विशिष्ट जीवन परिस्थितीची संकल्पना आणि अर्थ. विशिष्ट जीवन परिस्थितीचे वर्गीकरण.

अटी प्रतिकूल निर्मितीव्यक्तिमत्त्वे

विशिष्ट गुन्ह्याची कारणे आणि परिस्थितीची संकल्पना;

गुन्हेगारी वर्तनाच्या यंत्रणेची संकल्पना आणि रचना;

प्रश्न क्रमांक 3 गुन्ह्याची कारणे आणि परिस्थितीचे वर्गीकरण

कृतीच्या यंत्रणेनुसार, सर्व निर्धारकांमध्ये विभागले गेले आहेत:

कारण;

अटी;

घटक.

कृती पातळी:

वैयक्तिक गुन्ह्यांची कारणे.

घटनेच्या स्वरूपानुसार:

उद्देश - विषयांच्या इच्छेवर अवलंबून नाही;

वस्तुनिष्ठ-व्यक्तिनिष्ठ;

व्यक्तिनिष्ठ - गुन्ह्याच्या गुन्हेगारांच्या इच्छेवर अवलंबून असते.

गुन्ह्यांच्या समीपतेनुसार:

दूर आणि जवळ;

प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष.

सूत्रांनुसार:

अंतर्गत - समाजातील परिस्थितीशी संबंधित, राज्य;

बाह्य - सामान्य स्वरूपाचे आहेत.

सर्व कारणे आणि परिस्थिती मानवी जीवनाच्या विशिष्ट क्षेत्रांमध्ये प्रकट होतात: राजकीय, आध्यात्मिक, सामाजिक, राजकीय.

सर्व कारणे आणि परिस्थिती 3 स्तरांवर विचारात घेतल्या जातात:

सामान्य सामाजिक - समाजात घडणाऱ्या घटनांशी संबंधित, संपूर्ण राज्य;

सामाजिक-मानसिक - लहान गट;

वैयक्तिक.

गुन्ह्याच्या कारणांचा दृष्टीकोन:

1. निर्धारक.

2. प्रासंगिक.

3. सिंड्रोमॅटिक दृष्टीकोन, जो या वस्तुस्थितीवर आधारित आहे की गुन्हा एखाद्या क्रिमिनोजेनिक परिस्थितीमुळे निर्माण होतो, आणि कोणत्याही एका घटनेने नाही. परिस्थितीच्या क्रिमिनोजेनिक वैशिष्ट्यांचे कॉम्प्लेक्स म्हणतात गुन्हेगारी सिंड्रोम (परिस्थितीचे वैशिष्ट्य म्हणून एखाद्या व्यक्तीचे वैशिष्ट्य इतके नाही).

गुन्ह्याची शक्यता- सिंड्रोममध्ये समाविष्ट असलेल्या अटींच्या उपस्थितीत कृतीची संभाव्यता.

सिंड्रोममध्ये 100% संभाव्यता असू शकत नाही, कारण सिंड्रोम व्यतिरिक्त, एखाद्या व्यक्तीची इच्छा असते, जी विनामूल्य असते आणि कोणत्याही परिस्थितीत त्याच परिणामांची आवश्यकता नसते. शास्त्रज्ञांना कोणतेही सिंड्रोम आढळले नाही, ज्याचे गुणांक 0.36 पेक्षा जास्त आहे.

विषय: गुन्हेगारी वर्तनाची यंत्रणा

गुन्हेगारी वर्तनाची यंत्रणासंवाद आणि संवाद आहे बाह्य घटकअंतर्गत मानसिक प्रक्रियांची वस्तुनिष्ठ वास्तविकता आणि राज्ये जे गुन्हा करण्याचा निर्णय ठरवतात, त्याची अंमलबजावणी निर्देशित करतात आणि नियंत्रित करतात.

"गुन्हा" आणि "गुन्हेगारी वर्तन" या संकल्पनेत फरक करणे आवश्यक आहे.

प्रोफेसर लुनीव मानतात की गुन्हेगारी वर्तनाच्या संरचनेत 2 घटक असतात: प्रेरणा आणि अंमलबजावणी. गुन्हेगारी वर्तनासाठी हेतू जमा करण्याची प्रक्रिया आणि या हेतूंचे संयोजन म्हणून प्रेरणा दोन्ही मानली जाते. गुन्ह्याच्या व्यक्तिनिष्ठ बाजूसाठी प्रेरणा ही पूर्वअट आहे.

एक प्रक्रिया म्हणून प्रेरणा गरजांच्या निर्मितीपासून सुरू होते (त्या, त्या बदल्यात, बेशुद्ध आवश्यकतेने तयार होतात), गरज गुन्हेगारी वर्तनाचे हेतू बनवते, जी पुढे हेतूंच्या संचामध्ये तयार होते (भौतिक अर्थाने प्रेरणा). हेतूंच्या एकूणात, परस्पर अनन्य, वर्तनाचे पूरक आणि विरुद्ध हेतू निश्चितपणे तयार होतात - "हेतूंचा संघर्ष" असतो, परिणामी गुन्हेगारी वर्तनाचा प्रबळ हेतू प्रकट होतो. पुढील पायरी म्हणजे गुन्हेगारी कृत्याचे नियोजन आणि गुन्ह्याच्या उद्देशाची निवड. त्यानंतर, गुन्हा करण्यासाठी मार्ग निवडणे आणि गुन्हा करण्याचा निर्णय घेणे. यानंतरच गुन्हेगारी वर्तनाचा दुसरा टप्पा येतो - गुन्हेगारी कृत्याच्या अंमलबजावणीचा टप्पा.

गुन्हेगारी वर्तनाची रचना:

1. प्रेरणा- हे आहे मानसिक घटना, जे व्यक्तिमत्त्वाचे वैशिष्ट्य दर्शवते, विकास आणि परस्परसंवादातील हेतूंचा संच तसेच अंमलबजावणीचे प्रतिनिधित्व करते. त्यामध्ये गरजा, व्यक्तीच्या आवडी, अंतर्गत वृत्ती इत्यादींचा समावेश होतो, जे पर्यावरणाशी परस्परसंवादात गुन्हा करण्याच्या हेतूंना जन्म देतात किंवा निष्काळजी वर्तनाच्या हेतूचे वैशिष्ट्य देतात. प्रेरणा असे दिसते:

हेतू तयार करण्याची प्रक्रिया म्हणून;

सामग्री (स्वार्थी, हिंसक हेतू) वैशिष्ट्यीकृत करते.

अंतर्गत आवेग विविध तथ्यांच्या प्रभावाखाली येऊ शकतात - प्रेरणादायक तथ्ये:

सामान्य गरजा - गुन्हेगारी वर्तन देखील होऊ शकते (उदाहरणार्थ, उपासमार);

विकृत गरजा - त्या गरजा ज्या इतरांवर विजय मिळवतात;

विकृत गरजा - ज्या गरजा समाजाने मंजूर केल्या नाहीत किंवा त्यांचा निषेधही केला नाही;

* भावना - बहुतेकदा एखाद्या व्यक्तीविरुद्ध गुन्हे आणि बहुतेक वेळा अनावधानाने एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीत (इर्ष्या, "तत्त्वानुसार").

* वैयक्तिक स्वारस्ये (व्याज म्हणजे एखाद्या व्यक्तीची एखाद्या वस्तूबद्दलची विशिष्ट विशिष्ट वृत्ती त्याच्या महत्त्वाच्या महत्त्वामुळे आणि भावनिक आकर्षणामुळे).

* मूल्य अभिमुखता - सभोवतालच्या सामाजिक वातावरणातील घटनांशी व्यक्तीच्या संबंधांची एक प्रणाली (आपण आपल्या सभोवतालच्या गोष्टींशी कसे संबंधित आहोत).

* व्यक्तीचे जागतिक दृश्य - दृश्ये आणि विश्वासांची एक प्रणाली.

* सवयी - बर्याच काळानंतर, सवयी ही वर्तनाची एक स्टिरियोटाइप आहे.

लुनीव्हच्या मते प्रेरणाची कार्ये:

· चिंतनशील.

· अर्थपूर्ण.

· प्रोत्साहन.

· भविष्यसूचक.

· नियंत्रण - भौतिक अर्थाने प्रेरणा हे एक मानक आहे ज्यासह गुन्हेगार अपरिहार्यपणे गुन्ह्याच्या परिणामाची तुलना करेल.

2. नियोजन- गुन्ह्याचा पुढील तपशीलासह निर्णय घेणे. या टप्प्यावर, प्रेरणा थेट गुन्हेगारी वर्तनाच्या संदर्भात ठोस केली जाते. ही एक बौद्धिक-स्वैच्छिक कृती आहे, जी गुन्हेगारी वर्तनाच्या यंत्रणेत मध्यवर्ती स्थान व्यापते.

समाधान वर्गीकरण:

* सिम्युलेटेड गुन्हेगारी कृत्यांकडे विषयाच्या वृत्तीच्या स्वरूपानुसार:

होकारार्थी;

नकारात्मक;

*निर्णय वेळेनुसार:

पूर्वीचे गुन्हेगारी वर्तन;

त्याच्या सोबत;

* निर्णय घेण्याच्या विषयांच्या वैशिष्ट्यांनुसार:

सानुकूलित;

गट;

* दत्तक घेण्याच्या मुख्य कारणांसाठी:

लक्ष्य (मूलभूत किंवा उपयुक्त);

परिस्थितीजन्य

3. गुन्ह्याची अंमलबजावणी- या टप्प्यावर, गुन्हेगारी वर्तन स्वतःच एखाद्या गुन्ह्याच्या घटनेशी जुळते. परिणाम वेळेत दूर असू शकतात.

विशिष्ट गुन्ह्याची कारणे आणि अटी(गुन्हेगारी कृत्याचे हेतू तयार करणे) - त्या घटना आणि प्रक्रिया ज्यामुळे एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीमध्ये गुन्हा करण्याचा दृढनिश्चय होतो.

कारणे आणि परिस्थितींच्या संपूर्णतेबद्दल बोलणे नेहमीच योग्य आहे:

* केलेला गुन्हा आणि इच्छेचे कृत्य (गुन्हा करण्याचा निर्णय) यांच्यातील संबंध दर्शविणारी परिस्थितींचा संच. शास्त्रज्ञ क्रिमिनोजेनिक प्रेरणेलाच विशिष्ट परिस्थिती म्हणतात.

* ही एक गुन्हा करण्याची परिस्थिती आहे, ज्यामध्ये परिस्थितीचे 2 गट आहेत:

जीवनातील परिस्थिती जी गुन्हेगारी वर्तनाचे कारण बनते (उदाहरणार्थ, पालक मुलासाठी क्रूर असतात);

गुन्हा घडण्यास सुलभ करणारी परिस्थिती किंवा त्या क्षणी एखाद्या व्यक्तीच्या वर्तनावर प्रभाव पाडणारी परिस्थिती;

* प्रतिकूल व्यक्तिमत्व निर्मिती - वस्तुनिष्ठ वास्तव व्यक्तीचे वर्तन दोन प्रकारे ठरवते: प्रत्यक्ष प्रभाव आणि अप्रत्यक्ष.

1. व्यक्तिमत्व स्वतः. काही मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये, मानसिक स्थिती (कायम किंवा तात्पुरती).

2. लहान सामाजिक गट. सर्व प्रथम, कुटुंब, शाळा, अंतर्गत मंडळ.

3. संपूर्ण समाज.

कुटुंबातील प्रतिकूल परिस्थिती:

· संघर्षाची परिस्थिती, कुटुंबातील संघर्षाचे वातावरण (पती-पत्नी, पिढ्या, मुले यांच्यात).

मूलभूत नैतिक मूल्यांचा अनादर करणाऱ्या पालकांचे प्रदर्शन.

· मुलांचे अतिशयोक्त पालकत्व. पालकत्व आवश्यक नाही. हे होऊ शकते नकारात्मक परिणाम. मुल इतर लोकांचा आदर करत नाही, केंद्र बनण्याची सवय लावते.

· सवयीचे मद्यपान, अंमली पदार्थांचे व्यसन आणि इतर अनैतिक वर्तनाची उदाहरणे.

शिक्षणापासून संगोपन वेगळे करणे. जर उच्च शिक्षणाचे ध्येय शिक्षण नसून केवळ शिक्षणाचे ध्येय असेल तर माध्यमिक शाळेची दोन्ही उद्दिष्टे आहेत. सोव्हिएत शाळेतील अतिरेक अर्थातच होते.

· कमकुवत शिस्त (किशोर अपराधाचा विषय). शिवाय, कमकुवत शिस्त केवळ विद्यार्थ्यांच्याच नव्हे तर शिक्षकांकडूनही दिसून येते. काही लोकांना शाळेत काम करायचे आहे, ते त्यांच्या क्रियाकलापांना बेजबाबदारपणे वागवतात.

विद्यार्थ्यांच्या मोकळ्या वेळेच्या संघटनेचा अभाव. शाळेतील विद्यार्थ्यांच्या रोजगारासाठी थोडा वेळ दिला जातो. पूर्वीची यंत्रणा खंडित झाली आहे. जवळजवळ कोणतेही विनामूल्य क्लब नाहीत.

· रशियन शाळांमध्ये शिक्षणाच्या एकात्मिक प्रणालीचा अभाव.

मुलांवर जबाबदाऱ्या लादत नाहीत - मुले बेजबाबदारपणे वाढतात.

मुलांच्या हक्कांसाठी आयुक्त, शिकण्याच्या प्रक्रियेतील सहभागी, सुरक्षा आयुक्त - केमेरोवो प्रदेशात अशा पदांची स्थापना करण्यात आली आहे.

श्रमिक समूह देखील व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर नकारात्मक परिणाम करू शकतो:

कमकुवत श्रम शिस्त.

· व्यवस्थापन क्रियाकलापांमधील कमकुवतपणा.

· कामाची आणि जीवनाची कमी संस्कृती.

