि गट बंद झाले. सुरुवातीच्या सरंजामशाही युरोपमधील दरबारी खानदानी लोकांमध्ये स्थान कोणत्याही कुलीन व्यक्तीसाठी उपलब्ध होते, परंतु नंतर हा स्तर नवीन लोकांसाठी अभेद्य बनतो. 15 व्या शतकानंतर इंग्लंडमधील भांडवलदारांमध्ये आणि 12व्या शतकानंतर फ्रान्समध्ये जातीय पृथक्करणाची प्रवृत्ती दिसू लागली.

आधुनिक पाश्चात्य समाज समाजशास्त्रज्ञांद्वारे खुल्या आणि बंद अशा दोन्ही प्रकारच्या सामाजिक संरचना म्हणून ओळखले जातात. उदाहरणार्थ, बी. शेफर, ज्यांनी 1930 आणि 1970 च्या दशकात जर्मनीतील सामाजिक गतिशीलतेच्या प्रमाणाची तुलना केली, त्यांनी उच्च उभ्या गतिशीलतेच्या वस्तुस्थितीसह, आश्चर्यकारक चढउतार, समाजाच्या सामाजिक संरचनेतील समानता लक्षात घेतली. ऐतिहासिक युग 431 . यूएस आणि जपानमध्ये केवळ 7-10% कामगार उच्च वर्गात जातात. उद्योगपती, राजकारणी, वकिलांच्या मुलांना त्यांच्या वडिलांच्या पावलावर पाऊल ठेवण्याच्या संधी 5-8 पट जास्त आहेत, जर समाज पूर्णपणे खुला असेल तर. सामाजिक वर्ग जितका जास्त असेल तितका तो भेदणे कठीण आहे. श्रीमंत लोक त्यांच्या मुलांना विशेषाधिकारप्राप्त शाळा आणि विद्यापीठांमध्ये पाठवतात जे महाग आहेत परंतु उत्कृष्ट शिक्षण देतात. एक प्रतिष्ठित व्यवसाय आणि मुत्सद्दी, मंत्री, बँकर, प्राध्यापक हे पद मिळविण्यासाठी चांगले शिक्षण आवश्यक आहे. स्वतःच्या फायद्याचे आणि इतरांना नुकसान करणारे कायदे बनवणारा हा उच्चवर्ग आहे. एल. डबरमन यांच्या संशोधनानुसार, संपूर्ण शतकापर्यंत अमेरिकन वर्ग रचना तुलनेने अपरिवर्तित राहिली 432. इंग्लंडमधील वर्ग निर्मितीच्या प्रक्रियेचे प्रायोगिक अभ्यास देखील श्रेणीबद्ध संरचनेच्या स्थिरतेची आणि त्याच्या जवळची 433 साक्ष देतात.

लोकसंख्येची सामाजिक गतिशीलता, एक किंवा दोन पिढ्यांच्या आयुष्यात गणना केली जाते, फ्रान्समधील सामाजिक संरचनेच्या कठोर बदलाची पुष्टी करते, जिथे पिढ्यानपिढ्या व्यवसायांच्या वारशाचे प्राबल्य आहे. फ्रान्समध्ये, 1945 ते 1975 या कालावधीत, सामाजिक संरचनेच्या प्रत्येक स्तरावर, बदलाऐवजी अपरिवर्तनीयतेकडे कल होता: पदानुक्रमाचे वरचे आणि खालचे स्तर वेगळे राहिले 434. या निष्कर्षांची पुष्टी डी. बेर्टोच्या सामाजिक चरित्रांच्या अभ्यासाद्वारे केली जाते, ज्यांनी दर्शविले की कर्मचार्‍यांचा फक्त एक छोटासा भाग त्यांची सामाजिक स्थिती सुधारतो आणि कर्मचार्यांची 41% मुले कामगार बनतात 435.

अशा प्रकारे, सामाजिक जवळीकतेकडे कल सर्व समाजांमध्ये अंतर्निहित आहे. हे सामाजिक जीवनाचे स्थिरीकरण, विकासाच्या सुरुवातीपासून प्रौढ अवस्थेपर्यंतचे संक्रमण, तसेच विशेषता स्थितीच्या भूमिकेत वाढ आणि साध्य केलेल्या भूमिकेत घट दर्शवते.

तरुण, वेगाने विकसित होत असलेल्या समाजात, अनुलंब गतिशीलता खूप तीव्र असते. पीटर I च्या काळातील रशिया, 20-30 च्या दशकातील सोव्हिएत रशिया, पेरेस्ट्रोइकाच्या काळातील रशिया (XX शतकाचे 90 चे दशक) ही अशा समाजाची उदाहरणे आहेत. जे मध्यम आणि अगदी खालच्या वर्गातून येतात, ते भाग्यवान परिस्थितीत, क्षमता किंवा साधनसंपत्तीने लवकर वर येतात. येथे अनेक पदे रिक्त आहेत. परंतु जेव्हा सर्व जागा भरल्या जातात तेव्हा वरची हालचाल मंदावते. नवीन उच्च वर्ग अनेक सामाजिक अडथळ्यांनी उशीर झालेल्या साधकांच्या प्रवेशापासून बंद आहे. सामाजिक गट बंद आहे.

पाश्चात्य समाजशास्त्रज्ञांच्या मते, केवळ यूएसएसआरमध्ये औद्योगिकीकरणाच्या काळात एक मुक्त समाज होता, ज्याचे स्पष्टीकरण व्यवस्थापकीय कर्मचार्‍यांच्या तीव्र कमतरतेद्वारे केले जाते. मग यूएसएसआरमध्ये सर्व लोकांना, अर्थातच, वर्ग शत्रूंचा अपवाद वगळता, समान प्रारंभिक स्थिती आणि सामाजिक चढाईची समान संधी होती. देशात तज्ञांच्या सामूहिक प्रशिक्षणाची प्रणाली तयार केली गेली. नंतर, कर्मचार्‍यांच्या गरजा पूर्ण झाल्या - अगदी काही फरकाने: उच्च शिक्षण घेतलेल्या लोकांनी नोकऱ्या घेण्यास सुरुवात केली. अशा प्रकारे, तेथे दिसू लागले बौद्धिक कामगार.सोव्हिएत समाजशास्त्रज्ञांनी ही समाजवादाची आणखी एक उपलब्धी मानली. परंतु "अस्वस्थ" कालावधीत, म्हणजे 70 आणि 80 च्या दशकात, सुरू होते स्वत: ची भरतीसामाजिक स्तर. समाज स्थिर झाला आहे आणि ऊर्ध्वगामी गतिशीलता कमी झाली आहे. सामाजिक स्तरांनी मुख्यतः त्यांच्या स्वत: च्या खर्चावर पुनरुत्पादन करण्यास सुरुवात केली: कामगारांची मुले कामगार बनली, कर्मचार्यांची मुले - कर्मचारी. या काळातील समाजशास्त्रीय अभ्यासाने अशा मुलांमध्ये उच्च शिक्षणाकडे स्पष्ट कल दिसून आला ज्यांच्या पालकांचेही उच्च शिक्षण होते. हा कल इतर लोकसंख्येमध्ये लक्षणीयरीत्या कमी होता 436. 1970 आणि 1980 च्या दशकातील समाजशास्त्रीय संशोधनाचे परिणाम कामगार वर्गातही उच्च पातळीवरील जवळीकतेची साक्ष देतात. 1986 पासून, ते प्रामुख्याने व्यावसायिक शाळा, तांत्रिक महाविद्यालये आणि इतर तत्सम शैक्षणिक संस्थांमधून पदवीधरांनी भरले आहे 437 . पुनरुत्पादनाची समान रचना सेवा क्षेत्रातील कामगारांच्या गटाचे वैशिष्ट्य देखील होते. समाजाला वेठीस धरलेल्या स्तब्धतेने आणि स्तब्धतेने देशाच्या नेतृत्वाला पेरेस्ट्रोइका सुरू करण्यास भाग पाडले, जे भांडवलीकरणात बदलले.

स्थिर भांडवलशाही समाजात (यूएसए, इंग्लंड, फ्रान्स, जर्मनी इ.) उच्च वर्ग फार पूर्वीपासून वंशपरंपरागत झाला आहे. अनेक शतकांपूर्वी परस्पर विवाहांनी निर्माण केलेल्या कुळांमध्ये संपत्ती जमा होण्यास सुरुवात झाली. युनायटेड स्टेट्समध्ये, उच्च वर्गाने 18 व्या शतकापासून कालांतराने सातत्य राखले आहे. आणि उत्तर आयर्लंडमधील स्थायिकांकडे परत जाते. बोर्डिंग स्कूलमधील मुलांचे सामाजिकीकरण आणि नंतर पालक क्षेत्र, कॉर्पोरेशन आणि कंपन्यांमध्ये सराव करणे उच्च वर्गाला उर्वरित समाजापासून वेगळे करते.

लोकसंख्येच्या कोणत्या गटांनी रशियामध्ये नवीन उच्च वर्ग बनवला? मुख्य पाठीचा कणा सोव्हिएत काळात त्याच्याशी संबंधित असलेल्या लोकांद्वारे दर्शविला जातो, म्हणजे नामंकलातुरा (70%); सोव्हिएत राजवटीत आणि नवीन परिस्थितीत भूमिगत व्यवसायात गुंतलेले ते व्यावसायिक त्यांचे भविष्य कायदेशीर करण्यास सक्षम होते, म्हणजे. गुन्हेगारी घटक (15%); हुशार लोक, वेगवेगळ्या गटांचे प्रतिनिधी - एका संशोधन संस्थेच्या कर्मचार्यापासून ते विद्यापीठातील शिक्षकापर्यंत, जे एकतर नामक्लातुरा किंवा गुन्हेगारांसाठी उपयुक्त ठरले (15%). सर्वसाधारणपणे, उच्च वर्ग 1994 पर्यंत पूर्ण झाला होता, सर्व सार्वजनिक मालमत्ता मुळात शक्तिशाली गट आणि कुळांमध्ये विभागली गेली होती.

रशियामधील नवीन उच्च वर्गाचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे ते अतिशय जलद दुमडणे आणि त्याच वेगाने - पाश्चात्य देशांपेक्षा खूपच कमी वेळेत - ते बंद करणे.

रशियामधील उच्च वर्गाचा सामाजिक बंद 1994 मध्ये आधीच साजरा केला जाऊ लागला. त्यापूर्वी, म्हणजे. 1989 ते 1993 या कालावधीत, सर्व रशियन लोकांसाठी वर जाण्याच्या संधी किमान औपचारिकपणे खुल्या होत्या, जरी असमान होत्या.

हे ज्ञात आहे की उच्च वर्गाची क्षमता वस्तुनिष्ठपणे मर्यादित आहे आणि लोकसंख्येच्या 3-5% पेक्षा जास्त नाही. 1989 - 1992 मध्ये मोठ्या कॅपिटल सहजपणे "एकत्र ठोठावल्या". आज, उच्चभ्रू लोकांपर्यंत पोहोचण्यासाठी भांडवल आणि क्षमता आवश्यक आहेत ज्या बहुतेक लोकांकडे नाहीत.

त्याच वेळी, ग्रामीण आणि शहरी मध्यमवर्गासाठी प्रवेश खुला आहे. शेतकऱ्यांचा स्तर अत्यंत लहान आहे आणि 1% पेक्षा जास्त नाही. मध्यम शहरी स्तर अद्याप तयार झालेला नाही. परंतु त्यांची भरपाई नवीन रशियन आणि देशाचे नेतृत्व किती लवकर कुशल मानसिक श्रमासाठी निर्वाह स्तरावर नव्हे तर बाजारभावाने पैसे देतील यावर अवलंबून आहे.

आधुनिक रशियन समाजात, उच्च वर्गाचे दुसरे वैशिष्ट्य आहे - प्रात्यक्षिक लक्झरी, परंतु प्रथम नाही - आनुवंशिकता. परंतु सर्वोच्च स्तर बंद झाल्यामुळे ते सक्रियपणे तयार होऊ लागते.

एम. एफ. चेर्निश यांच्या मते, आधुनिक रशियन समाजाच्या आधुनिकीकरणाची प्रक्रिया सामाजिक गतिशीलता वाढवण्यासोबत नाही. अर्थव्यवस्थेतील सुधारणांची पर्वा न करता मुख्य सामाजिक गटांची "बंदिस्तता" वाढतच आहे. दुसऱ्या शब्दांत, सध्याचे बदल कितीही गंभीर असले तरीही, त्यांनी रशियन समाजाच्या सामाजिक संरचनेच्या पायावर परिणाम केलेला नाही 438.

रशियन समाजाचे आधुनिकीकरण प्रामुख्याने भौतिक आणि सामाजिक संसाधनांच्या पुनर्वितरणावर येते. आधुनिकीकरणाचा सध्याचा प्रयत्न ऑक्टोबर 1917 नंतर रशियामध्ये घडलेल्या प्रकारासारखाच आहे. नंतर "आधुनिकते" कडे संक्रमणाचे "लोकोमोटिव्ह" सामाजिक संबंधांची मूलगामी पुनर्रचना मानली गेली. देशाच्या आर्थिक संसाधनांवर ताबा मिळवणारा आणि संकटातून बाहेर काढणारा उद्योजक वर्ग निर्माण करणे हे मुख्य कार्य आहे, असे सध्याच्या सुधारकांचे मत आहे. परंतु बाहेरून उदयास आलेला उद्योजक वर्ग इतर देशांच्या अनुभवावरून दिसून येतो

उत्पादन क्रियाकलाप, ही भूमिका पूर्ण करण्यास सक्षम नाही 439 .

रशियाने सीमांतीकरणाच्या किमान दोन मोठ्या लाटा अनुभवल्या आहेत. पहिला 1917 च्या क्रांतीनंतर आला. दोन वर्गांना जबरदस्तीने सामाजिक रचनेतून बाहेर काढण्यात आले - अभिजात वर्ग आणि बुर्जुआ, जे समाजातील अभिजात वर्गाचा भाग होते. खालच्या वर्गातून नवीन सर्वहारा अभिजात वर्ग तयार होऊ लागला. "लाल संचालक" आणि मंत्री अचानक कामगार आणि शेतकरी झाले. स्थिर समाजासाठी सामाजिक चढाईच्या नेहमीच्या मार्गाला मागे टाकून - मध्यमवर्गातून - त्यांनी एक पाऊल उडी मारली आणि जिथे ते आधी पोहोचू शकत नव्हते आणि भविष्यातही मिळणार नाहीत तिथे पोहोचले (चित्र 11.2).

योजना 11.2.उपेक्षिततेची पहिली लाट. 1917 च्या क्रांतीनंतर

तेथील रशियन समाजाची सामाजिक रचना गंभीर आहे

परिवर्तने खानदानी आणि भांडवलदार वर्ग, ज्यांनी सर्वोच्च स्थान दिले

वर्ग (एलिट). रिक्त जागा खालच्या प्रतिनिधींनी घेतल्या होत्या

वर्ग, ज्यांनी स्वतःला ताबडतोब किरकोळ परिस्थितीत सापडले.

थोडक्यात, सोव्हिएत अभिजात वर्गाचे प्रतिनिधी निघाले ज्याला वाढत्या सीमांत म्हटले जाऊ शकते. ते एका वर्गापासून वेगळे झाले, परंतु सुसंस्कृत समाजात, नवीन, उच्च वर्गाचे प्रतिनिधी म्हणून आवश्यकतेनुसार ते पूर्ण झाले नाहीत. त्यांनी समाजातील खालच्या वर्गातील वर्तन, मूल्ये, भाषा, सांस्कृतिक रीतिरिवाजांची वैशिष्ट्ये कायम ठेवली, जरी त्यांनी उच्च संस्कृतीच्या कलात्मक मूल्यांमध्ये सामील होण्याचा प्रामाणिकपणे प्रयत्न केला, लिहायला वाचायला शिकले, धार्मिक सहलीला गेले, थिएटरला भेट दिली. आणि प्रचार स्टुडिओ.

हा तळापर्यंतचा मार्ग 1970 च्या दशकाच्या सुरुवातीपर्यंत चालू राहिला, जेव्हा रशियन समाजशास्त्रज्ञांनी प्रथमच स्थापित केले की सोव्हिएत समाजातील सर्व वर्ग आणि स्तर आता त्यांच्या स्वतःच्या आधारावर पुनरुत्पादन करत आहेत, म्हणजे. केवळ त्यांच्या वर्गातील सदस्यांच्या खर्चावर. हे फक्त दोन दशके टिकले, ज्याला सोव्हिएत समाजाच्या स्थिरतेचा आणि मोठ्या प्रमाणावर उपेक्षितपणाची अनुपस्थिती मानली जाऊ शकते.

दुसरी लाट 1990 च्या दशकाच्या सुरुवातीस आली आणि रशियन समाजाच्या सामाजिक संरचनेतील गुणात्मक बदलांच्या परिणामी (योजना 11.3).

समाजवादाकडून भांडवलशाहीकडे समाजाच्या परतीच्या चळवळीमुळे समाजरचनेत आमूलाग्र बदल झाले. समाजातील अभिजात वर्ग तीन पुनर्भरणातून तयार झाला: गुन्हेगार, नामेक्लातुरा आणि raznochintsy. उच्चभ्रूंचा एक विशिष्ट भाग खालच्या वर्गाच्या प्रतिनिधींकडून भरला गेला - रशियन माफिओसीचे मुंडण केलेले सेवक, असंख्य रॅकेटर्स आणि संघटित गुन्हेगार - बहुतेकदा पूर्वीचे पाळीव प्राणी आणि अर्धशिक्षित होते. आदिम संचयाचा युग - भांडवलशाहीचा प्रारंभिक टप्पा - समाजाच्या सर्व स्तरांमध्ये जीवनात अशांतता आणली. या कालावधीत समृद्धीचा मार्ग, नियमानुसार, कायदेशीर जागेच्या बाहेर आहे. पहिल्यापैकी, ज्यांच्याकडे उच्च शिक्षण, उच्च नैतिकता नव्हती, परंतु ज्यांनी "जंगली भांडवलशाही" पूर्णपणे व्यक्त केली ते स्वतःला समृद्ध करू लागले.

उच्चभ्रूंचा समावेश, खालच्या वर्गाच्या प्रतिनिधींव्यतिरिक्त, raznochintsy, i.e. मध्यम सोव्हिएत वर्ग आणि बुद्धीमान वर्गातील विविध गटांतील लोक, तसेच नामक्लातुरा, जे योग्य वेळी योग्य ठिकाणी होते, म्हणजे जेव्हा सार्वजनिक मालमत्तेचे विभाजन करणे आवश्यक होते तेव्हा सत्तेच्या लीव्हरवर होते. याउलट, मध्यमवर्गातील प्रमुख भागाने खालच्या दिशेने हालचाल केली आणि गरीबांच्या श्रेणीत सामील झाले. कोणत्याही समाजात अस्तित्त्वात असलेल्या जुन्या गरीबांप्रमाणे (वर्गीकृत घटक: जुनाट मद्यपी, भिकारी, बेघर लोक, ड्रग व्यसनी, वेश्या) या भागाला "नवीन गरीब" म्हणतात. ते रशियाचे विशिष्ट वैशिष्ट्य आहेत. ब्राझील, युनायटेड स्टेट्स किंवा जगातील कोणत्याही देशात गरीबांची अशी कोणतीही श्रेणी नाही. पहिले वेगळे वैशिष्ट्य म्हणजे उच्च पातळीचे शिक्षण. शिक्षक, व्याख्याते, अभियंते, डॉक्टर आणि राज्य कर्मचार्‍यांची इतर श्रेणी केवळ आर्थिक निकषाच्या आधारावर गरीबांमध्ये होती - उत्पन्न. परंतु ते शिक्षण, संस्कृती आणि राहणीमानाशी संबंधित अधिक महत्त्वाचे निकष असलेले मित्र नाहीत. जुन्या जुनाट गरीबांच्या विपरीत, "नवीन गरीब" ही तात्पुरती श्रेणी आहे. जर देशातील आर्थिक परिस्थिती सुधारली तर ते परत येण्यास तयार आहेत

योजना 11.3. उपेक्षितपणाची दुसरी लाट. संक्रमणाचा परिणाम म्हणून

रशियन समाज 90 च्या दशकात समाजवादापासून भांडवलशाहीकडे

सामाजिक रचनेत मोठे परिवर्तन झाले आहे. भाग

नवीन रशियन (एलिट) मध्ये खालच्या स्तरातील प्रतिनिधींचा समावेश होता. सरासरी

वर्ग ध्रुवीकृत, दोन प्रवाहांमध्ये विभाजित: भाग (नामकरण आणि

raznochintsy) उच्चभ्रूंमध्ये सामील झाले आणि दुसरा भाग ("नवीन गरीब")

गरीबांच्या रांगेत सामील झाले.

