क्रेस्टनिकोवा मरिना
रशियन लोक घरगुती कथा, प्रीस्कूल मुलांच्या विकासात त्यांची भूमिका

रशियन लोक घरगुती कथा

मुलांचे पत्र

परिचय

लोककथामुलाच्या आयुष्यात खूप लवकर प्रवेश करते आणि संपूर्ण बालपणात त्याच्याबरोबर राहते, आणि म्हणूनच त्याच्या प्रभावाचा अतिरेक करणे कठीण आहे. व्यक्तिमत्व विकसित करणे. या शैलीची लोकप्रियता मुलेत्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांद्वारे स्पष्ट केले आहे.

पहिल्याने, कथाकाल्पनिक ठिकाणी नेण्याची ऑफर देते जग: मध्ये घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीला ते असेच समजतात परीकथा आणि कथाकार, आणि ऐकणारा. याचा अर्थ असा की मध्ये परीकथेत सर्व काही शक्य आहेप्रत्यक्षात काय अशक्य आहे - चमत्कारी घटना, जादुई परिवर्तन, अनपेक्षित पुनर्जन्म. म्हणून कथामुलाच्या कल्पनारम्यतेकडे आणि चमत्कारांवर विश्वास ठेवण्याच्या प्रवृत्तीला प्रतिसाद देते.

पण सर्वात मोठे मूल्य परीकथा- अंतिम फेरीत चांगुलपणा आणि न्यायाचा हा अपरिहार्य विजय आहे. जग परीकथा एक परिपूर्ण जग आहे, ज्याची प्रतिमा केवळ मुलाच्याच नव्हे तर प्रौढ व्यक्तीच्या आत्म्यातही राहते. तथापि, आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, मुलाला चमकदार रंगांमध्ये वास्तविकता पाहण्याची प्रवृत्ती असते आणि म्हणूनच परीजगाकडे पाहण्याचा त्याचा दृष्टिकोन त्याच्या अगदी जवळचा आहे.

घरगुती परीकथाहे फक्त ज्ञानाचे भांडार आहे, कारण सर्व प्रथम त्यात वर्णन आहे लोकजीवनत्याचे नाव कुठून येते. या कामांसाठी तयार केले असल्याने मुले, नंतर रोजच्या लोककथाभरपूर विनोद आणि रोमांचक साहस आहेत. नायक दररोजच्या परीकथा - हा नायक नाही, परंतु एक सामान्य व्यक्ती, उदाहरणार्थ, एक सैनिक, एक शेतकरी किंवा लोहार. तो शस्त्रांचे पराक्रम करत नाही आणि त्याच्याकडे जादुई प्रतिभा नाही, तथापि, तो त्याच्या कल्पकतेने आणि कौशल्याच्या मदतीने सर्व अडचणींवर मात करतो. तसेच, बहुतेकदा मुख्य हेतू प्रेम थीम असतो - लग्न, लग्न किंवा लग्नानंतरचे जीवन.

ही विविधता परीकथाफार पूर्वी दिसला नाही. घरगुती परीकथामुले सर्वोत्तम आहेत 2 ते 7 वर्षे वयोगटातील, म्हणून या कालावधीत ते अधिक वेळा वाचण्यासारखे आहे. आपण त्या वस्तुस्थितीकडे देखील लक्ष द्यावे वयविशिष्ट प्रकारांसाठी योग्य परीकथा.

1. दृश्ये परीकथा

याची नोंद घ्यावी घरगुती किस्सेचा परिणाम असू शकतो लोककलाआणि वैयक्तिक लेखक. म्हणून, उदाहरणार्थ, चार्ल्स पेरॉल्ट किंवा साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनने बरेच काही लिहिले दैनंदिन जीवनातील परीकथा.

परीकथा 3 उपसमूहांमध्ये विभागणी करा, जे तुम्हाला काय आहे हे अधिक अचूकपणे निर्धारित करण्यास अनुमती देते रोजची परीकथा:

सामाजिक घरगुती("द टॉक्टिव्ह ओल्ड वुमन", "शेम्याकिन कोर्ट",

उपहासात्मक घरगुती("द मॅन अँड द पॉप", "द मास्टर अँड द मॅन",

जादूने- घरगुती("फ्रॉस्ट", "सिंड्रेला").

तथापि, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे परीकथाफक्त सशर्त विभागले जाऊ शकते, कारण समान काम भिन्न असू शकते घटक: आणि व्यंग्य, आणि जादू आणि फक्त जीवन.

काय शिकवले जाते घरगुती किस्से?

घरगुती परीकथा सांगितल्या गेल्या आणि मुलांना सांगितल्या जातातत्यांना जीवनात योग्य दिशेने निर्देशित करण्यासाठी, त्यांना योग्य निवड करण्यास शिकवण्यासाठी. शेवटी, काय आहे रोजची परीकथाभावी पिढ्यांना शिकवण आणि उपदेश नाही तर? ती आम्हाला सर्वात दयाळू आणि सर्वोत्तम शिकवते, कारण चांगले नेहमी वाईटावर विजय मिळवते, जे लोक मदत करण्यास तयार असतात ते संकटात हरवून जात नाहीत आणि आमचे नायक त्यांच्या मातृभूमीचे रक्षण करण्यासाठी नेहमीच तयार असतात. घरगुती परीकथासामान्यत: एखादी व्यक्ती मेहनती आणि कुशल असली पाहिजे ही कल्पना बाळगतात. असे लोक प्रत्येक गोष्टीत यशस्वी होतात. आणि यातील अयोग्य आणि आळशी परीकथा सहसा उपहास करतातआणि त्यांना काहीही उरले नाही. होय, मध्ये रोजच्या परीकथासज्जन आणि पुरोहितांबद्दल नकारात्मक वृत्तीसह. ते सहसा लोभी आणि आळशी म्हणून सादर केले जातात आणि हे गुण लोकांसाठी नेहमीच अप्रिय असतात. शिवाय, असे म्हणता येईल रोजच्या परीकथानायकांची सामाजिक विषमता स्पष्टपणे दिसून येते. शिवाय, खालच्या वर्गातील लोकांमध्ये श्रीमंत लोकांपेक्षा जास्त खानदानी आणि दयाळूपणा आहे. रोजच्या परीकथांची भूमिका आहेखोट्याचा निषेध करणे आणि समाजात अस्तित्त्वात असलेल्या सामाजिक अडचणी आणि समस्या नेमके दाखवणे.