· मजुरीलिफाफ्यात जारी केलेले (कायदेशीर शून्यवाद).

मंडळी:

· लहान सामाजिक गटातील सदस्यांचे अनैतिक वर्तन (शेजारी, विशेषतः वसतिगृहात).

· "गुन्हेगारी" किंवा पूर्वी दोषी ठरलेल्या व्यक्तींचा प्रभाव. अपशब्द अभिव्यक्ती.

लहान सामाजिक गटातील नातेसंबंध.

माध्यमांचा व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर प्रभाव पडतो:

बरीच नकारात्मक माहिती.

· असभ्य, चुकीची रशियन भाषा असलेली आक्रमक व्यंगचित्रे. त्यामुळे मुलांमध्ये भाषणाचा विकास कमी होतो. बालवाडीतील मुले अंत्यविधी खेळत आहेत.

· भयपट चित्रपट.

स्वतःमध्ये घडणाऱ्या त्या घटना आणि घटनांचा व्यक्तिमत्वावर परिणाम होत नाही. वैयक्तिक बाबींची व्यक्तिनिष्ठ वृत्ती.

गुन्ह्याचे नियोजन आणि अंमलबजावणीच्या वेळी (गुन्हेगारी वर्तनाची यंत्रणा) प्रतिकूल व्यक्तिमत्त्व निर्मिती सर्वात जास्त दिसून येते.
प्रौढ गुन्हेगारांपेक्षा बालगुन्हे नेहमीच जास्त हिंसक असतात. अप्रवृत्त क्रूरता N/L चे वैशिष्ट्य आहे.

व्यक्तिमत्व निर्मितीची प्रक्रिया सहसा समाजीकरण म्हणून मानली जाते, म्हणजे, एखाद्या व्यक्तीला सामाजिक गुणधर्म प्रदान करणे, जीवन मार्ग निवडणे, सामाजिक संबंध स्थापित करणे, आत्म-जागरूकता आणि सामाजिक अभिमुखतेची प्रणाली तयार करणे, सामाजिक वातावरणात प्रवेश करणे, परिस्थितीशी जुळवून घेणे. काही सामाजिक भूमिका आणि कार्ये पार पाडणे.

प्राथमिक समाजीकरण (मुलाचे समाजीकरण) आणि मध्यवर्ती (तरुणतेपासून परिपक्वतेपर्यंतचे संक्रमण, 17-18 वर्षे ते 23-25 ​​वर्षे कालावधी) वेगळे करणे शक्य आहे. विशेषतः महत्वाची भूमिकाप्राथमिक समाजीकरण व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीमध्ये भूमिका बजावते, जेव्हा मूल अजूनही नकळतपणे नमुने आणि वागणूक शिकते, विशिष्ट समस्यांवरील विशिष्ट प्रतिक्रिया.

कुटुंब हा व्यक्तिमत्व घडवण्याचा मुख्य दुवा आहे. गुन्हा घडण्याची कारणे ठरवताना, केवळ अकार्यक्षम किंवा एकल-पालक कुटुंबांवरील डेटाच नाही, पालकांमधील संबंधांवर, त्यांच्या वस्तुनिष्ठपणे असभ्य, कधीकधी बेकायदेशीर वागणूक, मुलाबद्दलच्या भावनिक वृत्तीवर, त्यांच्याकडून स्वीकारणे किंवा नकार देणे. विचारात घेतले जातात.

अपुरे लक्ष, मुले आणि पालक यांच्यातील संवादाची कमी वारंवारता (हायपोप्रोटेक्शन) बहुतेकदा प्रथम भावनिक भूक, उच्च भावनांचा न्यूनगंड, व्यक्तिमत्त्वाचा अर्भकपणा कारणीभूत ठरते. याचा परिणाम बुद्धिमत्तेच्या विकासात एक अंतर, उल्लंघन असू शकते मानसिक आरोग्य, खराब शैक्षणिक कामगिरी, अनैतिक आणि बेकायदेशीर कृत्ये करणे.

याव्यतिरिक्त, पालक स्वतः नैतिक आणि कायदेशीर प्रतिबंधांबद्दल बर्‍याचदा नाकारणारी वृत्ती दर्शवू शकतात, अनैतिक वर्तनाची उदाहरणे असू शकतात (ते सतत मद्यपान करतात, गुंडगिरी करतात, चोरी करतात इ.). म्हणूनच, किशोरवयीन व्यक्ती तुलनेने सहजपणे हे नमुने, त्यांच्याशी संबंधित दृश्ये आणि कल्पना आत्मसात करतात, जे त्याच्या मानसशास्त्रात बसतात आणि त्याच्या कृतींना उत्तेजन देऊ लागतात.

क्रिमिनोजेनिक मूल्याचा असा तोटा असू शकतो कौटुंबिक शिक्षणजेव्हा, हेतुपूर्ण नैतिक शिक्षणाच्या अनुपस्थितीत, इतर लोक मुलांच्या केवळ भौतिक गरजा पूर्ण करण्याची काळजी घेतात आणि अध्यात्माला हानी पोहोचवतात, जीवनाच्या पहिल्या वर्षापासून त्याला इतरांप्रती सोपी कर्तव्ये पार पाडण्याची, नैतिक मानकांचे पालन करण्याची सवय न लावता.

मुलाच्या पालकांकडून नकार, त्याला पालकांची काळजी आणि काळजी प्रदान करण्यात अयशस्वी होणे हे स्पष्ट, उघड आणि लपलेले असू शकते.

इतरांच्या या नकारात्मक वर्तनामुळे मुलामध्ये बेशुद्ध स्तरावर चिंता आणि चिंता निर्माण होऊ शकते, अस्तित्व नसण्याची भीती, अस्तित्व नसणे. या भीतीचे दोन स्तर असू शकतात: मृत्यूची भीती (सर्वोच्च पातळी) आणि सतत चिंता आणि अनिश्चितता (सर्वात खालची पातळी). जर चिंता मृत्यूच्या भीतीच्या पातळीपर्यंत पोहोचली तर एखादी व्यक्ती त्याच्या जैविक स्थितीचे, त्याच्या जैविक अस्तित्वाचे रक्षण करण्यास सुरवात करते - म्हणून हिंसक गुन्ह्यांचा कमिशन जगापासून संरक्षणाचा मार्ग म्हणून, व्यक्तिनिष्ठपणे धोकादायक किंवा शत्रुत्वाचा विचार करण्यापासून. जर चिंता सतत चिंता आणि अनिश्चिततेच्या पातळीवर कायम राहिली तर एखादी व्यक्ती त्याच्या सामाजिक स्थितीचे, सामाजिक अस्तित्वाचे रक्षण करू शकते, भाडोत्री आणि भाडोत्री-हिंसक गुन्हे करू शकते.

अनौपचारिक समवयस्क गटांच्या नकारात्मक प्रभावाचा देखील गुन्हेगाराच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर मोठा प्रभाव पडतो. गट ​​एकसंधता आणि सतत संवाद या गटांच्या सदस्यांना समाजाचा प्रतिकार करण्यास अनुमती देतात, जे त्यांना काहीतरी विरोधी आणि परके समजतात. गटाच्या प्रभावाखाली, त्याचे सदस्य दृष्टीकोन आणि मूल्य अभिमुखता तयार करतात, ज्यामध्ये संभाव्य जीवन परिस्थिती आणि समस्यांचे निराकरण करण्याचे मार्ग समाविष्ट असतात. गटाचा प्रभाव महत्त्वपूर्ण आहे, कारण ही व्यक्ती त्याच्या जीवनातील सहभागास महत्त्व देते. त्याचे सदस्य दैनंदिन संवादात असतात, त्यांच्यात भावनांवर आधारित अनेक नातेसंबंध असतात आणि त्यांचे एकमेकांशी असलेले नाते आणि त्यांचे विविध सामाजिक तथ्ये, घटनांचे मूल्यांकन, इतर लोक अपरिहार्यपणे व्यक्त केले जातात. भावनिक क्षेत्र. सूक्ष्म वातावरणाचा नेटवर्क प्रभाव केवळ एखाद्या व्यक्तीच्या मनावर आणि स्वैच्छिक क्षेत्रावरच नाही तर त्याच्या भावना आणि भावनांवर देखील होतो.

सूक्ष्म पर्यावरणामध्ये श्रमिक सामूहिक, घरगुती वातावरणाचाही समावेश होतो.

व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर केवळ सूक्ष्म वातावरणाचाच नकारात्मक प्रभाव पडत नाही, तर संपूर्ण समाजात (म्हणजेच, मॅक्रो पर्यावरणाचा प्रभाव) पाळल्या जाणार्‍या घटना आणि प्रक्रियांवर देखील नकारात्मक प्रभाव पडतो. या घटनांमध्ये हे समाविष्ट आहे: बेरोजगारी, चित्रपट आणि माध्यमांचा नकारात्मक प्रभाव, साहित्य, राष्ट्रवादाच्या अभिव्यक्तींच्या समाजातील उपस्थिती, वर्णद्वेष.

3. गुन्ह्याच्या कमिशनमध्ये विशिष्ट जीवन परिस्थितीची भूमिका.

बहुतेक गुन्हे या कारणामुळे केले जातात, जे गुन्हेगारी स्वरूपाचे असतात.

जीवन परिस्थिती ही घटना आणि प्रक्रिया आहे जी एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीच्या चेतनेवर नकारात्मक परिणाम करते आणि त्याला गुन्हा करण्यासाठी, संकोच, विशिष्ट गुन्हा करण्याचा दृढनिश्चय करण्याचे कारण किंवा प्रेरणा असते.

अशाप्रकारे, जीवन परिस्थिती हे कारण आहे, गुन्ह्यास हातभार लावणारी स्थिती नाही.

गुन्ह्याच्या परिस्थितीचे विश्लेषण, ई.जी.ने नमूद केल्याप्रमाणे. गोर्बतोव्स्काया, "वैशिष्ट्यपूर्ण विशिष्ट राज्यकिंवा जखमी पक्षाचे वर्तन आणि ज्या परिस्थितीत अपराधी आणि जखमी पक्ष संवाद साधतात. त्याच वेळी, या परस्परसंवादात काय निर्णायक होते हे निर्धारित करणे महत्वाचे आहे - परिस्थिती किंवा व्यक्ती आणि ती व्यक्ती स्वतःला कठीण परिस्थितीत का सापडली.

जी.एम. मिन्कोव्स्कीने ज्या परिस्थितीमध्ये गुन्हा करण्याचा निर्णय घेतला आणि अंमलात आणला त्या परिस्थितीच्या स्त्रोतानुसार जीवनातील परिस्थितींमध्ये फरक करण्याचा प्रस्ताव दिला. खालील जीवन परिस्थिती वेगळे आहेत:

1) एखाद्या गुन्हेगाराने गुन्हा घडवून आणणे सुलभ करण्यासाठी पूर्व-निर्मित (उदाहरणार्थ, एखाद्या संस्थेतील लेखा आणि नियंत्रण प्रणालीचे उल्लंघन, दंडमुक्तीसह चोरी करण्यासाठी);

2) गुन्हेगाराच्या चुकीमुळे तयार केलेले, परंतु हेतुपुरस्सर नाही (उदाहरणार्थ, त्याने मोठ्या प्रमाणात मद्यपान केल्यामुळे);

3) इतर व्यक्तींच्या अनैतिक आणि बेकायदेशीर कृत्यांमुळे;

4) नैसर्गिक, टेक्नोजेनिक, सामाजिक निसर्गाच्या अत्यंत परिस्थितीमुळे उद्भवलेले;

5) परिस्थितीच्या यादृच्छिक संयोजनाच्या परिणामी उद्भवणारे.

प्राध्यापक ए.बी. सखारोव्हने परिस्थितींमध्ये फरक करण्याचा प्रस्ताव दिला आहे:

ü समस्याप्रधान, व्यक्तीद्वारे विशिष्ट उद्दिष्टे साध्य करण्यात अडचणी, असामाजिक स्वरूपाच्या नसलेल्या गरजा आणि स्वारस्य समाधानकारक;

ü संघर्ष, समाजविरोधी हितसंबंधांच्या खुल्या संघर्षाच्या परिणामी निर्माण झालेला, इतर विषयांसह व्यक्तीचे मत.

गुन्हेगारी स्वारस्य म्हणजे सामाजिक नियंत्रणाच्या दृष्टिकोनातून परिस्थितीचे मूल्यांकन:

1. त्याच्या स्थितीमुळे गुन्हा करणे कठीण झाले आहे का, त्याला प्रतिबंध केला आहे का;

2. गुन्हेगारी वर्तन सुलभ;

3. तटस्थ होते.

जर एखाद्या व्यक्तीने गुन्हा केला असेल, काही अडथळ्यांवर मात करून, गुन्हा घडण्यापासून रोखण्यासाठी साक्षीदारांच्या प्रयत्नांना तटस्थ केले तर, हे त्याचे गुन्हेगारी स्थान विचारशील आणि सक्रिय म्हणून दर्शवू शकते आणि त्याच वेळी - सामाजिक नियंत्रण का बदलले हे शोधण्याची परवानगी देते. दिलेल्या परिस्थितीत कुचकामी ठरणे.

काही क्रिमिनोलॉजिस्ट देतात अधिक मूल्यअसामाजिक जाणीवेपेक्षा जीवन परिस्थिती. 1976 मध्ये, द व्हिक्टिम - ऍकम्प्लिस इन क्राइम (फत्ताह) हे पुस्तक प्रकाशित झाले, ज्यामध्ये असे मत व्यक्त केले गेले की गुन्हेगारी तज्ञ चुकीच्या मार्गावर नाहीत, कारण त्यांनी पीडितेच्या व्यक्तिमत्त्वाचा अभ्यास करण्याऐवजी गुन्हेगाराच्या व्यक्तिमत्त्वाचा अभ्यास केला. बहुतेक गुन्हे पीडितेच्या चुकीच्या वागणुकीमुळे होतात, ज्यामुळे जीवन परिस्थिती निर्माण होते. काही बळी गुन्हेगारांना लांडग्याच्या कोकर्यासारखे आकर्षित करतात. गुन्ह्यांचे बळी जन्मतःच असतात.

