नैराश्याची समस्या आज आश्चर्यकारकपणे संबंधित आहे. लोक शक्तीहीनता आणि निराशेच्या भावनांबद्दल वाढत्या तक्रारी करत आहेत. असे दिसते की एखादी व्यक्ती बर्याचदा दीर्घकाळापर्यंत भावनिक ओव्हरलोड आणि तणावाच्या स्थितीत असते. जीवनाची आधुनिक लय एखाद्या व्यक्तीवर नकारात्मक छाप सोडते, त्याला सतत ओव्हरस्ट्रेन बनवते, त्याच्या क्षमतेच्या मर्यादेवर कार्य करते. आज, काही लोकांना आठवड्याचे शेवटचे दिवस आणि सुट्टी नाकारून दिवसाचे बारा ते चौदा तास काम करण्याची सक्ती केली जाते. बहुतेक लोक असे वेळापत्रक दीर्घकाळ टिकवून ठेवू शकत नाहीत. येथे नसा ते उभे करू शकत नाहीत: आम्ही प्रियजनांवर तुटून पडतो, असंख्य मूर्ख गोष्टी करतो. थकवा जमा केल्याने खरोखर कोणालाच फायदा होत नाही. मनःशांती पुनर्संचयित करण्याच्या आशेने लोक सर्व प्रकारचे उपचार करणारे, मनोचिकित्सकांकडे वळतात. आपल्या जीवनाची जबाबदारी घ्यायला शिकणे आवश्यक आहे हे फार कमी लोकांना माहीत आहे. तुमच्या नैराश्यासाठी इतरांना दोष देणे मूर्खपणाचे आणि निरर्थक आहे. नैराश्य हा नेहमीच जीवनाबद्दलच्या चुकीच्या दृष्टिकोनाचा परिणाम असतो.नैराश्य ही कोणालाही होऊ शकणारा उपद्रव नाही, तर पूर्णपणे नैसर्गिक घटना आहे. जर एखादी व्यक्ती आपली अंतर्गत संसाधने व्यर्थ वाया घालवू लागली तर तो नेहमीच स्वतःला खोल अवस्थेत नेईल.

नैराश्याची लक्षणे

नैराश्याची लक्षणे अतिशय वैशिष्ट्यपूर्ण आणि सूचक आहेत. स्पष्ट त्रासाची लक्षणे ओळखल्याशिवाय त्यांच्याकडून जाणे अशक्य आहे. आपले स्वतःचे किती वेगाने बदलत आहे हे लक्षात घेऊ नका मनाची स्थितीअशक्य देखील आहे. एखादी व्यक्ती इतकी व्यवस्था केली जाते की तो नेहमी स्वतःच्या सोयीसाठी प्रयत्न करतो. हे समजून घेतले पाहिजे की नैराश्य कधीच आपल्या डोक्यावर अनपेक्षितपणे आणि अचानक येत नाही. तिचे पूर्ववर्ती आहेत. जर ए चिंता लक्षणेनैराश्य दिसून आले, आपल्याला त्यांच्याबरोबर त्वरित कार्य करणे आवश्यक आहे आणि त्यांना होऊ देऊ नका स्वतःचे राज्यस्वतःहून, चुकून असा विश्वास आहे की सर्वकाही स्वतःहून निघून जाईल. नैराश्य हा एक प्रकारचा आजार असून, त्यावर वेळीच उपचार करणे गरजेचे आहे. तर त्याची मुख्य लक्षणे कोणती? चला ते शोधण्याचा प्रयत्न करूया!

स्वतःबद्दल वाईट वाटते

नैराश्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या स्वतःच्या व्यक्तीबद्दल सतत दया येते. नैराश्य हे नैराश्याचे स्पष्ट लक्षण आहे. अशा व्यक्तीला कोणत्याही गोष्टीने आनंदित करणे जवळजवळ अशक्य आहे, तिला आजूबाजूचे वास्तव फक्त राखाडी आणि काळ्या टोनमध्ये दिसते. सर्वसाधारणपणे एखादी व्यक्ती कधीतरी योजना बनवणे आणि मोठ्या यशासाठी प्रयत्न करणे थांबवते. जे आहे त्यावर तो समाधानी आहे, तो स्वतःचे प्रयत्न न करता अनेकदा प्रियजनांच्या मदतीची अपेक्षा करतो. माणसाला आपले आयुष्य वाया गेले असे वाटू लागते. तो स्वतः दुःखी आणि निरुपयोगी वाटतो.डिप्रेशन सारखे आहे कर्करोगाचा ट्यूमर: ते हळूहळू आत वाढते, परंतु निश्चितपणे मानस पकडते. एकदा रोग वेगाने वाढला की, त्याच्याशी लढणे खूप कठीण होते.

भावनिक अलिप्तता

नैराश्याचे आणखी एक लक्षण म्हणजे भावनिक अलिप्तता. बाहेरून त्याचे प्रकटीकरण पाळणे ऐवजी अप्रिय आहे. असे दिसते की एखादी व्यक्ती जगत नाही, परंतु स्वतःच्या शोधलेल्या जगात अस्तित्वात आहे. या वास्तवात बाहेरील लोकांना प्रवेश निषिद्ध आहे. म्हणूनच वेळेवर उपचारांना मदत करणे नेहमीच शक्य नसते. ती व्यक्ती त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना जाड काचेतून पाहत असल्याचे दिसते आणि त्याला उद्देशून शब्द ऐकू येत नाहीत. उदासीन व्यक्ती सहसा इतरांबद्दल शीतलता आणि उदासीनता दर्शवते.त्याला बाहेरील जगापासून अलिप्ततेच्या भावनेने पछाडले आहे: असे दिसते की कोणालाही समजणार नाही आणि संपूर्ण विश्वात तो एकमेव दुःखी आहे. बाहेरून असे दिसते की त्यांच्यासाठी काही विशेष होत नाही, परंतु खरं तर, व्यक्तीला उपचारांची आवश्यकता असते. भावनिक अलिप्तता एखाद्या व्यक्तीला पुन्हा एकदा संघर्षाच्या परिस्थितीत भाग न घेण्याची परवानगी देते, म्हणून याला बचावात्मक प्रतिक्रिया म्हटले जाऊ शकते. त्यामुळेच सतत थकवा जाणवतो. उदासीन अवस्थेत असलेली व्यक्ती उदास विचारांनी पछाडलेली असते. त्याला स्वतःमध्ये शक्तीहीनता आणि एक प्रचंड रिक्तपणा जाणवतो जो कोणत्याही गोष्टीने भरला जाऊ शकत नाही. थोड्या वेळानंतरही, तो पूर्णपणे बेशुद्ध अवस्थेत बेडवर पडतो आणि शांत झोपेत बुडतो. नवीन गोष्टी शिकण्याची इच्छा नसल्यामुळे रस कमी होतो. एक व्यक्ती, एक नियम म्हणून, स्वतःमध्ये माघार घेते, इतरांना त्याच्या खऱ्या भावना, विचार आणि इच्छा दर्शवू इच्छित नाही.