मध्यमवर्ग. आणि ते आपल्या मुलांना उच्च शिक्षण देण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, समाजातील उच्चभ्रू लोकांची मूल्ये रुजवण्यासाठी, “सामाजिक तळ” नाही.

अशाप्रकारे, 1990 च्या दशकात रशियन समाजाच्या सामाजिक संरचनेत मूलगामी बदल मध्यमवर्गाच्या ध्रुवीकरणाशी संबंधित होते, त्याचे दोन ध्रुवांमध्ये स्तरीकरण होते, ज्याने समाजातील उच्च आणि खालच्या वर्गांना भरले. त्यामुळे या वर्गाची संख्या लक्षणीयरीत्या कमी झाली आहे.

एकदा “नवीन गरीब” च्या थरात, रशियन बुद्धिजीवी स्वतःला एका किरकोळ परिस्थितीत सापडले: ते जुन्या सांस्कृतिक मूल्ये आणि सवयी सोडू इच्छित नव्हते आणि सोडू शकत नव्हते, परंतु नवीन स्वीकारू इच्छित नव्हते. अशाप्रकारे, त्यांच्या आर्थिक स्थितीच्या दृष्टीने, हे स्तर निम्न वर्गातील आहेत आणि जीवनशैली आणि संस्कृतीच्या दृष्टीने मध्यमवर्गीय आहेत. त्याच प्रकारे, "नवीन रशियन" च्या श्रेणीत सामील झालेल्या खालच्या वर्गाचे प्रतिनिधी स्वतःला किरकोळ परिस्थितीत सापडले. ते "रॅग टू रिच" च्या जुन्या मॉडेलद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहेत: नवीन आर्थिक स्थितीनुसार आवश्यकतेनुसार सभ्यपणे वागणे आणि बोलणे, संवाद साधण्यात असमर्थता. याउलट, राज्य कर्मचार्‍यांच्या हालचालींचे वैशिष्ट्य दर्शविणारे टॉप-डाउन मॉडेल "श्रीमंतांपासून घाणाकडे" असे म्हटले जाऊ शकते.

काही तज्ञांचा असा विश्वास आहे की सीमांतता ही एक-पिढीची घटना आहे, एक तात्पुरती कल्पना आहे. जे ग्रामीण भागातून शहरांमध्ये येतात ते किरकोळ असतात, परंतु त्यांच्या मुलांना जडत्वामुळे सीमांत उपसंस्कृतीचे काही घटक अंशतः वारसा मिळतात. आणि आधीच दुस-या किंवा तिसर्‍या पिढ्यांमध्ये, ही समस्या अदृश्य होते आणि अशा प्रकारे, सीमांततेवर मात केली जाते 440 .

आर. डॅरेनडॉर्फचा असा विश्वास होता की लोकसंख्येचे जीवनमान जितके उच्च असेल तितकी लोकसंख्या पाश्चात्य सभ्यतेची बुर्जुआ मूल्ये आणि काही प्रमाणात समाजवादाची मूल्ये आत्मसात करेल. विकासाच्या समाजवादी टप्प्यातून उदयास आलेल्या समाजात बुर्जुआकरणाची प्रक्रिया अंतर्निहित आहे आणि ती व्यक्तिवादी मूल्ये आणि मालकी अभिमुखतेच्या हळूहळू संपादनाशी संबंधित आहे.

लोकसंख्याशास्त्रीय घटकांनायामध्ये समाविष्ट आहे: लोकसंख्येचा जन्मदर आणि मृत्यू दर, त्याचे स्थलांतर, विवाह, घटस्फोट, विखंडन आणि कुटुंबांची वाढ. लोकसंख्याशास्त्रीय प्रक्रिया लोकसंख्येची रचना नवीन स्थितीत हस्तांतरित करतात: लोकसंख्येच्या विविध श्रेणींमध्ये इतर प्रमाण तयार केले जातात, त्यांचे संपूर्ण प्रदेशात वितरण, त्यांच्या एकसमानतेची डिग्री आणि सामान्य सरासरी पॅरामीटर्स बदलतात.

आकडेवारीमधील लोकसंख्याशास्त्रीय घटकांचा प्रभाव त्या गणनेच्या आधारावर निर्धारित केला जातो ज्यामध्ये लोकसंख्येची एकूण वाढ (GG) (संपूर्ण लोकसंख्या किंवा त्याच्या वैयक्तिक श्रेणी) नैसर्गिक (NG) आणि स्थलांतर (MP) मध्ये विभागली जाते. निर्देशक परिपूर्ण अटींमध्ये आणि प्रति 1,000 लोकांमध्ये सादर केले जाऊ शकतात. टेबलमध्ये. 11.2 डायनॅमिक्समध्ये रशियासाठी अशा गणनेचे परिणाम दर्शविते (एटीपी - प्रशासकीय-प्रादेशिक परिवर्तन).

टेबल डेटा. 11.2 ग्रामीण लोकसंख्येचा शहरांकडे जाण्याचा स्थिर दीर्घकालीन कल दर्शवितो, हे ग्रामीण लोकसंख्येच्या स्थलांतराच्या नकारात्मक समतोलाद्वारे सूचित केले जाते. शिवाय, इतर प्रजासत्ताकांमध्ये स्थलांतराचा प्रवाह होता. निर्देशकांमध्ये सर्वात नाट्यमय बदल 1993 मध्ये झाले. 1990 च्या दशकात, देशातील सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय परिस्थितीतील बदलांमुळे नवीन ट्रेंड निर्माण झाले. ते प्रामुख्याने पूर्वीच्या सोव्हिएत प्रजासत्ताकांमधून रशियाकडे लक्षणीय स्थलांतरित प्रवाहामुळे होते. पूर्वीचे सर्व प्रमाण बदलले आहे: नैसर्गिक आणि स्थलांतर वाढीचे प्रमाण, शहरी आणि ग्रामीण लोकसंख्येसाठी निर्देशकांचे प्रमाण. आर्थिक संकट, ज्याने वेगवेगळ्या तीव्रतेसह विविध प्रदेशांवर परिणाम केला, आंतरजातीय संबंधांची तीव्रता आणि शत्रुत्वाच्या केंद्रांचा उदय, नाटकीयपणे देशातील आणि वैयक्तिक प्रदेशांमधील लोकसंख्याशास्त्रीय परिस्थिती बदलली, ज्यामुळे लोकसंख्येच्या रचनेत बदल झाला 441 .

टेबल 11.2

रशियन फेडरेशनच्या रहिवासी लोकसंख्येच्या गतिशीलतेचे घटक (प्रति 1000 सरासरी वार्षिक लोकसंख्या)

वर्षे	सर्व लोकसंख्या			शहरी लोकसंख्या				ग्रामीण लोकसंख्या

स्रोत:रशियाची लोकसंख्या. वार्षिक लोकसंख्या अहवाल. एम.: युरेशिया, 1993. एस. 73; रशियन फेडरेशनचे लोकसंख्याशास्त्रीय वार्षिक पुस्तक. 1993. एम.: रशियाचा गोस्कोमस्टॅट. 1993: पृ. 10-12.

अनुलंब आणि क्षैतिज गतिशीलता लिंग, वय, जन्मदर, मृत्यू दर, लोकसंख्येची घनता यावर प्रभाव पाडतात. सर्वसाधारणपणे, तरुण लोक आणि पुरुष वृद्ध लोक आणि महिलांपेक्षा अधिक मोबाइल असतात. जास्त लोकसंख्या असलेल्या देशांना इमिग्रेशनपेक्षा इमिग्रेशनचे परिणाम अधिक जाणवण्याची शक्यता असते. जेथे जन्मदर जास्त आहे, तेथे लोकसंख्या तरुण आहे आणि त्यामुळे अधिक मोबाइल आहे, आणि उलट.

व्यावसायिक गतिशीलता हे तरुण लोकांचे वैशिष्ट्य आहे, प्रौढांसाठी आर्थिक गतिशीलता आणि वृद्धांसाठी राजकीय गतिशीलता. जन्मदर सर्व वर्गांमध्ये असमानपणे वितरीत केला जातो. खालच्या वर्गात जास्त मुले असतात, तर वरच्या वर्गात कमी असतात. एक नमुना आहे: एखादी व्यक्ती सामाजिक शिडीवर जितकी उंच चढते तितकी कमी मुले.

जरी श्रीमंत माणसाचा प्रत्येक मुलगा त्याच्या वडिलांच्या पावलावर पाऊल ठेवत असला तरीही, सामाजिक पिरॅमिडच्या वरच्या पायऱ्यांवर रिक्त जागा तयार होतात, जे खालच्या वर्गातील लोक भरतात. कोणत्याही वर्गात लोक पालकांना बदलण्यासाठी आवश्यक असलेल्या मुलांची नेमकी संख्या ठरवत नाहीत. वेगवेगळ्या वर्गातील विशिष्ट सामाजिक पदांसाठी रिक्त पदांची संख्या आणि अर्जदारांची संख्या भिन्न आहे.

व्यावसायिक (डॉक्टर, वकील इ.) आणि कुशल कर्मचार्‍यांकडे पुढच्या पिढीत त्यांच्या नोकऱ्या भरण्यासाठी पुरेशी मुले नाहीत. याउलट, शेतकरी आणि शेतमजुरांचे म्हणणे आहे की, यूएसमध्ये त्यांना स्वावलंबी होण्यासाठी आवश्यकतेपेक्षा 50% जास्त मुले आहेत. आधुनिक समाजात सामाजिक गतिशीलता कोणत्या दिशेने पुढे जावी हे मोजणे कठीण नाही.

वेगवेगळ्या देशांतील लोकसंख्येच्या घनतेचा क्षैतिज गतिशीलतेवर होतो तसाच वेगवेगळ्या वर्गातील उच्च आणि कमी जन्मदरांचा उभ्या गतिशीलतेवर परिणाम होतो. देशांप्रमाणेच स्तर, जास्त लोकसंख्या किंवा कमी लोकसंख्या असू शकते.

स्थलांतर हा एक प्रकारचा आडवा आहे गतिशीलतालोकसंख्या स्थलांतर- एक नियम म्हणून, निवासस्थानाच्या बदलाशी संबंधित लोकांची हालचाल आहे (देशातून दुसर्‍या देशात, जिल्ह्यातून दुसर्‍या जिल्ह्यात, शहरातून गावात आणि परत, शहरातून शहराकडे, खेड्यातून गावापर्यंत लोकांचे पुनर्वसन). वर्षाच्या वेळेनुसार (पर्यटन, उपचार, अभ्यास, कृषी कार्य), पेंडुलम - दिलेल्या बिंदूची नियमित हालचाल आणि त्याकडे परत येणे (टेबल 11.3).

टेबल 11.3

वार्षिक निव्वळ स्थलांतराचे काही अंदाज

रशियाला (मध्यम पर्याय; हजार लोक)

	वर्षातून एकदा- काम	अंदाज वर्ष
गोस्कोमस्टॅट आरएफ
आर्थिक संयोजन केंद्र रशियन फेडरेशन सरकार अंतर्गत
आर्थिक संयोजन केंद्र *
सेंटर फॉर ह्युमन डेमोग्राफी अँड इकोलॉजी राष्ट्रीय आर्थिक संस्था आरएन अंदाज (TSCECH)

*एकल-वेरिएंट मूल्यांकन.

स्रोत: Iontsev V.A.आंतरराष्ट्रीय लोकसंख्या स्थलांतर: रशिया आणि आधुनिक जग // समाजशास्त्रीय संशोधन. 1998. क्रमांक 6. एस. 46.

स्थलांतर ही एक अतिशय व्यापक संकल्पना आहे जी सर्व प्रकारच्या स्थलांतर प्रक्रियांचा समावेश करते, उदा. लोकसंख्येच्या हालचाली एका देशात आणि देशांमधील - जगभरात (आंतरराष्ट्रीय स्थलांतर). स्थलांतर बाह्य (देशाबाहेर) आणि अंतर्गत असू शकते. बाह्य मध्ये स्थलांतर, स्थलांतर, आणि अंतर्गत - खेड्यातून शहराकडे हालचाली, आंतर-जिल्हा पुनर्वसन इ.

स्थलांतर नेहमीच मोठे स्वरूप धारण करत नाही. शांत काळात, त्याचा परिणाम लहान गट किंवा व्यक्तींवर होतो. त्यांची हालचाल, एक नियम म्हणून, उत्स्फूर्तपणे होते. लोकसंख्याशास्त्रज्ञ एका देशात स्थलांतराचे दोन मुख्य प्रवाह ओळखतात: शहर-ग्रामीण आणि शहर-शहर. जोपर्यंत देशात औद्योगिकीकरण सुरू आहे, तोपर्यंत लोक प्रामुख्याने खेड्यातून शहराकडे जातात, हे प्रस्थापित झाले आहे. ते पूर्ण झाल्यानंतर, आणि हे युनायटेड स्टेट्स आणि पश्चिम युरोपसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, लोक शहरातून उपनगरी भागात आणि ग्रामीण भागात जातात.

एक मनोरंजक नमुना उघड झाला आहे: स्थलांतरित प्रवाह त्या ठिकाणी निर्देशित केले जातात जेथे सामाजिक गतिशीलता सर्वाधिक आहे. आणि आणखी एक गोष्ट: जे शहरातून शहराकडे जातात ते त्यांचे जीवन सोपे बनवतात आणि खेड्यातून शहराकडे जाणाऱ्यांपेक्षा अधिक यश मिळवतात आणि त्याउलट.

समाजशास्त्रज्ञ स्थलांतराच्या अनेक ऐतिहासिक प्रकारांमध्ये फरक करतात, जे विशेष समाजशास्त्रीय वैशिष्ट्यांद्वारे ओळखले जातात 442 .

संपूर्ण लोकांच्या चळवळीचा पहिला आणि सर्वात जुना प्रकार मानला जातो विजय मोहिमा.त्यांनी मानवजातीच्या इतिहासात, जगभरातील वसाहतीत, वंश आणि वांशिक गटांच्या निर्मितीमध्ये मोठी भूमिका बजावली. त्यापैकी सर्वात मोठे म्हणजे मेसोपोटेमियामधील सेमिटिक लोकांचे पुनर्वसन (बीसी 3 रा सहस्राब्दी), दक्षिणेकडील स्टेपप्समधील आर्य जमातींचे पुनर्वसन. सायबेरिया (अंदाजे 4 थे सहस्राब्दी इ.स.पू.), युरोपमधील सेल्ट लोकांचे पुनर्वसन (पूर्व सहस्राब्दी इ.स.पू.) इ. पुढे, आम्ही नॉर्मन्स (आठवी-XI शतके) आणि मग्यारांचे समुद्रातील स्थलांतर लक्षात घेऊ शकतो. अरब (VII-VIII शतके), आणि नंतर मंगोल (XIII शतक). L. N. Gumilyov च्या उत्कट सिद्धांतानुसार, अशा प्रत्येक पुनर्वसनाची प्रेरणा "उत्साही" प्रेरणा (जैविक आणि वैश्विक उत्पत्तीची) द्वारे दिली गेली. या शक्तिशाली प्रक्रिया सक्रिय आत्मसात झाल्या आणि नवीन वांशिक गटांचा उदय, साम्राज्यांचा जन्म आणि मृत्यू झाला.

चौथ्या-सातव्या शतकातील लोकांचे मोठे स्थलांतर हे विशेष महत्त्व होते. n ज्याने रोमन साम्राज्याचा नाश केला. निःसंशयपणे ही सर्वात मोठी स्थलांतर प्रक्रिया होती. ही एक जातीय आणि आर्थिक प्रक्रिया आहे.

ग्रेट स्थलांतर- 4थ्या-7व्या शतकातील हूनिक, जर्मनिक, स्लाव्हिक आणि इतर जमातींच्या सामूहिक स्थलांतराच्या युगाचे नाव. त्यांना जंगली जमाती असेही म्हणतात जे रोमन साम्राज्याच्या सीमेवर आदिम सांप्रदायिक व्यवस्थेच्या विघटनाच्या काळात राहत होते. स्त्रोतांच्या कमतरतेमुळे स्थलांतरीत सहभागी झालेल्या लोकांची संख्या निश्चित करणे कठीण आहे. काही स्त्रोतांनुसार, सुमारे 15 हजार व्हिजिगोथ होते; vandals - 200 ते 400 हजार पर्यंत; स्लाव - 100 हजार लोकांपर्यंत. मोठ्या स्थलांतराचा परिणाम म्हणजे गुलामांच्या मालकीच्या रोमन साम्राज्याचा मृत्यू, सुरुवातीच्या सरंजामशाही (असंस्कृत) राज्ये आणि राष्ट्रीयत्वांची निर्मिती, आधुनिक युरोपियन लोकांचे पूर्वज.

दुसरा प्रकार क्षैतिज गतिशीलता आहे शहरीकरण - खेड्यांपासून शहरांमध्ये लोकसंख्येची नियमित हालचाल आणि (अधिक क्वचितच) उलट दिशेने. या चळवळींची तीव्रता देशाच्या आणि युगाच्या विशिष्ट परिस्थितीवर अवलंबून असते. जर XIX शतकाच्या सुरूवातीस. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस सुमारे 30 दशलक्ष लोक (3%) लोकसंख्या जगातील शहरांमध्ये राहत होती. - 224 दशलक्ष (13.6%), आणि त्याच्या अखेरीस - 2 अब्ज पेक्षा जास्त (40% पेक्षा जास्त). रशियामध्ये, शहरी लोकसंख्या 66% 443 पेक्षा जास्त आहे.

स्थलांतराचा तिसरा प्रकार म्हणजे वसाहत. वसाहतीकरण- रिकाम्या आणि विरळ लोकसंख्या असलेल्या प्रदेशांचा विकास. पहिली महान वसाहत प्राचीन ग्रीक मानली जाते, दुसरी - रोमन, तिसरी - युरोपियन, ज्याची सुरुवात XV-XVII शतकांच्या महान भौगोलिक शोधांनी केली होती. आणि त्याचा परिणाम म्हणजे अवाढव्य वसाहतवादी साम्राज्यांचा उदय झाला. "अतिरिक्त" च्या स्थलांतराद्वारे किंवा त्यांच्या स्थानावरील लोकसंख्येबद्दल असमाधानी असलेल्या महानगर देशांमधील अंतर्गत संघर्षांचे निराकरण करण्याचा वसाहतीकरण हा नेहमीच एक मार्ग आहे. हे स्थलांतर सक्तीने केले जाऊ शकते (जेव्हा गुन्हेगार किंवा राजकीय गुन्हेगारांना बाहेर काढण्यात आले होते) किंवा ऐच्छिक. लोक दीर्घकालीन सामाजिक आपत्तींपासून वाचण्यासाठी आणि नवीन ठिकाणी नवीन जीवन सुरू करण्याची आशा करण्यासाठी देश सोडले. ते मुख्यतः सक्षम शरीराचे आणि उत्साही लोक होते आणि त्यांच्या मोठ्या प्रवाहामुळे काही युरोपीय देशांसाठी आपत्तीजनक परिणाम झाले. 17 व्या शतकात परत. सॅन्चो डी मॉन्काडा यांनी "स्पेनची गरिबी ही अमेरिकेच्या शोधाचा परिणाम आहे" हे पुस्तक प्रकाशित केले, ज्यामध्ये त्यांनी असा युक्तिवाद केला की अमेरिकन सोन्या-चांदीचा ओघ असूनही देशाची घसरण होत आहे (स्पेनची जगाच्या उत्पादनात 83% मक्तेदारी आहे. मौल्यवान धातू), परदेशातील स्पॅनिश लोकसंख्येच्या महत्त्वपूर्ण भागाच्या प्रवाहाशी संबंधित आहे. स्पेन स्वतः आळशी भटकंती, चोर, भिकारी आणि भिकारी भिक्षूंनी भरलेला निघाला.