काही परदेशी देशांमध्ये, कायद्याची अंमलबजावणी करणारे अधिकारी देखील जीवन परिस्थितीला महत्त्व देतात. पीडितांवर प्रभाव टाकण्यासाठी विशेष उपाययोजना केल्या जातात, उदाहरणार्थ, कारमध्ये वस्तू सोडण्यासाठी दंड प्रदान करणारे कायदे जे लोकांना गुन्हा करण्यास प्रवृत्त करतात.

जीवन परिस्थिती एक क्षण (एक गंभीर अपमान), मिनिटे, तास, दिवस, आठवडे, महिने टिकू शकते.

4. गुन्हा घडण्यास अनुकूल परिस्थिती.

गुन्हा घडण्यासाठी अनुकूल परिस्थिती ही घटना आहे ज्यामुळे गुन्हा घडू शकत नाही. त्यांचे क्रिमिनोजेनिक मूल्य मात्र खूप जास्त आहे.

बर्‍याच प्रकरणांमध्ये, या अटींशिवाय गुन्हा घडू शकला नसता.

या सर्व अटी दोन गटांमध्ये विभागल्या जाऊ शकतात:

असामाजिक व्यक्तिमत्वाच्या निर्मितीला प्रोत्साहन देणारी किंवा सुलभ करणारी परिस्थिती;

ü गुन्हेगारी परिणाम साध्य करण्यासाठी अनुकूल परिस्थिती (उदाहरणार्थ, संरक्षणाचा अभाव, नियंत्रण).

दुसऱ्या गटाच्या परिस्थितींमध्ये हे समाविष्ट आहे:

अधिकारी आणि व्यवस्थापनाच्या क्रियाकलापांमधील कमतरता;

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सीच्या क्रियाकलापांमधील कमतरता;

सार्वजनिक संरचनेच्या क्रियाकलापांमधील कमतरता.

काही घटना दुहेरी भूमिका बजावू शकतात: कारणाची भूमिका आणि गुन्हा घडण्यास हातभार लावणाऱ्या स्थितीची भूमिका. बेलारूस प्रजासत्ताकाच्या फौजदारी प्रक्रिया संहितेचा अनुच्छेद 90. तथापि, व्यवहारात, गुन्ह्यासाठी अनुकूल परिस्थिती स्थापित करणे अगदी सोपे आहे, परंतु विशिष्ट गुन्हेगारी प्रकरणांमध्ये कारणे अनेकदा अज्ञात राहतात.

बी.जी. अनानिव्ह यांच्या मते, विकासाच्या सायकोफिजियोलॉजिकल वैशिष्ट्यांनुसार वयोगटाच्या वर्गीकरणात मानवी जीवन चक्रातील फेज परिवर्तनांची खालील साखळी समाविष्ट आहे: बाल्यावस्था (जन्मापासून 18 महिने), लवकर बालपण (19 महिने ते 5 वर्षे), बालपण (5 ते 12 वर्षे), पौगंडावस्था (12-15 वर्षे), तरुण (16-19 वर्षे), तरूण (20-30 वर्षे), मध्यम वय (30-40 वर्षे), वृद्ध, वृद्ध, वृद्ध .

प्रत्येक वयोगटासाठी, अंतर्निहित वैशिष्ट्ये आहेत जी वर्तनातून प्रकट होतात.

एक व्यक्तिमत्व तिला काय आणि कसे माहित आहे (ज्ञानशास्त्रीय क्षमता), ती काय आणि कशी प्रशंसा करते (अक्षीय क्षमता), ती काय आणि कशी निर्माण करते (सर्जनशीलता), ती कोणाशी आणि कशी संवाद साधते (संप्रेषण क्षमता), तिच्या कलात्मक गरजा काय आहेत यावर अवलंबून असते. आणि ते त्यांना कसे संतुष्ट करते (कलात्मक क्षमता). अशा प्रकारे, क्रियाकलापांचे पाच मुख्य प्रकार वेगळे केले जातात: परिवर्तनात्मक, संज्ञानात्मक, मूल्य-केंद्रित, संप्रेषणात्मक आणि कलात्मक.

व्यक्तिमत्व विकासाचा प्रत्येक कालावधी विविध प्रकारच्या क्रियाकलाप आणि त्यांच्या विशिष्ट सामग्रीच्या विशिष्ट परस्परसंबंधांद्वारे दर्शविला जातो.

मानवी जीवन सुरू होते, जसे की मानसशास्त्रज्ञांनी स्थापित केले आहे, संप्रेषणात्मक क्रियाकलापांच्या निर्मितीसह आणि त्याच्या यंत्रणेच्या प्रभुत्वासह.

मुलाच्या विकासाचा एक नवीन टप्पा वयाच्या 3 व्या वर्षी सुरू होतो, जो सर्जनशील क्रियाकलाप (भिंतीवर रेखाचित्रे, "फर्निचर कोरीव काम") च्या संक्रमणाद्वारे दर्शविला जातो. हे रोल-प्लेइंग गेममध्ये सर्वात स्पष्टपणे व्यक्त केले जाते. विकासाच्या या काळात, प्रौढांपासून मुलाची मुक्तता सुरू होते, ज्यामुळे विशिष्ट स्वातंत्र्य मिळते आणि केवळ त्यांच्या समवयस्कांशीच नव्हे तर प्रौढांशी देखील संवाद साधण्याची आवश्यकता असते.

गुन्हेगारी अभ्यास दर्शविल्याप्रमाणे, बालगुन्हेगारांच्या बर्याच पालकांना मुलांच्या योग्य कायदेशीर शिक्षणाबद्दल माहित नव्हते किंवा त्यांनी विचार केला नाही, परिणामी, काही कुटुंबांमध्ये, मुले जास्त काळजी आणि प्रेमाने वेढलेली होती, त्यांच्या वर्तनावर नियंत्रण ठेवत नाही, त्यांना त्यांच्या मित्रांमध्ये, बाह्य प्रभावांमध्ये स्वारस्य नव्हते. सराव दर्शविल्याप्रमाणे, आणि जास्त काळजी स्वार्थीपणा, अवलंबित्व, इतरांबद्दल अनादर, शारीरिक श्रमाचा तिरस्कार यांना जन्म देते.

हे योगायोग नाही की, एम.एम. बाबेव आणि जी.एम. मिन्कोव्स्की यांच्या मते, "ग्राहक शिक्षण" 3/4 कुटुंबांमध्ये झाले ज्यामध्ये गुन्हा केलेल्या अल्पवयीन मुलांचे पालनपोषण झाले. हे स्थापित केले गेले आहे की ज्या कुटुंबांमध्ये परस्पर असभ्यतेचे वातावरण आहे, सामान्य नातेसंबंध असलेल्या कुटुंबांपेक्षा गुन्हेगार 10 पट जास्त वेळा बाहेर आला.

व्यक्तिमत्त्वाच्या नैतिक निर्मितीचा सामाजिक सूक्ष्म वातावरणापासून अलिप्तपणे विचार केला जाऊ शकत नाही, कारण या वातावरणाचे विविध प्रकार किंवा प्रकार व्यक्तीच्या निर्मितीवर सतत प्रभाव टाकतात. नियमानुसार, मानवी क्रियाकलापांच्या सामग्रीद्वारे मार्गदर्शित, खालील प्रकारचे सूक्ष्म पर्यावरण समाजशास्त्रात वेगळे केले जातात: कुटुंब आणि घरगुती, शैक्षणिक आणि शैक्षणिक, औद्योगिक आणि कामगार, सामाजिक-राजकीय, सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक, लष्करी, क्रीडा, धार्मिक. ओळखलेल्या प्रकारांच्या गुन्हेगारी अभ्यासासाठी, सर्वात मनोरंजक कौटुंबिक, शैक्षणिक, शैक्षणिक आणि औद्योगिक-कामगार प्रकार आहेत. आणि क्रिमिनोलॉजी थेट गुन्ह्याविरूद्धच्या लढ्याशी संबंधित असल्याने, गुन्ह्याच्या पुनरुत्थानासह, या प्रकारांमध्ये आणखी एक विलक्षण प्रकारचे सामाजिक सूक्ष्म वातावरण जोडले जाणे आवश्यक आहे - शैक्षणिक-अनिवार्य.

कुटुंबात, एक प्रकारचे सामाजिक सूक्ष्म वातावरण म्हणून, एखाद्या व्यक्तीस त्याच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल प्रारंभिक ज्ञान प्राप्त होते, वर्तनाच्या मानदंडांबद्दलच्या कल्पना, प्रथम शैक्षणिक प्रभावांना सामोरे जावे लागते आणि एक व्यक्ती म्हणून पहिले पाऊल उचलते.

अशी वस्तुनिष्ठ आणि व्यक्तिनिष्ठ परिस्थिती आहेत जी कुटुंबातील व्यक्तिमत्त्वाच्या प्रतिकूल नैतिक निर्मितीस हातभार लावतात. कुटुंबाची अपूर्णता, पालकांचे आजारपण, आर्थिक अडचणी यासारख्या पहिल्या गटाच्या परिस्थितीला एक विशिष्ट गुन्हेगारी महत्त्व असले तरी, कुटुंबाची नैतिक आणि शैक्षणिक स्थिती, त्यात विकसित झालेल्या संबंधांचे पालनपोषण करण्याची पातळी अजूनही निर्णायक भूमिका बजावते. भूमिका शिवाय, शिक्षणाच्या मुख्य पेशींपैकी एक म्हणून कुटुंबाची नैतिक आणि शैक्षणिक कनिष्ठता स्वतःला वेगवेगळ्या प्रकारे प्रकट करू शकते. त्याचे सर्वात धोकादायक लक्षण म्हणजे काही कुटुंबातील सदस्यांचा, विशेषत: अल्पवयीन मुलांचा, गुन्हेगारी कृत्यांमध्ये, मद्यपान, भीक मागणे, वेश्याव्यवसाय आणि इतर असामाजिक क्रियाकलापांमध्ये इतरांचा थेट सहभाग. जरी असे प्रकरण सामान्य नसले तरी ते सर्वात धोकादायक आहेत.

या प्रकारच्या सामाजिक सूक्ष्म वातावरणाच्या नैतिक आणि शैक्षणिक कनिष्ठतेमध्ये कुटुंबातील सदस्यांनी त्यांच्या इतर सदस्यांना असामाजिक क्रियाकलापांमध्ये थेट सामील करण्याचा प्रयत्न न करता गुन्हे, इतर बेकायदेशीर कृत्ये, अनैतिक कृत्ये केल्याच्या प्रकरणांचा देखील समावेश होतो. सुमारे 30% प्रकरणांमध्ये, गुन्हेगार बनलेल्या व्यक्ती अशा कुटुंबात वाढल्या होत्या जिथे त्यांना पालकांच्या सतत नकारात्मक उदाहरणांचा सामना करावा लागला होता - पद्धतशीर मद्यपान, क्रूरता, पालकांची वाईट वागणूक किंवा त्यांची जागा घेणारी व्यक्ती इ. जवळजवळ प्रत्येक पाचव्या आणि काहींमध्ये. वर्षे - आणि शिक्षा भोगत असलेल्या किंवा असामाजिक जीवनशैली जगणाऱ्या व्यक्तींच्या प्रत्येक सहाव्या कुटुंबात, पालक किंवा भाऊ किंवा बहिणी दोषी ठरल्या. दरम्यान, क्रिमिनोलॉजिकल सायन्सने सरावाने सिद्ध केले आहे आणि पुष्टी केली आहे की अल्पवयीन व्यक्तीने जितक्या लवकर पहिला गुन्हा केला तितकाच तो पुनरावृत्तीच्या मार्गावर जाण्याची शक्यता जास्त असते.

कुटुंबाची नैतिक आणि अध्यापनशास्त्रीय कनिष्ठता देखील व्यक्त केली जाऊ शकते की त्यात असामाजिक विचार, सवयी, आचार आणि परंपरा आहेत, जे विशिष्ट असामाजिक आणि बेकायदेशीर कृतींच्या रूपात प्रकट होत नाहीत, परंतु योग्य नैतिक मूल्यमापनांच्या रूपात, विधाने, आवडी आणि नापसंत (उदाहरणार्थ, इतर लोकांच्या अनैतिक कृत्यांना मान्यता, इतरांच्या हिताकडे दुर्लक्ष करणे, कामासाठी, नागरी कर्तव्ये पार पाडणे).

शेवटी, कुटुंबाची नैतिक आणि शैक्षणिक कनिष्ठता देखील या वस्तुस्थितीतून प्रकट होऊ शकते की एक अस्वास्थ्यकर नैतिक आणि मानसिक वातावरण त्यात विकसित झाले आहे, असामान्य संबंध, संघर्ष, भांडणे, घोटाळे, उद्धटपणा सतत घडत आहे, तेथे काहीही नाही. सामंजस्य, एकमेकांबद्दल काळजी इ. निवडक गुन्हेगारी अभ्यास दर्शविते की ज्या कुटुंबांमध्ये परस्पर असभ्यतेचे वातावरण असते, सामान्य नातेसंबंध असलेल्या कुटुंबांपेक्षा गुन्हेगार दहापट जास्त वेळा दिसतात. कमी धोकादायक नाही, जरी लक्षात येण्यासारखे नसले तरी, चुकीच्या शैक्षणिक स्थितीमुळे कुटुंबावर अप्रत्यक्षपणे नकारात्मक प्रभाव पडतो. कुटुंबाच्या "फक्त" चुकीच्या शैक्षणिक ओळीचा धोका आहे, एकीकडे, ही सामान्यतः व्यापक घटना बहुधा तथाकथित समृद्ध कुटुंबांचे वैशिष्ट्य आहे आणि दुसरीकडे, अशी ओळ कव्हर करू शकते. व्यक्तिमत्व निर्मितीच्या प्रक्रियेतील सर्वात वैविध्यपूर्ण पैलू, त्याचे जीवन, अनेक सूक्ष्म अभिव्यक्ती आहेत, जे कधीकधी सांसारिक न्याय्य असतात. याव्यतिरिक्त, कौटुंबिक शिक्षणाची चुकीची ओळ, एक सामान्य नियम म्हणून, उत्स्फूर्तपणे, हळूहळू कार्य करते, हे ओळखणे आणि वेळेवर प्रतिबंधात्मक उपाय करणे अनेकदा कठीण असते.