कथात्याची सर्व सामग्री दावा केला: जो कोणी काम करतो त्याच्याकडे संपत्ती असलीच पाहिजे. हे मनोरंजक आहे की, श्रीमंत झाल्यानंतर, माणूस थांबत नाही काम: कथाकामाच्या बाहेर त्याच्या नायकाचे प्रतिनिधित्व करत नाही.

समाजात उपहास रोजच्या परीकथा, कसे मध्ये " एर्श एर्शोविचची कथा"," कावळा, मध्ययुगीन रशिया आणि स्वतः झारच्या कायदेशीर कारवाईच्या अधीन होता. अवास्तवता; न्यायालयीन निर्णयांचा अन्याय लोकन्यायाधीशांच्या मूर्खपणाने स्पष्ट केले, लाचखोरी, परंतु मध्ये परीकथात्याला न्याय परत मिळेल असे वाटत होते. गरीब माणूस शेम्याका कोर्टाला शिक्षा न करता सोडतो (“शेम्याकिन कोर्ट”, त्याच्या मुलीच्या कल्पकतेबद्दल धन्यवाद, एक शेतकरी वॉइवोडच्या अन्यायी कोर्टात लढतो, त्याच्या संकुचित, परंतु श्रीमंत भावापेक्षा कोडे अधिक चांगला अंदाज लावतो (“सेव्हनलेटका”, इ.).

या सगळ्यात लोकांचा आशावाद, समाजात आणि कुटुंबात शांतता आणि सुसंवाद निर्माण होण्याच्या शक्यतेवर त्याचा विश्वास, सुखी भविष्याची त्याची स्वप्ने. खूप दिवसांपासून बांधून ठेवले आहे लोकराजाच्या नावासह पृथ्वीवरील न्यायाची पुष्टी. असा विश्वास होता की झार अप्रामाणिक, गर्विष्ठ, मूर्ख बोयर्स आणि जवळच्या सहकाऱ्यांनी वेढलेला होता. एटी परीकथांची त्यांची थट्टा केली जाते, वाईट आणि तीक्ष्ण उपहास केला (उदाहरणार्थ, मध्ये परीकथा "गोर्शेन्या", "स्प्रूस कोन", राजाला एक शहाणा माणूस, मूर्खांना शिक्षा करणारा आणि हुशार माणसाला बक्षीस देणारा म्हणून चित्रित केले आहे. पण मध्ये परीकथा "झार आणि शिंपी"राजा आधीच त्याच्यासारखाच दाखवला आहे अंदाजे: सामान्य माणसाचा तिरस्कार करणारा, मूर्ख आणि मजेदार.

2. प्रतिमा प्रणाली रोजच्या परीकथा

असे म्हणतात रोजच्या परीकथा परीकथा असतात, जे प्रतिबिंबित करतात लोकजीवन आणि दैनंदिन जीवन, वास्तव, कोणत्याही चमत्काराशिवाय, कोणत्याही जादूशिवाय.

घरगुती परीकथा- हे खरे व्यंगचित्र आहेत लोककला.

व्यंग्यामध्ये लोभ, कंजूषपणा, लोकांचा मूर्खपणा, बहुतेक श्रीमंत लोकांचा स्पष्ट उपहास असतो.

या गुणांची खिल्ली कोणी सज्जन, व्यापारी, पुरोहित करतात, ते स्वतः राजालाही सोडत नाहीत.

लहानपणापासूनच हिरोला सगळ्यांनाच माहीत आहे इवानुष्का द फूल या घरगुती कथा.

अगदी अनेकांच्या नावावरही परीकथा हे नाव वैशिष्ट्यीकृत: "इव्हान द फूलची कथा"," इव्हान द फूल "," इव्हान - एक शेतकरी मुलगा आणि एक चमत्कार युडो ​​"," इव्हान द फूलने दाराचे रक्षण कसे केले.

सहसा या नायकाला प्रत्येकजण तुच्छ मानतो किंवा त्याऐवजी सांगण्यासाठी, जे त्याला मूर्ख मानतात, त्यांच्यात अवास्तव, "वाजवी" मानतात. पण खरं तर, हा साधा-सरळ मूर्ख जवळजवळ एकमेव तर्कसंगत प्राणी निघतो.

तो अजिबात मूर्ख नाही, तर फक्त भोळा, सुस्वभावी, उदासीन आहे. त्याच्या सभोवताल, लोक एकमेकांना फसवतात, धूर्त, लोभी असतात, सर्व प्रकारे संपत्ती गोळा करू इच्छितात, त्यांचा अभिमान बाळगतात आणि इवानुष्का त्याच्या स्टोव्हवर पडून आहे, स्वप्ने पाहतात, तो थोडासा आनंदी आहे - लाल शर्ट आणि एक दयाळू शब्द. आणि आनंद - मग त्याच्याकडे येतो, आणि ज्यांना संपत्तीची आकांक्षा आहे त्यांच्यासाठी नाही, उच्च पदावर. मूर्ख एखाद्या सुंदर राजकन्याशी लग्न करतो, तो स्वतः एक सुंदर हस्तलिखित बनतो.

एटी रोजच्या परीकथानि:स्वार्थीपणाला लोभ, कंजूषपणा, बुद्धिमत्ता आणि चातुर्य - मूर्खपणापेक्षा, खरा सन्मान - अहंकारापेक्षा जास्त प्राधान्य दिले जाते.

आणि हा अशांचा खोल अर्थ आहे परीकथा.

अर्थात असे नायक परीकथाइवानुष्का व्यतिरिक्त, सामान्य शेतकरी आहेत, वृद्ध स्त्रीसह एक वृद्ध माणूस, भाऊ, एक कामगार, एक शेतकरी, एक सैनिक.

उदाहरणार्थ, एका सेवकाचे किस्से: "कुऱ्हाडीतून लापशी", "सैनिकांचा ओव्हरकोट", "सैनिक आणि सैतान", "सैनिकांची शाळा".

येथे रशियन लोकांमध्ये अनेक परीकथा आहेत, संग्रह एकापेक्षा जास्त वेळा प्रकाशित झाले रशियन परीकथा.

संपूर्ण यादी अगदी फक्त द्या घरगुतीकोणतीही शक्यता नाही.

लहानपणापासून अनेकांना असे आठवते परीकथा, उदाहरणार्थ: "हॉट पॉट", "लुटोनिष्का", "वाईट", "मीठ", "जगात काय घडत नाही", "गुड पॉप", "टर्निप", "लपलेला खजिना", "शहाणा सेवक".

सर्वात परीकथा मजेदार विनोद, एक उपरोधिक विनोद मानवी घडामोडींच्या गंभीर मूल्यांकनांसह गुंफलेला आहे.