XX शतकाच्या सुरूवातीस. स्थलांतरितांच्या संख्येनुसार इटली प्रथम क्रमांकावर आहे (वार्षिक 700-800 हजार लोकांनी ते सोडले). 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - आयर्लंड स्थलांतरितांच्या संख्येसाठी विक्रमी देश बनला. त्याची लोकसंख्या निम्मी झाली (1846 ते 1891 पर्यंत सुमारे 5 दशलक्ष लोकांनी देश सोडला). XIX शतकाच्या सुरुवातीपासून. 1914 पूर्वी, सुमारे 50 दशलक्ष लोकांनी युरोप सोडले, जे प्रामुख्याने युनायटेड स्टेट्स, कॅनडा, ऑस्ट्रेलिया येथे स्थलांतरित झाले - सामान्यतः स्थलांतरितांनी तयार केलेली राज्ये. 1918 ते 1961 पर्यंत, युरोपमधून (प्रामुख्याने यूएसए) स्थलांतरितांचा आणखी एक प्रवाह 16 दशलक्ष लोक 444 इतका होता.

स्थलांतर आजही सुरू आहे. उदाहरणार्थ, 1981 मध्ये, 233 हजार लोकांनी यूके सोडले (हा एक प्रकारचा वसाहतोत्तर स्थलांतर रेकॉर्ड आहे). परंतु त्याच वेळी, उलट प्रक्रिया देखील पाळली जाते: "रंगीत" स्थलांतरितांचा इंग्लंडमध्ये आणि मुख्यतः पूर्वीच्या ब्रिटिश वसाहतींमधील ओघ. 1981 पर्यंत, त्यांची संख्या 2 दशलक्ष लोकांपर्यंत पोहोचली, म्हणजे. देशाच्या एकूण लोकसंख्येच्या 4% आहे. 2000 सालापर्यंत असा अंदाज आहे

यूके मधील "रंगीत" समुदाय 445 लोकसंख्येच्या 6.7% असावा. तत्सम प्रक्रिया जगातील जवळजवळ सर्व प्रमुख औद्योगिक देशांमध्ये (जपान वगळता) घडतात. उदाहरणार्थ, 1992 मध्ये सुमारे 1 दशलक्ष स्थलांतरित यूएसएमध्ये आले.

स्थलांतर प्रक्रियेचा चौथा प्रकार आहे निर्गमन,उड्डाण किंवा निर्वासन. ते विलक्षण परिस्थितीमुळे होतात - नैसर्गिक आपत्ती, राजकीय उलथापालथ, धार्मिक छळ, युद्धे आणि क्रांती. 17 व्या शतकातील निर्वासन ही ऐतिहासिक उदाहरणे आहेत. स्पेनमधून 500 हजार मोरिस्कोस (अरब लोकसंख्येचे अवशेष), 17व्या-18व्या शतकात फ्रान्समधून ह्युगुनॉट्स आणि इंग्लंडमधून प्युरिटन्सचे निर्गमन, 1947 मध्ये भारतातून पाकिस्तानात 7 दशलक्ष मुस्लिमांचे पुनर्वसन.

लोकसंख्येच्या मोठ्या गटांना त्यांच्या ऐतिहासिक जन्मभूमीतून सक्तीने किंवा स्वेच्छेने पलायन केल्यामुळे, नवीन प्रदेशात जातीय एन्क्लेव्ह - डायस्पोरा - तयार झाले आहेत. डायस्पोरा(ग्रीकमधून. डायस्पोरा - पांगापांग) हा वेगवेगळ्या देशांमध्ये, वस्तीच्या नवीन ठिकाणी राहणाऱ्या वांशिक गटाचा एक भाग आहे. हा एक प्रकारचा सामाजिक-वांशिक समुदाय आहे जो जटिल स्थलांतर प्रक्रियेचा परिणाम म्हणून उद्भवला आहे, कधीकधी शतकानुशतके. सुरुवातीला, हा शब्द बॅबिलोनियन बंदिवासाच्या काळापासून (6वे शतक ईसापूर्व) पॅलेस्टाईनच्या बाहेर स्थायिक झालेल्या ज्यूंना संदर्भित करतो. नंतर, ही संकल्पना त्यांच्या ऐतिहासिक जन्मभूमीच्या बाहेर राहणाऱ्या इतर वांशिक आणि धार्मिक गटांमध्ये पसरली. आता नवीन डायस्पोरा आहेत, उदाहरणार्थ, यूएसए मध्ये - चीनी, आयरिश, आर्मेनियन, पोलिश, इटालियन, ग्रीक, रशियन इ.

रशियामध्ये गेल्या दीड शतकात, राजकीय आणि धार्मिक छळाशी संबंधित देशांतराच्या अनेक लाटा आल्या आहेत (रशियाला विविध वेळा लोकवादी क्रांतिकारक, आणि सामाजिक लोकशाहीवादी, आणि असंतुष्ट उदारमतवादी, आणि समाजवादी-क्रांतिकारक आणि अराजकतावाद्यांनी सोडले होते, आणि "जुने विश्वासणारे", आणि पंथीय ) 446 . ऑक्टोबर क्रांतीनंतर आणि गृहयुद्धादरम्यान रशियातून बाहेर पडलेल्या स्थलांतरितांचा प्रवाह सर्वात मोठा होता. एक प्रचंड जागतिक रशियन डायस्पोरा तयार झाला, ज्याची संख्या 2 दशलक्ष पेक्षा जास्त लोक 447 होते. खरं तर, एक संपूर्ण देश उद्भवला - "विदेशी रशिया", त्याच्या संरचनेत आणि जीवनशैलीत खूप विलक्षण.

रशियामध्ये, ते इतिहासकालीन स्थलांतर हालचालींचा अभ्यास करणारे पहिले होते आंद्रे अलेक्सेविच इसाव्ह(1851-1924) - एक उत्कृष्ट रशियन अर्थशास्त्रज्ञ, सांख्यिकीशास्त्रज्ञ आणि समाजशास्त्रज्ञ. विविध देशांची तुलना करताना, प्रचंड ऐतिहासिक साहित्याचा सारांश देऊन, त्याला चार मुख्य कारणे सापडली ज्यामुळे लोकांना स्थलांतर करण्यास प्रवृत्त केले:

1) धार्मिक - प्रबळ चर्च द्वारे छळ. एक उदाहरण म्हणजे जुने विश्वासणारे (शिस्माटिक्स), जे हजारोंच्या संख्येने रशियाच्या दुर्गम उत्तरेकडील प्रदेशात पळून गेले आणि मेनोनाइट धार्मिक पंथाने लष्करी सेवा देऊ नये म्हणून पूर्णपणे देश सोडला.

2) राजकीय - घरातील सामाजिक व्यवस्थेच्या असंतोषामुळे एजियन समुद्राच्या बेटांवर आणि इटलीमध्ये आशिया मायनरच्या किनाऱ्यावर ग्रीक वसाहती स्थापन झाल्या. 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस इंग्लंडमध्ये झालेल्या त्रासांमुळे न्यू इंग्लंडच्या वसाहतीकरणास हातभार लागला.

3) गुन्हेगार - वसाहतींची स्थापना अनेकदा गुन्हेगारांच्या पुनर्वसनातून होते. ऑस्ट्रेलिया, जिथे इंग्लंडने आपल्या गुन्हेगारांना हद्दपार केले आणि सायबेरिया, पूर्व-क्रांतिकारक रशियामधील दोषींसाठी हद्दपारीचे ठिकाण, उदाहरणे म्हणून काम करू शकतात.

4) आर्थिक - गरज आणि लोभ शेकडो हजारो लोकांना त्यांच्या मायदेशातून बाहेर काढतात: भांडवलदार अति-उच्च व्याजदर मिळवण्याच्या स्वप्नाने दूरच्या देशांकडे आकर्षित होतात (नवीन व्यवसायात, जसे की तुम्हाला माहिती आहे की, ते नेहमी जुन्या व्याजदरापेक्षा जास्त असतात. ), आणि बेरोजगार नोकरी शोधण्याच्या आशेने आकर्षित होतात. त्यामुळे भांडवलदार मोठ्या प्रमाणावर पैसा निर्यात करत आहेत, तर सामान्य लोक त्यांच्या कामाचे हात, काम करण्याची क्षमता निर्यात करत आहेत.

अशा प्रकारे, विविध ऐतिहासिक युगांच्या आणि विविध देशांच्या स्थलांतराच्या हालचाली, मग ते प्राचीन ग्रीस असो, आधुनिक जर्मनी असो किंवा १७व्या शतकाच्या सुरुवातीला इंग्लंड असो, त्याच कारणांनी स्पष्ट केले आहे.

त्यानुसार ए.ए. इसायव्ह, वैयक्तिक लोक संपूर्ण राष्ट्रांपेक्षा पूर्णपणे भिन्न मार्गाने स्थलांतर करतात. इतर शहरात किंवा देशात अधिक मनोरंजक नोकरी, अधिक समाधानी जीवन, उत्तम राहणीमान मिळण्याच्या आशेने व्यक्ती स्वेच्छेने त्यांच्या राहण्यायोग्य जागेसह भाग घेतात. आणि लोक गरजेनुसार चालतात, म्हणजे एक प्रकारचा वस्तुनिष्ठ कायदा, म्हणा, संपलेली माती किंवा बाहेरून दिसणारे शत्रूंचे अगणित सैन्य. हे ऐच्छिक नाही तर अनैच्छिक पुनर्वसन आहे. हे IV-V शतकांमध्ये लोकांचे मोठे स्थलांतर होते. n e युरोप मध्ये.

स्थलांतराचे दोन प्रकार महत्त्वाचे स्थान व्यापतात - इमिग्रेशन आणि इमिग्रेशन. परदेशगमन- कायमस्वरूपी निवासासाठी किंवा अल्पकालीन निवासासाठी देशाबाहेर प्रवास करा. इमिग्रेशन- कायमस्वरूपी निवास किंवा दीर्घकालीन निवासासाठी देशात प्रवेश. अशा प्रकारे, स्थलांतरित लोक आत जात आहेत, आणि स्थलांतरित (स्वेच्छेने किंवा अनैच्छिकपणे) बाहेर जात आहेत. स्थलांतरामुळे लोकसंख्या कमी होते. जर सर्वात सक्षम आणि पात्र लोक सोडले तर केवळ संख्याच नाही तर लोकसंख्येची गुणात्मक रचना देखील कमी होते. स्थलांतरामुळे लोकसंख्या वाढते. देशात उच्च कुशल कामगार दलाच्या आगमनामुळे लोकसंख्येची गुणात्मक रचना वाढते, तर कमी-कुशल कामगार दलाच्या आगमनाचा विपरीत परिणाम होतो.

स्थलांतर आणि स्थलांतरामुळे नवीन शहरे, देश आणि राज्ये निर्माण झाली. हे ज्ञात आहे की शहरांमध्ये जन्मदर कमी आहे आणि सतत कमी होत आहे. परिणामी, सर्व मोठी शहरे, विशेषत: लक्षाधीश शहरे इमिग्रेशनद्वारे अस्तित्वात आली आहेत. कोलंबसने अमेरिकेचा शोध लावल्यानंतर हजारो आणि लाखो स्थलांतरित युरोपमधून येथे आले. उत्तर अमेरिका, लॅटिन अमेरिका आणि ऑस्ट्रेलिया मोठ्या स्थलांतर प्रक्रियेमुळे उद्भवले. सायबेरिया स्थलांतराने महारत होते.

एकूण XVIII शतकात. स्थलांतराचे दोन शक्तिशाली प्रवाह युरोपमधून बाहेर पडले - अमेरिका आणि रशिया. रशियामध्ये, व्होल्गा प्रदेश विशेषतः सक्रियपणे लोकसंख्या असलेला होता. 1762 मध्ये, कॅथरीन II चे प्रसिद्ध डिक्री परदेशी लोकांना नागरी सेवा आणि सेटलमेंटच्या आमंत्रणावर प्रकाशित केले गेले. ऑस्ट्रिया, हंगेरी, स्वित्झर्लंड आणि जर्मनीतील बहुतेक जर्मन लोकांनी प्रतिसाद दिला. स्थलांतरितांचा पहिला प्रवाह कारागीर होता, दुसरा - शेतकरी. त्यांनी रशियाच्या स्टेप झोनमध्ये कृषी वसाहती तयार केल्या.

स्थलांतर जितके मोठे असेल तितक्या कमी लोकसंख्येला अंतर्गत पुनर्वसनासह त्यांच्या देशात त्यांच्या गरजा पूर्ण करण्याची संधी मिळेल. अंतर्गत आणि बाह्य स्थलांतराचे प्रमाण आर्थिक परिस्थिती, सामान्य सामाजिक पार्श्वभूमी आणि समाजातील तणावाचे प्रमाण यावर अवलंबून असते. जिथे राहण्याची परिस्थिती बिघडते आणि वरच्या दिशेने गतिशीलतेच्या संधी कमी होतात तिथे स्थलांतर होते. दासत्व घट्ट केल्यामुळे शेतकरी सायबेरिया आणि डॉनकडे निघून गेले, जिथे कॉसॅक्स विकसित झाले होते. युरोप सोडणारे कुलीन नव्हते, तर सामाजिक बाहेरचे लोक होते.

अशा प्रकरणांमध्ये क्षैतिज गतिशीलता उभ्या गतिशीलतेच्या क्षेत्रात उद्भवणार्या समस्यांचे निराकरण करण्याचे साधन म्हणून कार्य करते. डॉन व्यापारी वर्गाची स्थापना करणारे फरारी दास मुक्त आणि समृद्ध झाले; त्यांचा राजकीय आणि आर्थिक स्तर एकाच वेळी उंचावला. त्याच वेळी, त्यांची व्यावसायिक स्थिती अपरिवर्तित राहू शकते: शेतकरी नवीन जमिनींवर शेती करण्यायोग्य शेतीमध्ये गुंतले.

हे स्पष्टपणे इमिग्रेशन असलेले देश आहेत जे जगातील सध्याची स्थलांतर परिस्थिती निर्धारित करतात. हे प्रामुख्याने यूएसए, कॅनडा, ऑस्ट्रेलिया, पश्चिम आणि उत्तर युरोपमधील देश, मध्य पूर्वेतील अरबी राजेशाही, व्हेनेझुएला, अर्जेंटिना, दक्षिण अमेरिकेतील ब्राझील, दक्षिण आफ्रिका, आफ्रिकेतील झैरे आणि कोटे डी'आयव्होर, सिंगापूर, जपान, हाँग आशियातील काँग.

परदेशातील तथाकथित जवळची घटना लक्षात घेता, रशियाला इमिग्रेशनचा देश म्हणून देखील वर्गीकृत केले जाऊ शकते, जरी आपण दूरच्या परदेशावर लक्ष केंद्रित केले तर ते स्थलांतरित देश म्हणून बोलणे अधिक योग्य होईल. हा योगायोग नाही की ILO, IOM आणि संयुक्त राष्ट्रांच्या निर्वासितांसाठीच्या उच्चायुक्त कार्यालयाने 1994 मध्ये संकलित केलेल्या वर्गीकरणानुसार, रशिया, इतर काही राज्यांसह, एकाच वेळी स्थलांतरित आणि स्थलांतरित देश म्हणून ओळखले जाते. ४४९

संशोधक रशियन स्थलांतराच्या चार लाटा ओळखतात:

"उदात्त-क्रांतिकारक;

युद्धानंतर मिश्रित;

स्थिर काळातील "ज्यू-असंतुष्ट";

पोस्ट-सोव्हिएट "आर्थिक".

या प्रत्येक लहरीमध्ये एक महान बौद्धिक घटक होता आणि प्रत्येक लाटेला, एका मर्यादेपर्यंत, "ब्रेन ड्रेन" म्हटले जाऊ शकते. पहिल्या लाटेत, म्हणजे. ऑक्टोबर क्रांतीनंतर, 1.5-2 दशलक्ष लोक रशियामधून स्थलांतरित झाले. अनेकजण फ्रान्समध्ये स्थायिक झाले. इतर लाटांचे प्रतिनिधी देखील येथे स्थलांतरित झाले. तथापि, फ्रान्समधील शेवटच्या जनगणनेनुसार, केवळ 5 हजार लोकांनी स्वतःला रशियन म्हटले.

"आर्थिक" स्थलांतर प्रामुख्याने उच्च श्रेणीतील तज्ञ, कुशल कामगारांसाठी साध्य करता येते. "ब्रेन ड्रेन" हे रशिया, सायबेरिया आणि सुदूर पूर्वच्या युरोपियन भागासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. या प्रदेशांची लोकसंख्या पाश्चात्य अर्थव्यवस्था आणि पाश्चात्य जीवनशैलीच्या परिस्थितीशी जुळवून घेण्यास उत्तम प्रकारे तयार आहे आणि त्यांच्याकडे उच्च प्रादेशिक आणि व्यावसायिक गतिशीलता आहे.

अशा स्थलांतरामध्ये गरीब देशातून "ब्रेन ड्रेन" ची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आहेत, ज्यात तुलनेने उच्च सांस्कृतिक, वैज्ञानिक आणि तांत्रिक क्षमता आहे. ही प्रक्रिया 1989 मध्ये सुरू झाली, जेव्हा 70,000 शास्त्रज्ञ देश सोडून गेले. 1990 मध्ये, प्रत्येक सहावा सोव्हिएत स्थलांतरित एक वैज्ञानिक, अभियंता किंवा डॉक्टर होता. एकट्या 1990 मध्ये, 534 लोकांनी यूएसएसआरच्या विज्ञान अकादमीच्या संस्थांना दीर्घ कालावधीसाठी परदेशात सोडले.

XX शतकाच्या शेवटी. स्थलांतराच्या प्रमाणात लक्षणीय आणि सतत वाढ झाली, जगातील जवळजवळ सर्व देशांचा जागतिक स्थलांतर चक्रात सहभाग, दुसऱ्या शब्दांत, आंतरराष्ट्रीय स्थलांतराचे जागतिकीकरण. 1996 च्या सुरूवातीस, जगात 125 दशलक्षाहून अधिक स्थलांतरित होते, ज्यांनी मूलत: एक प्रकारचे "स्थलांतरितांचे राष्ट्र" 450 तयार केले होते.

यूएन तज्ञ स्थलांतरितांच्या पाच श्रेणींमध्ये फरक करतात:

1) परदेशी लोकांना शिक्षण आणि प्रशिक्षणासाठी प्रवेशाच्या देशात प्रवेश;

२) स्थलांतरित कामासाठी प्रवेश करत आहेत;

3) स्थलांतरित कुटुंबांचे पुनर्मिलन, नवीन कुटुंबांची निर्मिती;

4) कायमस्वरूपी सेटलमेंटमध्ये प्रवेश करणारे स्थलांतरित;

5) मानवतावादी कारणास्तव प्रवेशाच्या देशात प्रवेश घेतलेले परदेशी (निर्वासित, आश्रय शोधणारे इ.) 451 .

