या कवितेत कोणत्या विषयांचा शोध घेतला आहे?
कवितेमध्ये अनेक मुद्द्यांवर प्रतिबिंब आहेत, त्यातील मुख्य म्हणजे कवी आणि कविता, कलाकार, कवी आणि समाज यांचे नशीब, निर्मात्याचे लोकांसाठी गुण. तो कलेच्या उच्च मूल्याची, सर्जनशीलतेच्या स्वातंत्र्याची पुष्टी करतो. इतर थीम आणि हेतू: सार, वैभव आणि स्मरणशक्तीचे तत्वज्ञान, अमरत्व, स्वातंत्र्य-प्रेमळ हेतू, दया इ.
कवी म्हणून पुष्किनची समाजसेवा कोणत्या दृष्टीकोनातून दिसते? मजकुरात त्याने त्याच्या कामाचा अर्थ स्पष्ट केलेले शब्द आणि अभिव्यक्ती शोधा.
पुष्किनने काही, परंतु अगदी अचूक शब्द सांगितले, तो बराच काळ "लोकांशी दयाळू" का असेल आणि त्याद्वारे रशियामध्ये राहणाऱ्या सर्व लोकांसाठी त्याच्या कार्याचे महत्त्व अचूकपणे निर्धारित केले.
की मी लियरने चांगल्या भावना जागृत केल्या,
की माझ्या क्रूर वयात मी गौरव केला
त्याने मेलेल्यांसाठी स्वातंत्र्य आणि दया मागितली.
त्यामुळे त्यांनी आपल्या कवितेचे उच्च मानवतावादी मूल्य प्रतिपादन केले.
"लिरे", "भाषा" हे शब्द कोणत्या अर्थाने वापरले जातात?
"भाषा" हा शब्द केवळ विशिष्ट लोकांद्वारे वापरल्या जाणार्‍या संप्रेषणाच्या साधनांचाच नाही, तर लोक स्वत: त्यांच्या संस्कृती आणि परंपरांसह देखील सूचित करतात. "त्यात अस्तित्त्वात असलेल्या प्रत्येक भाषेद्वारे" त्याचे नाव पुकारले जाईल आणि स्लाव्ह, फिन, तुंगस, काल्मिक यांची यादी केली जाईल या आशेने, तो विश्वास व्यक्त करतो की रशियातील या आणि इतर अनेक लोकांकडून त्यांच्या कार्याचे उचित कौतुक केले जाईल. "लीयर" हा शब्द कवितेला सूचित करतो.
"अमर स्मारक" या शब्दाने तुम्हाला काय समजते? अलेक्झांड्रियन स्तंभाला विरोध करण्यात अर्थ काय?
हे त्या उच्च अध्यात्मिक वारशाच्या भौतिक (मानवनिर्मित) स्मारकाच्या विरोधाचा संदर्भ देते, जे मध्ये मजबूत आणि अधिक टिकाऊ होते. लोकांची स्मृतीलोखंड किंवा ग्रॅनाइट बनलेले आहे त्यापेक्षा. पुष्किनच्या तर्कानुसार, कलात्मक सर्जनशीलता, जी वेगवेगळ्या काळातील अनेक लोकांच्या जवळची आणि प्रिय आहे, ती "न तयार केलेले" स्मारक म्हणून कार्य करते.
मजकूरातील पुरातत्व शोधा, कवितेतील त्यांची भूमिका स्पष्ट करा. पुष्किनने त्यांच्या काव्यात्मक प्रवचनांमध्ये त्यांचा सक्रियपणे परिचय का केला?
पुरातत्त्वे उभारण्यासाठी, जोपर्यंत त्यात अस्तित्वात असलेली प्रत्येक भाषा, देवाच्या आज्ञेने चढलेली, गौरव, डोके, पिट, जपली जाते, पडलेल्या कवितेला एक गंभीर आवाज द्या, भूमिकेबद्दल तिच्यात अंतर्भूत असलेल्या प्रतिबिंबांची उंची वाढवा. समाजातील कवीचे, उच्च कल्पनांच्या अर्थाबद्दल जे लोकांना कवी आणते.
"स्मारक", "पथ", "डोके", "लिरे", "भावना", "वय" या शब्दांसाठी विशेषांकांकडे लक्ष द्या. लेखकाच्या भावना आणि विचार प्रकट करण्यात ते योगदान देतात का?