3. शैली वैशिष्ट्ये परीकथा

मुलांची चेतना, जी त्याच्या निर्मितीच्या पहिल्या टप्प्यातून अचूकपणे वास्तववादी समजुतीमुळे जाते. कथाप्रौढांपेक्षा जास्त संवेदनशील. आणि अगदी संकल्पना असूनही परीकथाकित्येक शतकांपूर्वी अस्तित्वात आहे, मुलांना या जीवनात त्यांचे पहिले ज्ञान प्राप्त होते, जसे की अनेक शतकांपूर्वी, अशांचे आभार कथा.

सर्वात सामान्य रशियन लोक घरगुती कथामुलांना जीवन मूल्ये योग्यरित्या समजण्यास शिकवा आणि विश्वास ठेवण्यास, प्रेम करण्यास शिकवा. परीकथा अंतर्दृष्टी देतातते चांगले नेहमीच असते, आणि दररोज आणि वास्तविक जगात चमत्कार घडू शकतात.

अनेकदा कथांमध्ये वेगवेगळ्या लोकांच्या रोजच्या परीकथाचांगले आणि वाईट दोन्ही वर्ण आहेत. अर्थात, नायकांच्या नशिबी सर्व उलटसुलटता असूनही, चांगले नेहमीच जिंकते. आणि हा नमुना अपघाती नाही. खरंच, ही धारणा आहे विलक्षण विकासप्लॉट मुलाला सर्वोत्तम प्रयत्न करण्यास आणि वास्तविक जीवनात चांगली कृत्ये करण्यास मदत करते.

आणि नशिबाने पात्रांवर टाकलेल्या जीवनाच्या चाचण्या येथे आहेत रोजच्या परीकथामुलांना नम्रता आणि संयम शिकवा. पण त्याच वेळी शीर्षक आणि कथानक हे खूप महत्वाचे आहे परीकथामुलाच्या मनाला सांगू शकले की एक आनंदी शेवट नक्कीच येईल, तुम्हाला थोडा प्रयत्न करावा लागेल.

अर्थात, घरगुती किस्सेकल्पनारम्य शैलीपासून दूर, परंतु त्यांच्याकडे जादू देखील आहे. शेवटी, जेव्हा पात्रांची परिस्थिती निराशाजनक ठरते, तेव्हा त्याचे समाधान अपरिहार्यपणे दिसून येते. असे चमत्कार बाळाला केवळ सुरक्षिततेची अवचेतन भावनाच देत नाहीत तर त्याची उत्सुकता आणि स्वतंत्रता देखील उत्तेजित करतात. विकास.

घरगुती(व्यंगात्मक) कथादैनंदिन जीवनाच्या सर्वात जवळ आणि, चमत्कारांचा समावेश करणे आवश्यक नाही. स्वीकृती किंवा निंदा त्यामध्ये नेहमीच उघडपणे, स्पष्टपणे व्यक्त केली जाते ग्रेड: काय अनैतिक आहे, काय उपहास करण्यालायक आहे, इ. जरी असे दिसते की पात्रे फक्त मूर्ख बनवत आहेत, श्रोत्यांना मनोरंजन करत आहेत, त्यांचा प्रत्येक शब्द, प्रत्येक कृती महत्त्वपूर्ण अर्थाने भरलेली आहे, एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनातील महत्त्वाच्या पैलूंशी जोडलेली आहे.

उपहासाचे निरंतर नायक परीकथा आहेत"सोपे"गरीब माणसं. तथापि, ते नेहमीच वरचढ होतात "कठीण"- एक श्रीमंत किंवा थोर व्यक्ती. जादूच्या नायकांसारखे नाही परीकथायेथे गरीब लोक आश्चर्यकारक मदतनीसांच्या मदतीशिवाय न्यायाचा विजय मिळवतात - केवळ मन, कौशल्य, संसाधन आणि अगदी भाग्यवान परिस्थितीचे आभार.

घरगुती उपहासात्मक कथाशतकानुशतके जीवनाची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आत्मसात केली लोकआणि सत्तेत असलेल्यांशी, विशेषतः न्यायाधीश आणि अधिकार्‍यांशी त्याचा संबंध.

एटी रोजच्या परीकथाकाहीवेळा प्राणी पात्रे दिसतात आणि कदाचित सत्य आणि क्रिवडा, दु:ख-दुर्भाग्य यासारख्या अमूर्त पात्रांचे स्वरूप. येथे मुख्य गोष्ट म्हणजे पात्रांची निवड नाही तर मानवी दुर्गुण आणि कमतरतांचा उपहासात्मक निषेध.

कधीकधी मध्ये परीकथाचेंजिंग म्हणून मुलांच्या लोककथांचा असा विशिष्ट घटक सादर केला जातो. या प्रकरणात, वास्तविक अर्थामध्ये एक बदल उद्भवतो, ज्यामुळे मुलाला वस्तू आणि घटनांची योग्य व्यवस्था करण्यास प्रवृत्त होते. एटी परीकथाचेंजिंग मोठे केले आहे, एका भागापर्यंत वाढते, आधीच सामग्रीचा भाग आहे. विस्थापन आणि अतिशयोक्ती, घटनेचे हायपरबोलायझेशन बाळाला हसण्याची आणि विचार करण्याची संधी देते.

निष्कर्ष

कथा- मौखिक सर्जनशीलतेच्या सर्वात मनोरंजक शैलींपैकी एक. वाईट विरुद्ध चांगल्याचा संघर्ष, न्यायाच्या विजयावर विश्वास, उज्ज्वल भविष्य - हे सर्व प्रतिबिंबित होते लोक घरगुती कथा.

घरगुती किस्से लहान आहेत. कथानकाच्या मध्यभागी सहसा एक भाग, क्रिया असते वेगाने विकसित होते, तेथे भागांची पुनरावृत्ती नाही, त्यातील घटना हास्यास्पद, मजेदार आणि विचित्र म्हणून परिभाषित केल्या जाऊ शकतात. ह्यात परीकथा मोठ्या प्रमाणावर विकसित कॉमिक आहेत, जे त्यांच्या उपहासात्मक, विनोदी, उपरोधिक स्वभावाद्वारे निर्धारित केले जाते. तसेच, त्यांच्यामध्ये कोणतीही भयानकता नाही, ते मजेदार, विनोदी आहेत, सर्व काही पात्रांच्या प्रतिमा प्रकट करणार्‍या कथेच्या कृती आणि वैशिष्ट्यांवर केंद्रित आहे.

