"स्मारक" (1795) कवितेचे पहिले प्रकाशन "टू द म्यूज. इमिटेशन ऑफ होरेस" या शीर्षकाखाली डर्झाव्हिन प्रकाशित झाले. अशा प्रकारे लेखकाने लॅटिन कवीकडे साहित्याच्या शाश्वत समस्यांपैकी एकाच्या स्वतःच्या काव्यात्मक आकलनाचा एक प्रकारचा स्त्रोत म्हणून लक्ष वेधले: कवी किंवा लेखकाच्या निधनानंतर वंशजांच्या स्मरणात काय उरते? अधिक व्यापकपणे, याकडे मृत्यू आणि अमरत्वाची समस्या म्हणून पाहिले जाऊ शकते, सर्जनशीलतेच्या सहाय्याने सर्व सजीवांच्या मृत्यूवर मात करणे आणि कवीच्या आत्म्याच्या वंशजांच्या स्मृतीमध्ये जतन करणे, त्यांच्या कृतींमध्ये मूर्त स्वरूप आहे.
पहिल्या श्लोकात, डेरझाव्हिनच्या कवितेचा गेय नायक कबूल करतो की हे सारंसारखं आहे, प्रवास केलेला जीवन मार्ग समजून घेण्यासारखे आहे, म्हणून त्याच्यासाठी "स्मारक" (जे तुमच्या नंतर राहील) हा विचार अगदी नैसर्गिक आहे. आणि तो असा दावा करतो की त्याने स्वतःसाठी एक स्मारक "उभारले" आणि ते "अद्भुत, शाश्वत" म्हणून परिभाषित केले. हे विशेषण अतिशय संदिग्ध आहेत, कारण प्रत्येक "चमत्कार" शेवटी काळ टिकून राहू शकत नाही आणि "अनंतकाळ" मिळवून विश्वाचा भाग बनू शकत नाही, म्हणून कवितेच्या सुरुवातीपासूनच गांभीर्य, आनंदाची भावना आहे आणि ती आहे. लेखक "अनंतकाळ" ची पुष्टी ज्याच्या मदतीने करतात त्या तुलनांमुळे आणखी वाढले आहे, त्याने तयार केलेल्या स्मारकाची अविनाशीता: "ते धातूपेक्षा कठिण आणि पिरॅमिडपेक्षा उंच आहे." पहिल्या श्लोकाच्या या आणि इतर प्रतिमा कवीने तयार केलेल्या "काव्यात्मक स्मारक" च्या महानतेची पुष्टी करतात.
पुढे, विश्लेषण केलेल्या कवितेचा गेय नायक स्पष्ट करतो की कविता "क्षय" (मृत्यूची प्रतिमा) वर मात करू शकते, कारण ती मानवी आत्म्यात असलेल्या सर्व उत्कृष्ट गोष्टींचे मूर्त स्वरूप आहे, कदाचित एखाद्या व्यक्तीचे अस्तित्व तंतोतंत न्याय्य आहे. त्याच्यामध्ये हा "माझा मोठा भाग" काय आहे - येथे, जसे होते तसे, शारीरिक आणि आध्यात्मिक तत्त्वे एकत्र केली गेली आहेत आणि अध्यात्माचे वर्चस्व हे स्पष्ट आहे की एखाद्या व्यक्तीला हवे असलेले आणि स्वत: नंतर त्याच्या वंशजांना सोडू शकणार्‍या प्रत्येक गोष्टीचे जतन करणे स्पष्ट आहे. . हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की गीतात्मक नायक त्याचे "वैभव" त्याच्या लोकांशी जोडतो, त्याशिवाय, अर्थातच, त्याची कविता स्वतःच अस्तित्वात नसते: "आणि जोपर्यंत विश्व स्लाव्हिक वंशाचा सन्मान करत नाही तोपर्यंत माझे वैभव लुप्त न होता वाढेल." या स्वरूपात, डर्झाव्हिन कवी आणि लोकांच्या अविभाज्य एकतेची, त्यांच्या नशिबाची एकता पुष्टी करतो.
तिसऱ्या श्लोकात, देशाची एक सरसकट रूपरेषा दिली आहे, ज्यामध्ये "असंख्य" लोक राहतात, ज्यामध्ये एक काव्यात्मक "स्मारक", कवीच्या कार्याची मागणी असेल. पण गेय नायक "अस्पष्टतेतून, मी ... प्रसिद्ध झालो" हे त्याचे मुख्य यश मानतो. डेर्झाव्हिनचे नशीब लक्षात घेऊन, आपण हे मान्य केले पाहिजे की असे "आरोहण" कायदेशीर अभिमान निर्माण करू शकत नाही, विशेषत: ते स्वतःच घडले नाही, परंतु कठोर आणि प्रामाणिक काम, उच्च नैतिक गुण, एखाद्याच्या समजूतदारपणाचे परिणाम होते. खूप कठीण परिस्थितीत चांगले आणि वाईट.