भूक मध्ये बदल

नैराश्यग्रस्त व्यक्ती अनेकदा त्यांच्या स्वतःच्या शारीरिक गरजांकडे दुर्लक्ष करत असते. स्पष्ट लक्षणांपैकी एक नैराश्य विकारएनोरेक्सिया आणि बुलिमिया यासारखे खाण्याचे विकार. भूक मध्ये बदल या वस्तुस्थितीमुळे होतो की व्यक्ती त्याच्या शारीरिक गरजांवर भर देत नाही. भूक कमी होणे हे उदासीनता विकसित होण्याचे स्पष्ट लक्षण आहे. एखादी व्यक्ती अन्न आणि काही महत्त्वपूर्ण आनंदांवर अवलंबून नसते. तो आत्म्याच्या त्रासदायक अनुभवांमध्ये पूर्णपणे गढून गेला आहे. भूक बदलणे हे एक लक्षण आहे ज्याकडे आपण निश्चितपणे लक्ष देणे आवश्यक आहे. इतर बाबतीत, असू शकते वाढलेली भूक. एखादी व्यक्ती अक्षरशः त्याच्या समस्या "जप्त करते" आणि वेगाने वजन वाढवते. बुलीमियामुळे पाचन समस्या, मानसिक अस्वस्थता, तीव्र लठ्ठपणा होतो. योग्य उपचारांशिवाय हे शक्य नाही. अशा परिस्थितीचा स्वतःहून सामना करणे खूप कठीण, जवळजवळ अशक्य आहे.

विचार मर्यादित करणे

नैराश्याचा एक प्रकारचा मानसिक विकार म्हणून एखादी व्यक्ती स्वतःला जगातील सर्वात दुःखी आणि दुःखी समजते. मर्यादित विचार मनाला अक्षरशः बंधने घालतात, विकास रोखतात, स्वतःसाठी दूरगामी ध्येये निश्चित करतात. उदासीनतेने, महत्त्वपूर्ण संभावना पाहणे, आत्मविश्वासाने आणि आशेने भविष्याकडे पाहणे अशक्य आहे.नैराश्य हे अनेकदा निराशेच्या मुखवट्याखाली लपलेले असते. नकारात्मक वृत्ती माणसाला फार काळ सोडत नाही. त्याला सतत असे दिसते की तो कशातही सक्षम नाही, इतर लोक दररोज वापरत असलेल्या सर्व फायद्यांचा त्याला अधिकार नाही. उज्ज्वल नकारात्मक वृत्तीचे स्वरूप हे तीव्र नैराश्याचे लक्षण आहे. वाईट विचार आपल्या चेतनेला कसे मर्यादित करतात आणि आपल्याला विकसित होण्यापासून कसे रोखतात हे आपल्या लक्षात येत नाही. योग्यरित्या निवडलेले उपचार निःसंशयपणे नैराश्याची कारणे दूर करण्यात मदत करेल, निराशेच्या भावनांपासून मुक्त कसे व्हावे ते सांगा.

नैराश्याची कारणे

नियमानुसार, व्हॅक्यूममध्ये काहीही होत नाही. नैराश्याच्या निर्मितीसाठी चांगली कारणे आहेत. नियमानुसार, ही कारणे व्यक्तीच्या स्वतःच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांशी, इतरांशी संवाद साधण्याच्या क्षमतेशी संबंधित आहेत. एखादी व्यक्ती जितकी भावनिकदृष्ट्या मजबूत असेल तितकीच तिच्यासाठी नैराश्याचा सामना करणे सोपे होते. नैराश्याची कारणे कोणती? आपण कशाकडे लक्ष दिले पाहिजे?

जीवन चाचण्या

प्रत्येक व्यक्तीच्या स्वतःच्या अडचणी असतात, त्यावर वाद घालता येत नाही. परंतु, अशा अडचणींतूनच आपण सामर्थ्यवान बनतो, वास्तविक जीवनातील शहाणपण आत्मसात करतो. नैराश्याचे स्पष्ट कारण काय असू शकते? कामावरून काढून टाकण्याची परिस्थिती, व्यवसायात अपयश, एखाद्या प्रिय व्यक्तीशी भांडण. नोकरी गमावणे, तसेच इतर त्रास, नेहमीच्या गडबडीला अस्वस्थ करते, एखाद्या व्यक्तीला "मारलेल्या कुत्र्या" सारखे वाटते. नैराश्याची लक्षणे ताबडतोब लक्षात येत नाहीत, परंतु एखाद्या व्यक्तीची जाणीव दृढपणे पकडतात. प्रत्येकाचे, अर्थातच, निराशेचे स्वतःचे कारण आहे. हे ज्ञात आहे की भिन्न लोक नशिबाचे प्रहार वेगवेगळ्या प्रकारे अनुभवतात. परंतु एखादी व्यक्ती जितका काळ एखाद्या समस्येवर टिकून राहते, तितकी लक्षणे दिसू लागतात. म्हणूनच एखाद्या व्यक्तीने बर्याच काळापासून नैराश्याच्या स्थितीत राहू नये, एखाद्याने त्वरित उपचार सुरू केले पाहिजेत.

स्वाभिमानाचा अभाव

जर बहुतेक लोकांना अपयशाची भीती वाटत नसेल तर ते त्यांच्या पूर्ण क्षमतेपर्यंत पोहोचू शकतील. नैराश्याच्या निर्मितीचे आणखी एक कारण म्हणजे आत्म-शंका. हा एक विशेष प्रकारचा विकार आहे, जो एखाद्याच्या भविष्यावर अविश्वास, उज्ज्वल योजना बनविण्यास असमर्थता आणि जीवनात स्वतःच्या वैयक्तिक सेटिंग्जचे पालन करण्यासारख्या लक्षणांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. नैराश्य अशा व्यक्तीला अक्षरशः "खातो" आणि त्याला स्वतःची निवड करण्याचा अधिकार सोडत नाही. आत्म-शंका हे एक लक्षण आहे ज्याकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे. याचे कारण बहुतेकदा मुलासाठी पालकांच्या अवाजवी अपेक्षा असतात, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीचे स्वतःचे मूल्य नसते, परंतु केवळ काही महत्त्वपूर्ण गुणवत्तेसाठी. मोठी झाल्यावर, एखादी व्यक्ती स्वत: ला अशा प्रकारे वागवू लागते: तो स्वत: च्या संसाधनांना महत्त्व देत नाही आणि त्याचा आदर करत नाही, किरकोळ कारणांमुळे तो स्वत: ची टीका करण्यास परवानगी देतो, स्वतःला स्पष्टपणे अशक्य कार्ये सेट करतो.