स्मारक चमत्कारिक आहे, मार्ग लोककलेचा आहे, गीतेची कदर आहे, भावना दयाळू आहेत, वय क्रूर आहे. एपिथेट्स तटस्थ संकल्पनांमधून परिभाषित शब्दांना भावनिक शब्दांमध्ये रूपांतरित करतात. चमत्कारिक नाव हे पारंपारिक भौतिक संरचनांना विरोध करते जे प्रसिद्ध लोक किंवा महत्त्वपूर्ण घटनांना कायम ठेवतात. आणि जरी मानवनिर्मित स्मारक महत्त्वपूर्ण आणि टिकाऊ असले तरी, ते त्याच्या सौंदर्याने आणि योग्य लोकांच्या स्मृतीचा आदर करून आकर्षित करू शकते, आध्यात्मिक मूल्ये (हातांनी बनवलेले नाहीत) लोकांच्या स्मृतीमध्ये जास्त मजबूत असतात. लोकमार्ग गंभीर वाटतो (मार्ग नाही, मार्ग नाही, रस्ता नाही), समजून घेण्याच्या दिशेने सतत हालचालींचे प्रतीक आहे, महान कवीच्या वारशाचे सखोल आकलन आहे, त्याच्या चांगल्या भावनांशी परिचित आहे. प्रेमळ गीताचे दोन अर्थ असू शकतात: भूतकाळातील सर्वोत्कृष्ट कवींनी दिलेले किंवा विशेष, गुप्त, जिव्हाळ्याचे, मोहक, पवित्रपणे ठेवलेले. एकीकडे, चांगल्या भावना क्रूर वयाचा विरोध करतात, दुसरीकडे, ते आकर्षक असतात, क्रूरता कमी करण्यास मदत करतात आणि दयेची पुष्टी करतात.
लक्षात ठेवा की वेगवेगळ्या कालखंडातील कवींमध्ये "हाताने न बनवलेल्या" स्मारकाचे गीतात्मक चित्रण करण्याची परंपरा होती, जणू काही सर्जनशील क्रियाकलापांचा सारांश आहे. आपण आधीच Derzhavin च्या "स्मारक" सह परिचित झाला आहे. Derzhavin आणि Pushkin च्या ग्रंथांची तुलना करा. या कामांमध्ये कवी आणि कवितेचा विषय कसा विकसित होतो? हा विषय समजून घेण्यात लेखकांच्या स्थितीत काय फरक आहे? तुलना करा कलात्मक साधनज्याद्वारे कवींचा दृष्टिकोन व्यक्त केला जातो.
डेरझाविन आणि पुष्किन दोघेही अमूर्त स्मारकाबद्दल बोलतात. हे वेळ आणि नैसर्गिक शक्तींद्वारे विनाशाच्या अधीन नाही, ते मानवनिर्मित संरचनांपेक्षा उच्च आणि कठीण आहे. पण पुष्किननेच त्याला हाताने बनवलेले नाही आणि त्याचे डोके बंडखोर आहे अशी व्याख्या केली. डेरझाविन असा विरोध तयार करत नाही. एकोणिसाव्या शतकाने राष्ट्रीय कवीसाठी इतर कार्ये निश्चित केली. जर डेरझाव्हिनला स्लाव्हिक लोकांच्या संस्कृतीत त्याचे भविष्यातील वैभव दिसले तर पुष्किनने ते अधिक व्यापकपणे पाहिले: त्याच्या वाचकांमध्ये त्याने स्लाव्ह, फिन, काल्मिक आणि तुंगस असे नाव दिले आहे, जो अजूनही जंगली आहे, परंतु दीर्घकाळापर्यंत उच्च स्थानावर सामील झाला आहे. देशाचा सांस्कृतिक वारसा. आपल्या सर्जनशीलतेचे मूल्य आणि त्याची उपलब्धता विविध राष्ट्रेरशिया आणि अनेक पिढ्यांना कवीबद्दल माहिती आहे. आणि, शेवटी, डेरझाव्हिन रशियन साहित्य आणि रशियन भाषेसाठी त्यांची सेवा विशेषतः ओडमध्ये सुधारणा म्हणून, अधिका-यांसोबत मुक्त संभाषण, पूर्वीपेक्षा खूपच गंभीर आणि मुक्त आहे. पुष्किन सार्वत्रिक स्तरावर त्याची योग्यता व्यापकपणे पाहतो.
कविता "मी स्वत: साठी एक स्मारक उभारले नाही हातांनी बनवले ..."
आकलन, व्याख्या, मूल्यमापन
"स्मारक" ही कविता ए.एस. पुष्किन 1836 मध्ये. तो कवीचा काव्यात्मक मृत्युपत्र बनला.
व्ही.एफ. खोडासेविचचा असा विश्वास होता की ही कविता डेल्विगच्या "टू अलेक्झांडर्स" या लिसेम कवितेला पुष्किनने दिलेला उशीर झालेला प्रतिसाद आहे, ज्यामध्ये त्याने असे भाकीत केले होते की अलेक्झांडर मी रशियाचा राजकारणी म्हणून गौरव करीन आणि अलेक्झांडर पुष्किन हा महान कवी आहे.
हे काम ग्रीको-रोमन ओडच्या शैलीमध्ये लिहिलेले आहे, ही रोमन कवी होरेसच्या ओडची विनामूल्य व्यवस्था आहे. त्यातूनच एपिग्राफ घेण्यात आला आहे: "मी एक स्मारक उभारले." रशियामध्ये, ही थीम जीआरच्या कामात विकसित केली गेली होती. डेरझाविन, एम.व्ही. लोमोनोसोव्ह.