डेरझाविनच्या "स्मारक" कवितेचा चौथा श्लोक गीतात्मक नायक नेमके कशाचे श्रेय घेतो हे स्पष्ट करण्यासाठी समर्पित आहे. येथे "फेलित्साचे गुण" आहेत, ज्याबद्दल त्याने "प्रथम ... मजेदार रशियन शैलीत बोलण्याचे धाडस केले", येथे "मनःपूर्वक साधेपणा" आहे, ज्यासह तो "देवाबद्दल बोलतो", परंतु सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे. श्लोकाची अंतिम ओळ. "आणि राजांना हसतमुखाने सत्य सांगा" - हेच डेरझाविनचा गीतात्मक नायक (किंवा तो स्वतः लेखक आहे?) त्याची मुख्य गुणवत्ता म्हणून पाहतो, हेच त्याच्यासाठी सर्वात महत्वाचे होते. आपल्याला आठवते की, डेरझाव्हिन स्वतः त्सारांशी क्वचितच "हसत" बोलत असे, परंतु आपले विचार आणि भावना व्यक्त करण्यात त्याने नेहमीच प्रामाणिक राहण्याचा प्रयत्न केला हे निर्विवाद आहे. कोणीही असे म्हणू शकतो की परिपूर्ण सत्यतेची आवश्यकता डर्झाविनसाठी होती, जी त्याने कविता आणि कवींना सादर केली होती आणि "सत्य" सर्वांशी उघडपणे बोलले पाहिजे कारण ते, सत्य, देवाच्या सर्व प्राण्यांसाठी समान आहे ("शासक आणि न्यायाधीश" ), ते पृथ्वीवर कोण आहेत याची पर्वा न करता.
शेवटचा श्लोक म्हणजे संगीताला, कवितेला आवाहन, जे लेखकाच्या म्हणण्यानुसार, सर्वप्रथम तिच्या कामाचे परिणाम कसे समजले जातील याचा विचार करू नये, परंतु "अमरत्वाच्या पहाट" बद्दल, सर्जनशीलतेबद्दलच. कारण ती मानवी न्यायाच्या अधीन नाही, ती "अनंतकाळ" च्या जगात जगते ... "न्याय्य गुणवत्तेचा अभिमान बाळगा, आणि जो कोणी तुमचा तिरस्कार करतो, त्यांना स्वतःचा तिरस्कार करा" - डेरझाव्हिनच्या मते, हे असे असले पाहिजे. समकालीन लोकांशी कवितेचा संबंध, कारण केवळ लेखक त्याच्या कृतींमध्ये स्वत: ला तयार करतो, स्वतःचे "स्मारक" तयार करतो जे शतके टिकू शकतात.
डर्झाव्हिनच्या "स्मारक" या कवितेचे विश्लेषण संपवून, आम्ही लक्षात घेतो की होरेसच्या ओडच्या त्याच्या स्पष्टीकरणात, गॅब्रिएल रोमानोविच मूळ आहे, तो कवी आणि कवितेच्या समाजाच्या जीवनातील भूमिका आणि स्थानाबद्दल स्वत: च्या समजावर ठाम आहे, त्याचे मूल्यांकन करतो. प्रबोधनाच्या दृष्टिकोनातून स्वतःचे कार्य, वैश्विक नैतिक मूल्यांकडे चढते.
कवितेचे विश्लेषण
"स्मारक" Derzhavin G.R.
निर्मितीचा इतिहास. 1795 मध्ये लिहिलेली डेरझाविनची कविता, कवीच्या कार्याच्या परिपक्व कालावधीचा संदर्भ देते (1790 च्या उत्तरार्धापासून ते 1800 च्या दशकाच्या सुरुवातीपर्यंत).., समाज आणि साहित्याच्या इतिहासात त्यांचे स्थान निश्चित करते. त्या वेळी त्यांनी तयार केलेल्या कविता वेळ हा एक प्रकारचा काव्यात्मक जाहीरनामा बनतो. "स्मारक" व्यतिरिक्त, यामध्ये "माय आयडल" (1794), "हंस" (1804), "कबुलीजबाब" (1807), "युजीन. लाइफ ऑफ झ्वान्स्काया" ( 1807).
हे लक्षणीय आहे की डेरझाव्हिनच्या काव्यमय जीवनाचा सारांश देण्याची वेळ रोमन कवीच्या ओडच्या मुक्त भाषांतराने चिन्हांकित केली गेली होती. Horace "To Melpomene" ("Exegi monumentum.,"). त्याच्या आधी, आणखी एक रशियन कवी, लोमोनोसोव्ह यांनी या कामावर आधीच लक्ष दिले होते, त्यांनी रशियन भाषेत कवितेचा पहिला अनुवाद केला होता. लोमोनोसोव्हचे भाषांतर अगदी अचूक होते, जे मूळ कल्पना आणि प्रतिमा प्रतिबिंबित करते. एटी पुढील इतिहासरशियन साहित्यात, होरेसची कविता बहुतेक वेळा रशियनमध्ये अनुवादित केली जात नव्हती, परंतु स्वतःची "स्मारक" कविता तयार करण्यासाठी आधार म्हणून काम केले जाते. ही अशी विनामूल्य भाषांतर-व्यवस्था होती जी प्रथम डेर्झाविनने केली होती, ज्याने लोमोनोसोव्हचे कार्य चमकदारपणे चालू ठेवले.