ग्रंथलेखन

1. अनिकिन व्ही.पी. रशियन लोककथा/व्ही. पी. अनिकिन - एम.: शिक्षण, 1977 - 430 चे दशक.

2. बालसाहित्य. अध्यापनशास्त्रीय शाळांसाठी पाठ्यपुस्तक. एड. E. E. Zubareva - M.: शिक्षण, 1989 -398s.

3. निकिफोरोव्ह ए. आय. कथा, तिला अस्तित्व आणि वाहक/ए. I. निकिफोरोव - एम.: शिक्षण, 1930 - 105 चे दशक.

4. पेस्टर्नक एन. परीकथामुलाला हवेची गरज असते / प्रीस्कूल शिक्षण. - क्रमांक 8-2008. -23-35से.

5. प्रॉप व्ही. या. रशियन परीकथा / व्ही. जे. प्रॉप - एल.: लेनिझदाट, 1984 - 263 पी.

6. प्रॉप व्ही. या. जादूची ऐतिहासिक मुळे परीकथा / व्ही. आय.

7. प्रॉप - एल.: लेनिझडॅट, 1986 - 415.

8. युडिन यू. मूर्ख, विडंबन करणारा, चोर आणि सैतान (ऐतिहासिक मुळे रोजची परीकथा) . प्रकाशक: Labyrinth-K, 2006-336s

1 - अंधाराची भीती वाटणाऱ्या छोट्या बसबद्दल

डोनाल्ड बिसेट


एका आई-बसने तिच्या छोट्या बसला अंधाराला घाबरू नका असे कसे शिकवले याची एक परीकथा... अंधाराला घाबरणाऱ्या एका छोट्या बसबद्दल वाचायला एकेकाळी जगात एक छोटीशी बस होती. तो चमकदार लाल होता आणि गॅरेजमध्ये त्याच्या आई आणि वडिलांसोबत राहत होता. प्रत्येक सकाळी …

2 - तीन मांजरीचे पिल्लू

सुतेव व्ही.जी.

तीन अस्वस्थ मांजरीचे पिल्लू आणि त्यांच्या मजेदार साहसांबद्दल लहान मुलांसाठी एक छोटी परीकथा. लहान मुलांना चित्रांसह लघुकथा आवडतात, म्हणूनच सुतेवच्या परीकथा खूप लोकप्रिय आणि प्रिय आहेत! तीन मांजरीचे पिल्लू वाचा तीन मांजरीचे पिल्लू - काळा, राखाडी आणि ...

3 - धुके मध्ये हेज हॉग

कोझलोव्ह एस.जी.


हेजहॉगबद्दल एक परीकथा, तो रात्री कसा चालला आणि धुक्यात हरवला. तो नदीत पडला, पण कोणीतरी त्याला किनाऱ्यावर नेले. ती एक जादूची रात्र होती! धुक्यात हेज हॉग वाचला तीस डास क्लिअरिंगमध्ये पळून गेले आणि खेळू लागले ...

4 - पुस्तकातील लहान माऊस बद्दल

जियानी रोदारी


एका उंदराची एक छोटीशी कथा जो एका पुस्तकात राहत होता आणि त्यातून मोठ्या जगात उडी मारण्याचा निर्णय घेतला होता. फक्त त्याला उंदरांची भाषा कशी बोलायची हे माहित नव्हते, परंतु फक्त एक विचित्र पुस्तकी भाषा माहित होती ... एका छोट्या पुस्तकातून उंदराबद्दल वाचण्यासाठी ...

5 - सफरचंद

सुतेव व्ही.जी.


हेज हॉग, ससा आणि कावळा बद्दलची एक परीकथा जी आपापसात शेवटचे सफरचंद सामायिक करू शकत नाहीत. प्रत्येकाला त्याची मालकी हवी होती. पण गोरा अस्वलाने त्यांच्या वादाचा न्याय केला, आणि प्रत्येकाला गुडीचा तुकडा मिळाला ... ऍपल वाचायला उशीर झाला ...

6 - काळा पूल

कोझलोव्ह एस.जी.


एक भ्याड हरे बद्दल एक परीकथा ज्याला जंगलातील प्रत्येकजण घाबरत होता. आणि तो त्याच्या भीतीने इतका कंटाळला होता की त्याने स्वतःला ब्लॅक पूलमध्ये बुडवण्याचा निर्णय घेतला. पण त्याने हरेला जगायला शिकवले आणि घाबरू नका! काळा तलाव वाचा एकेकाळी एक हरे होता ...

7 - हिप्पोबद्दल ज्याला लसीकरणाची भीती होती

सुतेव व्ही.जी.

एका भ्याड हिप्पोपोटॅमसबद्दल एक परीकथा जो क्लिनिकमधून पळून गेला कारण त्याला लसीकरणाची भीती होती. आणि त्याला कावीळ झाली. सुदैवाने, त्याला रुग्णालयात नेण्यात आले आणि ते बरे झाले. आणि हिप्पोला त्याच्या वागण्याची खूप लाज वाटली... बेहेमोथबद्दल, जो घाबरला होता...

8 - लिसा बसची वाट पाहत आहे

नर्डक्विस्ट एस.


एके दिवशी, मुलगी लिसा आणि तिची आई शहरात कठपुतळी थिएटरमध्ये गेली. ते बसची वाट पाहत होते, पण ती आली नाही. बस स्टॉपवर, लिसा जोहान या मुलाबरोबर खेळली आणि त्यांना थिएटरसाठी उशीर झाल्याबद्दल अजिबात खेद वाटला नाही. …

ओक, आणि त्या ओकवर सोन्याच्या साखळ्या आहेत आणि एक मांजर त्या साखळ्यांसह चालते: ती वर जाते - ती कथा सांगते, ती खाली जाते - ती गाणी गाते. (ए. एस. पुष्किन यांनी रेकॉर्ड).

एक अद्भुत घोडा, बाबा यागा झोपडीत पडलेला किंवा मोर्टारमध्ये उडणारा, अनेक डोके असलेला सर्प यांचे चित्रण करणारी सूत्रे सर्वत्र प्रसिद्ध आहेत... त्यापैकी अनेक

पुराणकथांचे अवशेष आणि म्हणून परीकथांपेक्षा बरेच जुने. काही परीकथांची सूत्रे षड्यंत्रांकडे परत जातात, ते जादुई भाषणाची स्पष्ट चिन्हे ठेवतात (एक अद्भुत घोडा बोलावणे, बाबा यागाच्या झोपडीकडे वळणे, काहीतरी मागणी करणे पाईक कमांडद्वारे).