दुःखाचा अनुभव

कदाचित हे एकमेव प्रकरण आहे ज्यावर केवळ वेळेचे सामर्थ्य आहे. दुःखाचा अनुभव हे एक गंभीर कारण आहे जे भावनिकदृष्ट्या स्थिर असलेल्या व्यक्तीला देखील खोल नैराश्य येऊ शकते. जेव्हा आपण आपल्या प्रियजनांना गमावतो किंवा काही प्रकारची घटना घडते जी आपल्या नियंत्रणाबाहेर असते, तेव्हा आपले हात सोडणे आश्चर्यकारक नाही. दुःखाचे कार्य ही एक नैसर्गिक यंत्रणा आहे आणि त्यात हस्तक्षेप केला जाऊ नये. तथापि, जर एखाद्या व्यक्तीने स्वतःला उघडपणे त्याच्या भावना व्यक्त करण्यास मनाई केली नाही, तर तो एका वेळी अनेक महिने तीव्र नैराश्यात राहणार नाही. सुदैवाने, आमच्याकडे मुकाबला करण्याची यंत्रणा आहे जी आम्हाला जास्त भावनिक तणावापासून मानसाचे संरक्षण करण्यास अनुमती देते. परंतु काही काळ, अशा तीव्र त्रासामुळे, एखाद्या व्यक्तीला नैराश्य येऊ शकते. त्याची लक्षणे अतिशय वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत आणि इतर कोणत्याही व्याधीसह गोंधळून जाऊ शकत नाहीत.

नैराश्याचे प्रकार

एक प्रकारचा भावनिक विकार म्हणून नैराश्य अनेक स्वतंत्र गटांमध्ये विभागले गेले आहे. या प्रकारचे नैराश्य जीवनातील विविध परिस्थिती आणि परिस्थिती प्रतिबिंबित करते ज्यामुळे गंभीर तणाव निर्माण होतो. नैराश्याचे प्रकार मुख्यत्वे पॅथॉलॉजिकल आत्म-शंका, कृती करण्याची इच्छा नसण्याची कारणे स्पष्ट करतात.

न्यूरोटिक डिसऑर्डर

याचा अर्थ असा होतो की एखाद्या व्यक्तीला भीती आणि गुंतागुंत असते, ज्याचा सामना करणे त्याला स्वतःहून कठीण होते. कालांतराने, परिस्थिती बिघडते: त्यांच्या भविष्याबद्दल, सर्वसाधारणपणे जीवनशैलीबद्दल अतिरिक्त चिंता आणि शंका आहेत. व्यक्तीचे चरित्र बदलते: ती संशयास्पद, अविश्वासू, इतरांची मागणी करते. नैराश्याचा एक प्रकार म्हणून न्यूरोटिक डिसऑर्डर काही क्लेशकारक घटनांच्या परिणामी प्रकट होऊ शकतो किंवा व्यक्तिमत्त्वाचा गुणधर्म बनू शकतो. जेव्हा एखादी व्यक्ती त्याच्या आंतरिक अनुभवांवर जास्त लक्ष केंद्रित करते, तेव्हा भीती त्याला अप्रतिम लाटेने व्यापू लागते. असे दिसते की या स्थितीवर मात करण्यास काहीही मदत करू शकत नाही. उत्पादक उपचारांसाठी, प्रत्येक वैयक्तिक प्रकरणात वैयक्तिकरित्या संपर्क साधणे आवश्यक आहे. आपण बेपर्वाईने आणि अविचारीपणे वागू शकत नाही. भीतीचे स्वरूप लक्षात घेऊन, भूतकाळात घडलेल्या घटनांचे विश्लेषण केल्यास, तीव्र ताण सोडण्याची, जाचक अनुभवांपासून मुक्त होण्याची संधी आहे.

प्रतिक्रियात्मक उदासीनता

प्रतिक्रियात्मक उदासीनता एखाद्या व्यक्तीच्या दुःखद घटनांच्या अनुभवाच्या प्रभावाखाली दिसून येते. यामध्ये नुकसानीचा समावेश आहे प्रिय व्यक्तीमृत्यू किंवा घटस्फोटाने. शिवाय, तीव्रतेच्या बाबतीत, घटस्फोटाचे प्रमाण कमी नाही नकारात्मक प्रभावमृत्यू पेक्षा मानस वर. या प्रकरणात, एखाद्या व्यक्तीला अपराधीपणाच्या कॉम्प्लेक्सने पछाडले आहे, निराशा नाही, त्याच्या स्वतःच्या क्षुद्रतेबद्दल विचार. कौटुंबिक जीवनाच्या नाशातून काही लोक शांतपणे जगू शकतात. लोक अश्रू आणि दुःखाने नुकसानावर प्रतिक्रिया देतात. अशा क्लेशकारक घटनांचा अनुभव घेण्याशी संबंधित नैराश्य सहसा स्वतःच दूर होते. जेव्हा वेळ बरा होतो तेव्हा ही परिस्थिती असते. आणि तरीही, आपण मानसशास्त्र क्षेत्रातील तज्ञांना भेट देऊन स्वत: ला मदत करू शकता. योग्य मानसोपचार मनःशांती पुनर्संचयित करण्यात मदत करेल, तुम्हाला अभेद्य बनवेल, नवीन ओळखी आणि संवादासाठी खुला होईल. या प्रकरणात, आत्म-सन्मान वाढविण्यावर काम करणे अत्यंत आवश्यक आहे, कारण तिलाच प्रथम त्रास सहन करावा लागतो. अशा प्रकारच्या भावनिक विकाराकडे व्यक्तीचे लक्ष आवश्यक असते. मनाची वेदना कायम राहणार नाही हे समजून तुम्ही जबाबदार असायला हवे.

प्रसुतिपश्चात उदासीनता

हंगामी उदासीनता

ही प्रजाती आपल्यापैकी प्रत्येकाला परिचित आहे. जे लोक या प्रकारच्या विकारापासून मुक्त कसे व्हावे याचा विचार करतात त्यांना बर्याचदा त्याचे स्वरूप पूर्णपणे समजत नाही. हंगामी उदासीनता बहुतेकदा शरद ऋतूतील आणि हिवाळ्यात जाणवते. वस्तुस्थिती अशी आहे की थंड हवामानात, एखादी व्यक्ती उत्तेजित होते जुनाट रोगजीवनाची धारणा बदलणे. शरीरात अनेकदा क्रियाकलाप राखण्यासाठी आवश्यक पदार्थांची कमतरता असते. म्हणूनच मनःस्थिती बिघडते, उत्साह आणि सक्रियपणे कार्य करण्याची इच्छा नाहीशी होते. एखाद्या व्यक्तीला चिंता वाटू लागते, तो स्वतःच्या अतृप्तपणाच्या आणि व्यर्थतेच्या विचारांनी पछाडलेला असतो. सहसा ही वृत्ती फार काळ टिकत नाही, परंतु वसंत ऋतुच्या आगमनाने अदृश्य होते. तथापि, काही महिने प्रतीक्षा करणे अत्यंत अवास्तव आहे. या कठीण काळात, आपण आपल्या असणा-या दुर्बलतेबद्दल अंतहीन युक्तिवादांमध्ये लक्षणीयरीत्या आणू शकता. कार्य करणे आवश्यक आहे: मानसशास्त्रज्ञांना भेट द्या, आवश्यक सल्लामसलत करा. अशी पावले स्वागतार्ह ठरतात, ज्यामुळे स्वतःवर आणि तुमच्या स्वतःच्या क्षमतांवर विश्वास दृढ होण्यास मदत होते.