शैली वैशिष्ट्ये. त्याच्या औपचारिक वैशिष्ट्यांनुसार, डेरझाव्हिनची कविता, लोमोनोसोव्ह सारखी, एक ओड आहे. परंतु ही ओडची एक विशेष शैलीची आवृत्ती आहे, जी होरेसच्या कवितेपासून उगम पावते आणि त्याला "स्मारक" असे नाव मिळाले.
Quipt Flaccus Horace - पुरातन काळातील महान कवी, ज्यांचे नाव शतकानुशतके गेले आहे आणि अनेक देशांमध्ये प्रसिद्ध झाले आहे. त्यांचा जन्म 65 मध्ये झाला आणि 8 ईसापूर्व मरण पावला. या वर्षांत प्राचीन रोमप्रजासत्ताक पतन आणि साम्राज्याची स्थापना - त्याच्या ऐतिहासिक विकासातील एक प्रमुख वळण अनुभवले. होरेसच्या अनेक कविता राज्यकर्त्यांचा गौरव करतात आणि रोमन साम्राज्याला सर्व बाबतीत सर्वात मोठे आणि सर्वात विकसित राज्य बनवणाऱ्या कामगिरीबद्दल कवीचा अभिमान व्यक्त करतात. प्राचीन जगत्या काळातील. अशा कविता त्यांनी ओड प्रकारात तयार केल्या आणि वाचकांना व्यापकपणे ज्ञात झालेल्या तीन पुस्तकांची निर्मिती केली. त्याला मिळालेल्या काव्यात्मक कीर्तीचे प्रतिबिंब "आणि त्याच्या कामाच्या पुढील नशिबावर, होरेसने त्याच्या ओड्सच्या संग्रहात समाविष्ट केलेल्या अनेक कामे कविता आणि काव्यात्मक अमरत्वाच्या थीमला समर्पित केली आहेत. होरेसच्या सर्व ओड्स आपल्यापर्यंत पोहोचल्या नाहीत. , परंतु त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध ओड "टू मेलपोमेन" होते. प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये, मेलपोमेन हे नऊ संगीतांपैकी एक आहे, शोकांतिकेचे आश्रयदाते. हा ओड येथे ओड्सच्या संग्रहाच्या तीन पुस्तकांपैकी शेवटच्या पुस्तकात समाविष्ट करण्यात आला होता. क्रमांक 30 आणि अशा प्रकारे ओड्सचे तिसरे पुस्तकच नाही तर संपूर्ण संग्रह संपला, कारण कवीच्या कार्याचा परिणाम हा एक प्रकारचा काव्यात्मक होता.
त्यानंतर, हा ओड केवळ प्राचीन रोमन साहित्यातच नव्हे तर अनेक युरोपियन देशांमध्ये व्यापक झाला, जिथे त्याचे राष्ट्रीय भाषांमध्ये भाषांतर केले गेले. अशा प्रकारे काव्यात्मक "स्मारक" शैलीची परंपरा आकार घेऊ लागली. रशियन साहित्यानेही त्याला मागे टाकले नाही. शेवटी, अशा कवीची कल्पना करणे कठीण आहे जो काव्यात्मक अमरत्वाचे स्वप्न पाहणार नाही, जो आपल्या कार्याचे मूल्यमापन करण्याचा प्रयत्न करणार नाही आणि साहित्य आणि संस्कृती आणि त्याच्या स्वत: च्या लोकांच्या विकासासाठी त्याचे सर्वात महत्वाचे, सर्वात महत्त्वपूर्ण योगदान काय आहे हे ठरवणार नाही आणि जगातील लोक.
लोमोनोसोव्हने केलेले रशियन भाषेत होरेसच्या ओडचे पहिले भाषांतर, त्याची सामग्री आणि शैली वैशिष्ट्ये अगदी अचूकपणे व्यक्त करते. नक्कीच, डेरझाविनने त्याला ओळखले आणि त्याची कविता तयार केली, त्याच्या महान पूर्ववर्तीच्या अनुभवावर अवलंबून. परंतु डर्झाविनचे "स्मारक" ही एक मूळ कार्य आहे ज्यामध्ये लेखक काव्यात्मक सर्जनशीलतेचे मूल्यांकन करण्यासाठी स्वतःचे निकष पुढे ठेवतो.
मुख्य थीम आणि कल्पना. कवितेचा मुख्य विषय म्हणजे खऱ्या कवितेचा गौरव आणि कवीच्या उच्च हेतूची पुष्टी. "हे कवितेचे खरे भजन आहे. कवितेची मुख्य थीम पहिल्या श्लोकात आधीच सेट केलेली आहे: सर्जनशीलता त्याच्या निर्मात्याचे एक प्रकारचे स्मारक बनते आणि हे "अद्भुत" स्मारक कोणत्याही "मानवनिर्मित" पेक्षा अधिक मजबूत आणि टिकाऊ आहे. स्मारके" - ही काव्यात्मक कलेची शक्ती आहे. हे लक्षात घेतले पाहिजे की ही कल्पना होराशियन प्रतिमेची निरंतरता आहे. या ओळींची तुलना करूया (होरेसचा मजकूर एस. शेरविन्स्कीच्या अनुवादात दिला आहे):
मी एक स्मारक तयार केले, कास्ट कांस्य अधिक मजबूत आहे,
राजेशाही पिरॅमिड्स उंच वाढले.