कौटुंबिक शिक्षणाच्या चुकीच्या ओळीचे वैशिष्ट्यपूर्ण अभिव्यक्ती खालीलप्रमाणे आहेत: मुलांचे लाड करणे, त्यांच्या लहरी आणि लहरीपणा लादणे, त्यांच्यासाठी "ग्रीनहाऊस परिस्थिती" तयार करणे, त्यांना कोणत्याही कर्तव्यापासून मुक्त करणे, व्यवहार्य कामापासून "संरक्षण" करणे, भौतिक गरजा पूर्ण करणे, मुलांचे संगोपन करणे. स्वार्थी, लोफर्स म्हणून, उदयोन्मुख व्यक्तिमत्त्वाच्या अशा नकारात्मक वैशिष्ट्यांमध्ये लिप्त असणे जसे की व्यक्तिवाद, इतरांच्या आवडी आणि उद्दीष्टांबद्दल उदासीनता.

काही कुटुंबांमध्ये बाजार संबंधांचा विकास अशा प्रकारे समजला गेला की त्यांना मुलांचा वापर करण्यासह कोणत्याही प्रकारे पैसे कमविणे आवश्यक आहे. त्यामुळे, अनेक मुले लहान वयक्षुल्लक व्यापारात गुंतायला सुरुवात केली, शाळेत जात नाही, आपला सर्व मोकळा वेळ बाजारात किंवा व्यावसायिक व्यापार उपक्रमाच्या काउंटरच्या मागे घालवला.

कौटुंबिक शिक्षणाच्या चुकीच्या ओळीची विशिष्ट प्रकरणे कुटुंबाची शैक्षणिक निष्क्रियता मानली जाऊ शकतात, मुलांची काळजी घेण्याच्या पालकांच्या संवैधानिक दायित्वाकडे दुर्लक्ष करणे, अल्पवयीन मुलांकडे त्यांचे दुर्लक्ष करणे आणि त्यांच्या आवडींकडे दुर्लक्ष करणे. खरं तर, आम्ही कुटुंबाच्या कोणत्याही शैक्षणिक स्थितीच्या अनुपस्थितीबद्दल बोलत आहोत.

निवडक अभ्यासानुसार, सर्वेक्षण केलेल्या गुन्हेगारांच्या संगोपन आणि वागणुकीबद्दल कुटुंबातील सदस्यांची उदासीन वृत्ती सुमारे 12% दोषी आणि असामाजिक जीवनशैली जगणाऱ्या 20% व्यक्तींमध्ये दिसून येते. अशा स्थितीचे सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण प्रकटीकरण म्हणजे मुलांचे वागणे, परिचित, मनोरंजन यावर कुटुंबाचे नियंत्रण नसल्यामुळे दुर्लक्ष. अल्पवयीन मुलांनी केलेल्या गुन्ह्यांच्या किमान 4/5 प्रकरणांमध्ये त्याची नोंद झाली आहे.

माणसाच्या नैतिक जडणघडणीत सामान्य शिक्षण आणि व्यावसायिक शाळा महत्त्वाची भूमिका बजावतात यात शंका नाही. सध्या शिक्षण व्यवस्थेत मूलभूत बदल झाले आहेत. शाळांव्यतिरिक्त, लिसेम, व्यायामशाळा, विविध स्पेशलायझेशन असलेली महाविद्यालये दिसू लागली. त्यांच्यापैकी काही शैक्षणिक पदवी आणि पदव्या असलेल्या विद्यापीठातील शिक्षकांना नियुक्त करतात. शैक्षणिक संस्था देखील आहेत. पालकांद्वारे शिक्षण अंशतः दिले गेले आहे, ज्यामुळे शिक्षण कर्मचार्‍यांमधून माध्यमिक आणि माध्यमिक विशेष शैक्षणिक संस्थांमध्ये पात्र कर्मचारी आकर्षित करणे शक्य होते.

पुढील नागरी समाज निर्माण करण्याच्या हितासाठी तरुण पिढीच्या शिक्षण आणि संगोपनासाठी नवीन, व्यापक दृष्टीकोन आवश्यक आहे. तथापि, अनेक शाळांची शैक्षणिक स्थिती अजूनही कधीकधी कमकुवत राहते. हे व्यक्तिमत्त्वाच्या प्रतिकूल नैतिक निर्मितीमध्ये योगदान देते. श्रमशिक्षणातही उणीवा आहेत, जो व्यक्तिमत्व घडवण्याचा सर्वात महत्त्वाचा घटक आहे. त्यामुळे, कझाकस्तान प्रजासत्ताकाचा कायदा "कझाकस्तान प्रजासत्ताकातील कामगारांवर" हा काही अपघात नाही की, पालकांपैकी एकाच्या लेखी संमतीने किंवा त्याची जागा घेणार्‍या व्यक्तीच्या, अल्पवयीन मुलांना नोकरीवर ठेवण्याची शक्यता आहे. पंधरा वर्षांचे वय. आणि तरुणांना कामासाठी तयार करण्यासाठी, सामान्य शिक्षणाच्या शाळा, महाविद्यालयांमधील विद्यार्थ्यांना त्यांच्या आरोग्यास आणि विकासास हानी पोहोचवत नाही, शिकण्याच्या प्रक्रियेचे उल्लंघन करणार नाही, त्यांच्या अभ्यासाच्या मोकळ्या वेळेत हलके काम करण्यास परवानगी आहे. चौदा वर्षे वयापर्यंत पोहोचणे (एका पालक किंवा सरोगेटच्या लेखी संमतीने देखील).

शाळेच्या शैक्षणिक कार्याच्या तोट्यांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

- चुकीच्या पद्धतींचा वापर आणि शिक्षणाचे सरलीकृत प्रकार, त्याचे शिक्षणापासून वेगळे होणे;

- "नग्न" प्रशासनाद्वारे शैक्षणिक प्रभावाची जागा;

- विद्यार्थ्यांकडे वैयक्तिक दृष्टीकोन नसणे, मुलाच्या मानसिकतेच्या वैशिष्ट्यांकडे अनिच्छेने किंवा दुर्लक्ष करणे, विद्यार्थ्यांचे स्वातंत्र्य आणि पुढाकार दडपून टाकणे;

- मुलांबद्दल पक्षपाती दृष्टीकोन, शाळकरी मुलांच्या व्यक्तिमत्त्वात आणि वागणुकीतील सकारात्मक गोष्टींवर अवलंबून राहण्याचे कमी लेखणे, कुख्यात "विंडो ड्रेसिंग", "नकारात्मक तथ्ये ओव्हर";

- विद्यार्थ्यांवरील मागण्या कमी करणे, शिस्तीच्या उल्लंघनास अपुरा प्रतिसाद, आचार नियम; शाळकरी मुलांच्या निवासस्थानी आणि त्यांच्या पालकांच्या कामाच्या ठिकाणी कुटुंबे आणि सार्वजनिक संस्थांशी कमकुवत संबंध;

- वैयक्तिक अध्यापनशास्त्रीय संघांमध्ये एक अस्वस्थ नैतिक वातावरण, व्यावसायिक नैतिकतेच्या निकषांपासून काही शिक्षकांचे विचलन.

शाळेच्या शैक्षणिक संधींचा विद्यार्थ्यांसोबत अभ्यासेतर कामात कमी प्रमाणात वापर केला जातो. अनेक अभ्यासेतर क्रियाकलापांमधून अनेकदा कंटाळा, औपचारिकता, नोकरशाहीचा श्वास घेतला जातो. ते कधीकधी नैतिक आणि सौंदर्याच्या दृष्टीने स्पष्टपणे आदिम असतात. हा योगायोग नाही की अनेक शाळकरी मुले आणि विद्यार्थ्यांना शालेय मंडळे आणि संध्याकाळ आवडत नाहीत आणि काहींचा शालेय मैफिलींबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन आहे. बहुसंख्य या "इव्हेंट" बद्दल उदासीन आहेत. परिणामी, विद्यार्थ्यांचा फुरसतीचा वेळ योग्य प्रकारे भरत नाही. सर्वोत्कृष्ट, ते आपला मोकळा वेळ बिनदिक्कतपणे घालवतात, जो तरुण पिढीच्या नैतिक निर्मिती आणि विकासासाठी तटस्थ नाही. किशोरवयीन मुलांचे अनौपचारिक गटांशी संबंधित अभिमुखता वर्तनाच्या असामाजिक अभिमुखतेसह, वारंवार गुन्हेगारांच्या प्रभावाखाली येणे अधिक धोकादायक आहे.

विद्यार्थ्‍यांच्‍या कायदेशीर शिक्षणाच्‍या कार्याच्‍या समस्‍ये विशेष लक्ष देण्‍यास पात्र आहेत. कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सी आणि गुन्हेगारी प्रतिबंधाच्या इतर विषयांच्या सहकार्याने शाळा, लिसियम आणि महाविद्यालयांना त्यांच्या विद्यार्थ्यांमध्ये न्यायाची एक विकसित, अविभाज्य भावना निर्माण करण्यासाठी बरेच काही करण्याचे आवाहन केले जाते, ज्याने कायदेशीर वास्तवाचे पुरेसे प्रतिबिंबित केले पाहिजे आणि कायद्याची खात्री केली पाहिजे. शिवाय, विद्यार्थ्यांचे कायमस्वरूपी वर्तन त्यांना गुन्हेगारी अभिव्यक्तीविरूद्धच्या लढाईत सामील करण्यास मदत करते.

दरम्यान, असंख्य अभ्यासांमुळे विद्यार्थ्यांच्या कायदेशीर जागरूकतामध्ये महत्त्वपूर्ण अंतर दिसून येते: प्राथमिक कायदेशीर संकल्पना आणि नियमांचे अज्ञान, सर्वात सोप्या कायदेशीरदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण परिस्थितीत योग्यरित्या नेव्हिगेट करण्यास असमर्थता, कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सीच्या क्रियाकलापांबद्दल अस्पष्ट कल्पना. कायदेशीर शिक्षणाचे कार्य प्राथमिक शाळेपासून सुरू झाले पाहिजे, विशिष्ट फॉर्म आणि विद्यार्थ्यांवर लक्ष केंद्रित केलेल्या पद्धती वापरून. कमी ग्रेड. वर्गात आणि अतिरिक्त वेळेत, शाळकरी मुलांना आता मुख्यत: मूलभूत गोष्टी समजावून सांगितल्या जातात राज्य रचनाआणि बहुतेक सामान्य संकल्पनागुन्हेगारी कायदा. परंतु प्रशासकीय, नागरी, कौटुंबिक कायद्याच्या क्षेत्रात शिक्षण आणि प्रशिक्षणाकडे फारच कमी लक्ष दिले जाते.

बर्‍याचदा, कायदेशीर शिक्षण कायदेशीर तत्त्वे आणि आवश्यकता स्पष्ट करण्यासाठी खाली येते आणि कायदेशीर वास्तविकतेची प्रासंगिकता, जीवनात कायदेशीर नियम लागू करण्याच्या समस्या, न्यायिक सराव, राज्य संस्थांच्या क्रियाकलापांमध्ये आणि सार्वजनिक संघटनागुन्हेगारी प्रतिबंधावर स्पष्टपणे कमी लेखले जाते.

वर्गातील धडे, व्याख्याने आणि संभाषणे या व्यतिरिक्त कायदेशीर शिक्षण कार्याचे मुख्य प्रकार आहेत. तथापि, केवळ या तुलनेने सोप्या फॉर्मचा वापर केल्याने नेहमीच कायदेशीर माहितीचे योग्य भावनिक आकर्षण आणि सुगमता प्राप्त होत नाही, विद्यार्थ्यांमध्ये शाश्वत स्वारस्य निर्माण होत नाही. पालकांसोबत कायदेशीर कामाची कोणतीही स्पष्ट व्यवस्था नाही.