परीकथा कथनाच्या गतिशीलतेने क्रियापदांची शैलीत्मक भूमिका विशेषतः महत्त्वपूर्ण बनविली. नायकांच्या कृती (कार्ये), जे हेतूंचा संरचनात्मक आधार बनवतात, विशिष्ट हेतूसाठी त्यांच्या पारंपारिक संयोजनात सहाय्यक क्रियापदांच्या रूपात शैलीबद्धपणे निश्चित केले जातात: मध्ये उडणे - हिट - बनले; splashed - एकत्र घेतले; मारणे - चालवणे, झुलणे - कट करणे.

परीकथेने अनेक लोककथा शैलींमध्ये सामान्य काव्य शैली सक्रियपणे वापरली: तुलना, रूपक, कमी प्रत्यय असलेले शब्द; नीतिसूत्रे, म्हणी, विनोद; लोक आणि प्राण्यांसाठी विविध टोपणनावे. विशेषत: या शैलीमध्ये व्यक्त केलेल्या सोन्या-चांदीच्या विशेषणांसह पारंपारिक विशेषणांनी जगाचे उत्कृष्ट चित्रण केले, त्याचे काव्यात्मक आणि आध्यात्मिकीकरण केले.

३.३. घरगुती परीकथा

दैनंदिन परीकथांमध्ये, एखाद्या व्यक्तीबद्दल आणि त्याच्या सभोवतालच्या जगाचा वेगळा दृष्टिकोन व्यक्त केला जातो. त्यांच्या कल्पनेच्या केंद्रस्थानी चमत्कार नसून वास्तव, लोक दैनंदिन जीवन आहे.

दैनंदिन परीकथांच्या घटना नेहमी एका जागेत उलगडतात - सशर्त वास्तविक, परंतु या घटना स्वतःच अविश्वसनीय आहेत. उदाहरणार्थ: रात्रीच्या वेळी राजा एका चोरासोबत बँक लुटण्यासाठी जातो (SUS 951 A); पुजारी एका करवंदावर बसून त्यातून एका पाखराला दूध पाजतो (SUS 1319); मुलगी वरातील दरोडेखोराला ओळखते आणि त्याला दोषी ठरवते (SUS 955). घटनांच्या असंभाव्यतेमुळे, दैनंदिन परीकथा या परीकथा असतात, फक्त रोजच्याच कथा नसतात. त्यांच्या सौंदर्यशास्त्रासाठी कृतीचा असामान्य, अनपेक्षित, अचानक विकास आवश्यक आहे, ज्यामुळे श्रोत्यांना आश्चर्य वाटले पाहिजे आणि परिणामी, सहानुभूती किंवा हशा.

दैनंदिन परीकथांमध्ये, कधीकधी विलक्षण पात्रे दिसतात, जसे की भूत, दुःख, शेअर. या प्रतिमांचा अर्थ केवळ वास्तविक जीवनातील संघर्ष प्रकट करणे आहे

परीकथा. उदाहरणार्थ, एक गरीब माणूस आपले दुःख छातीत (पिशवी, बंदुकीची नळी, भांडे) बंद करतो, नंतर तो पुरतो - आणि श्रीमंत होतो. त्याचा श्रीमंत भाऊ ईर्ष्याने दुःख सोडतो, परंतु आता ते त्याच्याशी संलग्न आहे (SUS 735 A). दुसर्‍या कथेत, सैतान पती-पत्नीमध्ये कोणत्याही प्रकारे भांडण करू शकत नाही - एक सामान्य समस्या निर्माण करणारी स्त्री त्याच्या मदतीला येते (एसयूएस 1353).

नायकाच्या जादुई शक्तींशी नव्हे, तर जीवनाच्या कठीण परिस्थितीतून झालेल्या टक्करमुळे कथानक विकसित होते. नायक अत्यंत निराशाजनक परिस्थितीतून बाहेर पडतो, कारण त्याला घटनांच्या आनंदी योगायोगाने मदत केली जाते. परंतु अधिक वेळा तो स्वत: ला मदत करतो - चातुर्याने, साधनसंपत्तीने, अगदी युक्तीने. दररोजच्या परीकथा एखाद्या व्यक्तीच्या जीवन संघर्षातील क्रियाकलाप, स्वातंत्र्य, बुद्धिमत्ता, धैर्य यांचे आदर्श बनवतात.

कथनाच्या स्वरूपाचे कलात्मक परिष्कार हे दररोजच्या परीकथांचे वैशिष्ट्य नाही: ते सादरीकरण, बोलचाल शब्दसंग्रह आणि संवादाची संक्षिप्तता द्वारे दर्शविले जातात. दैनंदिन परीकथांमध्ये तिहेरी हेतू नसतात आणि सामान्यतः परीकथांसारखे विकसित कथानक नसतात. या प्रकारच्या कथांना रंगीबेरंगी विशेषण आणि काव्यात्मक सूत्रे माहित नाहीत.

रचनात्मक सूत्रांपैकी, जगण्याची सर्वात सोपी सुरुवात - एक परीकथेच्या प्रारंभाचा संकेत म्हणून त्यांच्यामध्ये सामान्य आहे. मूळतः, हे "जगणे" या क्रियापदापासून एक पुरातन (दीर्घकाळ गेलेले) काळ आहे, जे जिवंत भाषेतून नाहीसे झाले आहे, परंतु पारंपारिक परीकथेच्या सुरुवातीस "पात्रीकृत" आहे. काही कथाकारांनी दैनंदिन परीकथांचा शेवट यमकबद्ध शेवट करून केला. या प्रकरणात, अंतांनी ती कलात्मकता गमावली जी परीकथा पूर्ण करण्यासाठी योग्य होती, परंतु त्यांनी त्यांचा आनंद कायम ठेवला. उदाहरणार्थ: परीकथा सर्व नाही, परंतु आपण सूचना देऊ शकत नाही, परंतु जर तुमच्याकडे वाइनचा ग्लास असेल तर तुम्ही सांगालशेवट १ .

दैनंदिन परीकथांची सुरुवात आणि शेवट असलेली कलात्मक रचना अनिवार्य नाही, त्यापैकी बरेच सुरुवातीपासूनच सुरू होतात आणि कथानकाच्या अंतिम स्पर्शाने समाप्त होतात. उदाहरणार्थ, ए.के. बॅरिश्निकोवा या कथेची सुरुवात अशा प्रकारे करतात: पोपड्याचे पुजाऱ्यावर प्रेम नव्हते, पण तिचे डिकॉनवर प्रेम होते.आणि ते कसे संपेल ते येथे आहे: टीव्ही घेऊन घरी धावलो(म्हणजे कपडे न घातलेले) २ .