नैराश्यासाठी उपचार

मानसिक विकार असलेले बरेच लोक स्वतःहून त्यावर मात करण्याचा प्रयत्न करतात. नैराश्याने तुम्हाला दिवसेंदिवस अधिकाधिक पकडले तर त्यातून मुक्त कसे व्हावे? स्थितीत सुधारणा आवश्यक आहे, कारण अन्यथा त्या व्यक्तीला सामोरे जावे लागेल अनिष्ट परिणाम: आत्मविश्वास कमी होणे, विविध फोबिया. उपचारांचा उद्देश आत्मविश्वास वाढवणे, अतिरिक्त दृष्टीकोन शोधणे हे असले पाहिजे.

आवडता व्यवसाय

छंद आणि छंदांची उपस्थिती आपले जीवन मनोरंजक आणि घटनापूर्ण बनवते. मुख्य गोष्ट अशी आहे की एखाद्या व्यक्तीला तो जे करतो ते आवडते. आवडता व्यवसाय प्रेरणेचा एक अतुलनीय स्रोत आणतो जो तुम्हाला दीर्घकाळ साथ देईल. आवडता व्यवसाय तुम्हाला स्वतःला असायला, स्वतःला व्यक्त करायला शिकू देतो चांगली बाजूआणि त्याच्या स्वभावाची ताकद दाखवा. ते काय असेल - स्वतःसाठी ठरवा. तेथे बरेच पर्याय आहेत: रेखाचित्र, मजकूर लिहिणे, आर्ट स्टुडिओ तयार करणे, संगीत रचना तयार करणे. नुसती पुस्तके वाचूनही न ऐकलेले फायदे मिळू शकतात. एक छंद असल्याने, आपण एका कंटाळवाणा सामान्य माणसासमोर जिंकू लागतो ज्याला स्वादिष्ट अन्न आणि टीव्हीवरील दैनंदिन मालिका याशिवाय जीवनात कशातही रस नाही. धैर्यवान व्हा, आपली सर्वोत्तम बाजू दर्शविण्यास घाबरू नका, निर्णायकपणे वागण्यास नकार देऊ नका. तुम्हाला दिसेल, लवकरच भावनिक विकृतीचा कोणताही मागमूस दिसणार नाही.

माणूस हा एक सामाजिक प्राणी आहे आणि तो समूहापासून वेगळा राहू शकत नाही. स्वतःला व्यक्त करण्यासाठी, छापांची देवाणघेवाण करण्यासाठी आपल्या सर्वांना संवादाची आवश्यकता असते. जर तुम्ही नैराश्यापासून मुक्त कसे व्हावे याचा विचार करत असाल तर स्वतःला तपासा: तुम्ही तुमच्या सभोवतालच्या लोकांशी संवाद साधण्यात बराच वेळ घालवता का? आधुनिक वास्तवाच्या परिस्थितीत, बरेच लोक, काही अज्ञात कारणास्तव, स्वतःबद्दल विसरतात. आपल्या स्वतःच्या विचारांमध्ये खूप एकटे राहिल्याने, आपण सतत तणावात राहण्याचा धोका पत्करतो. स्वत:ला जगापासून दूर ठेवता येत नाही या जाणिवेने उपचार सुरू झाले पाहिजेत. सक्षम मानसोपचारामध्ये सामाजिक कौशल्ये पुनर्संचयित करणे, आत्मविश्वास संपादन करणे आवश्यक आहे.

आरोग्यपूर्ण जीवनशैली

निरोगी जीवनशैलीशिवाय नैराश्यावर उपचार करणे अशक्य आहे. सकारात्मक बदलांच्या मार्गावर योग्य पोषण, उपयुक्त विश्रांती, दैनंदिन चालणे आणि शारीरिक क्रियाकलापांची संघटना आवश्यक घटक आहे. तुम्ही स्वतःला चार भिंतींच्या आत बंद करू शकत नाही आणि बाहेर न पडता घरी बसू शकत नाही - यामुळे अपरिहार्यपणे भावनिक अस्वस्थता निर्माण होईल. अधिक हलवण्याचा प्रयत्न करा, काहीतरी नवीन शिका, मैत्रीपूर्ण संपर्क गमावू नका. नंतर उपचार करण्याचा प्रयत्न करण्यापेक्षा मानसिक समस्यांचा विकास रोखणे खूप सोपे आहे. एखादी व्यक्ती जितकी जास्त वेळ स्वतःला नकारात्मक विचारांनी वळवते तितकेच ते त्याच्या मनाची स्थिती हानी पोहोचवते.

अशा प्रकारे, भावनिक आरोग्य पूर्णपणे आपल्या हातात आहे. जे घडत आहे त्याची जबाबदारी घेणे आवश्यक आहे. नैराश्यावरील विजयाची सुरुवात भीती आणि शंकांपासून मुक्त होण्याच्या जाणीवपूर्वक इच्छेने होते.

नैराश्य ही एक भावनिक अवस्था आहे जी नकारात्मक भावनिक पार्श्वभूमी, बदलांद्वारे दर्शविली जाते प्रेरक क्षेत्र, संज्ञानात्मक प्रतिनिधित्व आणि वर्तनाची सामान्य निष्क्रियता. व्यक्तिनिष्ठपणे, एक व्यक्ती अनुभवते, सर्व प्रथम, जड, वेदनादायक भावना आणि अनुभव - उदासीनता, उत्कट इच्छा, निराशा. सामान्य मानसिक कार्याच्या चौकटीत निरोगी लोकांमध्ये उदासीनतेच्या कार्यात्मक अवस्था आहेत आणि पॅथॉलॉजिकल डिप्रेशन, जे मुख्य मानसिक सिंड्रोमपैकी एक आहे. या कामात "औदासिन्य स्थिती" या शब्दाचा वापर या संकल्पनेच्या मानसशास्त्रीय घटकावर आधारित आहे. .