न उपभोगणारा पाऊस, ना डॅशिंग ऍक्विलॉन
ते ते नष्ट करणार नाहीत, एक पंक्ती चिरडणार नाहीत
अंतहीन वर्षे - चालू वेळ.
(होरेस. "मेलपोमेनला")
मी स्वतःसाठी एक अद्भुत, चिरंतन स्मारक उभारले,
हे धातूपेक्षा कठिण आणि पिरॅमिडपेक्षा उंच आहे;
त्याची वावटळ किंवा गडगडाटही क्षणभंगुर होणार नाही.
आणि वेळ त्याला चिरडणार नाही.
(डेर्झाविन. "स्मारक")
दोन्ही लेखकांनी नमूद केले आहे की काव्यात्मक स्मारक असामान्यपणे टिकाऊ आहे ("कास्ट कांस्य मजबूत आहे" आणि "धातूंपेक्षा कठीण आहे"), आणि कवितेची शक्ती निसर्गाच्या नियमांपेक्षा अधिक शक्तिशाली आहे ("उत्साही पाऊस किंवा धारदार पाऊसही नाही. डॅशिंग ऍक्विलॉन त्याचा नाश करेल”, ऍक्विलॉन - प्राचीन रोमन लोकांमध्ये तीव्र उत्तरेकडील किंवा ईशान्य वारा म्हटले जात असे, तसेच या वाऱ्याचे रूप देणारी देवता; “त्याचा वावटळ किंवा मेघगर्जना क्षणभंगुर होणार नाही”). हे "स्मारक" पिरामिडपेक्षा उंच आहे - सर्जनशील शक्तीच्या सामर्थ्याची पारंपारिक प्रतिमा. पण महत्त्वाचे म्हणजे ते कालबाह्य ठरते.
कवीच्या अमरत्वाची ही थीम पुढील श्लोकात विकसित केली गेली आहे, आणि पुन्हा डर्झाव्हिनची प्रतिमा होराशियन सारखीच आहे: “नाही, मी सर्व मरणार नाही, सर्वोत्तम भागमी अंत्यसंस्कारातून पळून जाईन” (होरेस); "तर! - मी सर्व मरणार नाही, परंतु माझा एक मोठा भाग, क्षयातून सुटला आहे, मृत्यूनंतर जगू लागेल ... ”(डेर्झाविन).
पण नंतर एक लक्षणीय फरक आहे. होरेस जोर देतो की त्याच्या काव्यात्मक अमरत्वाची हमी रोमच्या सामर्थ्य आणि स्थिरतेमध्ये आहे. डेरझाव्हिन आपल्या जन्मभूमीच्या सन्मानार्थ त्याच्या वैभवाची ताकद पाहतो, कुशलतेने “वैभव” आणि “स्लाव्ह” या शब्दांच्या सामान्य मुळावर खेळतो: “आणि जोपर्यंत विश्व स्लाव्ह्सचा सन्मान करेल तोपर्यंत माझे वैभव कमी न होता वाढेल.” या संदर्भात, हे लक्षात घेणे देखील मनोरंजक आहे की कॅथरीनच्या रशियातील कवी आणि दरबारी, डेरझाव्हिन यांनी काव्यात्मक वैभवाच्या वितरणाच्या रुंदीची होराशियन प्रतिमा सेंद्रियपणे हस्तांतरित केली आहे (“माझे सर्वत्र नाव दिले जाईल - जिथे उन्मत्त ऑफिड) grumbles”, ऑफिड ही दक्षिण इटलीतील एक नदी आहे, जिथे होरेसचा जन्म झाला होता) रशियन वास्तविकता:
माझ्याबद्दल अफवा पांढर्‍या पाण्यापासून काळ्या लोकांपर्यंत जाईल,
व्होल्गा, डॉन, नेवा कोठे आहे, रिफियनमधून युरल्स ओततात ...
होरेस या वस्तुस्थितीचे श्रेय घेतो की तो राष्ट्रीय सत्यापन पद्धतीचा सुधारक होता: त्याने प्रथम लॅटिन कवितेमध्ये, प्राचीन ग्रीकच्या उपलब्धींचा वापर करण्यास सुरुवात केली ("पहिल्यांदा मी आयोलियाचे गाणे इटालियन श्लोकांना जोडले", एओलिया - ग्रीस). डर्झाविनसाठी, आणखी काहीतरी महत्त्वाचे आहे: तो केवळ त्याच्या नावीन्यपूर्णतेची नोंद घेत नाही, विशेषत: काव्यात्मक भाषा आणि शैलींच्या क्षेत्रात, परंतु कवी आणि शक्ती यांच्यातील संबंधांची समस्या देखील मांडतो:
मजेदार रशियन अक्षरात धाडस करणारा मी पहिला होतो
फेलित्साच्या गुणांची घोषणा करा,
देवाविषयी साधेपणाने बोला
आणि राजांना हसतमुखाने सत्य सांगा.