1980 आणि 1990 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात जागतिक स्थलांतर प्रवाहात रशियाचा सहभाग मोठा झाला. अशाप्रकारे, 1988 पासून अल्प-मुदतीचे एकूण स्थलांतर जवळजवळ तीन पटीने वाढले आहे, तर खाजगी स्थलांतर (म्हणजे, नातेवाईक, परिचित, कायदेशीर संस्था इत्यादींच्या आमंत्रणावरून) 15 पट 452 पेक्षा जास्त वाढले आहे. यूएसएसआरच्या पतनाचा रशियन समाजातील स्थलांतर पद्धतीतील बदलावर मोठा परिणाम झाला.

सुमारे 25 दशलक्ष रशियन अचानक रशियन फेडरेशनच्या सीमेबाहेर आले, म्हणजे. पूर्वीच्या यूएसएसआरमधील एकूण संख्येच्या 17.4%. मुख्य भाग (जवळजवळ 70%) युक्रेन आणि कझाकस्तानमध्ये केंद्रित आहे. लॅटव्हिया, एस्टोनिया आणि किर्गिस्तानमध्ये रशियन लोकसंख्येचे प्रमाण खूप जास्त आहे. पूर्वी बाल्टिक्स, युक्रेन आणि मध्य आशियामध्ये राहणारे रशियन परदेशी झाले आणि त्यांना एकतर गैर-रशियन नागरिकत्व घेण्यास भाग पाडले गेले किंवा निर्वासित बनून रशियन फेडरेशनमध्ये जाण्यास भाग पाडले गेले. यूएसएसआरच्या पतनापर्यंत, 15 पूर्वीच्या सोव्हिएत प्रजासत्ताकांपैकी 10 मध्ये, गैर-स्थानिक राष्ट्रीयतेचे प्रतिनिधी लोकसंख्येच्या 1/4 पेक्षा जास्त होते आणि दोन प्रजासत्ताकांमध्ये - कझाकस्तान आणि किर्गिझस्तान - अर्ध्याहून अधिक. लोकसंख्या. सोव्हिएत युनियनच्या पतनानंतर, 6 दशलक्ष युक्रेनियन, 2 दशलक्षाहून अधिक बेलारूसियन इत्यादींनी देखील स्वतःला त्यांच्या राष्ट्रीय राज्यांच्या बाहेर पाहिले.

परदेशात नजीकच्या आगमनाने, एक अनोखी परिस्थिती उद्भवली जेव्हा, पूर्वीच्या यूएसएसआरच्या चौकटीत, अंतर्गत स्थलांतर एकाच वेळी बाह्य स्थलांतरात बदलले. त्याच वेळी, पूर्वीच्या सोव्हिएत प्रजासत्ताकांपैकी रशिया व्यावहारिकदृष्ट्या एकमेव आहे ज्याने प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्षपणे (नागरिकत्व, जमीन, भाषा इ. कायद्यांद्वारे) आपल्या सीमा सर्व माजी सोव्हिएत नागरिकांसाठी बंद केल्या आहेत ज्यांना त्यात प्रवेश करण्याची इच्छा आहे, नाही. ते कोणत्या राष्ट्रीयत्वाचे नव्हते हे महत्त्वाचे नाही.

यूएसएसआरमध्ये जवळपास 300 दशलक्ष लोकसंख्या होती, ज्यामध्ये 130 वांशिक गटांचा समावेश होता, त्यातील पाचपैकी एक नागरिक त्यांच्या राष्ट्रीय क्षेत्राबाहेर राहत होता.

इंटरनॅशनल ऑर्गनायझेशन फॉर मायग्रेशन (MOM) नुसार, 1990 ते 1996 पर्यंत, रशियाची लोकसंख्या स्थलांतरामुळे 3.3 दशलक्ष लोक वाढली (तुलनेसाठी: 1976-1990 या कालावधीत - 2.4 दशलक्ष लोकांनी). समाजशास्त्रीय अंदाजानुसार, जर रशियामधील आर्थिक परिस्थिती सुधारली तर स्थलांतरितांची संख्या वर्षभरात 1.2-1.5 दशलक्ष लोकांपर्यंत पोहोचू शकते. पूर्वीच्या सोव्हिएत प्रजासत्ताकांमधून स्थलांतरितांचा मुख्य प्रवाह रशियन आहेत. 1996 मध्ये स्थलांतरितांच्या संख्येच्या बाबतीत कझाकिस्तान, युक्रेन आणि उझबेकिस्तान आघाडीवर होते. अलिकडच्या वर्षांत रशियन भाषिक लोकसंख्येपैकी 10% पेक्षा जास्त लोकांनी बाल्टिक देश सोडले आहेत आणि 17% लोकांनी मध्य आशिया आणि ट्रान्सकॉकेशियाचे प्रजासत्ताक सोडले आहेत. 1990 ते 1996 पर्यंत जवळपास 2,362,000 रशियन लोक रशियात गेले 453.

ऑक्टोबर क्रांतीनंतर, सुमारे 2 दशलक्ष लोक स्थलांतरित झाले. 1980 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत, दरवर्षी सरासरी 3,000 लोक कायमस्वरूपी निवासासाठी परदेशात गेले. 1988 मध्ये, यहूदी, जर्मन आणि ग्रीक लोकांचे स्थलांतर तसेच लोकांना भेट देण्यास व्यावहारिकरित्या परवानगी होती. जर 1987 मध्ये 9.7 हजार स्थलांतरितांनी रशिया सोडला, तर पुढील तीन वर्षांत त्यांची संख्या 10 पटीने वाढली आणि 1990 मध्ये कमाल मूल्य गाठले - 103.6 हजार. 454 त्यानंतर, स्थलांतराचे प्रमाण वाढले नाही.

रशियाच्या स्थलांतरणाच्या देवाणघेवाणीचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे त्याचा एकतर्फीपणा: रशियामध्ये येण्यापेक्षा जास्त लोक रशिया सोडतात. अशा प्रकारे, 1992 मध्ये, 455 पेक्षा 34 पट जास्त लोक गैर-सीआयएस देशांमध्ये कायमस्वरूपी निवासासाठी रवाना झाले. पण 1993-1998 मध्ये. परिस्थिती बदलली आहे. डावीपेक्षा जास्त रशियाला आले. पूर्वीच्या सोव्हिएत प्रजासत्ताकांमधून लाखो रशियन स्थायिक देशात आले. त्यांना निर्वासित म्हटले जायचे.

1992 पासून, शेजारील देशांमधून लोकसंख्येचे स्थलांतर हे केवळ रशियाच्या लोकसंख्येच्या एकूण वाढीच्या मुख्य घटकांपैकी एक बनले नाही. थोडक्यात, 1992-1997 मध्ये 1992-1997 मध्ये झालेल्या नैसर्गिक घसरणीमुळे उद्भवलेल्या लोकसंख्याशास्त्रीय संकटाला गुळगुळीत करण्यात ते सर्वात महत्त्वाची भूमिका बजावते. 4.1 दशलक्षाहून अधिक लोक. त्याच वर्षांत दूर-परदेशात स्थलांतरित होण्याचा प्रवाह 623 हजार लोकांपर्यंत पोहोचला. अशा प्रकारे, रशियाच्या लोकसंख्येमध्ये एकूण घट, जी 1992-1997 पर्यंत होती. सुमारे 4.2 दशलक्ष लोक, शेजारील देशांमधून निव्वळ स्थलांतराने निम्म्याहून अधिक भरपाई झाली (3310 हजार) 456 (तक्ता 11.4).

टेबल 11.4

रशियामधील लोकसंख्येचे घटक बदलतात

सह 1951 वर 1996 जी.

पूर्णविराम वर्षे	कीटक लोकसंख्या शेवट कालावधी, वर्ष (हजार लोक)	सरासरी वार्षिक उच्च दर वाढ(%)	सामान्य फायदा (तोटा) (हजार लोक)	यासह (हजार लोक)
				नैसर्गिक	स्थलांतरित

पान 1

अधोगामी गतिशीलता व्यक्तींसाठी अत्यंत अप्रिय परिणामांना कारणीभूत ठरू शकते आणि अर्थातच, वरच्या हालचालींपेक्षा जास्त प्रमाणात. सामाजिक घसरणीमुळे मित्रांशी, अनेक नातेवाईकांशी प्राथमिक संबंध तुटतात, कुटुंबे तोडतात, वडील आणि मुलांमध्ये अडथळे निर्माण होतात. उदाहरणार्थ, एका तरुण विवाहित जोडप्याचेच उदाहरण घ्या, ज्यामध्ये जोडीदार तितकेच गतिशीलतेसाठी, कर्तृत्वासाठी प्रवृत्त असतात. जर जोडीदाराच्या भिन्न क्षमता, भिन्न परिस्थिती आणि परिस्थिती त्यांच्यापैकी एकाला उंचावत असेल तर दुसर्याला वेदनादायक अडचणी येतील. परस्पर तणाव आणि संबंध बिघडू शकतात. सांख्यिकी दर्शविते की बहुतेकदा याच कारणास्तव कुटुंबे तुटतात.

अधोगामी गतिशीलता व्यक्तींसाठी अत्यंत अप्रिय परिणामांना कारणीभूत ठरू शकते आणि अर्थातच, वरच्या हालचालींपेक्षा जास्त प्रमाणात. सामाजिक घसरणीमुळे मित्रांशी, अनेक नातेवाईकांशी प्राथमिक संबंध तुटतात, कुटुंबे तोडतात, वडील आणि मुलांमध्ये अडथळे निर्माण होतात. उदाहरणार्थ, एका तरुण विवाहित जोडप्याचेच उदाहरण घ्या, ज्यामध्ये जोडीदार तितकेच गतिशीलतेसाठी, कर्तृत्वासाठी प्रवृत्त असतात.

त्याचप्रमाणे, खालची गतिशीलता वैयक्तिक व्यक्तींना उच्च सामाजिक स्थितींपासून खालच्या स्तरावर ढकलणे आणि संपूर्ण समूहाची सामाजिक स्थिती कमी करणे या दोन्ही स्वरूपात अस्तित्वात आहे. आपल्या समाजात एकेकाळी अत्यंत उच्च पदावर असलेल्या अभियंत्यांच्या व्यावसायिक गटाच्या सामाजिक स्थितीत झालेली घट किंवा वास्तविक शक्ती गमावणाऱ्या राजकीय पक्षाच्या स्थितीत झालेली घसरण हे अधोगामी गतिशीलतेच्या दुसऱ्या स्वरूपाचे उदाहरण आहे.

खरंच, बाजाराने, अगदी सुरुवातीच्या स्थितीतही, नियोक्ता आणि कर्मचारी या दोघांच्याही गुणांची आवश्यकता वाढवली आहे. अधोगामी गतिशीलतेच्या नकारात्मक घटकांचा देखील येथे अंशतः परिणाम झाला. पण भ्रामक सामाजिक स्थिती खऱ्यावर आणण्याचा प्रभाव असतो.

जरी सामाजिक स्थिती कमी करणे हे वाढवण्यापेक्षा कमी सामान्य आहे, तरीही खाली जाणारी हालचाल ही एक व्यापक घटना आहे. यूके लोकसंख्येपैकी सुमारे 20% लोक आंतरजनीय गतिशीलतेमुळे प्रभावित आहेत, जरी यापैकी बहुतेक लहान सामाजिक हालचाली आहेत. इंट्राजनरेशन डाउनग्रेड देखील आहे. अशा प्रकारची खालची हालचाल बहुतेकदा मानसिक समस्या निर्माण करते, कारण लोक त्यांची नेहमीची जीवनशैली टिकवून ठेवण्याची क्षमता गमावतात.

समाज काही व्यक्तींचा दर्जा उंचावतो आणि काहींचा दर्जा कमी करू शकतो. आणि हे समजण्यासारखे आहे: काही व्यक्ती ज्यांच्याकडे प्रतिभा, उर्जा, तरुणपणा आहे त्यांनी इतर व्यक्तींना जबरदस्तीने बाहेर काढले पाहिजे ज्यांच्याकडे हे गुण नाहीत. यावर अवलंबून, चढत्या आणि उतरत्या सामाजिक गतिशीलता, किंवा सामाजिक उदय आणि सामाजिक अधोगती, वेगळे केले जातात. व्यावसायिक, आर्थिक आणि राजकीय गतिशीलतेचे ऊर्ध्वगामी प्रवाह दोन मुख्य स्वरुपात अस्तित्वात आहेत: वैयक्तिक चढाओढ म्हणून, किंवा खालच्या स्तरातून उच्च स्तरावर व्यक्तींची घुसखोरी, आणि समूहांच्या समावेशासह व्यक्तींच्या नवीन गटांची निर्मिती म्हणून. या स्ट्रॅटमच्या विद्यमान गटांच्या पुढे वरचा स्तर, किंवा त्याऐवजी [92 , सह. त्याचप्रमाणे, खालची गतिशीलता वैयक्तिक व्यक्तींना उच्च सामाजिक स्थितीतून खालच्या स्तरावर ढकलणे आणि संपूर्ण समूहाची सामाजिक स्थिती कमी करणे या दोन्ही स्वरूपात अस्तित्वात आहे. आपल्या समाजात एकेकाळी अत्यंत उच्च पदावर असलेल्या अभियंत्यांच्या व्यावसायिक गटाच्या सामाजिक स्थितीतील घट किंवा वास्तविक सत्ता गमावणाऱ्या राजकीय पक्षाच्या स्थितीत झालेली घसरण हे अधोगामी गतिशीलतेच्या दुसऱ्या स्वरूपाचे उदाहरण आहे.

आम्ही सामाजिक स्तरीकरणाची आणखी एक यंत्रणा तयार करतो, जी सामाजिक स्थितींच्या प्रणालीमध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या स्थितीतील बदलाशी संबंधित आहे - सामाजिक गतिशीलता. जन्माच्या वेळी, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या पालकांची सामाजिक स्थिती, तथाकथित अॅस्क्रिप्टिव्ह किंवा विहित स्थिती प्राप्त होते. पालक, नातेवाईक आणि कुटुंबातील जवळचे लोक वर्तनाचे नियम, त्यांच्या वातावरणात प्रचलित असलेल्या आणि प्रतिष्ठित गोष्टींबद्दलच्या कल्पना मुलाला देतात. तथापि, त्याच्या क्रियाकलापाच्या सक्रिय कालावधीत, एखादी व्यक्ती या स्तरावरील त्याच्या स्थितीबद्दल समाधानी नसू शकते, दावा करू शकते आणि अधिक साध्य करू शकते. नंतरच्या प्रकरणात, तो एक प्राप्य स्थिती प्राप्त करतो. जर एखाद्या व्यक्तीची स्थिती अधिक प्रतिष्ठित, चांगल्या स्थितीत बदलली गेली, तर आपण असे म्हणू शकतो की ऊर्ध्वगामी गतिशीलता झाली आहे. तथापि, जीवनातील आपत्ती (काम, आजार, इ.) च्या परिणामी, एखादी व्यक्ती खालच्या स्थितीच्या गटात देखील जाऊ शकते - यामुळे खालच्या दिशेने गतिशीलता येते. संशोधकांकडे सांख्यिकीय कार्यपद्धती आणि निर्देशकांची एक प्रणाली आहे जी विविध प्रकारच्या सामाजिक गतिशीलता (आंतरपीडित, व्यावसायिक इ.) वेगळे करणे शक्य करते, जे सर्वसाधारणपणे, विविध प्रकारच्या लोकसंख्येच्या हालचालींचे विश्लेषण करणे शक्य करते.

पृष्ठे:      1

सामाजिक गतिशीलतेची सामान्य संकल्पना एखाद्या व्यक्तीच्या किंवा विशिष्ट सामाजिक गटाच्या स्थितीतील बदलाशी संबंधित आहे, ज्यानंतर तो सामाजिक संरचनेत त्याचे वर्तमान स्थान आणि स्थान बदलतो, त्याच्या इतर भूमिका आहेत आणि स्तरीकरण बदलातील वैशिष्ट्ये आहेत. सामाजिक व्यवस्था तिच्या बहु-स्तरीय स्वरूपाने जटिल आहे. स्तरीकरण रँक संरचना, नमुने आणि विकासातील अस्तित्वाच्या वैशिष्ट्यांचे वर्णन करते, म्हणून या चळवळीचे सामाजिक गतिशीलतेच्या प्रकारांमध्ये विभाजन केले जाते.

स्थिती

ज्या व्यक्तीला एकदा हा किंवा तो दर्जा मिळाला आहे तो त्याच्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत त्याचा वाहक राहत नाही. एक मूल, उदाहरणार्थ, मोठे होते, वाढण्याशी संबंधित स्थितींचा भिन्न संच घेतो. त्यामुळे समाज सतत गतिमान असतो, विकसित होत असतो, सामाजिक रचना बदलत असतो, काही लोकांना गमावत असतो आणि इतरांना मिळवत असतो, परंतु काही सामाजिक भूमिका अजूनही निभावल्या जातात, कारण दर्जाची पदे भरलेली असतात. एखाद्या व्यक्तीचे किंवा वस्तूचे कोणतेही संक्रमण, मानवी क्रियाकलापांद्वारे तयार केलेले किंवा सुधारित केलेले, दुसर्या स्थानावर, ज्याकडे सामाजिक गतिशीलतेच्या माध्यमांनी नेले आहे, या व्याख्येखाली येते.

सामाजिक रचनेचे मूलभूत घटक - व्यक्ती - देखील सतत गतिमान असतात. सामाजिक संरचनेत एखाद्या व्यक्तीच्या हालचालीचे वर्णन करण्यासाठी, "समाजाची सामाजिक गतिशीलता" अशी संकल्पना वापरली जाते. हा सिद्धांत 1927 मध्ये समाजशास्त्रीय विज्ञानात दिसला, त्याचे लेखक पिटिरिम सोरोकिन होते, ज्यांनी सामाजिक गतिशीलतेच्या घटकांचे वर्णन केले. विचाराधीन प्रक्रियेमुळे सामाजिक भिन्नतेच्या विद्यमान तत्त्वांनुसार वैयक्तिक व्यक्तींच्या सामाजिक संरचनेच्या सीमांमध्ये सतत पुनर्वितरण होते.

सामाजिक व्यवस्था

एका सामाजिक व्यवस्थेमध्ये, अनेक उपप्रणाली आहेत ज्यात विशिष्ट स्थिती प्राप्त करू इच्छिणाऱ्या सर्व व्यक्तींसाठी स्पष्टपणे निश्चित किंवा पारंपारिकपणे निश्चित केलेल्या आवश्यकता आहेत. जो या सर्व गरजा मोठ्या प्रमाणात पूर्ण करतो तो नेहमीच यशस्वी होतो. सामाजिक गतिशीलतेची उदाहरणे अक्षरशः प्रत्येक वळणावर आढळू शकतात. अशा प्रकारे, विद्यापीठ एक शक्तिशाली सामाजिक उपप्रणाली आहे.

तिथे शिकणाऱ्या विद्यार्थ्यांनी अभ्यासक्रमात प्रभुत्व मिळवले पाहिजे आणि सत्रादरम्यान मास्टरींग किती प्रभावीपणे होते याची चाचणी घेतली जाईल. साहजिकच, ज्या व्यक्ती किमान ज्ञानाच्या बाबतीत परीक्षकांचे समाधान करत नाहीत त्यांना त्यांचे शिक्षण चालू ठेवता येणार नाही. दुसरीकडे, ज्यांनी सामग्रीवर इतरांपेक्षा चांगले प्रभुत्व मिळवले आहे त्यांना सामाजिक गतिशीलतेचे अतिरिक्त चॅनेल प्राप्त होतात, म्हणजेच, शिक्षणाचा प्रभावीपणे वापर करण्याची शक्यता - पदवीधर शाळेत, विज्ञानात, नोकरीमध्ये. आणि हा नियम नेहमीच आणि सर्वत्र लागू होतो: सामाजिक भूमिकेची पूर्तता समाजातील परिस्थिती अधिक चांगल्या प्रकारे बदलते.