नैराश्याचे दोन घटक असतात:

1) नकारात्मक प्रभावाचा व्यक्तिनिष्ठ अनुभव;

2) त्याच्या वर्तनातील अभिव्यक्तीची लक्षणे, चेहर्यावरील हावभाव, हावभाव, शरीराच्या अंतर्गत वातावरणातील काही बदल. नैराश्याचा रोग म्हणून, तिसरा घटक देखील विचारात घेतला जातो - रोगाच्या अंतर्निहित पॅथोजेनेटिक यंत्रणा, त्यातील एक अभिव्यक्ती म्हणजे भावनिक अस्वस्थता.

नैराश्य नेहमीच मानसिक आणि शारीरिक बदलांच्या अविभाज्य एकतेमध्ये लक्षात येते, ज्यामध्ये नैराश्याच्या अवस्थेच्या विकासाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांवर विशिष्ट गतिशीलता असते. शिवाय, काही प्रकरणांमध्ये, शरीराच्या दैहिक क्षेत्रामध्ये होणारे बदल मनोविकृतीच्या लक्षणांपेक्षा पुढे जाऊ शकतात किंवा समोर येऊ शकतात. क्लिनिकल चित्रनैराश्य मानसशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून, नैराश्यासह मानसिक विकारांमुळे शारीरिक बदल आणि विकार उद्भवतात. काही मानसिक बदलांमुळे एक कार्यात्मक विकार म्हणून नैराश्य येते.

प्रसिद्ध मनोचिकित्सक पोक्रास मिखाईल लव्होविच यांच्या मते, नैराश्य हे प्रेरक मूल्य प्रणालीच्या जाणीवपूर्वक किंवा बेशुद्ध पुनर्रचनासाठी एक प्रकटीकरण आणि आवश्यक साधन आहे - निवडीचे साधन, स्वत: ची उभारणी किंवा स्वत: ची नाश करण्याची यंत्रणा. उदासीनता उद्भवते जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला एखाद्या स्थितीच्या अनुपस्थितीचा सामना करावा लागतो, ज्याशिवाय त्याच्या मूल्यांची पूर्तता करणे अशक्य आहे, "मी" किंवा स्वतःच जीवनाची अखंडता राखणे अशक्य आहे, त्याच्यासाठी महत्त्वपूर्ण क्रियाकलाप करणे अशक्य आहे. .

अमेरिकन मनोचिकित्सक एस. ट्रिकेट यांच्या मते, नैराश्य हा बहुतेकदा चिंतेचा परिणाम असतो. चिंतेच्या स्थितीत, एखाद्या व्यक्तीच्या कृती वेगवान होतात, तर नैराश्यात, त्याउलट, त्या मंदावतात. उदासीनता चिंता नंतर शरीराच्या सक्तीने विश्रांती म्हणून कार्य करते.

S. Trickett यावर जोर देतात की नैराश्याची स्थिती मोठ्या प्रमाणात किंवा कमी प्रमाणात संपूर्ण व्यक्तीवर परिणाम करते, त्याची संपूर्ण रचना पुन्हा तयार करते - विचारांपासून त्याच्या वर्तनापर्यंत. हे बदल हळूहळू होत असले तरी, नैराश्यग्रस्त व्यक्ती ही नैराश्य सुरू होण्यापूर्वीच्या तुलनेत वेगळी असते. हे अगदी शक्य आहे की तो स्वत: च्या विरुद्ध बनतो.

सर्वात स्पष्ट आणि वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यउदासीनता - एक उदास मूड, तसेच नैराश्य, एकाकीपणा किंवा उदासीनतेचा अनुभव. नैराश्याच्या अवस्थेत असलेली व्यक्ती, कोणतेही स्पष्ट कारण नसतानाही रडू शकते, किंवा, उलट, खरोखर कठीण प्रसंगांमध्ये रडण्याची क्षमता गमावते. नैराश्याची जाचक भावना, शून्यता, पूर्ण निराशा ही बहुतेक लोकांमध्ये नैराश्याच्या विकारांची लक्षणे आहेत. उदास मनःस्थिती म्हणजे केवळ दुःख नाही, तर ती वेदनादायक मानसिक वेदना आहे. तथापि, सर्व नैराश्यग्रस्त लोकांना दुःखाचा अनुभव येत नाही. मुले आणि पौगंडावस्थेतील, नैराश्याची स्थिती अधिक वेळा कंटाळवाणा मूडच्या स्वरूपात नाही तर चिडचिडपणाच्या रूपात प्रकट होते. नैराश्याच्या अवस्थेतील तरुण लोक बहुतेक लहरी असतात, सहज चिडचिड करतात आणि ते प्रामुख्याने त्यांच्या स्वतःच्या "कुरूपता", "मूर्खपणा" बद्दल बोलतात, त्यांच्या "निरुपयोगीपणा" बद्दल बोलतात. नैराश्याच्या अवस्थेतील इतर प्रौढ देखील अजिबात दुःखी नसतात, परंतु तिरस्करणीय, कुरकुर करणारे आणि अगदी रागावलेले आणि प्रतिकूल असतात. वृद्ध लोक सहसा उदासीन मनःस्थितीची नव्हे तर अप्रिय शारीरिक संवेदना आणि वेदनांची तक्रार करतात.

कुर्पाटोव्ह ए.व्ही.चा असा विश्वास आहे की नैराश्यात, बरेच लोक स्वतःच्या जवळ असतात, इतरांपासून दूर जातात. नैराश्याच्या अवस्थेत असलेल्या व्यक्तीचा स्वतःबद्दल खूप नकारात्मक दृष्टिकोन असतो हे वैशिष्ट्य आहे. त्याला स्वतःच्या असहाय्यतेची आणि या जगात पूर्ण एकटेपणाची खात्री आहे. सर्वात क्षुल्लक त्रुटी आणि कमतरतांसाठी स्वतःला दोष देतो. उदासीन लोक स्वतःबद्दल, जगाबद्दल, त्यांच्या स्वतःच्या भविष्याबद्दल निराशावादी दृष्टिकोनाने दर्शविले जातात. उदासीन व्यक्ती आपल्या आजूबाजूला काय चालले आहे यात रस गमावतो आणि सहसा त्याला आनंद होईल अशा क्रियाकलापांचा आनंद घेत नाही. त्याला अनेकदा स्वीकारण्यात, तसेच आधीच पूर्ण करण्यात अडचण येते घेतलेले निर्णय.

ई.व्ही. कोवालेव्हच्या मते, नैराश्याच्या काळात, भविष्याबद्दल आणि वर्तमानाबद्दल सतत नकारात्मक, हताश विचार प्रचलित असतात. त्यांच्या मनात मृत्यू आणि आत्महत्येचे विचार मिसळले जाऊ शकतात. उदासीन व्यक्ती एकटे, कनिष्ठ, हताश आणि निरुपयोगी वाटते: तो जवळजवळ प्रत्येक गोष्टीबद्दल निराशावादी असतो. सर्व नैराश्यांपैकी 80% पर्यंत आत्महत्येची प्रवृत्ती असते (आत्महत्येचे विचार आणि आत्महत्या करण्याचा प्रयत्न).