सूक्ष्म पर्यावरणाचा आणखी एक प्रकार, ज्याच्या परस्परसंवादात व्यक्तिमत्व तयार होते, ते उत्पादन आणि श्रम क्षेत्र आहे. सामूहिक, समाजाच्या मुख्य पेशींपैकी एक म्हणून, लोकांच्या नैतिक निर्मिती आणि विकासामध्ये निर्णायक भूमिका बजावते, कारण ते क्षमतांचा वापर, व्यक्तीच्या गरजा आणि हितसंबंधांची जाणीव करण्यासाठी मुख्य क्षेत्र म्हणून कार्य करते आणि म्हणून, व्यक्तीच्या वर्तनावर निर्णायक प्रभाव पडतो. सामूहिक क्रियाकलापांमध्ये, अजूनही विविध कमतरता आहेत ज्या व्यक्तीच्या नैतिक निर्मितीवर विपरित परिणाम करतात:

- उत्पादनाची असमाधानकारक संघटना, कमी आर्थिक निर्देशक, गैरव्यवस्थापन आणि व्यवस्थापकांची बेजबाबदारता;

- उत्पादन व्यवस्थापनाच्या लोकशाही तत्त्वांचे उल्लंघन, प्रसिद्धीचा अभाव;

- कमकुवत लेखा आणि भौतिक मूल्यांचे संरक्षण, चोरीला जन्म देते;

- कामगारांच्या उत्पादन आणि गैर-उत्पादन क्रियाकलापांच्या परिस्थितीकडे प्रशासन आणि कामगार संघटनांचे अपुरे लक्ष, त्यांची वाढ व्यावसायिक उत्कृष्टता, कामगार सुरक्षितता सुनिश्चित करणे, त्याचे प्रगतीशील प्रकार सादर करणे, विश्रांती उपक्रम आयोजित करणे इ.;

- वैयक्तिक शैक्षणिक आणि प्रतिबंधात्मक कार्यात वगळणे;

- लोकांबद्दल नोकरशाहीची वृत्ती, भौतिक आणि दैनंदिन गरजा आणि कामगारांच्या आध्यात्मिक गरजांबद्दल उदासीनता, असभ्यपणा, टीकेला पकडणे, गुंडगिरी आणि दास्यता लावणे;

- कर्मचार्‍यांच्या निवडीतील त्रुटी, विशेषत: असामाजिक वृत्ती आणि अनैतिक आणि भाडोत्री प्रवृत्ती असलेल्या व्यक्तींची वरिष्ठ पदांवर नियुक्ती;

- संघाची कमकुवत एकता, भांडणाची उपस्थिती, लढाऊ गट, घराणेशाही, कुळे, त्यात संरक्षणवाद;

- अशा असामाजिक घटनेच्या संघात प्रचलित आहे जसे की शिस्तीचे दुर्भावनापूर्ण उल्लंघन, कामाबद्दल अप्रामाणिक वृत्ती, मद्यपान, केलेल्या कामाची गुणवत्ता आणि प्रमाण निर्धारित करण्यात अप्रामाणिकपणा इ.;

- प्रशासनाचे कमकुवत कार्य, नकारात्मक घटनांचा सामना करण्यासाठी सार्वजनिक संघटना, शिस्तीचे उल्लंघन करणार्‍यांना आणि असामाजिक कृत्य करणार्‍या इतर व्यक्तींना शिक्षा, त्यांच्याशी संगनमत, नागरिकांची कमी सामाजिक क्रियाकलाप.

गुन्हेगारी आणि अध्यापनशास्त्रीय विश्लेषणाच्या अधीन असलेल्या सूक्ष्म वातावरणाचा आणखी एक प्रकार म्हणजे कुटुंबाच्या बाहेरील दैनंदिन वातावरण, जे त्याच्या सर्वात जवळ असते आणि त्यासह, अनेकदा केले जाते, कौटुंबिक आणि घरगुती संबंधांचे एकल क्षेत्र मानले जाऊ शकते. त्याच वेळी, सामाजिक सूक्ष्म पर्यावरणाच्या या घटकांमध्ये लक्षणीय फरक आहेत. शिवाय, एखाद्या व्यक्तीवर त्यांचा प्रभाव, त्याची नैतिक निर्मिती आणि विकास कधीकधी प्रतिसंतुलनाच्या स्थितीद्वारे दर्शविला जाऊ शकतो, बहुदिशात्मक असू शकतो. भौतिक आणि अध्यात्मिक वस्तूंच्या वैयक्तिक वापराशी संबंधित नसलेल्या उत्पादक क्षेत्राचा एक भाग म्हणून, लोकांच्या वैयक्तिक जीवनाचे एक क्षेत्र म्हणून संपूर्ण जीवनाचे प्रतिनिधित्व केले जाऊ शकते, तर घरगुती वातावरण हे वैयक्तिक गैर-उत्पादक क्षेत्र आहे. उपभोग वजा कुटुंब. अशा घरगुती वातावरणाचा विश्रांतीशी जवळचा संबंध आहे. हे आम्हाला त्यांना एकल क्षेत्र म्हणून एकत्रितपणे विचारात घेण्यास अनुमती देते, जे मोकळ्या वेळेचा महत्त्वपूर्ण भाग आहे आणि ज्यामध्ये तथाकथित अनौपचारिक लहान गट प्रमुख स्थान व्यापतात.

हा प्रकार किंवा सूक्ष्म पर्यावरणाचा प्रकार महत्त्वपूर्ण कामगिरी करतो सामाजिक कार्येपुनर्संचयित आणि रचनात्मक दोन्ही. एक सामान्य, म्हणजे, पूर्णपणे निरोगी, घरगुती वातावरण, विचारशील विश्रांती व्यक्तीच्या नैतिक, शारीरिक, सौंदर्याचा आणि इतर विकासात योगदान देते, त्याची आध्यात्मिक संस्कृती समृद्ध करते आणि अंतर्गत आणि बाह्य शिक्षणाची पातळी वाढवते.

तथापि, तत्काळ दैनंदिन वातावरण, विश्रांतीचे क्षेत्र एखाद्या व्यक्तीवर असंख्य आणि तीव्र नकारात्मक प्रभावांचे स्त्रोत आणि वाहक असू शकते.

लक्षात घ्या की दैनंदिन जीवन हे सामाजिक जीवनाचे सर्वात पुराणमतवादी क्षेत्र आहे. त्यामध्ये, तसेच विश्रांतीच्या क्षेत्रात, इतर कोठेही नाही, तथाकथित विरोधी संस्कृतीच्या घटनेचे ग्राउंड जतन केले गेले आहे, विशेषत: "मद्यपान" परंपरेसाठी, ज्यामध्ये मोठ्या प्रमाणात गुन्हे संबंधित आहेत. एक अस्वास्थ्यकर दैनंदिन वातावरणाद्वारे उत्पादित सर्वात धोकादायक "उत्पादने" पैकी एक, जे या प्रकरणात सहसा नैतिक आणि शैक्षणिकदृष्ट्या सदोष कुटुंबासह एकत्रितपणे कार्य करते, अनैतिकतेमुळे आणि सामाजिक नक्कल करण्याच्या आश्चर्यकारक क्षमतेमुळे सर्वात धोकादायक "उत्पादने" पैकी एक आहे, फिलिस्टिनिझम आहे. हे प्रामुख्याने उपभोगाच्या अतिवृद्धीद्वारे दर्शविले जाते, केवळ ग्राहक मानसशास्त्र, अध्यात्माचा अभाव, सामाजिक अर्भकत्व.

व्यक्तिमत्त्वाच्या नैतिक निर्मितीवर तत्काळ दैनंदिन वातावरणाच्या नकारात्मक प्रभावाची कमी समस्या ही असामाजिक प्रवृत्तीच्या अनौपचारिक लहान गटांचे कार्य आहे. अल्पवयीन मुलांवर असा प्रभाव विशेषतः धोकादायक आहे.

बहुसंख्य असामाजिक गटांमध्ये एक ऐवजी मोटली रचना द्वारे दर्शविले जाते. त्यामध्ये दोषी आणि दोषी नसलेले, धोकादायक पुनरावृत्ती करणारे आणि नवशिक्या अपराधी इत्यादींचा समावेश आहे. संबंधांचे कठोर नियमन नसणे, असामाजिक वर्तनात विशिष्टता नसणे (अशा व्यक्ती सहजपणे चोरीपासून गुंडगिरीकडे जातात आणि त्याउलट) त्यांची वैशिष्ट्ये आहेत. या गटांमधील व्यक्तींच्या संप्रेषणाचा स्वतःचा सामाजिक-मानसिक आधार असणे आवश्यक आहे, ते दृश्ये, गरजा, स्वारस्ये, जीवन उद्दिष्टे, मागील अनुभव आणि वर्तन यांच्या समानतेच्या आधारे चालते. असामाजिक गटांचे सदस्य कौटुंबिक, शाळा, सामूहिक कार्य आणि तत्काळ घरगुती वातावरण (ज्या भागात ते सकारात्मक उन्मुख आहे) यांच्याकडून सामाजिक नियंत्रणाच्या पारंपारिक प्रकारांमध्ये प्रवेश करण्यायोग्य नसण्याच्या इच्छेने देखील एकत्र होतात. सामाजिक सूक्ष्म पर्यावरणाचा हा घटक इतर सर्व घटकांच्या विरोधात आहे. ही त्याची अत्यावश्यक मौलिकता आहे.

या कारणांमुळे, व्यक्तिमत्वावर असामाजिक गटांचा नकारात्मक प्रभाव, जसे की व्यक्तीने स्वतः "निवडलेले" वर्तन, तुलनेने सोपे आहे, सहज लक्षात येते, आत्मसात केले जाते आणि रुंदी आणि खोली या दोन्ही प्रकारे व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीमध्ये एक महत्त्वाचा घटक आहे. म्हणून, एखाद्या व्यक्तीला अशा प्रभावातून बाहेर काढणे फार कठीण आहे.

आणि असामाजिक गटांच्या अस्तित्वाची वस्तुस्थिती दर्शवते की त्यांच्या ठोस अस्तित्वातील संबंधित सामाजिक संस्था (एक विशिष्ट कुटुंब, दिलेली शाळा इ.) कुठेतरी कार्य करत नाहीत आणि त्यांची सामाजिक भूमिका पूर्ण किंवा अंशतः पूर्ण करू शकल्या नाहीत. काहीवेळा असामाजिक गटाचा नकारात्मक प्रभाव सतत चालू राहणे, आणि काहीवेळा विविध कारणांमुळे आणि अकार्यक्षम कुटुंब, कामावर किंवा निवासस्थानी एक अस्वास्थ्यकर संघ यांच्याकडून नकारात्मक प्रभाव वाढवणे या वस्तुस्थितीमुळे परिस्थिती बिघडते. एखाद्या व्यक्तीवर नकारात्मक प्रभावांची अशी एकाग्रता त्याला नैतिक निर्मिती आणि विकासाच्या दृष्टीने अत्यंत कठीण परिस्थितीत ठेवते. अशा परिस्थितीत, आपणास या वस्तुस्थितीवर विसंबून राहावे लागेल की कालांतराने सर्वकाही स्वतःच "स्वरूप" होईल.

एखाद्या सामान्य सामाजिक वातावरणाशी दिलेल्या व्यक्तीचे संबंध पुनर्संचयित करण्यासाठी, "व्यक्तिमत्व - पर्यावरण" च्या सर्व मुख्य घटकांवर प्रभाव टाकण्यासाठी उपायांच्या संचासह, कष्टाळू, चिकाटी, वैविध्यपूर्ण कार्य आवश्यक आहे.

एखाद्या व्यक्तीच्या नैतिक जडणघडणीवर दैनंदिन वातावरणाच्या नकारात्मक प्रभावांच्या समस्यांच्या विचारात घेतलेल्या पैलूंव्यतिरिक्त, मद्यपान सारख्या दैनंदिन जीवनात अशा व्यापक घटनेचा प्रश्न सापेक्ष स्वतंत्र महत्त्वाचा आहे. ही समस्या कधीही त्याची प्रासंगिकता गमावत नाही, कारण मद्यपान, आणि त्याहूनही अधिक त्याचे तीव्र स्वरूप - मद्यपान, सामाजिक सूक्ष्म पर्यावरणाशी व्यक्तीचे संबंध अव्यवस्थित करते, लोकांच्या सामाजिक क्रियाकलापांमध्ये घट, त्यांचे नैतिक अध:पतन आणि वाढीस कारणीभूत ठरते. विविध संघर्ष परिस्थिती. "पिण्याच्या परंपरा", प्राचीन काळात रुजलेल्या, कौटुंबिक आणि घरगुती संबंधांच्या क्षेत्रात सर्वात व्यापक आहेत. या क्षेत्रातच त्यांचा व्यक्तीच्या नैतिक निर्मिती आणि विकासावर सर्वात तीव्र नकारात्मक प्रभाव पडतो.

हे कौटुंबिक क्षेत्र आहे जे अल्कोहोलयुक्त शीतपेयांच्या सेवनाचे महत्त्वपूर्ण प्रमाण देते आणि अशा "सुशोभित" मुळे रूजलेल्या परंपरा, मेजवानीची "संस्कृती" इत्यादी संदर्भांच्या स्वरूपात विचित्र दैनंदिन औचित्य प्राप्त होते. असामाजिक दैनंदिन मानसशास्त्राचा आवश्यक घटक म्हणजे मद्यपान ही एक अपरिहार्य आणि अप्रतिरोधक घटना म्हणून पाहणे. या असमर्थनीय दृश्यांना निर्णायक आक्षेप आवश्यक आहे.

कौटुंबिक आणि घरगुती संबंधांचे क्षेत्र प्रामुख्याने मद्यपानाच्या समस्येच्या अशा तीव्र आणि "उत्पादक" पैलूंशी संबंधित आहे, जसे की महिला, किशोरवयीन आणि तरुण मद्यपान.

सूक्ष्म पर्यावरणाचा एक विलक्षण प्रकार शैक्षणिक-अनिवार्य आहे, जो मुख्यत्वे दंडात्मक वसाहतींमध्ये, वाक्यांच्या ठिकाणी विकसित होतो. स्वातंत्र्यापासून वंचित ठेवण्यासाठी शिक्षा झालेल्यांना समाजापासून वेगळे केले जाते आणि दंड वसाहतींमध्ये आणि अगदी तुरुंगात त्यांची स्वतःची विशेष व्यवस्था आणि कामाची परिस्थिती, शैक्षणिक कार्याचे विशेष प्रकार, सामान्य शिक्षण आणि व्यावसायिक प्रशिक्षण दिले जाते. कायद्याद्वारे स्थापित केलेल्या प्रक्रियेनुसार, या व्यक्ती उत्पादन, मालमत्ता, सामाजिक, कौटुंबिक आणि इतर संबंधांच्या क्षेत्रात काही कायदेशीर निर्बंधांच्या अधीन आहेत आणि त्यांना एका विशिष्ट प्रकारच्या सामूहिक - दोषींच्या सामूहिकांमध्ये समाविष्ट केले जाते.

या संस्थांच्या प्रयत्नांना दोषीवर त्याच्या वातावरणातील नकारात्मक प्रभावांद्वारे प्रतिकार केला जाऊ शकतो, प्रामुख्याने ज्यांनी सुधारणेचा मार्ग स्वीकारला नाही (दुर्भावनापूर्ण गुन्हेगार, चोर परंपरांचे वाहक, अंडरवर्ल्डचे लोक, अनेकदा असामाजिक लोकांमध्ये एकजूट झालेले. छद्म-सामुहिकता पसरवणारे गट, इतर लोकांवर स्वतःची इच्छा लादतात, यासाठी सर्वात कमी माध्यम आणि अत्याधुनिक तंत्रे वापरतात).