सामाजिक गतिशीलतेचे प्रकार. सद्यस्थिती

आधुनिक समाजशास्त्र सामाजिक गतिशीलतेचे प्रकार आणि प्रकारांचे उपविभाजित करते, सामाजिक हालचालींच्या संपूर्ण श्रेणीचे पूर्णपणे वर्णन करण्यासाठी डिझाइन केलेले. सर्व प्रथम, दोन प्रकारांबद्दल सांगणे आवश्यक आहे - अनुलंब आणि क्षैतिज गतिशीलता. जर एका सामाजिक स्थितीतून दुसर्‍या सामाजिक स्थितीत संक्रमण झाले असेल, परंतु पातळी बदलली नसेल, तर ही क्षैतिज सामाजिक गतिशीलता आहे. हे कबुलीजबाब किंवा राहण्याचे ठिकाण बदलू शकते. क्षैतिज सामाजिक गतिशीलतेची उदाहरणे सर्वात जास्त आहेत.

तथापि, दुसर्या सामाजिक स्थितीत संक्रमणासह, सामाजिक स्तरीकरणाची पातळी बदलली, म्हणजे, सामाजिक स्थिती चांगली किंवा वाईट झाली, तर ही चळवळ दुसऱ्या प्रकारची आहे. अनुलंब सामाजिक गतिशीलता, यामधून, दोन उपप्रकारांमध्ये विभागली गेली आहे: वर आणि खाली. सामाजिक व्यवस्थेची स्तरीकरण शिडी, इतर कोणत्याही शिडीप्रमाणे, वर आणि खाली दोन्ही हालचाली सूचित करते.

उभ्या सामाजिक गतिशीलतेची उदाहरणे: वरच्या दिशेने - स्थिती सुधारणे (दुसरा लष्करी पद, डिप्लोमा प्राप्त करणे इ.), खालच्या दिशेने - बिघडणे (नोकरी गमावणे, विद्यापीठातून हकालपट्टी इ.), म्हणजे, वाढ सूचित करते किंवा पुढील हालचाली आणि सामाजिक वाढीच्या संधी कमी करा.

वैयक्तिक आणि गट

याव्यतिरिक्त, अनुलंब सामाजिक गतिशीलता गट आणि वैयक्तिक असू शकते. नंतरचे असे घडते जेव्हा समाजातील एक स्वतंत्र सदस्य त्याची सामाजिक स्थिती बदलतो, जेव्हा जुनी स्थिती कोनाडा (स्तर) सोडला जातो आणि एक नवीन राज्य आढळते. शिक्षणाची पातळी, सामाजिक उत्पत्ती, मानसिक आणि शारीरिक क्षमता, राहण्याचे ठिकाण, बाह्य डेटा, विशिष्ट क्रिया येथे भूमिका बजावतात - एक फायदेशीर विवाह, उदाहरणार्थ, गुन्हेगारी गुन्हा किंवा वीरतेचे प्रकटीकरण.

समूह गतिशीलता बहुतेकदा उद्भवते जेव्हा या समाजाची स्तरीकरण प्रणाली बदलते, जेव्हा सर्वात मोठ्या सामाजिक गटांचे सामाजिक महत्त्व देखील बदलते. अशा प्रकारची सामाजिक गतिशीलता राज्याने मंजूर केली आहे किंवा लक्ष्यित धोरणांचा परिणाम आहे. येथे आपण संघटित गतिशीलता वेगळे करू शकतो (आणि लोकांच्या संमतीने काही फरक पडत नाही - बांधकाम संघ किंवा स्वयंसेवकांमध्ये भरती, आर्थिक संकट, समाजाच्या काही क्षेत्रातील अधिकार आणि स्वातंत्र्य कमी करणे, लोकांचे किंवा वांशिक गटांचे पुनर्वसन इ.)

रचना

संकल्पना परिभाषित करण्यासाठी स्ट्रक्चरल गतिशीलता देखील खूप महत्वाची आहे. सामाजिक व्यवस्थेत संरचनात्मक बदल होत आहेत, जे इतके दुर्मिळ नाही. औद्योगीकरण, उदाहरणार्थ, ज्याला सामान्यतः स्वस्त मजुरांची आवश्यकता असते, जे या कामगार शक्तीची भरती करण्यासाठी संपूर्ण सामाजिक संरचनेची पुनर्रचना करते.

क्षैतिज आणि उभ्या सामाजिक क्रियाकलाप समूह क्रमाने एकाच वेळी राजकीय शासन किंवा राज्य व्यवस्थेतील बदल, आर्थिक पतन किंवा टेकऑफ, कोणत्याही सामाजिक क्रांतीसह, परकीय व्यवसाय, आक्रमण, कोणत्याही लष्करी संघर्षांसह - नागरी आणि आंतरराज्यीय दोन्हीसह होऊ शकतात.

एका पिढीत

समाजशास्त्राचे विज्ञान इंट्राजनरेशनल आणि इंटरजनरेशनल सोशल मोबिलिटीमध्ये फरक करते. हे उदाहरणांसह उत्तम प्रकारे पाहिले जाते. इंट्रा-जनरेशनल, म्हणजे, इंट्रा-जनरेशनल सोशल मोबिलिटीमध्ये एका विशिष्ट वयोगटातील, एका पिढीमध्ये स्थिती वितरणामध्ये बदल समाविष्ट असतात आणि सामाजिक व्यवस्थेमध्ये या गटाच्या वितरणाच्या एकूण गतिशीलतेचा मागोवा घेतात.

उदाहरणार्थ, उच्च शिक्षण, मोफत वैद्यकीय सेवा आणि इतर अनेक महत्त्वपूर्ण सामाजिक प्रक्रिया मिळविण्याच्या शक्यतांबाबत निरीक्षण केले जात आहे. दिलेल्या पिढीतील सामाजिक चळवळीची सर्वात सामान्य वैशिष्ट्ये ओळखून, या वयोगटातील एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक विकासाचे काही प्रमाणात वस्तुनिष्ठतेसह मूल्यांकन करणे आधीच शक्य आहे. सामाजिक विकासातील व्यक्तीच्या संपूर्ण आयुष्यभराच्या वाटचालीला सामाजिक कारकीर्द म्हणता येईल.

इंटरजनरेशनल गतिशीलता

विविध पिढ्यांच्या गटांमध्ये सामाजिक स्थितीतील बदलांचे विश्लेषण केले जाते, ज्यामुळे समाजातील दीर्घकालीन प्रक्रियांचे नमुने पाहणे शक्य होते, सामाजिक करिअरच्या अंमलबजावणीमध्ये सामाजिक गतिशीलतेचे वैशिष्ट्यपूर्ण घटक स्थापित करणे, विविध सामाजिक विचारांचा विचार करून. गट आणि समुदाय.

उदाहरणार्थ, लोकसंख्येचा कोणता विभाग अधिक वरच्या सामाजिक गतिशीलतेच्या अधीन आहे आणि कोणता खालचा आहे, हे व्यापक निरीक्षणाद्वारे शोधले जाऊ शकते, जे अशा प्रश्नांची उत्तरे देईल आणि अशा प्रकारे विशिष्ट सामाजिक गटांना उत्तेजित करण्याचे मार्ग प्रकट करेल. इतर अनेक घटक त्याच प्रकारे निर्धारित केले जातात: दिलेल्या सामाजिक वातावरणाची वैशिष्ट्ये, सामाजिक वाढीची इच्छा आहे किंवा नाही इ.

नियमानुसार खेळ

स्थिर सामाजिक संरचनेत, व्यक्तींची हालचाल योजना आणि नियमांनुसार होते. अस्थिरतेत, समाजव्यवस्था ढासळली की ती असंघटित, उत्स्फूर्त, अराजक असते. कोणत्याही परिस्थितीत, स्थिती बदलण्यासाठी, व्यक्तीने सामाजिक वातावरणाचा आधार घेणे आवश्यक आहे.

जर एखाद्या अर्जदाराला मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटी, एमजीआयएमओ किंवा एमईपीएचआयमध्ये प्रवेश करायचा असेल तर, विद्यार्थी दर्जा प्राप्त करण्यासाठी, त्याच्याकडे इच्छेव्यतिरिक्त, विशिष्ट वैयक्तिक गुणांची संपूर्ण श्रेणी असणे आवश्यक आहे आणि या शैक्षणिक संस्थांच्या सर्व विद्यार्थ्यांच्या आवश्यकता पूर्ण करणे आवश्यक आहे. म्हणजेच, अर्जदाराने त्याच्या अनुपालनाची पुष्टी करणे आवश्यक आहे, उदाहरणार्थ, प्रवेश परीक्षा किंवा आर्थिक स्वातंत्र्यासह. जर ते जुळले तर त्याला इच्छित दर्जा मिळेल.

सामाजिक संस्था

आधुनिक समाज ही एक जटिल आणि उच्च संस्थात्मक रचना आहे. बहुतेक सामाजिक चळवळी विशिष्ट सामाजिक संस्थांशी संबंधित असतात, विशिष्ट संस्थांच्या चौकटीबाहेरील अनेक स्थिती अजिबात फरक पडत नाहीत. उदाहरणार्थ, शिक्षणाव्यतिरिक्त, शिक्षक आणि विद्यार्थ्याची स्थिती अस्तित्वात नाही आणि आरोग्य सेवा संस्थेच्या बाहेर रुग्ण आणि डॉक्टरची स्थिती नाही. याचा अर्थ असा आहे की ही सामाजिक संस्था आहे जी सामाजिक जागा तयार करते जिथे स्थिती बदलांचा सर्वात मोठा भाग होतो. ही जागा (सामाजिक गतिशीलतेचे चॅनेल) संरचना, मार्ग, स्थिती चळवळीसाठी वापरल्या जाणार्‍या यंत्रणा आहेत.

मुख्य प्रेरक शक्ती म्हणजे राज्य अधिकारी, राजकीय पक्ष, आर्थिक संरचना, सार्वजनिक संस्था, चर्च, सैन्य, व्यावसायिक आणि कामगार संघटना आणि संघटना, कुटुंब आणि वंश संबंध आणि शिक्षण व्यवस्था. या बदल्यात, दिलेल्या कालावधीसाठी, सामाजिक संरचनेवर संघटित गुन्हेगारीचा लक्षणीय प्रभाव पडतो, ज्याची स्वतःची मोबाइल प्रणाली आहे जी अधिकृत संस्थांवर देखील प्रभाव टाकते, उदाहरणार्थ, भ्रष्टाचार.

एकूण प्रभाव

सामाजिक गतिशीलतेचे चॅनेल - एक अविभाज्य प्रणाली जी सामाजिक संरचनेच्या सर्व घटकांना पूरक, मर्यादित, स्थिर करते, ज्यामध्ये प्रत्येक व्यक्तीच्या हालचालीसाठी संस्थात्मक आणि कायदेशीर प्रक्रिया प्राथमिक सामाजिक निवड दर्शवतात, जिथे केवळ दीर्घ आणि घनिष्ठ ओळख नसते. विशिष्ट नियम आणि परंपरांसह, परंतु प्रबळ व्यक्तींची मान्यता प्राप्त करून, त्यांच्या निष्ठेची वैयक्तिक पुष्टी देखील.

ज्यांच्यावर व्यक्तीच्या स्थितीचे सामाजिक हस्तांतरण थेट अवलंबून असते अशा व्यक्तींच्या सर्व प्रयत्नांच्या मूल्यमापनाच्या अनुरुपतेची औपचारिक आवश्यकता आणि व्यक्तिनिष्ठतेबद्दल येथे बरेच काही बोलू शकते.

3.1 प्रास्ताविक टिप्पण्या

लोक सतत गतिमान असतात आणि समाज विकासात असतो. समाजातील लोकांच्या सामाजिक हालचालींची संपूर्णता, म्हणजे. त्यांच्या स्थितीतील बदलांना सामाजिक गतिशीलता म्हणतात. हा विषय मानवतेला बर्याच काळापासून स्वारस्य आहे. माणसाचा अनपेक्षित उदय किंवा त्याचे अचानक पडणे हे लोककथांचे आवडते कथानक आहे: एक धूर्त भिकारी अचानक श्रीमंत होतो, एक गरीब राजकुमार राजा बनतो आणि मेहनती सिंड्रेला एका राजकुमाराशी लग्न करते, ज्यामुळे तिचा दर्जा आणि प्रतिष्ठा वाढते.

तथापि, मानवजातीचा इतिहास मोठ्या सामाजिक गटांच्या हालचालींइतका वैयक्तिक नशिबांचा बनलेला नाही. जमीनदार अभिजात वर्गाची जागा आर्थिक भांडवलदारांनी घेतली आहे, तथाकथित व्हाईट-कॉलर कामगार - अभियंते, प्रोग्रामर, रोबोटिक कॉम्प्लेक्सचे ऑपरेटर यांच्याद्वारे कमी-कुशल व्यवसाय आधुनिक उत्पादनातून पिळून काढले जात आहेत. युद्धे आणि क्रांतींनी समाजाच्या सामाजिक संरचनेचा आकार बदलला, काहींना पिरॅमिडच्या शीर्षस्थानी आणले आणि इतरांना खाली आणले. 1917 च्या ऑक्टोबर क्रांतीनंतर रशियन समाजात असेच बदल घडले. ते आजही घडत आहेत, जेव्हा व्यावसायिक उच्चभ्रू पक्षाच्या अभिजात वर्गाची जागा घेत आहेत.

चढणे आणि उतरणे यात एक विशिष्ट विषमता आहे, प्रत्येकाला वर जायचे आहे आणि कोणीही सामाजिक शिडी खाली जाऊ इच्छित नाही. नियमानुसार, चढणे ही ऐच्छिक घटना आहे, तर उतरणे सक्तीचे आहे.

अभ्यास दर्शविते की उच्च दर्जाचे लोक स्वतःसाठी आणि त्यांच्या मुलांसाठी उच्च पदे पसंत करतात, परंतु खालच्या दर्जाचे लोक स्वतःसाठी आणि त्यांच्या मुलांसाठी तेच इच्छितात. मानवी समाजात हे असेच घडते: प्रत्येकजण वरच्या दिशेने प्रयत्न करतो आणि कोणीही खाली जात नाही.

या प्रकरणात, आपण सार, कारणे, टायपोलॉजी, यंत्रणा, सामाजिक गतिशीलतेचे मार्ग, तसेच त्यावर प्रभाव टाकणारे घटक विचारात घेणार आहोत.

3.2 गतिशीलता वर्गीकरण

सामाजिक गतिशीलतेचे दोन मुख्य प्रकार आहेत - आंतर-जनरेशनल आणि इंट्राजनरेशनल आणि दोन मुख्य प्रकार - अनुलंब आणि क्षैतिज. त्या बदल्यात, उपप्रजाती आणि उपप्रकारांमध्ये पडतात जे एकमेकांशी जवळून संबंधित आहेत.

आंतर-जनरेशनल गतिशीलता असे सूचित करते की मुले उच्च सामाजिक स्थान प्राप्त करतात किंवा त्यांच्या पालकांपेक्षा खालच्या स्तरावर येतात. उदाहरण: खाण कामगाराचा मुलगा अभियंता बनतो.

इंट्राजनरेशनल गतिशीलता घडते जिथे तीच व्यक्ती, त्याच्या वडिलांच्या तुलनेत, आयुष्यभर अनेक वेळा सामाजिक स्थिती बदलते. अन्यथा, त्याला सामाजिक करिअर म्हणतात. उदाहरण: एक टर्नर एक अभियंता बनतो, आणि नंतर एक दुकान व्यवस्थापक, वनस्पती संचालक, अभियांत्रिकी उद्योग मंत्री.

पहिल्या प्रकारची गतिशीलता दीर्घकालीन, आणि दुसरी - अल्प-मुदतीच्या प्रक्रियांना संदर्भित करते. पहिल्या प्रकरणात, समाजशास्त्रज्ञांना इंटरक्लास गतिशीलतेमध्ये अधिक स्वारस्य आहे, आणि दुसऱ्यामध्ये - शारीरिक श्रमाच्या क्षेत्रापासून मानसिक श्रमाच्या क्षेत्रापर्यंत हालचाली.

अनुलंब गतिशीलता म्हणजे एका स्तरातून (संपदा, वर्ग, जात) दुसऱ्या स्तरावर जाणे.

हालचालींच्या दिशेनुसार, ऊर्ध्वगामी गतिशीलता (सामाजिक चढण, ऊर्ध्वगामी हालचाल) आणि अधोगामी गतिशीलता (सामाजिक वंश, अधोगामी हालचाल) असते.

पदोन्नती हे ऊर्ध्वगामी गतिशीलतेचे एक उदाहरण आहे, डिसमिस करणे, डिमोलिशन हे खालच्या गतीचे उदाहरण आहे.

क्षैतिज गतिशीलता म्हणजे एखाद्या व्यक्तीचे एका सामाजिक गटातून दुसर्‍यामध्ये संक्रमण, समान पातळीवर स्थित.

ऑर्थोडॉक्स ते कॅथोलिक धार्मिक गट, एका नागरिकत्वाकडून दुसर्‍या नागरिकत्वाकडे, एका कुटुंबाकडून (पालकांचे) दुसर्‍याकडे (स्वतःचे, नव्याने तयार झालेले), एका व्यवसायातून दुसर्‍या व्यवसायात जाणे हे त्याचे उदाहरण आहे. उभ्या दिशेने सामाजिक स्थितीत लक्षणीय बदल न करता अशा हालचाली होतात.

भौगोलिक गतिशीलता ही क्षैतिज गतिशीलतेची भिन्नता आहे. याचा अर्थ स्थिती किंवा गटात बदल होत नाही, तर तीच स्थिती कायम ठेवताना एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी जाणे असा होतो.

एक उदाहरण म्हणजे आंतरराष्ट्रीय आणि आंतरप्रादेशिक पर्यटन, शहरातून खेड्यात आणि परत, एका एंटरप्राइझमधून दुस-या उद्योगाकडे जाणे.

स्थिती बदलल्यास स्थान बदलल्यास भौगोलिक गतिशीलता स्थलांतरात बदलते.

जर एखादा गावकरी नातेवाईकांना भेटायला शहरात आला तर ही भौगोलिक गतिशीलता आहे. जर तो कायमस्वरूपी राहण्यासाठी शहरात गेला आणि त्याला येथे नोकरी मिळाली, तर हे स्थलांतर आहे. त्याने आपला व्यवसाय बदलला.

इतर निकषांनुसार सामाजिक गतिशीलतेचे वर्गीकरण करणे शक्य आहे. म्हणून, उदाहरणार्थ, ते वेगळे करतात:

वैयक्तिक गतिशीलता, जेव्हा खाली, वर किंवा क्षैतिजरित्या प्रत्येक व्यक्तीसाठी इतरांपेक्षा स्वतंत्रपणे येते, आणि

समूह गतिशीलता, जेव्हा हालचाली एकत्रितपणे घडतात, उदाहरणार्थ, सामाजिक क्रांतीनंतर, जुना वर्ग नवीन वर्गाला त्याचे प्रबळ स्थान सोपवतो.

वैयक्तिक गतिशीलता आणि समूह गतिशीलता एका विशिष्ट प्रकारे नियुक्त केलेल्या आणि प्राप्त केलेल्या स्थितीसह जोडलेले आहेत. तुम्हाला असे वाटते की वैयक्तिक गतिशीलता नियुक्त केलेल्या किंवा प्राप्त केलेल्या स्थितीनुसार अधिक आहे? (हे आधी स्वतःहून शोधण्याचा प्रयत्न करा आणि नंतर अध्याय शेवटपर्यंत वाचा.)