याव्यतिरिक्त, एस. ट्रिकेट यांच्या मते, निराश व्यक्तीला एकाग्रता, लक्ष, स्मरणशक्ती आणि निर्णय घेण्यात अडचणी येऊ शकतात. म्हणून, वृद्ध लोकांमध्ये, नैराश्यामुळे उद्भवणारी विचलितता बुजुर्ग स्मृतिभ्रंश आणि वेडेपणा समजू शकते. आणि सर्वात तीव्र प्रकटीकरण म्हणून, विचारांची विसंगती आणि यादृच्छिकता शक्य आहे.

अत्यधिक चिंता आणि वास्तविक घटनांची भीती देखील नैराश्यासोबत असू शकते: संशोधनानुसार, 60 टक्क्यांहून अधिक नैराश्यग्रस्त लोकांना तीव्र चिंता वाटते; त्यांची सामान्य भूक आणि झोप विस्कळीत होऊ शकते. बहुतेकांचे वजन कमी होते, परंतु काही, त्यांच्या आजारपणामुळे, आणखी खायला लागतात आणि कधीकधी ते जास्त खातात, नंतर ते अजिबात खात नाहीत. झोप आणि थकवा देखील प्रमुख चिंता आहेत. नैराश्याने ग्रस्त लोक लवकर उठू शकतात, कधी कधी अजिबात झोपू शकत नाहीत किंवा नेहमीपेक्षा जास्त झोपू शकतात. जरी ते झोपले असले तरी, त्यांची झोप सहसा अस्वस्थ असते, स्वप्नांशिवाय, त्यांना झोप येण्यास त्रास होतो किंवा मृत्यू, विनाश आणि अंधाराच्या प्रतिमांनी भरलेल्या दुःस्वप्नांमुळे त्यांना त्रास होतो. परिणामी, झोपेमुळे थकवा आणि थकवा जाणवण्याची त्यांची सर्वत्र उपभोगाची भावना कमी होत नाही.

याव्यतिरिक्त, लैंगिक संबंधात रस कमी झाल्यामुळे नैराश्य देखील असू शकते. काही उदासीन लोकांसाठी, लैंगिक आत्मीयतेची गरज अतृप्त भुकेत बदलते ज्यामुळे सोडले किंवा नाकारले जाण्याची सतत चिंता असते. स्वत: ची घृणा आणि स्वत: ची अवमूल्यन, विशेषत: जेव्हा एखाद्याच्या शरीराबद्दल हीन भावना येते तेव्हा नैराश्याचा केंद्रबिंदू असू शकतो.

आळस आणि काम पूर्ण करण्यात असमर्थता, तसेच वाचन आणि अभ्यास करण्यात अडचण ही सर्व नैराश्याची लक्षणे आहेत. एम. गोलांट नमूद करतात की नैराश्यात “... प्रत्येक श्वासासोबत खोल ओरडणे देखील असू शकते. काही लोक सतत रडतात किंवा त्यांचा स्वभाव गमावण्याच्या मार्गावर असतात, प्रत्येक छोट्या चिथावणीवर रडतात. काही स्लॉच आणि जेमतेम त्यांचे पाय ओढतात, तर काही उलटपक्षी, उत्साहित आणि चिंताग्रस्त असतात. नैराश्याने ग्रस्त असलेले काही लोक आजारी असूनही कार्य करू शकतात, तर काही लोक कपडे घालणे, स्वयंपाक करणे किंवा खाणे, आंघोळ करणे किंवा कामावर जाणे यासारख्या साध्या दैनंदिन क्रिया देखील करू शकत नाहीत.” ही सर्व लक्षणे एकमेकांशी संवाद साधतात आणि एकमेकांना ओव्हरलॅप करतात आणि एकट्याने कार्य करत नाहीत. एका लक्षणामुळे दुसरे लक्षण होऊ शकते आणि परिणामी, व्यक्ती "रोल डाउन" होऊ लागते. एकट्याने याचा सामना करणे कठीण आहे, एखाद्या विशेषज्ञची मदत या परिस्थितीत एखाद्या व्यक्तीस मदत करू शकते.

तज्ञांना केवळ उदासीनतेच्या प्रकटीकरणांमध्येच नव्हे तर त्याच्या कारणांमध्ये देखील रस होता, ज्यामध्ये ए. लोवेन अवास्तव उद्दिष्टांचा पाठपुरावा करण्यासारखे हायलाइट करतात. शारीरिक गरजांव्यतिरिक्त मूलभूत मानवी गरजा म्हणजे प्रेम, आत्म-अभिव्यक्ती आणि स्वातंत्र्य.

आपल्या भ्रमांचा पाठपुरावा करताना, आपण स्वतःला अवास्तव ध्येये ठेवतो, म्हणजे ती उद्दिष्टे, ज्याची उपलब्धी, आपल्या मते, आपल्याला मुक्त करेल आणि आपला आत्म-अभिव्यक्तीचा अधिकार पुनर्संचयित करेल. आणि आम्हाला प्रेम करण्याची क्षमता द्या. शिवाय, स्वतःची ध्येये अवास्तव नसतात, तर त्यांच्या यशानंतर मिळणारे बक्षिसे असतात. अनेकांनी ज्या ध्येयांचा पाठपुरावा केला आहे त्यापैकी पुढील गोष्टी आहेत: संपत्ती, यश आणि प्रसिद्धी. कितीही पैसा हे आंतरिक समाधान देऊ शकत नाही जे स्वतःच जीवन आनंदी आणि मौल्यवान बनवते. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, संपत्ती मिळविण्याची इच्छा अधिक सर्जनशील, अधिक आत्म-अभिव्यक्त क्रियाकलापांपासून ऊर्जा वळवते आणि आत्म्याला दरिद्री बनवते.

आजकाल उदासीनता खूप सामान्य झाली आहे कारण आपण एका अवास्तविकतेत राहतो आणि आपली बहुतेक ऊर्जा अवास्तव ध्येयांचा पाठपुरावा करण्यात जाते. जोपर्यंत तो स्वत:च्या बाहेर आत्म-साक्षात्कारासाठी स्रोत शोधतो तोपर्यंत एखादी व्यक्ती नैराश्याच्या अधीन असते. जर त्याला असे वाटत असेल की, त्याच्या शेजाऱ्यांकडे असलेले सर्व भौतिक फायदे आहेत, तर तो अधिक महत्त्वाचा होईल, अधिक मानव होईल, स्वत: बरोबर शांततेत जगेल, तो कदाचित निराश होईल. आणि निराशेबरोबर नैराश्य येते.