रशियन दैनंदिन परीकथांची संख्या खूप लक्षणीय आहे: राष्ट्रीय परीकथांच्या निम्म्याहून अधिक संग्रह. हे प्रचंड

1 रशियन लोककथा. हे किस्से वोरोनेझ कथाकार ए.एन. कोरोल्कोवा / कॉम्प. आणि resp. एड. ई.व्ही. Pomerantsev. - एम., 1969. - एस. 333.

कुप्रियानिखच्या 2 कथा / परीकथा, लेख आणि टिप्पण्यांचे रेकॉर्डिंग. आहे. नोविकोवा आणि आय.ए. ओसोवेत्स्की. - व्होरोनेझ, 1937. - एस. 158, 160. ("डेकनने पुजाऱ्यावर कसे प्रेम केले" ही कथा).

साहित्य परीकथा प्रकारात एक स्वतंत्र उपप्रजाती बनवते, ज्यामध्ये दोन शैली ओळखल्या जातात: किस्सा कथा आणि कादंबरी कथा. ढोबळ अंदाजानुसार, रशियन लोककथांमध्ये 646 कथा कथा कथा आहेत, 137 लघुकथा आहेत. असंख्य कथा कथांमध्ये असे अनेक कथानक आहेत जे इतर लोकांना माहित नाहीत. ते "मनाची आनंदी धूर्तता" व्यक्त करतात, ज्याला ए.एस. पुष्किनने "आपल्या नैतिकतेचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य" मानले.

३.३.१. किस्से

संशोधक दैनंदिन किस्से वेगळ्या प्रकारे म्हणतात: "व्यंग्य", "व्यंग्य-कॉमिक", "रोजचे", "सामाजिक दररोज", "साहसी". ते संघर्ष सोडविण्याचे आणि शत्रूचा नाश करण्याचे साधन म्हणून सार्वत्रिक हास्यावर आधारित आहेत. या शैलीचा नायक अपमानित माणूस आहे

मध्ये कुटुंबात किंवा समाजात: गरीब शेतकरी, मोलमजुरी करणारा, चोर, सैनिक, साधा मूर्ख, प्रेम नसलेला नवरा. त्याचे विरोधक एक श्रीमंत माणूस, एक याजक, एक सज्जन, एक न्यायाधीश, एक सैतान, "स्मार्ट" मोठे भाऊ, एक दुष्ट पत्नी आहेत. सर्व प्रकारच्या फसवणुकीतून लोकांनी त्यांचा तिरस्कार व्यक्त केला. किस्सा कथांच्या बहुतेक कथानकांचा संघर्ष मूर्खपणावर बांधला जातो.

ला उदाहरणार्थ, पतीला आपल्या पत्नीच्या बेवफाईबद्दल माहिती मिळते. तो जाड पाइन झाडाच्या पोकळीत लपतो आणि सेंट असल्याचे भासवतो. निकोलस -मिकोला डुप्लेन्स्की. काल्पनिक संत आपल्या पत्नीला सल्ला देतो: "उद्या तुम्ही... बकव्हीट पॅनकेक्स विरघळवून घ्या आणि लोणीसह शक्य तितके लोणी पसरवा,. या पॅनकेक्सला तरंगू द्या

मध्ये तेल, आणि तिच्या पतीचा सन्मान, करण्यासाठी QH त्यांना खाल्ले. जेव्हा तो खातो तेव्हा तो आंधळा होईल, त्याच्या डोळ्यांतून प्रकाश येईल आणि त्याच्या कानातले ऐकणे खराब होईल ... "(SUS

1380: "निकोलस डुप्लेन्स-की")1 .

दुसर्‍या कथेत, एक मूर्ख चुकून त्याच्या आईला मारतो. तो तिला जिवंत असल्याप्रमाणे एका स्लीगमध्ये ठेवतो आणि मुख्य रस्त्यावर निघून जातो. लॉर्डली ट्रोइका दिशेने धावतो, मूर्ख बंद होत नाही, त्याची स्लीज उलटली आहे. मूर्ख ओरडतो की त्याची आई मारली गेली, घाबरलेला मास्टर नुकसान भरपाई म्हणून तीनशे रूबल देतो. मग मूर्ख मृत आईला पुजाऱ्याच्या तळघरात दुधाच्या भांड्यांवर बसवतो. पोपड्या तिला चोर म्हणून घेऊन जातो, तिच्या डोक्यावर काठीने मारतो - शरीर पडते. मूर्ख किंचाळतो: "आई मिळालीमारले!" पॉपने मूर्खाला शंभर रूबल दिले आणि विनाकारण मृतदेह पुरला. पैशाने, मूर्खाने

I.F च्या 1 किस्से कोवालेवा / झॅप. आणि एक टिप्पणी. ई. हॉफमन आणि एस. मिंट्स. - एम., 1941. - एस. 209.

घरी येतो आणि भावांना सांगतो की त्याने त्याच्या आईला शहरात बाजारात विकले. भाऊंनी बायकोला मारून विकायला नेले ("जर त्यांनी वृद्ध स्त्रीसाठी इतके दिले तर ते तरुणांसाठी दुप्पट देतील").ते सायबेरियात निर्वासित आहेत, सर्व मालमत्ता मूर्खाकडे जाते (एसयूएस 1537: "डेड बॉडी").

कोणीही अशा कथांना वास्तव म्हणून स्वीकारत नाही, अन्यथा ते केवळ संतापाची भावना निर्माण करतात. एक किस्सा कथा एक आनंदी प्रहसन आहे, त्याच्या कथानकाच्या विकासाचे तर्क म्हणजे हास्याचे तर्क, जे सामान्य तर्कशास्त्राच्या विरुद्ध आहे, विलक्षण आहे.