हे सामाजिक गतिशीलतेचे मुख्य प्रकार, प्रकार आणि फॉर्म आहेत (या अटींमध्ये कोणतेही महत्त्वपूर्ण फरक नाहीत). त्यांच्या व्यतिरिक्त, संघटित गतिशीलता कधीकधी ओळखली जाते, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीची किंवा संपूर्ण गटाची हालचाल वर, खाली किंवा क्षैतिजरित्या राज्याद्वारे नियंत्रित केली जाते.

अ) लोकांच्या स्वतःच्या संमतीने, ब) त्यांच्या संमतीशिवाय. स्वैच्छिक संघटित गतिशीलतेमध्ये तथाकथित समाजवादी संघटनात्मक भरती, कोमसोमोल बांधकाम प्रकल्पांसाठी सार्वजनिक कॉल इत्यादींचा समावेश असावा. अनैच्छिक संघटित गतिशीलतेचे श्रेय स्टालिनिझमच्या काळात लहान लोकांच्या प्रत्यावर्तन (पुनर्स्थापन) आणि विस्थापनास दिले जाऊ शकते.

स्ट्रक्चरल गतिशीलता संघटित गतिशीलतेपासून वेगळे करणे आवश्यक आहे. हे राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेच्या संरचनेतील बदलांमुळे होते आणि वैयक्तिक व्यक्तींच्या इच्छेनुसार आणि चेतनेविरूद्ध होते. उदाहरणार्थ, उद्योग किंवा व्यवसाय गायब होणे किंवा कमी होणे यामुळे मोठ्या प्रमाणात लोकांचे विस्थापन होते. 1950 आणि 1970 च्या दशकात, युएसएसआरमध्ये लहान गावे कमी आणि मोठी करण्यात आली.

गतिशीलतेचे मुख्य आणि गैर-मुख्य प्रकार (प्रकार, फॉर्म) खालीलप्रमाणे भिन्न आहेत.

मुख्य दृश्ये कोणत्याही ऐतिहासिक युगातील सर्व किंवा बहुतेक समाजांचे वैशिष्ट्य दर्शवतात. अर्थात, गतिशीलतेची तीव्रता किंवा मात्रा सर्वत्र समान नसते.

गैर-मुख्य प्रकारची गतिशीलता काही प्रकारच्या समाजात जन्मजात असते आणि इतरांमध्ये अंतर्निहित नसते. (या प्रबंधाचे समर्थन करण्यासाठी विशिष्ट उदाहरणे पहा.)

गतिशीलतेचे मुख्य आणि गैर-मुख्य प्रकार (प्रकार, प्रकार) समाजाच्या तीन मुख्य क्षेत्रांमध्ये अस्तित्वात आहेत - आर्थिक, राजकीय, व्यावसायिक. गतिशीलता लोकसंख्याशास्त्रीय क्षेत्रात (दुर्मिळ अपवादांसह) व्यावहारिकरित्या उद्भवत नाही आणि धार्मिक क्षेत्रात खूपच मर्यादित आहे. खरंच, पुरुषाकडून स्त्रीकडे स्थलांतर करणे अशक्य आहे आणि बालपणापासून पौगंडावस्थेतील संक्रमण गतिशीलतेवर लागू होत नाही. मानवी इतिहासात स्वेच्छेने आणि सक्तीने धर्म परिवर्तन वारंवार घडले. रशियाचा बाप्तिस्मा, कोलंबसने अमेरिकेचा शोध लावल्यानंतर भारतीयांचे ख्रिश्चन धर्मात झालेले धर्मांतर आठवण्यासाठी पुरेसे आहे. मात्र, अशा घटना सातत्याने घडत नाहीत. ते समाजशास्त्रज्ञांपेक्षा इतिहासकारांच्या हिताचे आहेत.

चला आता विशिष्ट प्रकार आणि गतिशीलतेच्या प्रकारांकडे वळूया.

3.3 गट गतिशीलता

एखाद्या संपूर्ण वर्गाचे, इस्टेटचे, जातीचे, पदाचे किंवा श्रेणीचे सामाजिक महत्त्व कुठे आणि कधी वाढते किंवा कमी होते हे तिथे आणि नंतर घडते. ऑक्टोबर क्रांतीमुळे बोल्शेविकांचा उदय झाला, ज्यांना पूर्वी मान्यताप्राप्त उच्च स्थान नव्हते. दीर्घ आणि जिद्दीच्या संघर्षामुळे ब्राह्मण सर्वोच्च जात बनले आणि पूर्वी ते क्षत्रियांच्या बरोबरीने होते. प्राचीन ग्रीसमध्ये, संविधान स्वीकारल्यानंतर, बहुतेक लोक गुलामगिरीतून मुक्त झाले आणि सामाजिक शिडीवर चढले आणि त्यांचे अनेक माजी स्वामी खाली गेले.

आनुवंशिक अभिजात वर्गाकडून प्लुटोक्रसीमध्ये (संपत्तीच्या तत्त्वांवर आधारित अभिजात वर्ग) सत्तेच्या संक्रमणाचे समान परिणाम झाले. 212 मध्ये इ.स रोमन साम्राज्याच्या जवळजवळ संपूर्ण लोकसंख्येला रोमन नागरिकत्वाचा दर्जा मिळाला. याबद्दल धन्यवाद, पूर्वी त्यांच्या हक्कांपासून वंचित समजल्या जाणार्‍या लोकांच्या प्रचंड लोकांची सामाजिक स्थिती वाढली आहे. बर्बर (हुण आणि गॉथ) च्या आक्रमणामुळे रोमन साम्राज्याचे सामाजिक स्तरीकरण विस्कळीत झाले: एक एक करून जुनी खानदानी कुटुंबे गायब झाली आणि त्यांची जागा नवीन झाली. परकीयांनी नवीन राजवंश आणि नवीन खानदानी लोकांची स्थापना केली.

पी. सोरोकिनने मोठ्या ऐतिहासिक साहित्यावर दाखवल्याप्रमाणे, खालील घटक गट गतिशीलतेची कारणे म्हणून काम करतात:

सामाजिक क्रांती;

परदेशी हस्तक्षेप, आक्रमणे;

आंतरराज्य युद्धे;

गृहयुद्धे;

लष्करी उठाव;

राजकीय व्यवस्था बदलणे;

जुन्या संविधानाच्या जागी नवीन संविधान;

शेतकरी उठाव;

कुलीन कुटुंबांचा परस्पर संघर्ष;

साम्राज्याची निर्मिती.

गट गतिशीलता तेथे घडते जेथे स्तरीकरण प्रणालीमध्ये बदल होतो.

3.4 वैयक्तिक गतिशीलता: तुलनात्मक विश्लेषण

यूएस आणि माजी सोव्हिएत युनियनमधील सामाजिक गतिशीलतेमध्ये समानता आणि फरक दोन्ही आहेत. समानता या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केली गेली आहे की दोन्ही देश औद्योगिक शक्ती आहेत आणि फरक सरकारच्या राजकीय शासनाच्या वैशिष्ट्याद्वारे स्पष्ट केले आहेत. अशा प्रकारे, अमेरिकन आणि सोव्हिएत समाजशास्त्रज्ञांनी केलेल्या अभ्यासात, अंदाजे समान कालावधी (70s), परंतु एकमेकांपासून स्वतंत्रपणे केले गेले, समान आकडेवारी दिली: यूएसए आणि रशिया या दोन्ही देशांतील 40% पर्यंत कर्मचारी कामगारांकडून येतात; अमेरिका आणि रशिया या दोन्ही देशांमध्ये, दोन तृतीयांशपेक्षा जास्त लोकसंख्या सामाजिक गतिशीलतेमध्ये गुंतलेली आहे.

आणखी एक नियमितता देखील पुष्टी केली जाते: दोन्ही देशांतील सामाजिक गतिशीलता वडिलांच्या व्यवसाय आणि शिक्षणाने नव्हे तर मुलाच्या शिक्षणातील स्वतःच्या कामगिरीने प्रभावित होते. शिक्षण जितके जास्त तितकी सामाजिक शिडी वर जाण्याची शक्यता जास्त.

अमेरिका आणि रशिया या दोन्ही देशांमध्ये, आणखी एक जिज्ञासू वस्तुस्थिती उघडकीस आली आहे: कामगाराच्या सुशिक्षित मुलाला, मध्यमवर्गीय, विशेषत: कर्मचार्‍यांमध्ये कमी शिक्षित व्यक्तीइतकीच पदोन्नतीची संधी असते. जरी दुसरा पालकांना मदत करू शकतो.

अमेरिकेचे वैशिष्ठ्य स्थलांतरितांच्या मोठ्या प्रवाहात आहे. अकुशल कामगार - स्थलांतरित जे जगाच्या सर्व भागातून देशात येतात, सामाजिक शिडीच्या खालच्या पायऱ्या व्यापतात, मूळ अमेरिकन लोकांच्या प्रगतीला विस्थापित करतात किंवा घाई करतात. ग्रामीण स्थलांतराचा परिणाम अमेरिकेतच नाही तर रशियामध्येही होतो.

दोन्ही देशांमध्ये, ऊर्ध्वगामी हालचाल आत्तापर्यंत खालच्या दिशेने होणाऱ्या गतिशीलतेपेक्षा सरासरी 20% जास्त आहे. परंतु दोन्ही प्रकारची अनुलंब गतिशीलता त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने क्षैतिज गतिशीलतेपेक्षा निकृष्ट होती. याचा अर्थ खालीलप्रमाणे आहे: दोन देशांमध्ये, गतिशीलतेची पातळी उच्च आहे (लोकसंख्येच्या 70-80% पर्यंत), परंतु त्यातील 70% क्षैतिज गतिशीलता आहे - समान वर्गाच्या आणि अगदी थर (स्तर) च्या सीमेमध्ये हालचाल. .

युनायटेड स्टेट्समध्येही, जिथे, लोकप्रिय समजुतीनुसार, प्रत्येक सफाई कामगार लक्षाधीश होऊ शकतो, 1927 मध्ये पी. सोरोकिन यांनी काढलेला निष्कर्ष वैध आहे: बहुतेक लोक त्यांच्या कामाच्या करिअरची सुरुवात त्यांच्या पालकांप्रमाणेच सामाजिक स्तरावर करतात आणि फक्त फार थोडे लोक लक्षणीय प्रगती करू शकतात. दुसऱ्या शब्दांत, सरासरी नागरिक त्याच्या आयुष्यात एक पायरी वर किंवा खाली सरकतो, क्वचितच कोणीही एकाच वेळी अनेक पावले टाकू शकतो.

अशा प्रकारे, 10% अमेरिकन, 7% जपानी आणि डच, 9% ब्रिटीश, 2% फ्रेंच, जर्मन आणि डेन, 1% इटालियन कामगारांकडून उच्च मध्यम वर्गात वाढतात. वैयक्तिक गतिशीलतेच्या घटकांना, म्हणजे. एका व्यक्तीला दुसर्‍यापेक्षा जास्त यश मिळवण्याची परवानगी देणारी कारणे, दोन्ही देशांतील समाजशास्त्रज्ञांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

कुटुंबाची सामाजिक स्थिती;

शिक्षणाचा स्तर;

राष्ट्रीयत्व;

शारीरिक आणि मानसिक क्षमता, बाह्य डेटा;

शिक्षण प्राप्त करणे;

निवास स्थान;

फायदेशीर विवाह.

मोबाइल व्यक्ती एका वर्गात समाजीकरण सुरू करतात आणि दुसऱ्या वर्गात संपतात. ते भिन्न संस्कृती आणि जीवनशैली यांच्यात अक्षरशः फाटलेले आहेत. दुसर्‍या वर्गाच्या मानकांनुसार कसे वागावे, पेहराव, बोलणे त्यांना माहित नाही. अनेकदा नवीन परिस्थितीशी जुळवून घेणे फार वरवरचे राहते. एक विशिष्ट उदाहरण म्हणजे मोलियरचा खानदानी व्यापारी. (इतर साहित्यिक पात्रांचा विचार करा जे एका वर्गातून दुसऱ्या वर्गात जाताना शिष्टाचाराचे वरवरचे आत्मसातीकरण स्पष्ट करतात.)

सर्व औद्योगिक देशांमध्ये, पुरुषांपेक्षा स्त्रियांना वर जाणे अधिक कठीण आहे. बहुतेकदा ते केवळ फायदेशीर विवाहाद्वारेच त्यांची सामाजिक स्थिती वाढवतात. म्हणून, नोकरी मिळवताना, या अभिमुखतेच्या स्त्रिया ते व्यवसाय निवडतात जिथे त्यांना "योग्य पुरुष" मिळण्याची शक्यता असते. हे व्यवसाय किंवा कामाची ठिकाणे काय आहेत असे तुम्हाला वाटते? जेव्हा विवाहाने नम्र वंशाच्या स्त्रियांसाठी "सामाजिक लिफ्ट" म्हणून काम केले तेव्हा जीवन किंवा साहित्यातील उदाहरणे द्या.

सोव्हिएत काळात आपला समाज हा अमेरिकेबरोबरच जगातील सर्वाधिक फिरत्या समाज होता. सर्व स्तरांसाठी उपलब्ध असलेल्या मोफत शिक्षणाने प्रत्येकाला प्रगतीच्या समान संधी उपलब्ध करून दिल्या, ज्या केवळ युनायटेड स्टेट्समध्ये अस्तित्वात होत्या. जगात कोठेही अल्पावधीत समाजातील सर्व स्तरांतून अभिजात वर्ग तयार झाला नाही. या कालावधीच्या शेवटी, गतिशीलता कमी झाली, परंतु 1990 च्या दशकात पुन्हा वाढली.

सर्वात गतिशील सोव्हिएत समाज केवळ शिक्षण आणि सामाजिक गतिशीलतेच्या बाबतीतच नाही तर औद्योगिक विकासाच्या बाबतीतही होता. अनेक वर्षांपासून, यूएसएसआर औद्योगिक प्रगतीच्या गतीच्या बाबतीत प्रथम स्थानावर आहे. ही सर्व आधुनिक औद्योगिक समाजाची चिन्हे आहेत ज्याने यूएसएसआर बनवले आहे, जसे की पाश्चात्य समाजशास्त्रज्ञांनी लिहिले आहे, सामाजिक गतिशीलतेच्या बाबतीत जगातील आघाडीच्या देशांपैकी एक आहे.

3.5 स्ट्रक्चरल गतिशीलता

औद्योगिकीकरणामुळे उभ्या गतिशीलतेमध्ये नवीन रिक्त जागा उघडल्या जातात. तीन शतकांपूर्वी उद्योगाच्या विकासासाठी शेतकरी वर्गाचे श्रमजीवी वर्गात रूपांतर होणे आवश्यक होते. औद्योगीकरणाच्या शेवटच्या टप्प्यात, कामगार वर्ग हा नोकरदार लोकसंख्येचा सर्वात मोठा भाग बनला. उभ्या गतिशीलतेचा मुख्य घटक म्हणजे शिक्षण प्रणाली.

औद्योगिकीकरण केवळ इंटरक्लासशीच नाही तर इंट्राक्लास बदलांशी देखील संबंधित आहे. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस कन्व्हेयर किंवा मोठ्या प्रमाणात उत्पादनाच्या टप्प्यावर, अकुशल आणि अकुशल कामगार हा प्रमुख गट राहिला. यांत्रिकीकरण आणि नंतर ऑटोमेशनसाठी कुशल आणि उच्च कुशल कामगारांच्या श्रेणीचा विस्तार आवश्यक आहे. 1950 च्या दशकात, विकसित देशांमध्ये 40% कामगार खराब किंवा अकुशल होते. 1966 मध्ये, असे 20% लोक राहिले.

अकुशल कामगार कमी झाल्यामुळे कर्मचारी, व्यवस्थापक आणि व्यावसायिकांची गरज वाढत गेली. औद्योगिक आणि कृषी कामगारांचे क्षेत्र संकुचित झाले, तर सेवा आणि व्यवस्थापनाचे क्षेत्र विस्तारले.

औद्योगिक समाजात, राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेची रचना गतिशीलता निर्धारित करते. दुसऱ्या शब्दांत, यूएसए, इंग्लंड, रशिया किंवा जपानमधील व्यावसायिक गतिशीलता लोकांच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांवर अवलंबून नाही, परंतु अर्थव्यवस्थेच्या संरचनात्मक वैशिष्ट्यांवर, उद्योगांचे संबंध आणि येथे होत असलेल्या बदलांवर अवलंबून आहे.

यूएस लोकसंख्येच्या क्रियाकलापांची रचना बदलणे

1900 ते 1980 पर्यंत युनायटेड स्टेट्समध्ये कृषी क्षेत्रात काम करणाऱ्या लोकांची संख्या 10 पट कमी झाली. छोटे शेतकरी आदरणीय क्षुद्र बुर्जुआ वर्ग बनले आणि शेतमजूर कामगार वर्गात सामील झाले. त्या कालावधीत व्यावसायिक आणि व्यवस्थापकांचा स्तर दुप्पट झाला. व्यापारी कामगार आणि कारकून यांची संख्या 4 पटीने वाढली.

असे परिवर्तन आधुनिक समाजांचे वैशिष्ट्य आहे: औद्योगिकीकरणाच्या सुरुवातीच्या काळात शेतापासून कारखान्यापर्यंत आणि नंतरच्या टप्प्यात कारखान्यापासून कार्यालयापर्यंत. आज, विकसित देशांमध्ये, शतकाच्या सुरूवातीस 10-15% च्या तुलनेत, 50% पेक्षा जास्त कर्मचारी ज्ञान कार्यात गुंतलेले आहेत.

या शतकादरम्यान, औद्योगिक देशांमध्ये रिक्त पदे कार्यरत व्यवसायांमध्ये कमी झाली आणि व्यवस्थापनाच्या क्षेत्रात विस्तार झाला. परंतु व्यवस्थापकीय रिक्त जागा कामगारांच्या प्रतिनिधींनी भरल्या नाहीत तर मध्यमवर्गाने भरल्या. तरीही, व्यवस्थापकीय व्यवसायांची संख्या मध्यमवर्गीय मुलांच्या संख्येपेक्षा वेगाने वाढली. 50 च्या दशकात निर्माण झालेली पोकळी काही प्रमाणात कष्टकरी तरुणांनी भरून काढली.

सामान्य अमेरिकनांसाठी उच्च शिक्षणाच्या उपलब्धतेमुळे हे शक्य झाले.

विकसित भांडवलशाही देशांमध्ये, औद्योगिकीकरण पूर्वीच्या समाजवादी देशांपेक्षा (यूएसएसआर, पूर्व जर्मनी, हंगेरी, बल्गेरिया इ.) पूर्ण झाले. अंतराचा सामाजिक गतिशीलतेच्या स्वरूपावर परिणाम होऊ शकला नाही: भांडवलशाही देशांमध्ये, कामगार आणि शेतकऱ्यांमधून आलेल्या नेत्यांचे आणि बुद्धिमत्तेचे प्रमाण एक तृतीयांश आहे आणि पूर्वीच्या समाजवादी देशांमध्ये तीन-चतुर्थांश आहे. औद्योगिकीकरणाचा टप्पा पार केलेल्या इंग्लंडसारख्या देशांमध्ये शेतकरी वंशाच्या कामगारांचे प्रमाण खूपच कमी आहे, तेथे तथाकथित वंशपरंपरागत कामगार अधिक आहेत. याउलट, पूर्व युरोपीय देशांमध्ये हा वाटा खूप जास्त आहे आणि कधीकधी 50% पर्यंत पोहोचतो.