डेरझाव्हिन त्याच्या गुणवत्तेकडे पाहतो की त्याने रशियन अक्षर "मजेदार" बनवले आहे, म्हणजे, साधे, आनंदी, तीक्ष्ण. कवीने शोषणाबद्दल नाही, महानतेबद्दल नाही - महाराणीच्या सद्गुणांबद्दल, म्हणजेच तिच्याबद्दल बोलण्याचे "हिम्मत ... घोषित करण्याचे" केले. सर्वसामान्य माणूसम्हणूनच "डेड" हा शब्द वाटतो.
कवितेचा शेवटचा श्लोक, होरेससारखा, - संगीताला पारंपारिक आवाहन:
ओ म्यूज! केवळ गुणवत्तेचा अभिमान बाळगा,
आणि जे कोणी तुम्हांला तुच्छ मानतात, त्यांना स्वतःला तुच्छ लेख. एका अनियंत्रित बिनधास्त हाताने अमरत्वाची पहाट तुमच्या कपाळावर मुकुट घाला.
या ओळी साक्ष देतात की डेरझाव्हिन त्याच्या समकालीन लोकांच्या एकमताने मान्यता मिळण्याची आशा करत नाही, परंतु अमरत्वाच्या उंबरठ्यावर प्रतिष्ठा आणि महानतेची वैशिष्ट्ये टिकवून ठेवतो,
सर्वसाधारणपणे, अर्ध्या शतकापूर्वी उद्भवलेल्या लोमोनोसोव्ह ओडवर आधारित, परंतु त्याच वेळी पॅन-युरोपियन सांस्कृतिक परंपरा विकसित करत असलेल्या लोमोनोसोव्ह ओडवर आधारित, आपल्याकडे पूर्णपणे मूळ व्याख्या आहे असा निष्कर्ष काढू शकतो. त्याच वेळी, हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की, जरी डेरझाव्हिनच्या आवृत्तीने शाब्दिक अनुवाद असल्याचा दावा केला नसला तरी, उलटपक्षी, त्याच्या आत्मचरित्रात्मक वृत्तीचे स्पष्टीकरण दिले, अर्थपूर्ण अभिमुखतेच्या बाबतीत ते होराशियन स्त्रोताच्या जवळ आहे. लोमोनोसोव्हच्या तुलनेत, डेरझाव्हिनची कविता मूळ स्त्रोतापासून सुरू होणारी काव्यात्मक प्रतिमांच्या मौलिकतेवर प्रहार करते - होरेसच्या ओड. ही एक मुक्त व्यवस्था आहे, ज्यामध्ये काही विशिष्ट आठवणी आहेत, सामान्य काव्यात्मक आकृतिबंध आणि प्रतिमा वापरल्या जातात, परंतु स्वतःच्या जीवनातील विशिष्ट वास्तवांनी भरलेल्या असतात.
कलात्मक मौलिकता. डर्झाव्हिनची कविता, ओडच्या शैलीमध्ये किंवा त्याऐवजी तिच्या विशेष प्रकारात तयार केलेली, शैलीतील या उच्च शैलीशी संबंधित आहे. ती आयंबिक विथ पायरिकमध्ये लिहिली गेली आहे, ज्यामुळे तिच्या आवाजाला एक विशेष गांभीर्य मिळते. येथील स्वर आणि शब्दसंग्रह अतिशय गंभीर आहे, लय संथ, भव्य आहे. एकसंध सदस्यांच्या असंख्य पंक्ती, वाक्यरचनात्मक समांतरता, तसेच वक्तृत्वात्मक उद्गार आणि आवाहनांची उपस्थिती तयार करण्यात मदत केली जाते. शाब्दिक माध्यमांची निवड देखील उच्च शैलीच्या निर्मितीस हातभार लावते. लेखक मोठ्या प्रमाणात उदात्त उपनाम (अद्भुत, शाश्वत, क्षणभंगुर, असंख्य लोकांमध्ये, योग्य गुणवत्तेचा अभिमान बाळगा) वापरतात. कवितेमध्ये अनेक स्लाव्हिक आणि पुरातत्व आहेत, जे त्याच्या गंभीरतेवर देखील जोर देतात (उठवलेले, सडलेले, किती काळ, धाडस, स्लाव्हिक वंश, कपाळाचा तिरस्कार इ.).
कामाचे मूल्य.
डेरझाविनच्या कवितेने कवीच्या त्यांच्या कार्याच्या आकलनाची परंपरा चालू ठेवली आणि लोमोनोसोव्हने मांडलेली सारांश. त्याच वेळी, डेरझाव्हिनने "स्मारक" कवितेची शैली कॅनन मंजूर केली. मग पुष्किनच्या कामात त्याला एक चमकदार विकास मिळाला, जो होराशियन स्त्रोताकडे वळला, परंतु डेरझाविनच्या कवितेवर आधारित. पुष्किन नंतर, अग्रगण्य रशियन कवींनी "स्मारक" शैलीतील कविता चालू ठेवल्या, उदाहरणार्थ, ए.ए. सारख्या भव्य आणि मूळ गीतकार. फेट. ही परंपरा नंतरच्या काळात नाहीशी झाली नाही. त्याच वेळी, प्रत्येक लेखक त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने कवीची भूमिका आणि कवितेचा उद्देश परिभाषित करतो, केवळ साहित्यिक परंपरेवरच नव्हे तर त्याच्या स्वत: च्या सर्जनशील शोधांवर देखील अवलंबून असतो. आणि जेव्हा जेव्हा आपल्या समकालीनांसह कोणत्याही कवीने कवितेतील आपले योगदान आणि समाजाशी असलेले नाते समजून घेतले तेव्हा तो पुन्हा पुन्हा या अद्भुत परंपरेकडे वळतो आणि आपल्या महान पूर्वसुरींशी सजीव संवाद साधतो.