दंडात्मक वसाहतींमधील व्यक्तिमत्त्वावर नकारात्मक प्रभाव वाढतो जेव्हा दोषी संघाचा निरोगी गाभा पुरेसा जोडलेला आणि एकसंध नसतो, किंवा तो लढाऊ गटांमध्ये मोडतो, तसेच विविध संघटनात्मक उणीवा असतो. विशेषतः, सर्व दंड वसाहती दोषींना पूर्ण रोजगाराची खात्री देत ​​नाहीत, त्यांच्या श्रम शिक्षण, प्रशिक्षण आणि प्रगत प्रशिक्षणामध्ये चुकीची गणना केली जाते. शैक्षणिक कार्य स्वतःच काहीवेळा कमी व्यावसायिक स्तरावर केले जाते, इतर सुधारात्मक उपायांपासून वेगळे राहून, औपचारिकतेच्या घटकांसह. दोषींच्या व्यक्तिमत्त्वाचा नेहमीच पुरेसा सखोल आणि सर्वसमावेशक अभ्यास केला जात नाही, परिणामी वसाहतींच्या कर्मचार्‍यांकडे अशी माहिती नसते जी त्यांना वैयक्तिक शिक्षणाचे हेतूपूर्वक आयोजन करण्यास अनुमती देते. दंडात्मक संस्थांच्या विविध सेवांचे कर्मचारी, संरक्षक संस्थांचे प्रतिनिधी, देखरेख आयोगाचे सदस्य, उपक्रमांचे समूह, संस्था, ज्या संस्थांमध्ये गुन्हा करण्यापूर्वी दोषींनी काम केले होते, त्यांचा या कामात फारसा सहभाग नाही. दंडात्मक वसाहती आणि तुरुंगातून सुटलेल्या व्यक्तींच्या हेतूंबद्दल कमी जागरूकता आहे.

या संस्थांच्या वैयक्तिक कर्मचार्‍यांकडून अधिकृत कर्तव्याच्या आवश्यकतांचे उल्लंघन, नैतिक नियम, शिक्षा भोगत असलेल्या व्यक्तींच्या वैयक्तिक प्रतिनिधींशी निषिद्ध संबंध ठेवण्याची प्रकरणे यांचा व्यक्तिमत्त्वावर अत्यंत नकारात्मक प्रभाव पडतो.

तथापि, एखाद्या व्यक्तीच्या प्रतिकूल नैतिक रचनेवर नकारात्मक परिणाम करणारे सामाजिक सूक्ष्म पर्यावरणाचे कोणतेही मानले गेलेले प्रकार गुन्हेगारी विश्लेषणामध्ये स्पष्टपणे मूल्यांकन केले जाऊ शकत नाहीत, म्हणजेच केवळ सकारात्मक किंवा केवळ नकारात्मक. प्रत्येक प्रकारच्या सूक्ष्म वातावरणात, सकारात्मक आणि नकारात्मक अशा वेगवेगळ्या दिशानिर्देशांचे शैक्षणिक घटक असतात, जे समाजात अस्तित्वात असलेल्या नैतिक आदर्शांनुसार व्यक्तीच्या शिक्षणात योगदान देतात किंवा अशा शिक्षणास अडथळा आणतात. शिवाय, सामाजिक-राजकीय, सांस्कृतिक, शैक्षणिक, लष्करी, क्रीडा आणि धार्मिक सूक्ष्म पर्यावरण देखील असल्यामुळे, सर्व प्रकारच्या सामाजिक सूक्ष्म पर्यावरणाचा विचार केला जातो, ते सर्व विविधता संपवण्यापासून दूर आहेत. सूक्ष्म वातावरण प्रादेशिक, राष्ट्रीय-वांशिक, लिंग, वय आणि इतर वैशिष्ट्यांद्वारे देखील ओळखले जाऊ शकते.

एखाद्या व्यक्तीवर या प्रकारच्या सामाजिक सूक्ष्म पर्यावरणाचा प्रभाव वेगवेगळ्या दिशानिर्देशांमध्ये आणि चॅनेलमध्ये चालतो, कारण एखादी व्यक्ती विविध प्रकारच्या सामाजिक सूक्ष्म वातावरणाशी संवाद साधते आणि ते एकमेकांशी संवाद साधतात. हा संवाद असू शकतो भिन्न संबंध: सकारात्मक प्रभावदुसर्‍या प्रकारच्या सूक्ष्म पर्यावरणाच्या समान प्रभावाने एक प्रकार पूरक आणि गुणाकार केला जाऊ शकतो; एका प्रकारचा नकारात्मक प्रभाव दुसर्‍याच्या नकारात्मक प्रभावामुळे वाढतो; एका प्रकारचा नकारात्मक प्रभाव दुसर्‍या प्रकारच्या सूक्ष्म पर्यावरणाच्या सकारात्मक प्रभावाद्वारे तटस्थ केला जाऊ शकतो किंवा त्याची भरपाई केली जाऊ शकते; एका प्रकारचा सकारात्मक प्रभाव दुसर्‍या प्रकारच्या नकारात्मक प्रभावाने तटस्थ किंवा अगदी रद्द केला जाऊ शकतो. या संदर्भात, ही एक प्रकारची नियमितता मानली जाऊ शकते " साखळी प्रतिक्रिया”, विविध प्रकारच्या सूक्ष्म वातावरणातून निर्माण होणाऱ्या विविध नकारात्मक प्रभावांचे परस्पर पूरकता.

अशा प्रकारे, सामाजिकदृष्ट्या उपयुक्त कामात बेरोजगारी आणि अनुपस्थिती सकारात्मक प्रभावकार्याच्या ठिकाणी कार्यसंघाच्या वतीने, ते विश्रांती इत्यादी क्षेत्रातील असामाजिक गटांच्या शैक्षणिक प्रभावाला "जागृत" करतात.

व्यक्तिमत्व निर्मितीची प्रक्रिया सहसा समाजीकरण म्हणून मानली जाते, म्हणजे. एखाद्या व्यक्तीला सामाजिक गुणधर्म प्रदान करणे, जीवन मार्ग निवडणे, सामाजिक संबंध स्थापित करणे, आत्म-जागरूकता आणि सामाजिक अभिमुखता प्रणाली तयार करणे, सामाजिक वातावरणात प्रवेश करणे, त्यास अनुकूल करणे, विशिष्ट सामाजिक भूमिका आणि कार्ये पार पाडणे. या कालावधीत, उदयोन्मुख जीवन परिस्थितींसाठी विशिष्ट प्रतिक्रिया उद्भवतात आणि निश्चित केल्या जातात, दिलेल्या व्यक्तीसाठी सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण प्राधान्ये.

सक्रिय प्रक्रिया म्हणून एखाद्या व्यक्तीचे समाजीकरण आयुष्यभर टिकत नाही, परंतु केवळ निकष, भूमिका, वृत्ती इत्यादींच्या संचाच्या आकलनासाठी आवश्यक कालावधी, म्हणजे. एक व्यक्ती म्हणून व्यक्तीच्या निर्मितीसाठी आवश्यक असलेल्या वेळेत. प्राथमिक समाजीकरण, किंवा मुलाचे समाजीकरण, आणि मध्यवर्ती एकल करणे शक्य आहे, जे तरुणपणापासून परिपक्वतेपर्यंतचे संक्रमण चिन्हांकित करते, म्हणजे. 17-18 ते 23-25 ​​वर्षे कालावधी.

व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीमध्ये प्राथमिक समाजीकरण विशेषतः महत्वाची भूमिका बजावते, जेव्हा एखादे मूल अजूनही नकळतपणे नमुने आणि वागणूक शिकत असते, विशिष्ट समस्यांबद्दल वडिलांच्या विशिष्ट प्रतिक्रिया, गुन्हेगारांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा मानसशास्त्रीय अभ्यास दर्शवितो, प्रौढ म्हणून, एखादी व्यक्ती अनेकदा पुनरुत्पादन करते. त्याचे वागणे त्याच्या मनावर काय छापलेले असते. बालपणात. उदाहरणार्थ, त्याच्या पालकांप्रमाणेच तो संघर्ष सोडवण्यासाठी क्रूर शक्ती वापरू शकतो. आपण असे म्हणू शकतो की एका विशिष्ट अर्थाने गुन्हेगारी वर्तन ही एक निरंतरता आहे, प्राथमिक समाजीकरणाचा परिणाम आहे, परंतु, अर्थातच, इतर स्वरूपात.

पालकांच्या कुटुंबातील प्राथमिक, लवकर समाजीकरणातील दोष हे क्रिमिनोजेनिक महत्त्व असू शकतात, मुख्यतः कारण मूल अद्याप इतर सकारात्मक प्रभाव शिकलेले नाही, तो पूर्णपणे वडिलांवर अवलंबून आहे आणि त्यांच्यापासून पूर्णपणे असुरक्षित आहे. म्हणून, कुटुंबातील व्यक्तिमत्त्व निर्मितीच्या मुद्द्यांकडे गुन्हेगारी तज्ञांचे विशेष लक्ष देणे आवश्यक आहे. गुन्हेगारी वर्तनास कारणीभूत ठरणाऱ्या साखळीतील मुख्य दुवा कुटुंब आहे.

आता गुन्हेगारांच्या कुटुंबांवर, त्यांच्या पालकांच्या संगोपनाच्या परिस्थितीवर महत्त्वपूर्ण डेटा जमा झाला आहे. मुळात, हे कुटुंबाबद्दलचे समाजशास्त्रीय, सामाजिक-लोकसंख्याशास्त्रीय डेटा आहेत. तथापि, विज्ञानाच्या विकासाच्या सध्याच्या टप्प्यावर आणि कायद्याच्या अंमलबजावणीच्या सरावाच्या मागण्या, हे स्पष्ट होते की केवळ अशा माहितीच्या मदतीने (भविष्यातील गुन्हेगारांच्या पालकांच्या कुटुंबाची रचना, त्यातील संबंधांची सामान्य वैशिष्ट्ये, पालकांच्या संस्कृतीची पातळी, त्यांच्याद्वारे आणि इतर नातेवाईकांद्वारे अनैतिक किंवा बेकायदेशीर कृती करणे इ.) यापुढे गुन्हेगारी वर्तनाचे मूळ स्पष्ट करू शकत नाही.

त्यामुळे, अकार्यक्षम किंवा एकल-पालक कुटुंबांवरील असंख्य डेटाच्या सर्व मूल्यांसाठी, अशा कुटुंबातील बरेच "येणारे" कधीही बेकायदेशीर कृत्ये का करत नाहीत हे अस्पष्ट आहे. अकार्यक्षम कुटुंबांच्या संख्येमध्ये फक्त अशा कुटुंबांचा समावेश होतो ज्यामध्ये पालक बेकायदेशीर किंवा अनैतिक कृत्ये करतात. उदाहरणार्थ, वडिलांची अनुपस्थिती किंवा त्याचे अनैतिक वर्तन नेहमीच गुन्हेगाराचे व्यक्तिमत्व बनवत नाही. म्हणूनच, हे लक्षात घेतले पाहिजे की निर्णायक भूमिका कुटुंबाच्या रचनेद्वारे खेळली जात नाही, पालकांमधील नातेसंबंधाने नाही, अगदी त्यांच्या वस्तुनिष्ठपणे असभ्य, बेकायदेशीर वर्तनाने देखील नाही, परंतु मुख्यतः मुलाबद्दलच्या त्यांच्या भावनिक वृत्तीद्वारे, त्याच्या स्वीकृती किंवा, उलट, नकार.

पुरेशी कुटुंबे शोधणे शक्य आहे ज्यामध्ये पालक गुन्हा करतात, परंतु मुलांबद्दलची त्यांची भावनिक वृत्ती उबदारपणा आणि सौहार्दाने ओळखली जाते. म्हणूनच, बालपणात अशा संबंधांची अनुपस्थिती ही भविष्यात एखाद्या व्यक्तीचे अयोग्य वर्तन निर्णायक मर्यादेपर्यंत निर्धारित करते यावर विश्वास ठेवण्याचे सर्व कारण आहे.

तथापि, मुलाच्या जीवनाची परिस्थिती त्याच्या मानसिक आणि नैतिक विकासास थेट आणि थेट ठरवत नाही. त्याच परिस्थितीत, भिन्न व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्ये तयार केली जाऊ शकतात, प्रामुख्याने एखादी व्यक्ती ज्या वातावरणात आहे, त्याच्याकडे कोणती जैविक वैशिष्ट्ये आहेत. पूर्वी उद्भवलेल्या मुलाचे मनोवैज्ञानिक गुणधर्म ज्याद्वारे ते अपवर्तन केले जातात त्यावर अवलंबून पर्यावरणीय प्रभाव समजले जातात.

असे बरेच खात्रीशीर पुरावे आहेत की मजबूत, उबदार भावनिक संपर्क, मुलांबद्दल आदरयुक्त वृत्ती असलेल्या कुटुंबांमध्ये ते सामूहिकता, सद्भावना, लक्ष, सहानुभूती, स्वातंत्र्य, पुढाकार, संघर्ष परिस्थिती सोडवण्याची क्षमता इत्यादीसारखे गुण अधिक सक्रियपणे विकसित करतात. हे सर्व त्यांना मिलनसार बनवते, समवयस्क गटात उच्च प्रतिष्ठा प्रदान करते.

उलटपक्षी, मुलाला जितकी कमी कळकळ, आपुलकी आणि काळजी मिळते तितकी एक व्यक्ती म्हणून त्याचा विकास हळूहळू होतो. जरी अपुरे लक्ष, पालक आणि मुलांमधील संवादाची कमी वारंवारता (हायपो-पालकत्व) विविध कारणांमुळे, ज्यामध्ये वस्तुनिष्ठ कारणांचा समावेश आहे, बहुतेकदा नंतरच्या काळात भावनिक भूक, उच्च भावनांचा न्यूनगंड, व्यक्तीचा अर्भकत्व. याचा परिणाम बुद्धिमत्तेच्या विकासात मागे पडणे, मानसिक आरोग्य विकार, खराब शालेय कामगिरी, अनैतिक आणि बेकायदेशीर गुन्हे करणे असू शकते.