प्रत्येक कवी आपापल्या परीने आपल्या कामाचे मूल्यमापन करतो. ग्रीक गीते इटलीमध्ये हस्तांतरित करणारा तो पहिला होता हे होरेसने मुख्य गुण मानले. डेरझाविन महान महत्व"राजांशी हसतमुखाने सत्य बोलण्याचे" धाडस त्यांनी केले या वस्तुस्थितीशी संलग्न. पुष्किन, त्याच्या कवितेत, "संदेष्टा" ची थीम विकसित करत आहे. त्याच्या कामांच्या लोकप्रियतेबद्दल, त्यांच्या मानवतावादाबद्दल, त्याच्या मुक्त विचारसरणीबद्दल तो अभिमानाने बोलतो.
कवितेत आपण तीन सशर्त भाग वेगळे करू शकतो. पहिला भाग कवीने स्वतःसाठी "हातांनी न बनवलेले स्मारक" उभारले आहे असे प्रबंध-विधान आहे. दुसरा भाग हा प्रबंधाचा एक प्रकारचा पुरावा आहे. युक्तिवाद म्हणजे "कॅरिड लियर" मधील आत्म्याचे चिरंतन जीवन, जगातील कविता आणि कवींचे अनंतकाळ, "गीता" सह चांगल्या भावना जागृत करणे, स्वातंत्र्याचा गौरव आणि "पतन झालेल्यांना दया" उपदेश करणे. " तिसरा भाग म्हणजे कवितेच्या उद्देशाबद्दल, त्याच्या दैवी स्वरूपाबद्दल, मूळ, पृथ्वीवरील गोष्टींपासून, समाजाच्या मूल्यांकनांपासून संगीताच्या स्वातंत्र्याबद्दल विचार.
कविता iambic six-foot आणि iambic tetrameter मध्ये लिहिलेली आहे (iambic six-foot च्या तीन श्लोक प्रत्येक श्लोकात iambic tetrameter च्या एका श्लोकाने समाविष्ट आहेत). कवी विविध माध्यमांचा वापर करतो कलात्मक अभिव्यक्ती: उपसंहार (“हातांनी न बनवलेले स्मारक”, “एक प्रेमळ लियर”, “क्रूर युगात”, “एक बंडखोर डोके”), एक अॅनाफोरा, अनेक एकसंध सदस्य आणि एक बहुयुनियन (“आणि मी असेन गौरवशाली ...", "आणि त्यातील प्रत्येकजण मला भाषा म्हणेल, आणि स्लाव्ह्सचा गर्विष्ठ नातू, आणि फिन, आणि आता वन्य तुंगुझ आणि स्टेपपचा काल्मिक मित्र"), उलट ("तो बंडखोरांचे प्रमुख म्हणून उंचावर चढले ..."), मेटोनिमी ("की मी माझ्या गीताने चांगल्या भावना जागृत केल्या"). कवितेचे गंभीर, उच्च पथ्य असंख्य स्लाव्हिक शब्द, उच्च-शैलीतील शब्दांच्या मदतीने तयार केले गेले आहे: “उचलले”, “डोके”, “पीट”, “त्यामध्ये अस्तित्त्वात असलेली भाषा”, “आदेश”.
अशा प्रकारे, "स्मारक" पुष्किनच्या कार्याचा एक प्रकारचा परिणाम आहे. हे एका महान आणि तेजस्वी कवीचे भाषण आहे, ज्याने ऐतिहासिक अमरत्वाचा हक्क सांगितला आहे.
श्लोक म्हणजे काय? काही विचार व्यक्त करणाऱ्या यमक ओळी, आणखी काही नाही. परंतु जर कविता रेणूंमध्ये विघटित केल्या जाऊ शकतात, घटकांच्या टक्केवारीचा विचार केला तर प्रत्येकाला समजेल की कविता ही अधिक जटिल रचना आहे. 10% मजकूर, 30% माहिती आणि 60% भावना - हेच श्लोक आहे. बेलिन्स्कीने एकदा सांगितले होते की पुष्किनच्या प्रत्येक भावनांमध्ये काहीतरी उदात्त, मोहक आणि कोमल आहे. या भावनाच त्यांच्या कवितेचा आधार बनल्या. तो त्यांना पूर्ण हस्तांतरित करण्यास सक्षम होता का? "मी स्वत: साठी एक स्मारक उभारले जे हातांनी बनवले नाही" - या महान कवीचे शेवटचे कार्य या विश्लेषणानंतर असे म्हटले जाऊ शकते.