लोक दोन प्रकारांमध्ये विभागले जाऊ शकतात: जे बाह्य जगावर आणि त्याच्या मूल्यांवर लक्ष केंद्रित करतात आणि जे त्यांच्या आंतरिक जगात राहतात. व्यापकपणे सांगायचे तर, अंतर्मुख असलेल्या व्यक्तीला स्वतःची तीव्र आणि खोल जाणीव असते. बाह्य जगाच्या व्यक्तीच्या विपरीत, बाह्य वातावरणाच्या सतत बदलत्या परिस्थितीमुळे त्याचे वर्तन आणि दृश्ये प्रभावित होत नाहीत. त्याच्या व्यक्तिमत्त्वात आंतरिक स्थिरता आणि सुव्यवस्था आहे, ती आत्म-जागरूकता आणि आत्म-स्वीकृतीच्या भक्कम पायावर आहे. तो त्याच्या पायावर खंबीरपणे उभा आहे आणि तो कशावर उभा आहे हे त्याला ठाऊक आहे. हे सर्व गुण बाह्याभिमुख व्यक्तीमध्ये अनुपस्थित आहेत जो इतरांवर खूप अवलंबून असतो, विशेषत: त्याच्या भावनिक क्षेत्रात. इतरांच्या आधारापासून वंचित राहिल्याने तो उदास होतो. आतील जगाचा माणूस आणि बाह्य जगामध्ये आणखी एक फरक म्हणजे ते काय मानतात. आपल्या आंतरिक जगावर लक्ष केंद्रित करणारी व्यक्ती स्वतःवर विश्वास ठेवते. बाह्य जगावर लक्ष केंद्रित करणारी व्यक्ती इतर लोकांवर विश्वास ठेवते, म्हणून तो नेहमी निराश होण्याचा धोका पत्करतो.

म्हणून, नैराश्याने, जवळजवळ सर्व क्षेत्रांना त्रास होतो - भावनिक, बौद्धिक, स्वैच्छिक आणि आवश्यकपणे प्रेरक, जे ग्राहकांच्या तक्रारींमध्ये व्यक्तिनिष्ठपणे आणि वस्तुनिष्ठपणे - वर्तनातील बदलामध्ये प्रकट होते. नैराश्यामध्ये मनःस्थितीमध्ये सतत घट होणे हे पूर्वी आकर्षक, समाधानकारक किंवा आनंददायक समजले जाणारे स्वारस्य गमावण्याबरोबर एकत्रित केले जाते - विश्रांतीचे विविध प्रकार, संवाद, पुस्तके वाचणे, छंद इ.

अशा क्रियाकलापांच्या परिणामी केवळ समाधानाची भावनाच नाहीशी होणार नाही, उदासीन व्यक्तीला कोणतीही प्रेरणा नसते, हा क्रियाकलाप सुरू करण्याची इच्छा नसते आणि क्रियाकलापातील स्वारस्याची जागा उदासीनता आणि चिडचिडतेने घेतली जाते, या उल्लंघनांपैकी एक आहे. मुख्य निदान चिन्हेनैराश्य, ज्याला "रुची आणि आनंद कमी होणे" असे म्हटले जाते.

अशाप्रकारे, नैराश्य हा एक मानसिक विकार आहे ज्यामध्ये उदासीनता ट्रायड आहे: मूड कमी होणे, आनंद अनुभवण्याची क्षमता कमी होणे (एनहेडोनिया) आणि दृष्टीदोष विचार करणे.

पुढील परिच्छेदात, आम्ही पौगंडावस्थेतील नैराश्याच्या अवस्थेच्या प्रकटीकरणाच्या वैशिष्ट्यांचा विचार करू.

www.zdravosil.ru

नैराश्य आणि नैराश्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विविध उपप्रकारांबद्दल (एन. मॅकविलियम्सच्या परिसंवादानंतर, भाग 4)

आज आपण व्यक्तिमत्व प्रकारांपैकी एकाबद्दल बोलू - उदासीनता.

विविध निरीक्षणे आणि अभ्यासानुसार, मानसोपचारतज्ज्ञाचा व्यवसाय निवडणाऱ्या लोकांमध्ये हा प्रकार सर्वात सामान्य आहे. पुढील सर्वात सामान्य प्रकार स्किझोइड आहे. आणि लक्षात ठेवलं तर नवल नाही विशेष पातळीया लोकांची संवेदनशीलता.

तिच्या पुस्तकात, नॅन्सी मॅकविलियम्सने उदासीन व्यक्तिमत्त्वांच्या वैशिष्ट्यांचे काही तपशीलवार वर्णन केले आहे, म्हणून लेखात मी प्रामुख्याने त्या गोष्टींकडे लक्ष देईन जे पुस्तकात कमीतकमी प्रतिबिंबित होतात.

पहिली गोष्ट जी लक्षात घेणे आवश्यक आहे ती आहे डिसऑर्डर म्हणून डिप्रेशनमध्ये मूलभूत फरक आहे(राज्य) आणि उदासीन व्यक्तिमत्वएक विशेष प्रकारे आयोजित मानसिक संरचना म्हणून. त्यांना कधीकधी अनुक्रमे उदासीनता (खरे नैराश्य) आणि दु: ख असे संबोधले जाते. त्याबद्दल मी इथे थोडे लिहिले आहे. जे लोक उदासीन किंवा शोकग्रस्त आहेत त्यांची मनःस्थिती सारखीच असते, परंतु त्यांच्यात लक्षणीय फरक देखील असतो. प्रथम, उदासीनता रिक्तपणाच्या वेदनादायक संवेदनेद्वारे दर्शविली जाते: एखाद्या व्यक्तीला असे वाटते की त्याने स्वतःचा एक भाग गमावला आहे; दु:खात, आजूबाजूचे जग रिकामे दिसते. दुसरे म्हणजे, दु: ख दरम्यान (काही प्रकारचे नुकसान अनुभवणे), जेव्हा ते पूर्ण केले जाते तेव्हा दुःख हळूहळू नाहीसे होते. हे नैराश्याने होत नाही, हे सहसा क्रॉनिक असते. तिसरा निकष सर्वात स्पष्ट लक्षणांचे वाटप आहे. जर स्वायत्त विकार (झोपेचे विकार, भूक न लागणे इ.) आणि तीव्र नैराश्याचा प्रभाव समोर आला, तर बहुधा आपण नैराश्याबद्दल बोलत आहोत. जर आपण रुग्णाच्या जीवनात आणि वागणुकीत काही आवर्ती नमुने पाहिल्यास, त्याच्या अनुभवांच्या उदयास कारणीभूत असल्यास, आपण कदाचित उदासीन व्यक्तिमत्व प्रकार असलेल्या व्यक्तीला सामोरे जात आहोत. असे म्हटले जात आहे, हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की उदासीन व्यक्तिमत्त्व प्रकार असलेल्या व्यक्तीला डिसऑर्डर म्हणून नैराश्याचा अनुभव येत नाही.