यु.आय. युडिन या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की कथा कथांमधील वर्णांच्या विविधतेमागे नायकांचे दोन वैशिष्ट्यपूर्ण प्रकार आहेत. प्रथम, तो एक सक्रिय व्यक्ती म्हणून मूर्ख आहे: त्याला सामान्य व्यक्तीसाठी जे अशक्य आहे ते करण्याची परवानगी आहे. आणि, दुसरे म्हणजे, एक विडंबन करणारा, एक धूर्त माणूस, एक साधा असल्याचे भासवणारा, एक "उलटा मूर्ख", ज्याला आपल्या प्रतिस्पर्ध्याला चतुराईने कसे मूर्ख बनवायचे हे माहित आहे. जसे आपण पाहू शकता, नायकाचा प्रकार नेहमी हास्याच्या काव्यशास्त्राद्वारे निर्धारित केला जातो. ऐतिहासिकदृष्ट्या, विदूषकाच्या युक्त्या काही प्राचीन ज्ञानावर आधारित होत्या जे सामान्य व्यक्तीच्या मनासाठी अगम्य होते (तो मूर्तिपूजक पुजारी असू शकतो, प्राचीन आरंभांचा नेता असू शकतो). मूर्खाची प्रतिमा त्याच्या तात्पुरत्या विधी "वेडेपणा" 1 च्या क्षणी स्वतःला आरंभ करण्याच्या कल्पनेशी संबंधित आहे.

ऐतिहासिक विश्लेषणामुळे मृत शरीरासह युक्त्या करण्याचे हेतू स्पष्ट करणे देखील शक्य होते. व्ही. या. प्रॉपने दाखवल्याप्रमाणे, त्याच्या सर्वात प्राचीन स्वरूपात ते पालकांच्या कबरीवर बलिदानाच्या विधीकडे परत जाते. या कथानकाचा पौराणिक अर्थ, परीकथेचा वारसा असा होता की, मृत आईने तिच्या मुलाच्या संबंधात ""नंतरचे जीवन दाता" म्हणून काम केले.

आदिवासी व्यवस्थेच्या विघटनाच्या काळात, परीकथांच्या समांतर आणि स्वतंत्रपणे किस्सा कथा आकार घेऊ लागल्या. त्यांच्या ऐतिहासिकतेची मौलिकता इस्टेट-क्लास सोसायटीच्या नवीन जागतिक व्यवस्थेशी आदिवासी एकतेच्या युगाच्या संघर्षाने निश्चित केली जाते.

म्हणून, उदाहरणार्थ, पुरातन काळात चोरीचा निषेध नव्हता, कारण खाजगी मालमत्ता नव्हती. निसर्गाने त्यांना काय दिले आणि कोणाचे नाही ते लोकांनी ठरवले. आणि हा योगायोग नाही की सर्व लोकांमध्ये चतुर चोर (एसयूएस 1525 ए) बद्दल परीकथांचा एक मोठा गट त्याला स्पष्ट सहानुभूतीने चित्रित करतो: चोर स्वार्थासाठी चोरी करत नाही - तो इतरांपेक्षा त्याचे श्रेष्ठत्व दर्शवतो, तसेच मालमत्तेकडे पूर्ण दुर्लक्ष. चोराचे धैर्य, बुद्धिमत्ता, नशीब वाखाणण्याजोगे आहे. परीकथा

1 युदिन यु.आय. रशियन लोक घरगुती कथा: डिस. स्पर्धेला उच. पाऊल. डॉक्टर फिलॉलॉजिस्ट. विज्ञान. - एल., १९७९.

हुशार चोराबद्दल प्राचीन कायद्यावर, सामान्य मालमत्ता संबंधांवर आधारित आहेत.

एटी आपल्याला ज्ञात असलेल्या स्वरूपात, किस्सा कथा केवळ मध्य युगातच आकार घेत होती. तिने नंतरच्या वर्गातील विरोधाभास आत्मसात केले: संपत्ती आणि गरीबी, एकीकडे शेतकरी, आणि जमीनदार, न्यायाधीश, पुजारी -

सह दुसरा अनुभवी सैनिकाचा प्रकार, फसवणूक करणारा आणि बदमाश, "सैनिक" पेक्षा पूर्वी दिसू शकत नाही, म्हणजेच पीटर द ग्रेटच्या काळातील. चर्चच्या पुस्तकांच्या प्रभावाखाली, विशेषत: हॅगिओग्राफिक साहित्य, सैतानाची प्रतिमा प्रविष्ट झाली आणि परीकथांमध्ये निश्चित केली गेली. बायबलसंबंधी कथांचा लोककथांचा पुनर्विचार सुरू झाला (SUS 790*: "द गोल्डन स्टिरप"; SUS-800*: "दारू नंदनवनात प्रवेश करतो", इ).

एटी उपाख्यानात्मक कथांमध्ये, खालील कथानक गट त्यांच्या सामग्रीनुसार वेगळे केले जातात: एका हुशार चोराबद्दल; हुशार आणि भाग्यवान अंदाज लावणाऱ्यांबद्दल, जेस्टर्सबद्दल; मूर्खांबद्दल; वाईट बायकांबद्दल; मालक आणि कर्मचारी बद्दल; याजकांबद्दल; न्यायालय आणि न्यायाधीशांबद्दल.

कथाकथांचे काव्य म्हणजे हास्यावर आधारित शैलीतील काव्यशास्त्र. लोक व्यंगाच्या इतर प्रकारांसोबत विलीन होऊन, किस्सा कथा रेश श्लोक वापरतात.

एक प्रतिभावान कथाकार, एक कॉमिक शैली तयार करून, त्याच्या परीकथेला पूर्णपणे यमक देऊ शकतो. ए. नोवोपोल्त्सेव्हने कथेची सुरुवात कशी केली ते येथे आहे: तिथे एक म्हातारा माणूस राहत होता, मोठा नाही - मुठ घेऊन, आणि तो खानावळीत गेला. बेल्ट मागे mittens, आणिकाहीतरी शोधत आहे. या वृद्धाला तीन मुलगे होते...("शुर्यपा"); व्याचन्स जगले, प्यायले ... कोबीच्या सूपसह आणि चर्च बांधण्याचा निर्णय घेतला, देवाला प्रार्थना केली, रशियन तारणहाराला नमन केले ...("व्याटचन्स बद्दल")1.

कथा कथांच्या पात्रांसाठी विशिष्ट टोपणनावे या परंपरेशी संबंधित आहेत: शेवटी - इतर जगातून मूळ; तिखोन - इतर जगातून काढून टाकले; नाम- मनात आले; पिग मोटली माझ्या पत्नीची बहीणइ.

परीकथा वास्तववादी विचित्र - वास्तविकतेवर आधारित काल्पनिक कथा वापरतात. मूर्खांबद्दलच्या कथांच्या गटात, विचित्र स्वतःला "मूर्ख" विचारसरणीचा एक विशेष प्रकार म्हणून प्रकट करतो. मुर्ख बाह्य सादृश्यांनुसार वागतात: ते मीठ पेरतात (ते धान्यासारखे दिसते), खिडक्या नसलेले घर बांधतात आणि नंतर त्यात बॅगमध्ये प्रकाश ठेवतात, कार्टमधून टेबल काढतात - "त्याला चार पाय आहेत, तो चालेल",जळलेल्या स्टंपवर भांडी ठेवा - "मुले टोपीशिवाय उभे राहतात."कडून-

1 समारा प्रदेशातील किस्से आणि दंतकथा. D.N द्वारे संकलित आणि रेकॉर्ड. सदोव्हनिकोव्ह. - सेंट पीटर्सबर्ग, 1884. - एस. 119; 164.