माझी आठवण ठेवा
"स्मारक" ही कविता कवीच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी लिहिली गेली. येथे पुष्किनने स्वतः गीतात्मक नायक म्हणून काम केले. त्याने त्याचे कठीण नशीब आणि इतिहासात त्याने बजावलेल्या भूमिकेचे प्रतिबिंबित केले. कवी या जगात त्यांच्या स्थानाचा विचार करतात. आणि पुष्किनला विश्वास ठेवायचा आहे की त्याचे कार्य व्यर्थ ठरले नाही. सर्जनशील व्यवसायांच्या प्रत्येक प्रतिनिधीप्रमाणे, त्याला लक्षात ठेवायचे आहे. आणि "स्मारक" या कवितेसह तो त्याच्या सर्जनशील क्रियाकलापांची बेरीज करतो असे दिसते, जणू काही असे म्हणत आहे: "मला लक्षात ठेवा."
कवी शाश्वत असतो
“मी स्वतःसाठी एक स्मारक उभारले आहे जे हातांनी बनवलेले नाही”... हे काम कवी आणि कवितेची थीम प्रकट करते, काव्यात्मक कीर्तीची समस्या समजून घेते, परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, कवीचा असा विश्वास आहे की गौरव मृत्यूवर विजय मिळवू शकतो. पुष्किनला अभिमान आहे की त्याची कविता मुक्त आहे, कारण त्याने प्रसिद्धीसाठी लिहिले नाही. गीतकाराने स्वतः एकदा नमूद केल्याप्रमाणे: "कविता ही मानवतेची निःस्वार्थ सेवा आहे."
एखादी कविता वाचून तुम्ही तिथल्या रम्य वातावरणाचा आनंद घेऊ शकता. कला सदैव जगेल आणि तिचा निर्माता नक्कीच इतिहासात खाली जाईल. त्याच्याबद्दलच्या कथा पिढ्यानपिढ्या हस्तांतरित केल्या जातील, त्याचे शब्द उद्धृत केले जातील आणि त्याच्या कल्पनांना समर्थन दिले जाईल. कवी शाश्वत असतो. तो फक्त व्यक्तीजो मृत्यूला घाबरत नाही. जोपर्यंत तुझी आठवण आहे, तू अस्तित्वात आहेस.
परंतु त्याच वेळी, गंभीर भाषणे दुःखाने भरलेली असतात. हा श्लोक पुष्किनचा शेवटचा शब्द आहे, ज्याने त्याचे कार्य संपवले. कवीला निरोप घ्यावासा वाटतो, शेवटी छोटी गोष्ट - लक्षात ठेवण्यासाठी विचारतो. पुष्किनच्या "स्मारक" या श्लोकाचा हा अर्थ आहे. त्यांचे कार्य वाचकाच्या प्रेमाने भरलेले आहे. शेवटपर्यंत, तो काव्यात्मक शब्दाच्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवतो आणि आशा करतो की त्याने त्याच्यावर सोपवलेले कार्य पूर्ण केले.
लेखन वर्ष
अलेक्झांडर सर्गेविच पुष्किन 1837 (जानेवारी 29) मध्ये मरण पावला. काही काळानंतर, त्याच्या नोट्समध्ये, "स्मारक" या श्लोकाची मसुदा आवृत्ती सापडली. पुष्किनने 1836 (21 ऑगस्ट) लिहिण्याचे वर्ष सूचित केले. लवकरच मूळ काम कवी वसिली झुकोव्स्की यांच्याकडे सोपवण्यात आले, त्यांनी त्यात काही साहित्यिक सुधारणा केल्या. पण अवघ्या चार वर्षांनंतर या कवितेने जग पाहिले. 1841 मध्ये प्रकाशित झालेल्या कवीच्या कामांच्या मरणोत्तर संग्रहात "स्मारक" श्लोक समाविष्ट केला गेला.
मतभेद
हे कार्य कसे तयार केले गेले याच्या अनेक आवृत्त्या आहेत. पुष्किनच्या "स्मारक" च्या निर्मितीचा इतिहास खरोखर आश्चर्यकारक आहे. सर्जनशीलता संशोधक अद्याप एका आवृत्तीवर सहमत होऊ शकत नाहीत, अत्यंत व्यंग्यांपासून ते पूर्णपणे गूढ अशा गृहितकांना पुढे करत आहेत.
ते म्हणतात की ए.एस. पुष्किनची कविता "मी स्वत: साठी एक स्मारक उभारले जे हातांनी बनवले नाही" हे इतर कवींच्या कार्याचे अनुकरण करण्यापेक्षा काहीच नाही. या प्रकारची कामे, तथाकथित "स्मारक", जी. डेरझाव्हिन, एम. लोमोनोसोव्ह, ए. वोस्टोकोव्ह आणि 17 व्या शतकातील इतर लेखकांच्या कार्यात शोधली जाऊ शकतात. याउलट, पुष्किनच्या कार्याचे अनुयायी खात्री देतात की ही कविता होरेसच्या ओड एक्सेगी स्मारकाद्वारे तयार करण्यासाठी त्याला प्रेरणा मिळाली होती. पुष्किनवाद्यांमधील मतभेद तिथेच संपले नाहीत, कारण संशोधक केवळ श्लोक कसा तयार झाला याचा अंदाज लावू शकतात.