हे स्ट्रक्चरल गतिशीलतेमुळे आहे की व्यावसायिक पिरॅमिडचे दोन विरुद्ध ध्रुव सर्वात कमी मोबाइल असल्याचे दिसून आले. पूर्वीच्या समाजवादी देशांमध्ये, दोन स्तर सर्वात बंद होते - शीर्ष व्यवस्थापकांचा स्तर आणि पिरॅमिडच्या तळाशी स्थित सहायक कामगारांचा स्तर - क्रियाकलापांचे सर्वात प्रतिष्ठित आणि सर्वात अप्रतिष्ठित क्षेत्र भरणारे स्तर. ("का?" प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न करा)

3.6 गतीशीलतेची मात्रा आणि अंतर

सामाजिक गतिशीलता दोन मुख्य निर्देशक वापरून मोजली जाते.

गतिशीलता अंतर ही व्यक्तींनी चढण्यात किंवा उतरण्यासाठी व्यवस्थापित केलेल्या पायऱ्यांची संख्या आहे.

सामान्य अंतर एक किंवा दोन पायऱ्या वर किंवा खाली सरकत असल्याचे मानले जाते. बहुतेक सामाजिक स्थित्यंतरे अशा प्रकारे घडतात. असामान्य अंतर - सामाजिक शिडीच्या शीर्षस्थानी एक अनपेक्षित वाढ किंवा त्याच्या तळाशी पडणे.

ठराविक कालावधीत सामाजिक शिडी उभ्या दिशेने सरकलेल्या व्यक्तींची संख्या म्हणून गतिशीलतेचे प्रमाण समजले जाते.

जर खंड विस्थापित व्यक्तींच्या संख्येने मोजला असेल तर त्याला निरपेक्ष म्हणतात आणि जर या संख्येचे संपूर्ण लोकसंख्येचे गुणोत्तर असेल तर ते सापेक्ष आहे आणि टक्केवारी म्हणून दर्शवले जाते.

गतिशीलतेचे एकूण खंड किंवा प्रमाण सर्व स्तरांमधील हालचालींची संख्या एकत्रितपणे निर्धारित करते आणि भिन्नता वैयक्तिक स्तर, स्तर आणि वर्गांमधील हालचालींची संख्या निर्धारित करते. औद्योगिक समाजात दोन तृतीयांश लोकसंख्या मोबाईल आहे हे वस्तुस्थिती एकूण व्हॉल्यूमचा संदर्भ देते आणि कर्मचारी बनलेल्या कामगारांच्या मुलांपैकी 37% विभेदित व्हॉल्यूमचा संदर्भ देते.

सामाजिक गतिशीलतेचे प्रमाण त्यांच्या वडिलांच्या तुलनेत बदललेल्या लोकांची टक्केवारी, त्यांची सामाजिक स्थिती म्हणून परिभाषित केले जाते. जेव्हा हंगेरी भांडवलशाही होता, म्हणजे. 1930 मध्ये, गतिशीलतेचे प्रमाण 50% होते. समाजवादी हंगेरीमध्ये (60s) ते 64% आणि 1983 मध्ये 72% पर्यंत वाढले. समाजवादी परिवर्तनांचा परिणाम म्हणून, हंगेरियन समाज विकसित भांडवलशाही देशांसारखा खुला झाला.

चांगल्या कारणास्तव हा निष्कर्ष यूएसएसआरला लागू आहे. तुलनात्मक अभ्यास करणार्‍या पाश्चात्य युरोपीय आणि अमेरिकन विद्वानांना असे आढळून आले की पूर्व युरोपीय देशांमध्ये गतिशीलता विकसित भांडवलशाही देशांपेक्षा जास्त आहे.

वैयक्तिक स्तरांसाठी गतिशीलतेतील बदल दोन निर्देशकांद्वारे वर्णन केले जातात. प्रथम सामाजिक स्तर सोडण्याच्या गतिशीलतेचे गुणांक आहे. हे दर्शविते, उदाहरणार्थ, कुशल कामगारांचे किती पुत्र बुद्धीजीवी किंवा शेतकरी झाले. दुसरे म्हणजे सामाजिक स्तरामध्ये प्रवेशाच्या गतिशीलतेचे गुणांक. हे कोणत्या स्तरातून सूचित करते, उदाहरणार्थ, बौद्धिकांचा स्तर पुन्हा भरला आहे. हे लोकांचे सामाजिक मूळ प्रकट करते.

3.7 गतिशीलतेचे लोकसंख्याशास्त्रीय चालक

अनुलंब आणि क्षैतिज गतिशीलता लिंग, वय, जन्मदर, मृत्यू दर, लोकसंख्येची घनता यावर प्रभाव पाडतात. जास्त लोकसंख्या असलेल्या देशांना इमिग्रेशनपेक्षा इमिग्रेशनचे परिणाम अधिक जाणवण्याची शक्यता असते. जेथे जन्मदर जास्त आहे, तेथे लोकसंख्या तरुण आहे आणि त्यामुळे अधिक मोबाइल आहे, आणि उलट.

व्यावसायिक गतिशीलता तरुणांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, प्रौढांसाठी आर्थिक गतिशीलता आणि वृद्धांसाठी राजकीय गतिशीलता.

जन्मदर सर्व वर्गांमध्ये असमानपणे वितरीत केला जातो. खालच्या वर्गात जास्त मुले असतात, तर वरच्या वर्गात कमी असतात. एक नमुना आहे: एखादी व्यक्ती सामाजिक शिडीवर जितकी उंच चढते तितकी कमी मुले.

जरी श्रीमंत माणसाचा प्रत्येक मुलगा त्याच्या वडिलांच्या पावलावर पाऊल ठेवत असला तरीही, सामाजिक पिरॅमिडच्या वरच्या पायऱ्यांवर रिक्त जागा तयार होतात, जे खालच्या वर्गातील लोक भरतात. कोणत्याही वर्गात लोक पालकांना बदलण्यासाठी आवश्यक असलेल्या मुलांची नेमकी संख्या ठरवत नाहीत. वेगवेगळ्या वर्गातील विशिष्ट सामाजिक पदांसाठी रिक्त पदांची संख्या आणि अर्जदारांची संख्या भिन्न आहे.

व्यावसायिक (डॉक्टर, वकील इ.) आणि कुशल कर्मचार्‍यांकडे पुढच्या पिढीत त्यांच्या नोकऱ्या भरण्यासाठी पुरेशी मुले नाहीत. याउलट, यूएस मध्ये शेतकरी आणि कृषी कामगारांना स्व-प्रतिस्थापनासाठी आवश्यकतेपेक्षा 50% जास्त मुले आहेत. आधुनिक समाजात सामाजिक गतिशीलता कोणत्या दिशेने पुढे जावी हे मोजणे कठीण नाही.

वेगवेगळ्या देशांतील लोकसंख्येच्या घनतेचा क्षैतिज गतिशीलतेवर होतो तसाच वेगवेगळ्या वर्गातील उच्च आणि कमी जन्मदरांचा उभ्या गतिशीलतेवर परिणाम होतो. देशांप्रमाणेच स्तर, जास्त लोकसंख्या किंवा कमी लोकसंख्या असू शकते.

3.8 यूएसएसआर मध्ये गतिशीलता

1960 आणि 1980 च्या दशकातील सोव्हिएत समाजशास्त्रज्ञांनी आंतर- आणि आंतर-पिढ्या, तसेच आंतर- आणि आंतर-वर्ग गतिशीलतेचा सक्रियपणे अभ्यास केला. मुख्य वर्ग कामगार आणि शेतकरी मानला जात असे आणि बुद्धीमान वर्ग हा वर्गासारखा स्तर मानला जात असे.

या तीन गटांमधील संक्रमणास आंतरवर्गीय हस्तांतरण म्हणतात आणि समूहातील संक्रमणास इंट्राक्लास म्हणतात. जर एखादा कामगार, शेतकरी किंवा बुद्धिजीवी शिक्षणाचा स्तर उंचावला आणि कमी-कुशल स्थानावरून मध्यम किंवा उच्च पात्र पदावर गेला, तर कामगार, शेतकरी किंवा बुद्धिजीवी राहिला तर त्याने आंतरवर्गीय चळवळ केली.

जेव्हा कामगार, शेतकरी आणि बुद्धीजीवी वर्ग मुख्यतः त्यांच्याच वर्गातून भरून काढला जातो, तेव्हा कोणीही वर्गाच्या स्वयं-पुनरुत्पादनाबद्दल किंवा त्याच्या स्वतःच्या आधारावर त्याच्या पुनरुत्पादनाबद्दल बोलतो. एफ.आर. फिलिपोव्ह, एम.ख. टिटमॉय, एल.ए. गॉर्डन, व्ही.एन. शुबकिन, 2/3 बुद्धिमत्ता या गटातील लोक पुन्हा भरतात. कामगार आणि शेतकऱ्यांमध्ये हे प्रमाण अधिक आहे. विचारवंतांची मुले शेतकरी आणि कामगार बनतात त्यापेक्षा कामगार आणि शेतकर्‍यांची मुले बुद्धिजीवी वर्गात जातात.

शेतकरी आणि कामगार ते बुद्धीजीवी लोकांपर्यंतच्या संक्रमणाला उभ्या आंतरवर्गीय गतिशीलता म्हणतात. ती विशेषतः 1930 आणि 1950 च्या दशकात सक्रिय होती. जुन्या बुद्धिमत्तेचा नाश झाला, त्याची जागा कामगार आणि शेतकऱ्यांच्या स्थलांतरितांनी घेतली. एक नवीन सामाजिक समुदाय तयार झाला - "लोकांचे बुद्धिमत्ता". बोल्शेविक पक्षाने सामान्य लोकांना उद्योग, शेती आणि राज्य यंत्रणेतील प्रमुख पदांवर नामनिर्देशित केले. त्यांना "रेड डायरेक्टर", "पदोन्नती" म्हटले गेले. परंतु 1960 आणि 1980 च्या दशकात आंतरवर्गीय गतिशीलता मंदावली. स्थिरतेचा काळ सुरू झाला आहे.

इंट्रा-क्लास गतिशीलता समोर आली; 1970 आणि 1980 च्या दशकात, सर्व हालचालींपैकी 80% पर्यंत त्याचा वाटा होता. इंट्रा-क्लास मोबिलिटीला साध्या ते जटिल श्रमाकडे संक्रमण देखील म्हणतात. कामगार हा कामगार राहतो, पण त्याची पात्रता सतत वाढत असते.

स्थलांतरितांच्या लोकसंख्याशास्त्रीय रचनेवरील स्वारस्यपूर्ण डेटा. सर्वसाधारणपणे, स्त्रिया पुरुषांपेक्षा अधिक मोबाइल असतात, तरूण वृद्धांपेक्षा अधिक मोबाइल असतात. परंतु पुरुष त्यांच्या करिअरमध्ये अनेक पायऱ्या उडी मारण्याची शक्यता स्त्रियांपेक्षा जास्त असते. नंतरचे हळूहळू हलविणे पसंत करतात. कमी-कुशल कामगारांपासून ते उच्च कुशल आणि तज्ञांपर्यंत, पुरुष स्त्रियांपेक्षा कित्येक पटींनी अधिक प्रगती करतात, ज्यांच्यासाठी अत्यंत कुशल कामगारांकडून विशेषज्ञ बनणे ही एक सामान्य गोष्ट आहे.

लोकांचे सर्वेक्षण आणि कामाच्या पुस्तकांच्या विश्लेषणातून खात्री पटते की सर्व हालचालींपैकी 90% रोजगाराच्या पहिल्या दशकात, 9% दुसऱ्या दशकात, 1%

तिसऱ्यासाठी. प्रारंभिक कालावधी तथाकथित परतीच्या हालचालींपैकी 95% पर्यंत आहे, जेव्हा लोक त्यांनी सोडलेल्या स्थितीवर परत येतात. असा डेटा केवळ सामान्य ज्ञानाच्या पातळीवर प्रत्येकाला काय माहित आहे याची पुष्टी करतो: तरुण लोक स्वत: ला शोधत आहेत, विविध व्यवसायांचा प्रयत्न करीत आहेत, सोडत आहेत आणि परत येत आहेत.

3.9 ऊर्ध्वगामी गतिशीलता चॅनेल

उभ्या गतिशीलता चॅनेलचे सर्वात संपूर्ण वर्णन पी. सोरोकिन यांनी दिले आहे. फक्त तो त्यांना "उभ्या परिसंचरण चॅनेल" म्हणतो. त्यांचा असा विश्वास आहे की कोणत्याही समाजात अनुलंब गतिशीलता काही प्रमाणात अस्तित्त्वात असल्याने, अगदी आदिम समाजातही, स्तरांमध्ये कोणत्याही अगम्य सीमा नसतात. त्यांच्यामध्ये विविध "छिद्र", "लिफ्ट", "झिल्ली" आहेत ज्याद्वारे व्यक्ती वर आणि खाली हलतात.

विशेष स्वारस्य सामाजिक संस्था आहेत

सैन्य, चर्च, शाळा, कुटुंब, मालमत्ता, जे सामाजिक अभिसरणाचे माध्यम म्हणून वापरले जातात. पी. सोरोकिन खालील डेटा देतात.

अशा चॅनेलच्या रूपात लष्कर शांततेच्या काळात नव्हे तर युद्धकाळात अत्यंत तीव्रतेने कार्य करते. कमांड स्टाफमधील मोठ्या तोट्यामुळे खालच्या पदांवरून रिक्त जागा भरल्या जातात. युद्धकाळात, सैनिक प्रतिभा आणि शौर्याने पुढे जातात. रँकमध्ये वाढ झाल्यानंतर, ते प्राप्त झालेल्या शक्तीचा उपयोग पुढील प्रगती आणि संपत्ती जमा करण्यासाठी चॅनेल म्हणून करतात. त्यांना लुटण्याची, लुटण्याची, ट्रॉफी जप्त करण्याची, नुकसानभरपाई घेण्याची, गुलाम पळवून नेण्याची, स्वत:ला भव्य समारंभ, पदव्या आणि वारसाहक्काने सत्ता हस्तांतरित करण्याची संधी आहे.

92 रोमन सम्राटांपैकी, 36 लोकांनी हे साध्य केले आहे, सर्वात खालच्या श्रेणीपासून सुरुवात केली आहे. 65 बायझंटाईन सम्राटांपैकी 12 सैन्य कारकीर्दीद्वारे प्रगत झाले. नेपोलियन आणि त्याचे दल - मार्शल, सेनापती आणि त्याने नियुक्त केलेले युरोपचे राजे - सामान्य लोकांमधून आले. क्रॉमवेल, ग्रँट, वॉशिंग्टन आणि इतर हजारो कमांडर सैन्याचे आभार मानून सर्वोच्च पदांवर पोहोचले आहेत.

चर्चने सामाजिक अभिसरणाचे चॅनेल म्हणून मोठ्या संख्येने लोकांना तळापासून समाजाच्या शीर्षस्थानी नेले आहे. गेबॉन, रिम्सचा मुख्य बिशप, पूर्वी गुलाम होता, पोप ग्रेगरी सातवा हा सुताराचा मुलगा आहे. पी. सोरोकिन यांनी 144 रोमन कॅथोलिक पोपच्या इतिहासाचा अभ्यास केला आणि आढळले की 28 निम्न वर्गातून आले आहेत आणि 27 मध्यम वर्गातून आले आहेत. 11 व्या शतकात पोप ग्रेगरी VII यांनी सुरू केलेल्या ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य) संस्थेने कॅथोलिक पाळकांना मुले होऊ नयेत असे बंधनकारक केले. त्याबद्दल धन्यवाद, अधिकाऱ्यांच्या मृत्यूनंतर, रिक्त पदे नवीन लोकांसह भरली गेली.

ऊर्ध्वगामी हालचालींव्यतिरिक्त, चर्च हे अधोगामी हालचालीसाठी एक माध्यम होते. हजारो पाखंडी, मूर्तिपूजक, चर्चच्या शत्रूंना न्यायाच्या कक्षेत आणले गेले, उद्ध्वस्त आणि नष्ट केले गेले. त्यांच्यामध्ये अनेक राजे, राजे, राजपुत्र, प्रभू, अभिजात आणि उच्च पदावरील थोर लोक होते.

शाळा. शिक्षण आणि संगोपनाच्या संस्था, त्यांनी कोणतेही ठोस स्वरूप घेतले तरीही, सर्व वयोगटांमध्ये सामाजिक अभिसरणाचे एक शक्तिशाली माध्यम म्हणून काम केले आहे. यूएसए आणि यूएसएसआर अशा संस्थांशी संबंधित आहेत जिथे सर्व सदस्यांसाठी शाळा उपलब्ध आहेत. अशा सोसायटीमध्ये, "सोशल लिफ्ट" अगदी तळापासून पुढे सरकते, सर्व मजल्यांमधून जाते आणि अगदी वर पोहोचते.

विरुद्ध राजकीय आणि वैचारिक मूल्यांचे पालन करून, आपल्या नागरिकांना शिक्षणाच्या समान संधी उपलब्ध करून देताना, प्रभावशाली यश कसे मिळवता येते, जगातील महान औद्योगिक शक्ती बनू शकतात याचे सर्वात उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे यूएसए आणि यूएसएसआर.

ब्रिटन इतर ध्रुवाचे प्रतिनिधित्व करते, जेथे विशेषाधिकार प्राप्त शाळा केवळ उच्च वर्गासाठी प्रवेशयोग्य आहेत. "सामाजिक लिफ्ट" लहान आहे: ते फक्त सामाजिक इमारतीच्या वरच्या मजल्यांच्या बाजूने फिरते.

"लांब लिफ्ट" चे उदाहरण प्राचीन चीन आहे. कन्फ्युशियसच्या काळात शाळा सर्व वर्गांसाठी खुल्या होत्या. दर तीन वर्षांनी परीक्षा होत होत्या. सर्वोत्कृष्ट विद्यार्थी, त्यांच्या कौटुंबिक स्थितीकडे दुर्लक्ष करून, निवडले गेले आणि त्यांना उच्च शाळांमध्ये आणि नंतर विद्यापीठांमध्ये स्थानांतरित केले गेले, तेथून ते उच्च सरकारी पदांवर गेले. कन्फ्यूशियसच्या प्रभावाखाली, मंडारिन्सचे सरकार शालेय "यंत्रणा" द्वारे उंचावलेल्या चिनी बुद्धिजीवींचे सरकार म्हणून प्रतिष्ठित होते. शैक्षणिक चाचणीने सार्वत्रिक मताधिकाराची भूमिका बजावली.

अशा प्रकारे, चिनी शाळेने सतत सामान्य लोकांचे उदात्तीकरण केले आणि उच्च स्तराच्या प्रतिनिधींनी व्यावसायिक आवश्यकता पूर्ण न केल्यास त्यांची स्वयंचलित प्रगती रोखली. परिणामी, सरकारमधील अधिकृत कर्तव्ये कुशलतेने पार पाडली गेली आणि वैयक्तिक प्रतिभेवर आधारित पदे भरली गेली.

अनेक देशांमधील महाविद्यालये आणि विद्यापीठांसाठी मोठ्या स्पर्धा या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केल्या जातात की शिक्षण हे उभ्या गतिशीलतेचे सर्वात वेगवान आणि सर्वात प्रवेशयोग्य माध्यम आहे.

संचित संपत्ती आणि पैशाच्या रूपात मालमत्ता सर्वात स्पष्टपणे प्रकट होते. ते सामाजिक प्रगतीचे सर्वात सोपे आणि प्रभावी मार्ग आहेत. XV-XVIII शतकांमध्ये, पैसा युरोपियन समाजावर राज्य करू लागला. ज्यांच्याकडे पैसा होता आणि नम्र मूळ त्यांनीच उच्च स्थान प्राप्त केले. प्राचीन ग्रीस आणि रोमच्या इतिहासाचा हा शेवटचा काळ होता.