गुन्हेगाराच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीचे एकमेव कारण पालकांकडून मुलाचे मनोवैज्ञानिक वेगळेपण नाही. बर्याचदा हे वेगळ्या प्रकारे घडते: मूल आणि किशोरवयीन मुलांचे त्यांच्या पालकांशी आवश्यक भावनिक संबंध असतात; परंतु नंतरचे लोक त्याला नैतिक आणि कायदेशीर प्रतिबंध, बेकायदेशीर वर्तनाचे नमुने (उदाहरणार्थ, ते सतत मद्यपान करतात, गुंडगिरी करतात इ.) बद्दल तिरस्कारपूर्ण वृत्ती दाखवतात.

त्यांच्याशी जवळचे संपर्क असल्याने, किशोरवयीन व्यक्ती तुलनेने सहजपणे हे नमुने, त्यांच्याशी संबंधित दृश्ये आणि कल्पना आत्मसात करतो, जे त्याच्या मानसशास्त्रात बसतात आणि त्याच्या कृतींना उत्तेजन देऊ लागतात. एखाद्या व्यक्तीच्या क्रिमिनोजेनिक संसर्गाचा हा मार्ग कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सीच्या व्यावहारिक कर्मचार्‍यांना चांगलाच ज्ञात आहे.

कौटुंबिक संगोपनाच्या अशा अभावामुळे क्रिमिनोजेनिक परिणाम देखील होऊ शकतात, जेव्हा, उबदार भावनिक नातेसंबंध आणि हेतूपूर्ण नैतिक संगोपनाच्या अनुपस्थितीत, त्यांच्या सभोवतालचे लोक आयुष्याच्या पहिल्या वर्षापासून त्याला सवय न लावता, केवळ भौतिक गरजा पूर्ण करण्याची काळजी घेतात. इतरांसाठी सर्वात सोपी कर्तव्ये पार पाडणे, नैतिक नियमांचे पालन करणे. थोडक्यात, हे त्याच्याबद्दल उदासीनता दर्शवते.

मुलाच्या पालकांकडून नकार, पालकांची काळजी आणि काळजीची कमतरता स्पष्ट, खुल्या स्वरूपात होऊ शकते. बहुतेकदा, ही अशी प्रकरणे असतात जेव्हा त्याला मारहाण केली जाते, थट्टा केली जाते, कधीकधी अत्यंत क्रूरपणे, घरातून हाकलून दिले जाते, खायला दिले जात नाही, कधीही काळजी घेतली जात नाही इत्यादी, ज्यामुळे त्याला मानसिक आघात होतो. एखाद्याच्या मुलाचा नकार देखील लपविला जाऊ शकतो, या प्रकरणांमध्ये पालक आणि मुलांमधील नातेसंबंध जसे होते, तटस्थ, कोणत्याही प्रकारे भावनिक रंगीत नसतात, प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने जगतो आणि त्याच्या जीवनात फारसा रस नसतो. इतर असे नाते ओळखणे नेहमीच अवघड असते, ते सहसा पालक आणि मुले दोघांनी लपवलेले असतात आणि ते ते अनैच्छिकपणे, अनावधानाने करतात. खरंच, एखाद्या प्रौढ व्यक्तीसाठी देखील हे कबूल करणे खूप क्लेशकारक आहे आणि अगदी उघडपणे, त्याच्या पालकांनी त्याच्यावर प्रेम केले नाही, तो त्यांच्यासाठी ओझे आहे इ. स्वातंत्र्यापासून वंचित असलेल्या ठिकाणी दोषी अनेकदा याबद्दल कबुलीजबाब देत नाहीत, कारण त्यांच्यासाठी, त्यांच्या संकटात, त्यांच्या पालकांची मदत, सहानुभूती आणि प्रेम अत्यंत महत्वाचे आहे, जरी त्यांच्याशी आधी जवळीक नसली तरीही.

अनेक मुले असलेल्या कुटुंबात किंवा पालक कामात खूप व्यस्त असतात अशा कुटुंबांमध्ये अनेकदा मुलांना त्यांच्या स्वतःच्या उपकरणांवर सोडले जाते. के., वयाच्या 17, घरफोडीच्या मालिकेसाठी दोषी ठरलेल्या, तिच्या कुटुंबाचे वर्णन खालीलप्रमाणे आहे: “कुटुंबात आमच्यापैकी सात मुले होती, मी पाचवा होतो. प्रत्येकजण त्यांच्या इच्छेनुसार जगला, माझ्या पालकांनी माझ्याकडे लक्ष दिले नाही, जरी त्यांनी मला कधीही नाराज केले नाही. तळ ओळ: के.च्या दोन लहान बहिणी एका अनाथाश्रमात राहतात, दोन भाऊ आणि ती स्वातंत्र्यापासून वंचित असलेल्या ठिकाणी राहतात.

योग्य कौटुंबिक संपर्क नसणे विशेषतः मुलींसाठी हानिकारक आहे. प्रथम, कुटुंबाने नाकारलेल्या जवळजवळ सर्व मुली खूप लवकर सुरू होतात. लैंगिक जीवन, वृद्ध मुलांसाठी सहज लैंगिक शिकार बनतात, त्वरीत निराश होतात, त्यांचे घनिष्ट नातेसंबंध विचित्र होतात. दुसरे म्हणजे, कुटुंबापासून, शाळेपासून दूर जाणे, सामान्य मानवी संवादाच्या पलीकडे जाणे, अशा मुलींना सामान्य जीवनात परत येणे, इतरांचा आदर जिंकणे खूप कठीण आणि कधीकधी अशक्य असते. स्त्रियांचे सामाजिक कलंक (स्टिग्माटायझेशन) सामान्यतः पुरुषांपेक्षा अधिक सतत आणि विनाशकारी असते. भटकंती, वेश्या, मादक पदार्थांचे व्यसन, मद्यपी आणि ज्यांनी स्वतःला व्यावसायिक गुन्हेगारांशी जोडले आहे त्यांचे भवितव्य विशेषतः दुःखद आहे. त्यांना पुन्हा शिक्षित करणे केवळ कठीणच नाही तर काहीवेळा त्यांना सामान्य मानवी जीवनात स्थान मिळू शकत नाही.

हे लक्षात घेणे अत्यंत महत्त्वाचे आहे की मुलाच्या पालकांच्या भावनिक नकाराचा परिणाम म्हणून, त्याचा नकार किंवा पालकांचे प्रेम आणि काळजीपासून वंचित राहणे, चिंता, चिंता, स्वतःला गमावण्याची भीती, त्याचे "मी", जीवनातील त्याचे स्थान, शत्रुत्वाची भावना, अगदी आक्रस्ताळेपणा त्याच्या मानसिकतेत बेशुद्ध पातळीवर तयार होतो. आसपासचे जग. हे गुण, योग्य शैक्षणिक प्रभावांच्या अभावामुळे किंवा त्याउलट, नकारात्मक प्रभावांमुळे, नंतर शाळेतील संप्रेषणाच्या वेळी, शैक्षणिक आणि कार्य संघांमध्ये, कॉम्रेड्समध्ये निश्चित केले जातात आणि जे खूप महत्वाचे आहे, अनेक आणि व्यक्तिनिष्ठपणे. व्यक्तीची महत्त्वपूर्ण राहणीमान.

या सर्व गुणांना चिंता म्हणता येईल, त्याला अस्तित्व नसणे, अस्तित्व नसण्याची भीती समजणे. या भीतीचे दोन स्तर असू शकतात - मृत्यूची भीती (उच्च पातळी) आणि सतत चिंता आणि अनिश्चितता (सर्वात खालची पातळी). जर चिंता मृत्यूच्या भीतीच्या पातळीपर्यंत पोहोचली तर एखादी व्यक्ती त्याच्या जैविक स्थितीचे, त्याच्या जैविक अस्तित्वाचे रक्षण करण्यास सुरवात करते - म्हणून जगापासून संरक्षणाचा मार्ग म्हणून हिंसक गुन्ह्यांचे कमिशन, व्यक्तिनिष्ठपणे धोकादायक किंवा प्रतिकूल मानले जाते. अनेक विशेष मानसशास्त्रीय अभ्यासांनी हे स्थापित केले आहे की सर्वात जास्त वैशिष्ट्यमारेकऱ्यांना अतिसंवेदनशीलता, असुरक्षितता, पर्यावरणाकडून धोक्याची अपेक्षा असते. जर चिंता सतत चिंता आणि अनिश्चिततेच्या पातळीवर कायम राहिली तर एखादी व्यक्ती भाडोत्री आणि भाडोत्री-हिंसक गुन्हे करून आपली सामाजिक स्थिती, सामाजिक अस्तित्व, सामाजिक निश्चिततेचे रक्षण करू शकते.

भविष्यातील गुन्हेगारांची निर्मिती आणि त्यानंतरचा विकास अशा प्रकारे तयार केला जातो की, इतरांच्या तुलनेत, ते त्यांच्या सभोवतालचे जग पूर्णपणे भिन्न प्रकारे पाहतात आणि त्यानुसार त्याच्या प्रभावांवर प्रतिक्रिया देतात. त्यांचे प्रमुख वैशिष्ट्य म्हणजे स्वत: ची पुष्टी, आत्म-स्वीकृती, स्वतःचे आणि त्यांच्या "मी" चे संरक्षण करण्याची सतत इच्छा, जीवनातील त्यांच्या स्थानाचे रक्षण करणे. पुष्टीकरण आणि स्वत: ची पुष्टी करण्याची प्रवृत्ती दुसर्या व्यक्तीची स्थिती कमी करून, त्याचा अपमान आणि अगदी विनाश देखील केली जाऊ शकते. हे असे लोक आहेत ज्यांच्याकडे आंतरिक स्वातंत्र्याची सर्वात मोठी कमतरता आहे आणि ते बेकायदेशीर वर्तनास प्रवण आहेत.

चिंतेची उपस्थिती, एखाद्या व्यक्तीच्या भ्रामकपणाची आणि नाजूकपणाची बेशुद्ध भावना, अस्तित्व नसण्याची भीती ही मूलभूत व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये आहेत आणि गुणात्मकरित्या गुन्हेगाराला गैर-गुन्हेगारीपासून वेगळे करतात. ही वैशिष्ट्ये बालपणापासून प्रतिकूल व्यक्तिमत्त्व निर्मितीच्या परिणामी उद्भवतात. ते उपस्थित असल्यास, एखादी व्यक्ती गुन्हे करू शकते जेणेकरून त्याच्या स्वतःबद्दलच्या कल्पना, जगातील त्याचे स्थान, त्याची आत्म-जागरूकता, स्वत: ची किंमत नष्ट होणार नाही, त्याचे जैविक आणि सामाजिक अस्तित्व नष्ट होणार नाही.

उच्च चिंता जन्मजात असू शकते, परंतु योग्य शिक्षणाद्वारे काढून टाकली जाते. प्रतिकूल व्यक्तिमत्व निर्मितीमुळे चिंता आणखी वाढू शकते, ज्यांना याची पूर्वस्थिती नव्हती त्यांच्यामध्ये त्याची उच्च पातळी वाढू शकते. चिंताग्रस्त व्यक्तींसाठी, जैविक आणि सामाजिक असण्याचा धोका कोणत्याही नैतिक अडथळ्यांना किंवा कायदेशीर प्रतिबंधांवर मात करण्यास सक्षम आहे, त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करू शकते आणि त्यांना कोणत्याही प्रकारे विचारात घेत नाही. त्यामुळे कठोर शिक्षेची धमकी लक्षात घेतली जात नाही. या वैशिष्ट्यांमुळे आणि हेतुपूर्ण शिक्षणाचा अभाव यामुळे नैतिक निकष त्यांच्या लक्षात येत नाहीत. तथापि, तत्त्वतः, या वैशिष्ट्यांची भरपाई लक्ष्यित, वैयक्तिकृत प्रभावाच्या मदतीने करणे शक्य आहे, आवश्यक असल्यास, राहणीमानात बदल. परंतु बहुतेक प्रकरणांमध्ये हे केले जात नाही.

नामित गुण निश्चित केले जातात, व्यक्तिमत्त्वात विकसित होतात, इतर सकारात्मक आणि नकारात्मक वैशिष्ट्यांसह "अतिवृद्ध" होतात, बहुतेकदा उलट असतात आणि हे स्तर बहुतेकदा पर्यावरणीय प्रभावांच्या प्रतिक्रियेमध्ये प्रचलित असतात. म्हणून, विशेष पद्धतींच्या मदतीने देखील असे गुण शोधणे फार कठीण आहे. या मानसिक आणि मानसशास्त्रीय घटनेचे मूळ स्वरूप अदृश्य होताना दिसते, नंतरच्या निर्मितीमुळे, प्रामुख्याने सांस्कृतिक, तसेच शारीरिक बदलांमुळे अस्पष्ट होते.

आपल्या देशात, व्यक्तीची उच्च पातळीची चिंता निर्माण करणारे अनेक वस्तुनिष्ठ घटक आहेत: भौतिक सुरक्षिततेच्या विविध स्तरांमुळे, सामाजिक सेवांचे प्रमाण आणि गुणवत्ता यामुळे समाजाचे महत्त्वपूर्ण स्तरीकरण; लोकांमधील सामाजिक तणाव; लोक, विशेषत: तरुण लोक, त्यांच्या नेहमीच्या जीवनाभिमुखता आणि वैचारिक मूल्यांचे नुकसान, काही नातेसंबंध कमकुवत होणे, कौटुंबिक उत्पादन आणि इतर संबंध, सामाजिक नियंत्रण; ज्यांच्या संख्येत हळूहळू वाढ आधुनिक उत्पादनजागा शोधू शकत नाही. हे गृहीत धरले पाहिजे की वृद्ध, अल्पवयीन आणि स्त्रिया प्रतिकूल बाह्य सामाजिक प्रभावांना अधिक असुरक्षित आहेत.