व्यंग आणि कर्ज
या बदल्यात, पुष्किनच्या समकालीनांनी त्याचे "स्मारक" थंडपणे स्वीकारले. या कवितेत त्यांना त्यांच्या काव्य प्रतिभेच्या स्तुतीशिवाय दुसरे काही दिसले नाही. आणि ते किमान चुकीचे होते. तथापि, त्याच्या प्रतिभेचे प्रशंसक, त्याउलट, कविता आधुनिक कवितेचे स्तोत्र मानतात.
कवीच्या मित्रांमध्ये असे मत होते की या कवितेत विडंबनाशिवाय काहीही नाही आणि हे कार्य स्वतःच पुष्किनने स्वतःसाठी सोडलेला संदेश आहे. त्यांचा असा विश्वास होता की अशा प्रकारे कवीला या वस्तुस्थितीकडे लक्ष वेधायचे आहे की त्यांचे कार्य अधिक मान्यता आणि आदरास पात्र आहे. आणि या आदराचे समर्थन केवळ कौतुकाच्या उद्गारांनीच नाही तर काही भौतिक प्रोत्साहनांनी देखील केले पाहिजे.
तसे, प्योत्र व्याझेम्स्कीच्या नोट्सद्वारे या गृहिततेची पुष्टी केली जाते. त्याचे कवीशी चांगले संबंध होते आणि कवीने वापरलेल्या "हातांनी बनवलेले नाही" या शब्दाचा थोडा वेगळा अर्थ आहे असे ते धैर्याने ठामपणे सांगू शकले. व्याझेम्स्कीला खात्री होती की तो बरोबर आहे आणि कवितेत ते वारंवार सांगितले आहे आम्ही बोलत आहोतमधील स्थितीबद्दल आधुनिक समाज, आणि कवीच्या सांस्कृतिक वारशाबद्दल नाही. समाजाच्या सर्वोच्च मंडळांनी ओळखले की पुष्किनमध्ये एक उल्लेखनीय प्रतिभा आहे, परंतु त्यांना तो आवडला नाही. कवीच्या कार्याला लोकांनी मान्यता दिली असली तरी यातून त्यांना उदरनिर्वाह करता आला नाही. एक सभ्य जीवनमान सुनिश्चित करण्यासाठी, त्याने सतत आपली मालमत्ता गहाण ठेवली. पुष्किनच्या मृत्यूनंतर झार निकोलस प्रथम याने कवीची सर्व कर्जे राज्याच्या तिजोरीतून फेडण्याचा आदेश दिला आणि त्याच्या विधवा व मुलांची देखभाल सोपवली यावरून याचा पुरावा मिळतो.
कामाच्या निर्मितीची गूढ आवृत्ती
आपण पाहू शकता की, "मी स्वत: साठी एक स्मारक उभारले आहे जे हातांनी बनवले नाही" या कवितेचा अभ्यास करताना, निर्मितीच्या इतिहासाचे विश्लेषण, कार्याच्या देखाव्याच्या "गूढ" आवृत्तीचे अस्तित्व सूचित करते. या कल्पनेच्या समर्थकांना खात्री आहे की पुष्किनला त्याचा निकटवर्ती मृत्यू जाणवला. त्यांच्या मृत्यूच्या सहा महिने आधी त्यांनी स्वत:साठी "हात नसलेले स्मारक" तयार केले. कवितेचा शेवटचा मृत्युपत्र लिहून त्यांनी कवी म्हणून आपली कारकीर्द संपवली.
कवीला हे माहित होते की त्याच्या कविता केवळ रशियन भाषेतच नव्हे तर जागतिक साहित्यातही एक आदर्श बनतील. अशीही एक आख्यायिका आहे की एकदा एका भविष्यवेत्त्याने एका देखणा गोऱ्याच्या हातून त्याच्या मृत्यूची भविष्यवाणी केली होती. त्याच वेळी, पुष्किनला केवळ तारीखच नाही तर त्याच्या मृत्यूची वेळ देखील माहित होती. आणि जेव्हा शेवट जवळ आला तेव्हा त्याने आपल्या कामाची बेरीज करण्याची काळजी घेतली.
पण ते जसेच्या तसे, श्लोक लिहिला आणि प्रकाशित झाला. आम्ही, त्याचे वंशज, केवळ कवितेचे लेखन कशामुळे झाले याचा अंदाज लावू शकतो आणि त्याचे विश्लेषण करू शकतो.
शैली
शैलीसाठी, "स्मारक" ही कविता एक ओड आहे. तथापि, हा एक विशेष प्रकारचा प्रकार आहे. प्राचीन काळापासून उगम पावलेल्या पॅन-युरोपियन परंपरा म्हणून रशियन साहित्यात स्वतःला एक ओड आला. पुष्किनने होरेसच्या "टू मेलपोमेने" या कवितेतील ओळी एपिग्राफ म्हणून वापरल्या आहेत असे नाही. शब्दशः अनुवादित, Exegi monumentum म्हणजे "मी एक स्मारक उभारले." "टू मेलपोमेन" ही कविता त्याने त्याच्या शेवटी लिहिली सर्जनशील मार्ग. मेलपोमेन एक प्राचीन ग्रीक संग्रहालय आहे, शोकांतिका आणि नाट्यशास्त्रांचे आश्रयदाते. तिच्याकडे वळून, होरेस कवितेतील त्याच्या गुणवत्तेचे मूल्यांकन करण्याचा प्रयत्न करतो. पुढे, या प्रकारचे काम साहित्यात एक प्रकारची परंपरा बनले.