पी. सोरोकिन यांना असे आढळून आले की सर्वच नाही तर केवळ काही व्यवसाय आणि व्यवसाय संपत्तीच्या संचयनास हातभार लावतात. त्याच्या गणनेनुसार, 29% प्रकरणांमध्ये हे निर्मात्याला व्यवसाय करण्यास परवानगी देते, 21% मध्ये - बँकर आणि स्टॉक ब्रोकर, 12% मध्ये - एक व्यापारी. कलाकार, कलाकार, शोधक, राजकारणी, खाण कामगार आणि काही इतरांचे व्यवसाय अशा संधी देत ​​नाहीत.

वेगवेगळ्या सामाजिक स्थितींचे प्रतिनिधी युनियनमध्ये प्रवेश करतात तेव्हा कुटुंब आणि विवाह हे उभ्या अभिसरणाचे माध्यम बनतात. युरोपियन समाजात, गरीब, परंतु शीर्षक असलेल्या जोडीदाराचे श्रीमंत, परंतु दुर्लक्षित व्यक्तीशी लग्न करणे सामान्य होते. परिणामी, दोघांनीही सामाजिक शिडी चढवली, प्रत्येकाला जे हवे होते ते मिळाले.

पुरातन काळातील अधोगती गतिशीलतेचे उदाहरण आपल्याला आढळते. रोमन कायद्यानुसार, गुलामाशी लग्न करणारी स्वतंत्र स्त्री स्वतः गुलाम बनली आणि स्वतंत्र नागरिकाचा दर्जा गमावला.

अगदी आदिम समाजांनाही अत्यंत हुशार लोकांचे राज्य करण्यात रस होता. पण जर काही विशेष पद्धती आणि तंत्रे नसतील तर जन्मजात प्रतिभा कशी शोधायची? प्राचीनांना एक अतिशय सोपा मार्ग सापडला. अनुभवजन्य निरीक्षणाद्वारे, त्यांना असे आढळले की स्मार्ट पालकांना हुशार मुले असण्याची शक्यता जास्त असते आणि त्याउलट. पालकांच्या गुणांच्या वारशाबद्दलचा प्रबंध आपल्या पूर्वजांच्या मनात दृढपणे स्थापित झाला होता. त्यांनीच आंतरजातीय विवाहांवर बंदी घातली आहे. सामाजिक स्थान जितके कमी असेल तितके पालकांचे गुण कमी असतील आणि त्यांच्या मुलांना वारसा मिळेल आणि त्याउलट. अशा प्रकारे, मुलांद्वारे पालकांच्या सामाजिक स्थितीचा वारसा देण्याची संस्था हळूहळू उद्भवली: उच्च सामाजिक पद असलेल्या कुटुंबात जन्मलेली व्यक्ती देखील उच्च पदास पात्र आहे.

कुटुंब ही सामाजिक निवड, दृढनिश्चय आणि सामाजिक स्थितीचा वारसा मिळवण्याची मुख्य यंत्रणा बनली आहे.

उदात्त कुटुंबाची उत्पत्ती आपोआप चांगल्या आनुवंशिकतेची आणि सभ्य शिक्षणाची हमी देत ​​नाही. पालकांनी मुलांच्या शक्य तितक्या चांगल्या संगोपनाची काळजी घेतली; अभिजात वर्गासाठी हे एक अनिवार्य नियम बनले आहे. गरीब कुटुंबात, पालक योग्य शिक्षण आणि संगोपन देऊ शकत नाहीत. म्हणून, प्रशासकीय उच्चभ्रूंची भरती ही उच्चभ्रू कुटुंबांमधूनच झाली. समाजातील सदस्यांचे वर्गवार वितरण करणारी कुटुंब ही एक संस्था बनली आहे.

प्राचीन समाज कुटुंबाच्या स्थिरतेबद्दल अधिक चिंतित होते, कारण त्यांच्यासाठी ती एकाच वेळी शाळा, व्यावसायिक प्रशिक्षण केंद्र आणि उत्पादन संघटना आणि बरेच काही होते. जेव्हा कुटुंबाचे महत्त्व कमी होऊ लागले, पावित्र्याचा आभास, विवाह सहजपणे तुटू लागले आणि घटस्फोट ही रोजची घटना बनली तेव्हा समाजाला ही सर्व कार्ये स्वीकारावी लागली. शाळा कुटुंबाबाहेर, कुटुंबाबाहेर उत्पादन, कुटुंबाबाहेर सेवा.

आता मुले अल्पवयीन असतानाच कुटुंबात राहतात. खरं तर, ते कुटुंबाबाहेर वाढतात. रक्ताच्या शुद्धतेचा अर्थ, वारशाने मिळालेले गुण नष्ट झाले आहेत. लोक वाढत्या प्रमाणात त्यांच्या कौटुंबिक उत्पत्तीवरून नव्हे तर वैयक्तिक गुणांवरून न्याय करू लागले आहेत.

3.10 गट बंद

सामाजिक अडथळे आणि विभाजने उभारणे, दुसर्‍या गटात प्रवेश प्रतिबंधित करणे किंवा एखाद्या गटाचे स्वतःच बंद होणे याला सामाजिक कलम (सामाजिक बंद) म्हणतात. एम. वेबर यांनी या घटनेबद्दल लिहिले. आधुनिक समाजशास्त्रात या समस्येवर सक्रियपणे चर्चा केली जाते. एक खंड प्रक्रिया आणि परिणाम एकाच वेळी नियुक्त करतो.

तरुण, वेगाने विकसित होत असलेल्या समाजात, अनुलंब गतिशीलता खूप गहन आहे. पीटर I च्या काळातील रशिया आणि 20-30 च्या दशकातील सोव्हिएत रशिया, पेरेस्ट्रोइका युगातील रशिया (XX शतकाचे 90 चे दशक) ही अशा समाजाची उदाहरणे आहेत. खालच्या वर्गातील लोक, भाग्यवान परिस्थिती, कठोर परिश्रम किंवा साधनसंपत्तीमुळे, त्वरीत वर गेले. त्यांच्यासाठी येथे अनेक पदे रिक्त होती.

पण आता सर्व जागा भरल्या आहेत, वरची हालचाल मंदावली आहे. नवीन श्रीमंत वर्ग अनेक सामाजिक अडथळ्यांनी समाजापासून रोखला जातो. त्यात प्रवेश करणे आता आश्चर्यकारकपणे कठीण आहे. सामाजिक गट बंद आहे.

यूएसए आणि जपानमध्ये फक्त 7-10% कामगार उच्च वर्गात जातात. उद्योगपती, राजकारणी, वकिलांच्या मुलांना त्यांच्या वडिलांचे अनुसरण करण्याच्या संधी 5-8 पट जास्त आहेत जर समाज पूर्णपणे खुला असेल तर. सामाजिक वर्ग जितका जास्त असेल तितका तो भेदणे कठीण आहे. श्रीमंत लोक त्यांच्या मुलांना विशेषाधिकारप्राप्त शाळा आणि विद्यापीठांमध्ये पाठवतात जे महाग आहेत परंतु उत्कृष्ट शिक्षण देतात.

उच्च प्रतिष्ठित व्यवसाय किंवा पद मिळविण्यासाठी चांगले शिक्षण ही एक आवश्यक अट आहे: मुत्सद्दी, मंत्री, बँकर, प्राध्यापक. स्वतःच्या फायद्याचे आणि इतरांना नुकसान करणारे कायदे बनवणारा हा उच्चवर्ग आहे.

आधुनिक समाज अधिक गतिमान होत आहे आणि हालचाल बंद होत आहे. वरिष्ठ पदे, जी सुरुवातीच्या टप्प्यावर निवडक होती, नंतरच्या टप्प्यावर आनुवंशिक बनतात. प्राचीन इजिप्तमध्ये, केवळ नंतरच्या टप्प्यात अधिकृत पदांवर उत्तराधिकाराची कठोर प्रथा दिसून आली. स्पार्टामध्ये, सुरुवातीच्या टप्प्यावर, परदेशी लोकांना पूर्ण नागरिकांच्या दर्जाची परवानगी होती, नंतर हा अपवाद बनला. 451 बीसी मध्ये पेरिकल्सने एक कायदा आणला ज्यानुसार मोफत नागरिकत्वाचा विशेषाधिकार फक्त त्यांनाच देण्यात आला ज्यांचे दोन्ही पालक अटिकाचे मूळ रहिवासी आणि मुक्त (पूर्ण) नागरिक होते. रोमन साम्राज्यात, त्याच्या अस्तित्वाच्या शेवटी, सर्व सामाजिक स्तर आणि गट पूर्णपणे बंद झाले.

1296 मध्ये व्हेनिसमध्ये अभिजात वर्गाचा थर खुला होता आणि 1775 पासून, जेव्हा अभिजात वर्गाने त्याचे पूर्वीचे महत्त्व गमावले तेव्हा श्रेणी बंद झाली. सुरुवातीच्या सरंजामशाही युरोपमध्ये शाही खानदानी दर्जा कोणालाही उपलब्ध होता, परंतु नंतर तो नवीन लोकांसाठी अभेद्य बनला.

16व्या शतकानंतर इंग्लंडमध्ये आणि 17व्या शतकानंतर फ्रान्समध्ये जातीय पृथक्करणाची इच्छा भांडवलदारांमध्येही प्रकट होऊ लागली.

अशा प्रकारे, सामाजिक जवळीकतेकडे कल सर्व समाजांमध्ये अंतर्निहित आहे. हे सामाजिक जीवनाचे स्थिरीकरण, विकासाच्या सुरुवातीपासून प्रौढ अवस्थेपर्यंतचे संक्रमण, तसेच विशेषता स्थितीच्या भूमिकेत वाढ आणि साध्य केलेल्या भूमिकेत घट दर्शवते.

रशियामधील उच्च वर्गाचा सामाजिक बंद 1993 मध्ये आधीच साजरा केला जाऊ लागला. त्यापूर्वी, म्हणजे. 1989 आणि 1992 दरम्यान, स्वतःला समृद्ध करण्याच्या आणि पुढे जाण्याच्या संधी सर्व रशियन लोकांसाठी खुल्या होत्या, जरी असमानपणे. हे ज्ञात आहे की उच्च वर्गाची क्षमता वस्तुनिष्ठपणे मर्यादित आहे आणि लोकसंख्येच्या 3-5% पेक्षा जास्त नाही. 1989-1992 मध्ये ज्या सहजतेने मोठ्या कॅपिटल बनवण्यात आले होते ते नाहीसे झाले आहे. आज, उच्चभ्रू लोकांपर्यंत पोहोचण्यासाठी भांडवल आणि क्षमता आवश्यक आहेत ज्या बहुतेक लोकांकडे नाहीत. उच्च वर्ग बंद करण्याचा एक प्रकार आहे, ते कायदे करते जे त्याच्या श्रेणींमध्ये प्रवेश प्रतिबंधित करते, खाजगी शाळा तयार करते. अभिजात वर्गाचे मनोरंजन क्षेत्र यापुढे इतर श्रेणींसाठी उपलब्ध नाही. यात केवळ महागडे सलून, बोर्डिंग हाऊस, बार, क्लबच नाही तर जागतिक रिसॉर्ट्समधील सुट्ट्यांचाही समावेश आहे.

त्याच वेळी, प्रवेश ग्रामीण आणि शहरी मध्यमवर्गासाठी खुला आहे. शेतकऱ्यांचा स्तर अत्यंत लहान आहे आणि 1% पेक्षा जास्त नाही. मध्यम शहरी स्तर अद्याप तयार झालेला नाही. परंतु त्यांची भरपाई किती लवकर "नवीन रशियन" आणि देशाचे नेतृत्व कुशल मानसिक श्रमासाठी निर्वाह स्तरावर नव्हे तर त्याच्या बाजारभावावर पैसे देतील यावर अवलंबून आहे.

स्थिर समाजांमध्ये - यूएसए, इंग्लंड, फ्रान्स, जर्मनी आणि काही इतर - उच्च वर्ग फार पूर्वीपासून आनुवंशिक बनला आहे. अनेक शतकांपूर्वी परस्पर विवाहांनी निर्माण केलेल्या कुळांमध्ये संपत्ती जमा होण्यास सुरुवात झाली. युनायटेड स्टेट्समध्ये, उच्च वर्गाने 18 व्या शतकापासून कौटुंबिक सातत्य टिकवून ठेवले आहे आणि ते उत्तर आयर्लंडमधील स्थायिकांसाठी आहे. बोर्डिंग स्कूलमधील मुलांचे सामाजिकीकरण आणि नंतर पालक क्षेत्र, कॉर्पोरेशन आणि कंपन्यांमध्ये सराव करणे उच्च वर्गाला उर्वरित समाजापासून वेगळे करते. तो स्वतःची मूल्ये, सामाजिक नियम, शिष्टाचार, आचार नियम आणि जीवनशैलीची स्वतःची प्रणाली तयार करतो. टी. व्हेबलनने याला प्रात्यक्षिकपणे फालतू म्हटले. आधुनिक रशियन समाजात, उच्च वर्गाचे दुसरे वैशिष्ट्य आहे - प्रात्यक्षिक लक्झरी, परंतु प्रथम नाही - आनुवंशिकता. परंतु सर्वोच्च स्तर बंद झाल्यामुळे ते सक्रियपणे तयार होऊ लागते.

3.11 स्थलांतर

स्थलांतर म्हणजे लोकांची देशोदेशी, जिल्ह्यातून दुसर्‍या जिल्ह्यात, शहरातून गावाकडे (आणि उलट), शहरातून शहर, खेड्यातून खेड्याकडे जाणे. दुसऱ्या शब्दांत, स्थलांतर म्हणजे प्रादेशिक हालचाली. ते हंगामी आहेत, म्हणजे. हंगामावर अवलंबून (पर्यटन, उपचार, अभ्यास, कृषी कार्य), आणि पेंडुलम - दिलेल्या बिंदूपासून नियमित हालचाल आणि त्याकडे परत या. अशा प्रकारचे स्थलांतर तात्पुरते आणि परत करण्यायोग्य असतात.

इमिग्रेशन आणि इमिग्रेशन देखील आहेत.

स्थलांतर म्हणजे एका देशातील लोकांची हालचाल होय.

स्थलांतर - कायमस्वरूपी निवासासाठी किंवा दीर्घकालीन निवासासाठी देश सोडणे.

इमिग्रेशन - कायमस्वरूपी निवास किंवा दीर्घकालीन निवासासाठी दिलेल्या देशात प्रवेश.

म्हणून, स्थलांतरित लोक आत जात आहेत आणि स्थलांतरित (स्वेच्छेने किंवा अनैच्छिकपणे) बाहेर जात आहेत.

स्थलांतरामुळे लोकसंख्या कमी होते. जर सर्वात हुशार आणि पात्र रहिवासी सोडले तर केवळ संख्याच नाही तर लोकसंख्येची गुणात्मक रचना देखील कमी होते. स्थलांतरामुळे लोकसंख्या वाढते.

देशात उच्च कुशल कामगार दलाच्या आगमनामुळे लोकसंख्येची गुणात्मक रचना वाढते, तर कमी-कुशल कामगार दलाच्या आगमनाचा विपरीत परिणाम होतो.

स्थलांतर आणि स्थलांतराबद्दल धन्यवाद, नवीन शहरे, देश निर्माण झाले, संपूर्ण खंड स्थायिक झाले. हे ज्ञात आहे की शहरांमध्ये जन्मदर कमी आहे आणि सतत कमी होत आहे. त्यामुळे सर्व मोठी शहरे, विशेषत: लक्षाधीश शहरे स्थलांतरातून अस्तित्वात आली आहेत.

कोलंबसने अमेरिकेचा शोध लावल्यानंतर हजारो आणि लाखो स्थलांतरित युरोपमधून येथे आले. मोठ्या स्थलांतर प्रक्रियेमुळे उत्तर अमेरिका, लॅटिन अमेरिका आणि ऑस्ट्रेलिया ही राज्ये बनली आहेत. सायबेरिया स्थलांतराने महारत होते.

एकूण XVIII शतकात. स्थलांतराचे दोन शक्तिशाली प्रवाह युरोपमधून बाहेर पडले - अमेरिका आणि रशिया. रशियामध्ये, व्होल्गा प्रदेश विशेषतः सक्रियपणे लोकसंख्या असलेला होता. 1762 मध्ये, कॅथरीन II चे प्रसिद्ध डिक्री परदेशी लोकांना नागरी सेवा आणि सेटलमेंटच्या आमंत्रणावर प्रकाशित केले गेले. ऑस्ट्रिया, हंगेरी, स्वित्झर्लंड आणि जर्मनीतील बहुतेक जर्मन लोकांनी प्रतिसाद दिला. पाहुण्यांचा पहिला प्रवाह कारागीर होता, दुसरा - शेतकरी. त्यांनी रशियाच्या स्टेप झोनमध्ये कृषी वसाहती तयार केल्या.

जिथे राहण्याची परिस्थिती बिघडते आणि वरच्या दिशेने गतिशीलतेच्या संधी कमी होतात तिथे स्थलांतर होते. दासत्वाच्या बळकटीकरणामुळे शेतकरी सायबेरिया आणि डॉनमध्ये पळून गेले, जिथे कॉसॅक्स विकसित झाले होते. हे कुलीन नव्हते ज्यांनी युरोप सोडला, परंतु सामाजिक बाहेरील लोक: उध्वस्त शेतकरी, फरारी, बेरोजगार, साहसी. अमेरिकेत, त्यांनी एक नवीन समाज बांधला आणि सामाजिक शिडी त्वरीत वर हलवली.

अशा प्रकरणांमध्ये क्षैतिज गतिशीलता उभ्या गतिशीलतेच्या क्षेत्रात उद्भवणार्या समस्यांचे निराकरण करण्याचे साधन म्हणून कार्य करते. डॉन कॉसॅक्सची स्थापना करणारे फरारी सर्फ मुक्त आणि समृद्ध झाले, म्हणजे. त्यांचा राजकीय आणि आर्थिक स्तर एकाच वेळी उंचावला. जरी व्यावसायिक स्थिती अपरिवर्तित राहू शकली: शेतकरी नवीन जमिनींवर जिरायती शेती करत राहिले.

स्थलांतर नेहमीच मोठे स्वरूप धारण करत नाही. शांत काळात, त्याचा परिणाम लहान गट किंवा व्यक्तींवर होतो. त्यांची हालचाल, एक नियम म्हणून, उत्स्फूर्तपणे होते. लोकसंख्याशास्त्रज्ञ एका देशात स्थलांतराचे दोन मुख्य प्रवाह ओळखतात: शहर-ग्रामीण आणि शहर-शहर. देशात औद्योगिकीकरण पूर्ण होईपर्यंत लोक मुख्यत्वे खेड्यातून शहरात जातात, हे प्रस्थापित झाले आहे. ते पूर्ण झाल्यानंतर, आणि हे युनायटेड स्टेट्स आणि पश्चिम युरोपसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, लोक शहरातून उपनगरी भागात आणि ग्रामीण भागात जातात.

एक विचित्र नियमितता प्रकट झाली आहे: स्थलांतरितांचा प्रवाह त्या ठिकाणी निर्देशित केला जातो जिथे सामाजिक गतिशीलता सर्वाधिक असते. आणि आणखी एक गोष्ट: जे शहरातून शहराकडे जातात ते त्यांचे जीवन सोपे करतात आणि खेड्यातून शहराकडे जाणाऱ्यांपेक्षा अधिक यश मिळवतात आणि त्याउलट. (या घटनेची कारणे स्वतः स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करा.)

मुख्य स्थलांतर घटनांमध्ये लोकांचे तथाकथित स्थलांतर यांचा समावेश होतो.

या दोन्ही जातीय आणि आर्थिक प्रक्रिया आहेत. 5 व्या शतकात रानटी जमातींनी युरोपातील वेगवेगळ्या देशांमध्ये केलेल्या आक्रमणाला द ग्रेट इन्व्हेजन म्हणतात.