प्रत्येक प्रतिभावान व्यक्ती आपल्या वंशजांच्या एकापेक्षा जास्त पिढ्यांनी लक्षात ठेवण्यासाठी काहीतरी मागे ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. मध्ये कवी भिन्न वेळकवितांमध्ये, अनंतकाळचा प्रश्न वारंवार उपस्थित केला गेला, त्यांच्या कामाचे नशिब काय वाट पाहत आहे हे सांगण्याचा प्रयत्न करीत. अगदी होरेस आणि होमर यांनीही त्यांचे ओड समान विषयांवर समर्पित केले, रशियन लेखकांना त्यांच्या कार्याच्या भविष्यावर तत्त्वज्ञान आणि प्रतिबिंबित करणे देखील आवडले. त्यापैकी एक गॅव्ह्रिल रोमानोविच डेरझाव्हिन आहे. "स्मारक", ज्याचे विश्लेषण आपल्याला 1795 मध्ये लिहिले गेले होते याबद्दल अधिक जाणून घेण्यास अनुमती देते. ही कविता घरगुती साहित्याची प्रशंसा करते, जी समजणे सोपे झाले आहे.
गॅव्ह्रिल डेरझाव्हिन - क्लासिकिस्ट
तो महारानी कॅथरीन II चा आवडता होता, त्याने तिला ओड "फेलित्सा" समर्पित केले, परंतु महान लेखकाच्या मृत्यूनंतरच त्याच्या कार्याचे खरोखर कौतुक झाले.
एक लेखक आणि कवी, तो अभिजाततेचा प्रमुख प्रतिनिधी होता, कारण त्याने उदात्त शैलीत लेखनाच्या युरोपियन परंपरा स्वीकारल्या, परंतु त्याच वेळी त्याने त्यांच्यामध्ये बरीच बोलचाल भाषणे आणली, ज्यामुळे कविता सोपी आणि समजण्यासाठी सुलभ होती. लोकसंख्येचे सर्व विभाग, द्वारे पुराव्यांनुसार साहित्यिक विश्लेषण.
"स्मारक" डेरझाव्हिनने रशियन साहित्याची प्रशंसा करण्याच्या उद्देशाने रचना केली, ज्याने स्वतःचे नूतनीकरण केले आणि क्लासिकिझमच्या घट्ट आलिंगनातून सुटका केली. दुर्दैवाने, समीक्षकांनी कवितेचा चुकीचा अर्थ लावला आणि लेखकावर नकारात्मकता पसरली - त्याच्यावर जास्त बढाई मारण्याचा आणि अभिमानाचा आरोप करण्यात आला. गॅव्ह्रिल रोमानोविचने विरोधकांना भडक अक्षराकडे लक्ष न देण्याची शिफारस केली, परंतु श्लोकाच्या अर्थाचा विचार करा, ज्यामध्ये त्याचा स्वतःचा अर्थ नव्हता.
डेरझाव्हिनच्या "स्मारक" कवितेचे विश्लेषण केल्याने हे समजणे शक्य होते की लेखकाने रशियन कविता अधिक मानवीय बनविण्यास व्यवस्थापित केले या वस्तुस्थितीकडे इशारा दिला. त्याच्या कामात, कवी म्हणतो की त्याने स्वत: साठी "पिरॅमिड्सपेक्षा उच्च" आणि "धातूंपेक्षा कठोर" एक स्मारक उभारले, ते वादळ किंवा वर्षांद्वारे नष्ट होणार नाही, कारण त्यात भौतिक संपत्ती नाही तर आध्यात्मिक आहे. गॅव्ह्रिल रोमानोविच यांना मनापासून आशा आहे की भावी पिढ्या त्यांच्या कार्याचे आणि रशियन साहित्यातील योगदानाचे कौतुक करण्यास सक्षम असतील. परंतु लेखक त्याच्या प्रसिद्धीबद्दल नव्हे तर कवितेतील नवीन ट्रेंडबद्दल अधिक चिंतित होता, या विश्लेषणाच्या कार्याद्वारे याची पुष्टी होते.
डर्झाविनने "स्मारक" लिहिले जेणेकरून वाचकांना काव्यात्मक शैलीच्या सौंदर्याचा आनंद घेता येईल, जो पूर्वी केवळ लोकांच्या मर्यादित वर्तुळासाठी समजण्यासारखा होता. कवीने आधीच पाहिले की त्याच्यापैकी बहुतेक "मृत्यूनंतर जगतील" आणि काही शतकांनंतरही लोक त्याला आठवतील. गॅव्ह्रिल रोमानोविचला खरोखरच त्याचे अनुयायी दिसावेत अशी इच्छा होती की जे त्यांनी सुरू केलेले कार्य चालू ठेवू शकतात. हे स्पष्ट होते, कवितेचे विश्लेषण करणे योग्य आहे. डेरझाव्हिनने खरोखरच स्वतःसाठी एक "स्मारक" बांधले, भव्य आणि अचल, एक शतकाहून अधिक काळ उभे राहण्यास सक्षम.