ही परंपरा रशियन कवितेमध्ये लोमोनोसोव्ह यांनी आणली होती, ज्याने होरेसच्या कामाचे पहिले भाषांतर केले होते. नंतर, प्राचीन कलेवर अवलंबून राहून, जी. डेरझाव्हिन यांनी त्यांचे "स्मारक" लिहिले. त्यांनीच अशा "स्मारकांची" मुख्य शैलीची वैशिष्ट्ये निश्चित केली. या शैलीच्या परंपरेला पुष्किनच्या कामात त्याचे अंतिम स्वरूप प्राप्त झाले.
रचना
पुष्किनच्या श्लोक "स्मारक" च्या रचनेबद्दल बोलताना, हे लक्षात घ्यावे की ते पाच श्लोकांमध्ये विभागले गेले आहे, जिथे मूळ रूपे आणि काव्यात्मक मीटर वापरले जातात. डेरझाव्हिन प्रमाणे, पुष्किन प्रमाणे, "स्मारक" क्वाट्रेनमध्ये लिहिलेले आहे, जे काहीसे सुधारित आहेत.
पुष्किनने पहिले तीन श्लोक पारंपारिक ओडिक मीटरमध्ये लिहिले - आयॅम्बिक सहा-फूट, परंतु शेवटचा श्लोक आयंबिक चार-फूटमध्ये लिहिला गेला. "मी हातांनी बनवलेले स्मारक नाही" चे विश्लेषण करताना, हे स्पष्ट होते की या शेवटच्या श्लोकावर पुष्किनने मुख्य अर्थपूर्ण जोर दिला आहे.
विषय
पुष्किनचे "स्मारक" हे काम गीतांचे स्तोत्र आहे. खर्या कवितेचे गौरव करणे आणि समाजाच्या जीवनात कवीच्या स्थानाची पुष्टी करणे ही त्याची मुख्य थीम आहे. जरी पुष्किनने लोमोनोसोव्ह आणि डेरझाव्हिनच्या परंपरा चालू ठेवल्या तरीही, त्याने मोठ्या प्रमाणावर ओडच्या समस्यांवर पुनर्विचार केला आणि सर्जनशीलतेच्या मूल्यमापनाबद्दल आणि त्याच्या खर्या हेतूबद्दल स्वतःच्या कल्पना मांडल्या.
पुष्किन लेखक आणि वाचक यांच्यातील संबंधांची थीम प्रकट करण्याचा प्रयत्न करतात. त्यांच्या कविता जनसामान्यांना अभिप्रेत असल्याचं ते म्हणतात. पहिल्या ओळींपासून हे आधीच जाणवले आहे: "लोकमार्ग त्याकडे वाढणार नाही."
"मी स्वत: साठी एक स्मारक उभारले जे हातांनी बनवले नाही": विश्लेषण
श्लोकाच्या पहिल्या श्लोकात, कवी इतर गुण आणि स्मारकांच्या तुलनेत अशा काव्यात्मक स्मारकाचे महत्त्व पुष्टी करतो. पुष्किनने येथे स्वातंत्र्याची थीम देखील दिली आहे, जी त्याच्या कामात अनेकदा ऐकली जाते.
दुसरा श्लोक, खरं तर, "स्मारकांनी" लिहिलेल्या इतर कवींपेक्षा वेगळा नाही. येथे पुष्किनने कवितेचा अमर आत्मा उंचावला, जो कवींना कायमचे जगण्याची परवानगी देतो: "नाही, मी सर्व मरणार नाही - आत्मा प्रेमळ लियरमध्ये आहे." भविष्यात त्यांचे कार्य व्यापक वर्तुळात ओळखले जाईल याकडेही कवी लक्ष केंद्रित करतात. एटी गेल्या वर्षेत्याला त्याच्या आयुष्यात समजले आणि स्वीकारले गेले नाही, म्हणून पुष्किनला आशा होती की भविष्यात आध्यात्मिक स्वभावात त्याच्या जवळचे लोक असतील.
तिसर्‍या श्लोकात, कवी सामान्य लोकांमध्ये कवितेची आवड निर्माण करण्याचा विषय प्रकट करतो, ज्यांना ते अपरिचित होते. परंतु सर्वात जास्त लक्ष शेवटच्या श्लोकाकडे दिले पाहिजे. त्यातच पुष्किनने सांगितले की त्याच्या कार्यात काय समाविष्ट आहे आणि त्याचे अमरत्व काय सुनिश्चित करेल: "स्तुती आणि निंदा उदासीनपणे स्वीकारली गेली आणि निर्मात्याला आव्हान देऊ नका." 10% मजकूर, 30% माहिती आणि 60% भावना - अशा प्रकारे पुष्किन एक ओड बनले, एक चमत्कारी स्मारक जे त्याने स्वतःसाठी उभारले.