सर्व मुले, आणि लपवण्यासाठी काय आहे, प्रौढांना, परीकथा आवडतात. लक्षात ठेवा आम्ही, श्वास रोखून, आमच्या आवडत्या नायकांबद्दलच्या जादुई कथा ऐकल्या ज्यांनी आम्हाला दयाळूपणा, धैर्य, प्रेम शिकवले?! त्यांनी आम्हाला चमत्कारांवर विश्वास ठेवला. आणि आता आम्हाला आमच्या मुलांना परीकथा, ऐकल्या किंवा वाचल्याबद्दल सांगायला आनंद होतो. आणि ते त्यांना त्यांच्या मुलांना सांगतील - आणि ही साखळी कधीही तुटणार नाही.

या रोजच्या कथा काय आहेत आणि त्यातला नायक कोण आहे?

परीकथा भिन्न आहेत - जादुई, प्राणी आणि घरगुती. हा लेख नंतरच्या गोष्टींवर लक्ष केंद्रित करेल. वाचकाला प्रश्न असू शकतो: या कोणत्या प्रकारच्या परीकथा आहेत? तर, घरगुती ते आहेत ज्यात कोणतेही चमत्कारिक परिवर्तन, पौराणिक पात्रे नाहीत. अशा कथांचे नायक सामान्य लोक आहेत: एक धूर्त सज्जन, एक साधा माणूस, एक जाणकार सैनिक, एक भाडोत्री डिकन, एक लोभी शेजारी आणि इतर. या कथा सामान्य लोकांच्या दैनंदिन जीवनाचे आणि जीवनाचे वर्णन करतात. या कथांचे कथानक नम्र आहे. ते लोभ आणि मूर्खपणाची थट्टा करतात, उदासीनता आणि क्रूरतेचा निषेध करतात, दयाळूपणा आणि संसाधनाची प्रशंसा करतात. नियमानुसार, या कथांमध्ये भरपूर विनोद, अनपेक्षित ट्विस्ट आणि उपदेशात्मक क्षण आहेत. लोकांनी शोधलेल्या रोजच्या परीकथांची यादी खूप मोठी आहे. पण केवळ अशा मनोरंजक कथांनी समृद्ध नाही. या शैलीमध्ये बर्याच रशियन लेखकांनी काम केले: साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन, बेलिंस्की, पुष्किन आणि इतर.

घरगुती परीकथा: सर्वात लोकप्रिय यादी

• "सात वर्षांची मुलगी"
• "बारीन-लोहार".
• "वाद करणारी बायको".
• "द बॅरिन अँड द मॅन".
• "पॉट".
• "बारिन आणि कुत्रा".
• "ससा".
• "गुड पॉप"
• "कुऱ्हाडीतून लापशी."
• "इव्हान द फूल".
• "जर तुम्हाला ते आवडत नसेल तर ऐकू नका."
• "सैनिकांचा ओव्हरकोट".
• "फेडुल आणि मेलानिया".
• "तीन रोल आणि एक बॅगल."
• "भाषण पाणी".
• "बकरीचे अंत्यसंस्कार".
• "जगात काय घडत नाही."
• "गरज बद्दल."
• "चांगले आणि वाईट."
• "लुटोनुष्का".

येथे घरगुती कथांची फक्त एक छोटी यादी आहे. खरं तर, आणखी बरेच आहेत.

परीकथेचा कथानक "कुऱ्हाडीतून लापशी"

रेटिंगमध्ये "रोजच्या परीकथांची यादी" या विशिष्ट कथेला प्रथम स्थान दिले जाऊ शकते. हे एका शूर सैनिकाचे चातुर्य तर दाखवतेच पण एका कंजूष स्त्रीच्या लोभाची आणि संकुचित वृत्तीचीही खिल्ली उडवते. सैनिकाने नेहमीच सन्माननीय भूमिका बजावली आहे. रशियामध्ये वॉरियर्सवर खूप प्रेम होते आणि म्हणूनच अशा कथांमध्ये ते नेहमी जिज्ञासू मन, कुशल हात आणि दयाळू हृदयामुळे विजयी झाले. या कथेत, वाचक वृद्ध स्त्रीच्या लोभाची चेष्टा करतो: तिच्याकडे भरपूर अन्न आहे, परंतु तिला भाकरीच्या तुकड्याबद्दल वाईट वाटते आणि ती गरीब आणि दुःखी असल्याचे भासवते. शिपायाने चटकन फसवणूक पाहिली आणि त्या कंजूष महिलेला धडा शिकवण्याचा निर्णय घेतला. त्याने कुऱ्हाडीतून लापशी शिजवण्याची ऑफर दिली. वृद्ध स्त्रीची उत्सुकता तिच्याबद्दल चांगली झाली - आणि तिने होकार दिला. शिपायाने चतुराईने तिला धान्य, मीठ आणि लोणीचे आमिष दाखवले. कुऱ्हाडीतून लापशी शिजविणे अशक्य आहे हे मूर्ख वृद्ध स्त्रीला समजले नाही.

दैनंदिन परीकथा केवळ मुलांनाच आवडत नाहीत तर प्रौढ देखील त्या आनंदाने वाचतात, नायक एखाद्या कठीण कामाचा सामना कसा करेल या प्रतिज्ञाची वाट पाहत असतात. आणि जेव्हा आपण हे शिकतो की वाईटाची शिक्षा झाली आहे आणि न्यायाचा विजय झाला आहे तेव्हा आपल्याला नेहमी आनंद होतो. तुमच्या मुलासाठी दैनंदिन परीकथांची यादी बनवा आणि तुम्ही प्रत्येक वाचता तेव्हा त्याच्याशी कथानक, पात्रांच्या चांगल्या आणि वाईट कृत्यांची चर्चा करा. विविध परिस्थितींचे विश्लेषण करून, मुलासाठी नंतरच्या जीवनात चांगले आणि वाईट यात फरक करणे सोपे होईल. त्याला कोणत्या दैनंदिन परीकथा माहित आहेत ते विचारा आणि त्यापैकी एक सांगण्याची ऑफर द्या.