तरुण प्रतिभांचा गुरू
गॅव्ह्रिल रोमानोविच पुष्किन आणि लर्मोनटोव्ह सारख्या महान कवींचे आध्यात्मिक गुरू बनले, तेच त्यांचे आदर्श होते. डरझाविनला गीतकारांच्या भावी पिढीला "राजांशी हसतमुखाने सत्य बोलणे" आणि "देवाबद्दल प्रामाणिक साधेपणाने बोलणे" शिकवायचे होते. लेखकाने रशियन कवितेच्या अमरत्वाचे स्वप्न पाहिले - हेच साहित्यिक विश्लेषण दर्शवते. डेरझाविनने तरुण कवींना लोकसंख्येच्या सर्व विभागांना समजण्यायोग्य श्लोक तयार करण्यास प्रेरित करण्यासाठी "स्मारक" लिहिले आणि त्याने आपले ध्येय साध्य केले.
मी स्वतःसाठी एक अद्भुत, चिरंतन स्मारक उभारले,
हे धातूपेक्षा कठिण आणि पिरॅमिडपेक्षा उंच आहे;
त्याची वावटळ किंवा गडगडाटही क्षणभंगुर होणार नाही.
आणि वेळ त्याला चिरडणार नाही.
तर! - मी सर्व मरणार नाही, परंतु माझा एक मोठा भाग,
क्षय पासून पळून, मृत्यू नंतर तो जिवंत होईल,
आणि माझे वैभव कमी न होता वाढेल,
ब्रह्मांड स्लाव्हचा किती काळ सन्मान करेल?
माझ्याबद्दल अफवा पांढर्‍या पाण्यापासून काळ्या लोकांपर्यंत जाईल,
जिथे व्होल्गा, डॉन, नेवा, युरल्स रिफियनमधून ओततात;
प्रत्येकाच्या लक्षात असेल की असंख्य लोकांमध्ये,
अस्पष्टतेतून मी त्याबद्दल कसे ओळखले गेले,
मजेदार रशियन अक्षरात धाडस करणारा मी पहिला होतो
फेलित्साच्या गुणांची घोषणा करा,
देवाविषयी साधेपणाने बोला
आणि राजांना हसतमुखाने सत्य सांगा.
अरे संगीत! केवळ गुणवत्तेचा अभिमान बाळगा,
आणि जे कोणी तुम्हांला तुच्छ मानतात, त्यांना स्वतःला तुच्छ लेख.
निवांतपणे, बिनधास्त हाताने
अमरत्वाची पहाट आपल्या कपाळावर मुकुट घाला.
डर्झाविनच्या "स्मारक" कवितेचे विश्लेषण
आमच्या मते, डेरझाव्हिन बहुतेकदा त्याच्या प्रसिद्ध अनुयायांच्या वैभवाच्या मागे लपतो - पुष्किन आणि लेर्मोनटोव्ह. तथापि, रशियन कवितेसाठी त्यांची योग्यता खूप मोठी आहे. XVIII शतकात. अद्याप कोणतीही आधुनिक रशियन भाषा नव्हती. हे समजण्यासाठी अत्यंत गैरसोयीचे होते, प्राचीन स्लाव्हिक आणि अत्यंत "जड" शब्द आणि वाक्यांशांसह परिपूर्ण होते. डेरझाविनने हळूहळू साहित्यात प्रवेश करण्यास सुरुवात केली बोलचाल भाषण, त्याची समज सुलभ करणे आणि सुलभ करणे. डेरझाविन हा "कोर्ट" कवी मानला जात असे, तो मोठ्या संख्येने गंभीर ओड्सचा निर्माता होता. त्याच वेळी, त्याने रशियन भाषेचा प्रसार आणि लोकप्रिय करण्यासाठी आपल्या उच्च पदाचा उपयोग केला. त्यांनी जीवनातील मुख्य गुणवत्ता हे त्यांचे कार्य मानले नाही तर राष्ट्रीय साहित्याच्या निर्मितीमध्ये त्यांचे सामान्य योगदान मानले. यासाठी त्यांनी "स्मारक" (1795) ही कविता समर्पित केली.
काम, त्यानंतर आणि, लगेच गंभीर मूल्यांकन जागृत केले. Derzhavin शास्त्रीय प्राचीन ग्रीक नमुन्यांची संबंधित एक वीर शैली वापरते. गंभीर शैलीत, तो घोषित करतो की त्याने त्याच्या सन्मानार्थ एक अविनाशी स्मारक तयार केले आहे. तो कोणत्याही शक्ती आणि अगदी वेळेच्या अधीन नाही. शिवाय, कवीला खात्री आहे की त्याचा आत्मा जगत राहील आणि वैभव वाढवेल.