वेगवेगळ्या लेखकांच्या कामांचे तुलनात्मक विश्लेषण
V.Ya च्या कार्यक्रमानुसार इयत्ता 9 मधील साहित्य धड्यासाठी परिस्थिती योजना. कोरोविना.
शैक्षणिक आणि संशोधन क्रियाकलापांचे तंत्रज्ञान
वेगवेगळ्या लेखकांच्या कामांच्या तुलनात्मक विश्लेषणावर.
लेखन
ए.एस. पुष्किनची कविता "मी स्वत: साठी एक स्मारक उभारले जे हातांनी बनवले नाही ..." (1836) हा कवीचा एक प्रकारचा काव्यात्मक करार आहे. थीमच्या संदर्भात, हे रोमन कवी होरेस "टू मेलपोमेन" च्या ओडकडे परत जाते, ज्यावरून त्याचा एपिग्राफ घेण्यात आला आहे. हे मनोरंजक आहे की या ओडचे पहिले भाषांतर एम.व्ही. लोमोनोसोव्ह यांनी केले होते, त्यानंतर त्याचे मुख्य हेतू जी.आर. डेरझाविन यांनी त्यांच्या "स्मारक" (1796) या कवितेमध्ये विकसित केले होते. परंतु या सर्व कवींनी, त्यांच्या सर्जनशील क्रियाकलापांचा सारांश देऊन, त्यांच्या काव्यात्मक गुणवत्तेचे आणि सर्जनशीलतेच्या अर्थाचे वेगवेगळ्या प्रकारे मूल्यांकन केले, वेगवेगळ्या मार्गांनी त्यांचे अमरत्वाचे हक्क तयार केले. होरेसने स्वत:ला कविता चांगल्या प्रकारे लिहिल्याबद्दल, डर्झाविनने त्याच्या काव्यात्मक प्रामाणिकपणासाठी आणि नागरी धैर्यासाठी प्रसिद्धीसाठी पात्र मानले.
ए.एस. पुष्किनचा गीतात्मक नायक त्याच्या "हातांनी बनवलेले स्मारक नाही", त्याच्या भावी मरणोत्तर कीर्तीला कवितेच्या अस्तित्वाशी जोडतो:
आणि जोपर्यंत सुबलुनर जगात आहे तोपर्यंत मी गौरवशाली राहीन
किमान एक पिट जगेल.
तो केवळ एक राष्ट्रीय रशियन कवी म्हणून बोलत नाही ज्याने लोकांच्या स्मरणात छाप सोडली. त्याला खात्री आहे की त्याच्या स्मारकापर्यंत "लोकमार्ग जास्त वाढणार नाही". कवी, जसे की, त्याच्या प्रसिद्धीच्या भौगोलिक सीमांची रूपरेषा दर्शवितो, भविष्यसूचकपणे भाकीत करतो की त्याची कविता रशियाच्या सर्व लोकांची मालमत्ता बनेल:
माझ्याबद्दलची अफवा संपूर्ण रशियामध्ये पसरेल,
आणि त्यात असलेली प्रत्येक भाषा मला हाक मारेल,
आणि स्लाव्ह आणि फिन आणि आता जंगली लोकांचा अभिमानी नातू
तुंगस आणि स्टेपपचा एक काल्मिक मित्र.
शिवाय या कवितेत गीतात्मक नायक, त्याच्या अधिकाराच्या स्पष्ट जाणीवेसह, अमरत्वाची आशा व्यक्त करते:
नाही, मी सर्व मरणार नाही - आत्मा प्रेमळ लीयरमध्ये आहे
माझी राख टिकेल आणि क्षय पळून जाईल ...
चौथ्या, सर्वात महत्त्वाच्या, माझ्या मते, श्लोक, पुष्किनने त्याच्या कामाच्या वैचारिक अर्थाचे अचूक मूल्यांकन केले आहे. तो असा दावा करतो की त्याच्या कवितेतील मानवतेने त्याला लोकप्रिय प्रेमाचा हक्क मिळायला हवा, कारण त्याच्या गीताने त्याने "चांगल्या भावना" जागृत केल्या. म्हणून, एखाद्याला अनैच्छिकपणे व्ही. जी. बेलिंस्कीचे शब्द आठवतात, पुष्किनने कविता लिहिल्याच्या दहा वर्षांनंतर सांगितले होते, “मी स्वत: साठी एक स्मारक उभारले जे हातांनी बनवले नाही ...”: “पुष्किनच्या कवितेचा सामान्य रंग आणि विशेषतः गीतात्मक कविता आहे. एखाद्या व्यक्तीचे आंतरिक सौंदर्य आणि आत्म्याचे पालनपोषण करणारी मानवता."