अर्थात, बर्‍याच लोकांमध्ये त्यांच्या सभोवतालचे जग वाढलेल्या चिंतेने जाणण्याची जन्मजात प्रवृत्ती असते आणि त्यांना वर्तणुकीत बिघाड होण्याचा उच्च धोका असतो. तथापि, कोणत्याही पूर्वस्थितीमुळे गुन्ह्यांची नोंद होत नाही. मृत्यूची भीती, तसेच सतत चिंता, पूर्णपणे स्वीकार्य आणि नैतिक पद्धतींनी मात केली जाऊ शकते, ज्यापैकी बरेच काही मानवजातीने त्याच्या संपूर्ण इतिहासात विकसित केले आहे. त्यांच्या मुलांचा आणि नातवंडांचा जन्म, संगोपन आणि संगोपन, त्यांना मालमत्ता, परंपरा आणि नैतिक मूल्ये हस्तांतरित करणे, करियर बनवणे, कला, साहित्य, वैज्ञानिक कामे तयार करणे, संपत्ती जमा करणे इ. म्हणूनच, असे म्हटले जाऊ शकते की अस्तित्वाच्या भीतीवर मात करणे, मृत्यूच्या भीतीसह, मानवी वर्तन आणि सर्जनशील क्रियाकलापांसाठी एक शक्तिशाली प्रेरणा आहे, जरी ती फारच क्वचितच ओळखली जाते. म्हणूनच कोणत्याही परिस्थितीत आपण असे मानू शकत नाही की अस्तित्व नसण्याची भीती केवळ नकारात्मक कार्ये करते. त्याचे नैतिक आणि कायदेशीर मूल्यांकन पूर्णपणे त्यावर मात करण्याच्या मार्गांवर अवलंबून असते.

कुटुंब, जसे आपल्याला माहिती आहे, मानसिकदृष्ट्या त्याच्या सदस्यांमधील नातेसंबंधाने वैशिष्ट्यीकृत आहे, म्हणजे परस्पर ओळख, परस्पर संलग्नकांची उपस्थिती, ज्यामुळे सामान्य रूची आणि मूल्ये, समन्वित वर्तन वाढतात. आंतर-कौटुंबिक संबंध ही कुटुंबातील सदस्यांमधील परस्पर समंजसपणाची सामाजिक-मानसिक यंत्रणा आहे, त्यातील प्रत्येकाची दुसऱ्याची भूमिका घेण्याची क्षमता. एखादी व्यक्ती त्याच्या जागी स्वतःची कल्पना करू शकत असल्यास, दुसर्‍या व्यक्तीला मदतीची आणि समर्थनाची आवश्यकता असू शकते हे समजून घेण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीला सहानुभूती आणि सहानुभूती वाटू शकते. ओळख हे संप्रेषणाशी अतूटपणे जोडलेले आहे, कारण केवळ दुसर्‍याच्या जागी स्वतःची कल्पना करून, एखादी व्यक्ती त्याच्या अंतर्गत स्थितीबद्दल अंदाज लावू शकते. कुटुंबाच्या मुख्य कार्यांपैकी एक ओळखीवर आधारित आहे - त्यांच्या वर्तनात इतर लोकांचे आणि समाजाचे हित लक्षात घेण्याच्या सदस्यांच्या क्षमतेची निर्मिती.

अलिकडच्या वर्षांत लक्षणीय वाढ झाली आहे, हिंसक गुन्ह्यांच्या वाढीमध्ये व्यक्त केलेली लोकांची आक्रमकता आणि क्रूरता थेट कुटुंबातील भावनिक संप्रेषणाच्या उल्लंघनाशी संबंधित आहे. हे संप्रेषण आता कमकुवत झाले आहे, कुटुंब आपल्या सदस्यांच्या वर्तनावर प्रभावीपणे नियंत्रण ठेवण्यास पूर्वीपेक्षा कमी सक्षम आहे, ज्यांना त्यामध्ये नेहमीच मानसिक विश्रांती आणि विश्रांतीची शक्यता आढळत नाही. कुटुंबाने स्त्रीला करुणा, सहानुभूती, सौम्यता शिकवणे बंद केले आहे आणि हे लक्षात घेतले पाहिजे की जर तिच्या पालकांनी तिच्यावर प्रेम केले नाही आणि तिची काळजी घेतली नाही तर ती आपल्या मुलांना हे शिकवू शकत नाही. हे स्पष्ट आहे की या सर्वांचा तरुण पिढीच्या संगोपनावर नकारात्मक प्रभाव पडतो, किशोरवयीन मुलांमध्ये अपराधीपणाच्या वाढीस सक्रियपणे योगदान देते.

कुटुंब, त्याच्या भावनिक संरचनेत मुलासह, अशा प्रकारे त्याचे प्राथमिक, परंतु अत्यंत महत्वाचे समाजीकरण प्रदान करते, म्हणजे. "स्वतःच्या माध्यमातून" समाजाच्या संरचनेत त्याचा परिचय करून देतो. जर असे झाले नाही तर, मूल त्यापासून दूर जाते, भविष्यात समाजापासून, त्याच्या संस्थांपासून आणि मूल्यांपासून, लहान सामाजिक गटांपासून खूप संभाव्य अंतरासाठी पाया घातला जातो. विशेष शैक्षणिक उपाययोजना न केल्यास, हे परकेपणा सतत कुरूप, परके अस्तित्वाचे रूप धारण करू शकते, ज्यात आवागमनाचा समावेश आहे. विशेषत: शेवटच्या परिस्थितीवर जोर दिला पाहिजे, कारण फक्त अनुकूलतेची सुरुवात, इतरांच्या मते, राहणीमानामुळे अपेक्षित परिणाम होऊ शकत नाहीत, कारण या परिस्थिती व्यक्तिनिष्ठपणे या व्यक्तीसाठी परके समजल्या जातील, त्याच्या अग्रगण्य प्रेरक प्रवृत्तींशी संबंधित नाहीत.

असामाजिक लहान अनौपचारिक समवयस्क गटांमध्ये प्रतिकूल व्यक्तिमत्त्व निर्मिती सुरूच असते. नंतरचे, एक नियम म्हणून, भूतकाळात कुटुंबाने नाकारलेल्या मुलांच्या संघटनेचे प्रतिनिधित्व करतात - दोन्ही मुले आणि मुली. अशा गटाच्या चौकटीत त्यांचे सामंजस्य सहसा खूप लवकर होते, कारण ते एकमेकांसाठी सामाजिक आणि मानसिक मूल्याचे असतात. वस्तुस्थिती अशी आहे की गट एकसंध आणि सतत संप्रेषण त्यांना समाजाचा प्रतिकार करण्यास अनुमती देते, जे त्यांना काहीतरी परकीय आणि प्रतिकूल समजतात. साहजिकच, त्यातील काही महत्त्वाचे नियम त्यांच्या वर्तनाचे नियमन करणे थांबवतात.

अशा प्रकारे, गुन्हेगारी गट किंवा मागासलेले, हानिकारक विचार आणि अधिकचे वर्चस्व असलेल्या गटांचे अस्तित्व, वर्तनाचे असामाजिक नियम आणि ज्याचा, व्यक्तीवर नकारात्मक परिणाम होतो, हे देखील सामाजिक कारणांमुळे आहे. अशा समूहांचे अस्तित्व तितक्याच प्रमाणात अपरिहार्य आहे कारण अशा सामाजिक संरचनांचे अस्तित्व नैसर्गिक आहे, ज्यातून वैयक्तिक लोक बाहेर ढकलले जातात, परकेपणाकडे नशिबात असतात. अलिप्त व्यक्ती त्यांच्या स्वतःच्या हिताचे आणि परस्पर समर्थनाचे रक्षण करण्यासाठी त्यांच्या गटांमध्ये एकत्र येणे आवश्यक आहे. समाज नेहमीच त्यांचा निषेध करेल, जवळजवळ नेहमीच विसरून जातो की यासाठी ते स्वतःच जबाबदार आहेत. अर्थात, समूह एकमेकांपासून एकमेकांपासून भिन्न असतात त्यांच्या एकसंधता आणि स्थिरतेमध्ये आणि त्यांच्या सामाजिक धोक्याच्या प्रमाणात, केवळ संपूर्ण पर्यावरणासाठीच नाही तर वैयक्तिक सदस्यांसाठी देखील.

पालकांच्या कुटुंबाद्वारे नाकारलेली व्यक्ती जवळजवळ नेहमीच असामाजिक समवयस्क गटाच्या प्रभावाखाली येते, ज्यांचे सदस्य, नियमानुसार, गुन्हे करतात. समूहाच्या प्रभावाखाली, उदयोन्मुख जीवन परिस्थिती आणि समस्यांचे निराकरण करण्याच्या मार्गांसह दृष्टिकोन आणि मूल्य अभिमुखता तयार होतात. हा एक अतिशय महत्त्वाचा मुद्दा आहे, कारण वर्तनाचे हेतू आणि उद्दिष्टे नेहमीच बेकायदेशीर नसतात, हे हेतू साध्य करण्याचे आणि उद्दिष्टे साध्य करण्याचे बरेच मार्ग आहेत. उदाहरणार्थ, श्रीमंत होण्याची इच्छा बेकायदेशीर नाही, तर संपत्ती मिळवण्याच्या मार्गाने आहे. फौजदारी दंडनीय मार्ग कुटुंबाद्वारे शिकवले जाऊ शकतात, परंतु बरेचदा ते गटच करतात.

या व्यक्तीच्या जीवनातील त्याच्या सहभागाला महत्त्व असल्याने या गटाचा प्रभाव लक्षणीय आहे. त्याचे सदस्य दैनंदिन संवादात असतात, त्यांच्यात भावनांवर आधारित बरेच नातेसंबंध निर्माण होतात आणि त्यांचे एकमेकांशी असलेले नाते आणि विविध सामाजिक तथ्ये, घटना आणि इतर लोकांचे त्यांचे मूल्यांकन अपरिहार्यपणे भावनिक स्वरूपात व्यक्त केले जाते. गट निषेध करतो किंवा मंजूर करतो, आनंद करतो किंवा रागावतो आणि म्हणूनच सामान्य मूड किंवा मते हे त्याचे मुख्य सामाजिक-मानसिक आणि आध्यात्मिक घटक आहेत. समूहावर वर्चस्व गाजवणारे मूड आणि मते अपरिहार्यपणे त्याच्या सदस्यांपर्यंत प्रसारित केली जातात.

गुन्हेगाराचे व्यक्तिमत्व केवळ सूक्ष्म वातावरण (कुटुंब, इतर लहान सामाजिक गट) च्या प्रभावाखालीच तयार होत नाही तर व्यापक, व्यापक सामाजिक घटना आणि प्रक्रिया देखील बनते. ते दोन प्रकारे कार्य करतात: थेट, विशेषतः माध्यमांद्वारे आणि अप्रत्यक्षपणे, सूक्ष्म वातावरणाद्वारे.

तुम्हाला माहिती आहेच की, सोव्हिएतनंतरच्या रशियन समाजात महत्त्वपूर्ण बदल झाले आहेत: जुनी वैचारिक मार्गदर्शक तत्त्वे गमावली आहेत, भौतिक कल्याणाच्या बाबतीत लोकसंख्येचे तीव्र स्तरीकरण झाले आहे, लोकांची गतिशीलता वाढली आहे आणि त्याच वेळी, त्यांच्या वर्तनावरील सामाजिक नियंत्रण कमकुवत झाले आहे. भीती, चिंता, भीती वाढली आहे. अशा प्रकारे, 1996 मधील नमुना डेटानुसार, 1990 च्या तुलनेत, जुलूम आणि अराजकतेची भीती 22.5 वरून 66.7% पर्यंत वाढली, गरिबी - अनुक्रमे 16.7 वरून 67.2%, गुन्हेगारीकरण - 14.6 ते 66.0%, सामूहिक दडपशाहीचा परतावा - पासून 13.7 ते 27.6%, राष्ट्रीय संघर्ष - 12.3 ते 48.2% पर्यंत. इतर अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की, सरासरी, दहापैकी दोन लोक सामान्य व्यक्तिमत्वाच्या चिंतेने ग्रस्त आहेत, सामाजिक-आर्थिक अस्थिरतेमुळे वाढलेले आहेत, जरी त्यांच्या न्यूरोटिकिझमचे मूळ सखोल आहे आणि त्यांच्या चरित्रातील तथ्यांद्वारे स्पष्ट केले पाहिजे. सर्वसाधारणपणे, 70% पेक्षा जास्त प्रतिसादकर्ते सामाजिक चिंतेची अधिक किंवा कमी स्पष्ट स्थिती दर्शवतात.

या घटनांचा गुन्हेगाराच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर लक्षणीय परिणाम होऊ शकत नाही. हे स्पष्ट आहे की वरील मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये प्रत्येक वैयक्तिक गुन्हेगारास लागू होत नाहीत. आपण पुढील प्रकरणांमध्ये पाहणार आहोत, सशक्त इच्छाशक्ती असलेल्या, आत्मविश्वास असलेल्या व्यक्ती जे त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांना सक्रियपणे वश करतात ते गुन्हेगारांमध्ये बरेचदा आढळतात. हे विशेषतः संघटित गुन्हेगारी समुदायांच्या सदस्यांना आणि नेत्यांना लागू होते. भविष्याबद्दल अनिश्चितता, आपल्या प्रियजनांसाठी आणि स्वत: साठी सतत भीती आपल्या आणि आपल्या सभोवतालच्या जगाची एक विशेष धारणा निश्चित करते, वास्तविक किंवा काल्पनिक धोक्यापासून संरक्षणाच्या बेकायदेशीर पद्धती.