अशा अभिमानास्पद आणि आत्मविश्वासपूर्ण विधानासाठी, एक लहान परंतु अतिशय महत्त्वपूर्ण टिप्पणी केली जाते: "जोपर्यंत विश्व स्लाव्हिक वंशाचा सन्मान करेल." हे Derzhavin चे रोग स्पष्ट करते. कवी रशियन साहित्यातील त्यांच्या योगदानाचा गौरव करतो. डेरझाव्हिनला अशा प्रतिपादनाचे कारण होते. XVIII-XIX शतकांच्या शेवटी रशियन कवितेत. तो खरोखरच सर्वात तेजस्वी प्रतिनिधी होता. कवीबद्दल धन्यवाद, रशियन साहित्य गंभीरपणे स्वतःला घोषित करण्यास सक्षम होते. डेरझाव्हिनने जागतिक संस्कृतीत त्याचे योग्य स्थान घ्यावे अशी इच्छा होती.
कविता बहुसंख्य लोकसंख्येच्या जवळ आणण्यात कवी आपले वैयक्तिक योगदान पाहतो. पूर्वीचे साहित्य हे केवळ उच्च वर्गाचेच मानले जात असल्याने तो याला मूर्ख मानतो.
शेवटी, कविता शेवटी तिचा वैयक्तिक रंग गमावते. डर्झाविन थेट कवितेच्या संगीताला संबोधित करतो, ज्यापुढे तो नतमस्तक होतो आणि तिला योग्य सन्मान देतो.
अविवेकीपणाच्या निंदाना उत्तर देताना, कवीने योग्य उत्तर दिले की समीक्षकांना उदात्त शब्दांमागील कवितेचा मुख्य अर्थ दिसत नाही. राष्ट्रीय साहित्याच्या विकासाची त्यांची नेहमीच आकांक्षा होती. लोकसंख्येच्या सर्व विभागांमध्ये त्याचा प्रसार करणे त्यांनी अत्यंत महत्त्वाचे मानले. यामुळे नवीन प्रतिभांचा उदय होईल जे त्याचे महान कार्य चालू ठेवतील आणि कवीचा आत्मा जिवंत राहण्याचा पुरावा बनतील. हे डेरझाविनचे अमरत्व आहे.
1795 मध्ये, डेरझाव्हिन गॅव्हरिल रोमानोविचने "स्मारक" ही कविता लिहिली, ज्यामध्ये त्यांनी कवी आणि कवितेबद्दल त्यांचे मत व्यक्त केले. तो त्याच्या कार्याची तुलना "अद्भुत, शाश्वत" स्मारकाशी करतो. रशियन साहित्यात, डेरझाविन हा आत्मचरित्रात्मक कवितेचा संस्थापक बनला आणि तो पहिला रशियन लेखक होता ज्याने त्याच्या कवितांची थीम म्हणून स्वतःचे वैभव निवडले. कवितेने कवीच्या अमरत्वाची थीम त्याच्या कृतींमध्ये पकडली आहे. ही कविता डेरझाविनच्या वस्तुस्थितीत आहे. कला आणि साहित्याचा उद्देश मानला जातो - शिक्षणाचा प्रसार आणि सौंदर्यासाठी प्रेमाची लागवड करणे, दुष्ट नैतिकता सुधारणे. डेरझाविनच्या कवितेचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे प्रामाणिकपणा. “स्मारक” या कवितेत, त्याने कोणतीही भीती न बाळगता शक्तीबद्दल आपले मत व्यक्त केले आणि रशियन साहित्यासाठी त्याच्या सेवा काय आहेत हे स्पष्ट केले: “... प्रथम मी फेलिटसाच्या गुणांबद्दल मजेदार रशियन अक्षरात घोषणा करण्याचे धाडस केले, मनापासून साधेपणाने. , राजांशी देव आणि सत्य याविषयी हसतमुखाने बोला.” डर्झाव्हिनची कविता iambic मध्ये लिहिलेली आहे, प्रत्येक quatrain मध्ये पहिली ओळ तिसरी, दुसरी चौथी सह, म्हणजेच क्रॉस यमक. बिनधास्त , श्लोकाची गंभीर लय विषयाच्या महत्त्वाशी संबंधित आहे. काव्यात्मक भाषणाला गांभीर्य देण्यासाठी, कवी शब्द वापरतो - कपाळ, गर्व, घोषणा, धाडस, असंख्य; विविध उपसंहार - एक आरामदायी हात, मनापासून साधेपणा, योग्य गुणवत्ता, एक अद्भुत स्मारक, शाश्वत, क्षणभंगुर गडगडाट. डेरझाविन त्याच्या कवितेत प्रतिनिधित्व करतो गीतात्मक नायकअभिमान म्हणून, फक्त, बलाढ्य माणूस, आणि ही व्यक्ती आपल्या मताचे रक्षण करण्यास घाबरत नाही आणि नेहमी आपले ध्येय साध्य करते. या कवितेने माझ्यावर सकारात्मक छाप पाडली. मी गीताच्या नायकाचे समर्थन करतो आणि मान्य करतो की कवीचे कार्य शतकानुशतके लोकांसोबत राहील. आणि हे सर्वोत्तम उत्तर आहे !!!)