त्याच श्लोकात, पुष्किनने यावर जोर दिला की त्याची सर्व कविता स्वातंत्र्य-प्रेमळ मनःस्थिती, स्वातंत्र्याच्या भावनेने ओतलेली होती, ज्याचे गौरव करण्यासाठी निकोलायव्ह राजवटीच्या "क्रूर युगात" आश्चर्यकारकपणे कठीण आणि नेहमीच सुरक्षित काम नव्हते. हे योगायोग नाही की ते "पतन झालेल्यांना" दयेबद्दल देखील बोलतात, म्हणजे बहुधा, सायबेरियात निर्वासित झालेल्या डिसेम्ब्रिस्टची सुटका निकोलस I कडून मिळवण्याच्या त्यांच्या व्यर्थ प्रयत्नांबद्दल.
कवितेचा शेवट कवीचा संगीताला पारंपारिक संबोधन आहे. पुष्किनच्या म्हणण्यानुसार, म्युझिक फक्त "देवाच्या आज्ञेचे" "आज्ञाधारक" असले पाहिजे, म्हणजेच आंतरिक विवेकाचा आवाज, सत्याचा आवाज. अज्ञानी मूर्खांच्या "स्तुती आणि निंदा" कडे लक्ष न देता त्याने स्वतःच्या उच्च नशिबाचे अनुसरण केले पाहिजे.
विशेष म्हणजे, धर्मनिरपेक्ष जमावामधील कवीच्या एकाकीपणाची थीम, "द मॉब" पुष्किनच्या कामातील एक महत्त्वाची थीम आहे. ती यापूर्वी अनेक कवितांमध्ये त्यांच्याकडे आली होती. तर, "टू द पोएट" (1830) कवितेत पुष्किनने लिहिले:
मूर्खाचा निर्णय आणि थंड जमावाचे हशा ऐका,
पण तुम्ही स्थिर, शांत आणि उदास राहा.
आणि वैयक्तिक प्रतिष्ठेची ही भावना, स्वाभिमानाने स्वत: ची पुष्टी "स्मारक" च्या गंभीरपणे भव्य अंतिम ओळींमध्ये त्याचे पूर्ण मूर्त स्वरूप आढळले:
देवाच्या आज्ञेनुसार, हे संगीत, आज्ञाधारक रहा,
संतापाला घाबरत नाही, मुकुटाची मागणी करत नाही,
स्तुती आणि निंदा उदासीनपणे स्वीकारली गेली
आणि मूर्खाशी वाद घालू नका.
कविता कलात्मक अभिव्यक्तीच्या माध्यमाने समृद्ध आहे. विशेषतः, येथे बरेच उपनाम आहेत: “पोषित लियर”, “ग्रेट रशिया”, “स्टेप्सचा काल्मिक मित्र”, “सबलुनर वर्ल्ड”. याव्यतिरिक्त, हे कार्य रूपकांनी भरलेले आहे: "आत्मा प्रेमळ लाइअरमध्ये आहे", "माझा आत्मा राखेतून वाचेल आणि क्षयपासून दूर पळेल" आणि इतर. येथे व्यक्तिचित्रे देखील आहेत: "स्तुती आणि निंदा उदासीनतेने स्वीकारली गेली आणि मूर्खाशी वाद घालू नका." कवितेत हायपरबोल देखील आहे: "आणि जोपर्यंत कमीत कमी एक पिट सुब्बल्युनर जगात जिवंत आहे तोपर्यंत मी गौरवशाली राहीन"; metonymy: "आणि त्यात अस्तित्त्वात असलेली प्रत्येक भाषा मला कॉल करेल", "माझ्याबद्दलची अफवा संपूर्ण रशियामध्ये पसरेल".
अभिव्यक्तीच्या सिंटॅक्टिक माध्यमांपैकी, कोणीही पॉलीयुनियन वेगळे करू शकतो: “माझ्याबद्दलची अफवा संपूर्ण रशियामध्ये पसरेल, आणि त्यात अस्तित्त्वात असलेली प्रत्येक भाषा मला कॉल करेल, आणि स्लाव्ह आणि फिनचा अभिमानी नातू आणि आता. जंगली तुंगस आणि स्टेपपचा काल्मिक मित्र”; अपील ("ओह म्यूज").
कामात क्रॉस यमक आहे, ते क्वाट्रेन (क्वाट्रेन) मध्ये विभागलेले आहे, ज्यामध्ये नर आणि मादी यमक पर्यायी (आज्ञाधारक - मुकुट).
अशाप्रकारे, “मी स्वत: साठी एक स्मारक उभारले नाही हातांनी बनवले ...” ही कविता कवीच्या प्रौढ गीतांचे एक उदाहरण आहे, ज्यामध्ये तो कवी आणि कवितेच्या समस्येबद्दल तसेच त्याच्या स्वतःच्या कार्याबद्दलचा दृष्टिकोन व्यक्त करतो. , त्याच्या स्वतःच्या सर्जनशील नशिबासाठी.