नॅन्सीने आपल्या व्याख्यानात दुसरा मुद्दा ज्यावर जोर दिला तो होता नैराश्यग्रस्त व्यक्तींमध्ये दोन उपप्रकार आहेत: "दोषी" आणि "उद्ध्वस्त."पुस्तकात, नॅन्सीने प्रामुख्याने पहिल्या प्रकाराचे वर्णन केले आहे. या लेखात त्या दोघांना अधिक तपशीलवार पाहू या.

1. सामान्य वैशिष्ट्ये

- "दोषी" उपप्रकार. आधुनिक मनोविश्लेषक याला अंतर्मुख अवसादग्रस्त संघटना देखील म्हणतात.

मनोविश्लेषणात्मक दृष्टीकोन सूचित करतो की बालपणात अशा व्यक्तीचे बरेच नुकसान होते आणि मुलाने एक सिद्धांत तयार केला ज्यानुसार "हे घडले तेव्हापासून मी वाईट आहे." यामुळे त्याच्या आयुष्यात अप्रिय घटना घडू नयेत म्हणून तो स्वतःला दोष देईल आणि खरोखर दोषी वाटेल.

- "उद्ध्वस्त" उपप्रकार. किंवा anaclitic depressive संस्था.

अशा लोकांचा मूळ अनुभव "मी रिकामा आहे, मला भूक लागली आहे, मला काहीतरी हवे आहे." त्याच वेळी, स्वत: ची मला इतकी दोषी वाटत नाही, परंतु रिक्त, लाज वाटते. "मी वाईट आहे म्हणून आई सोडली नाही, परंतु मी पुरेसा मनोरंजक नव्हतो म्हणून."

उदासीनता असलेल्या बहुतेक लोकांमध्ये या दोन्ही प्रवृत्ती असतात. पण तुमच्या पेशंटमध्ये कोणते प्रबळ आहे हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे.

2. मनोचिकित्सेची युक्ती आणि यश

नॅन्सी उदाहरण म्हणून एका अभ्यासाचा उल्लेख करते ज्यामध्ये अॅनाक्लिटिक आणि इंट्रोजेक्टिव्ह संस्थेच्या रूग्णांना सुमारे 30 सत्रांचा मानसोपचाराचा कोर्स देण्यात आला होता. परिणाम खालीलप्रमाणे होते.

- अॅनाक्लिटिक उपप्रकार. मानसोपचाराचा कोर्स संपल्यानंतर लगेचच, दुसऱ्या गटाच्या तुलनेत लक्षणीय प्रगती नोंदवली गेली. त्याच वेळी, थेरपिस्टने त्यांना नेमके काय सांगितले हे व्यावहारिकदृष्ट्या महत्त्वाचे नाही. ही वस्तुस्थिती या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केली जाते की अॅनाक्लिटिक संस्था असलेल्या लोकांना फक्त नातेसंबंधांची आवश्यकता असते आणि मनोचिकित्सा त्यांना हे संबंध प्रदान करते. परंतु अनुदैर्ध्य अभ्यासाने हे देखील दर्शविले आहे की मानसोपचाराचा कोर्स संपल्यानंतर या रुग्णांनी पटकन जे मिळवले होते ते गमावले. ते पुन्हा उदास झाले.

अंतर्मुख औदासिन्य रुग्णांमध्ये, परिणाम भिन्न होते. त्यांना किमान पहिले किरकोळ यश दर्शविण्यासाठी अधिक वेळ हवा होता. त्यांची प्रतिक्रिया थेट थेरपिस्ट काय म्हणत आहे याच्याशी संबंधित होती. त्यांच्यासाठी हे जाणून घेणे महत्वाचे आहे की त्यांच्यासोबत जे घडत आहे त्याचा ते वाईट आहेत या वस्तुस्थितीशी काहीही संबंध नाही. आणि मानसोपचार संपल्यानंतरही त्यांनी यशाचा सिलसिला कायम ठेवला.

या अभ्यासात आणखी एक निरीक्षण नोंदवले गेले. इंट्रोजेक्टिव्ह आणि अॅनाक्लिटिक रूग्णांनी अभ्यासावरच वेगळ्या प्रतिक्रिया दिल्या. अॅनाक्लिटिक रुग्णांना खरोखरच आवडले की ते अभ्यासाचा भाग होते. त्यामुळे त्यांची काळजी घेतली जात असल्याची भावना त्यांना मिळाली. त्यांना विशिष्ट मनोचिकित्सकाकडे नियुक्त करणे आवडले आणि त्यांना प्रश्नावली आणि मूल्यमापन पत्रके भरणे आवडते. अंतर्मुख झालेल्या रुग्णांना अभ्यास फारसा आवडला नाही. कारण ते स्वभावाने परिपूर्णतावादी आहेत, त्यांना एखाद्या विशिष्ट थेरपिस्टकडे नियुक्त करणे आवडत नाही, त्यांना स्वतःसाठी निवडण्याची संधी वंचित ठेवली. त्यांना प्रश्नावली आणि मूल्यमापन पत्रके भरणे देखील आवडत नव्हते, कारण त्यांना भीती वाटत होती की त्यांची प्रगती थेरपिस्टला हवी तशी नाही.

3. संरक्षण यंत्रणा

- परिचयात्मक उपप्रकार अधिक वेळा, नावाप्रमाणे, एंड्रोजेक्शन वापरतो.

- अॅनाक्लिटिक उपप्रकार प्रतिगमन द्वारे दर्शविले जाते.

दोन्ही उपप्रकार अनेकदा शारीरिक प्रतिक्रिया देऊ शकतात, एक किंवा दुसरे सोमाटिक लक्षण दर्शवितात. कारण नकाराचा आघात त्यांच्या अनुभवात लवकर होतो, ते पूर्वाभिमुख स्तरावर अडकतात आणि शब्दांऐवजी शारीरिक प्रतिक्रिया वापरतात.

4. मनोचिकित्सा तंत्राची वैशिष्ट्ये

अॅनाक्लिटिक उपप्रकार, शून्यतेच्या भावनांनी वैशिष्ट्यीकृत, जबरदस्त समर्थन आणि सहानुभूती आवश्यक आहे. त्यांच्याशी संभाषण करताना, त्यांच्याकडे असलेल्या किंवा मनोचिकित्सा प्रक्रियेत दिसून येणाऱ्या सकारात्मक पैलूंवर जोर देणे आवश्यक आहे. त्यांना आत्म-मूल्याच्या अर्थाने बळकट करणे, त्यांना आतून "भरणे" महत्वाचे आहे.

परंतु अंतर्मुखी उपप्रकाराच्या रूग्णांसह हे कधीही केले जाऊ नये. कोणतीही प्रशंसा आणि समर्थन (उदाहरणार्थ, यासारखे शब्द: "मला माहित आहे की तुम्ही उदास आहात. परंतु मला हे लक्षात घ्यायचे आहे की त्याच वेळी तुम्ही कुटुंबाचा सामना करण्यास, मुलाची काळजी घेणे इत्यादी व्यवस्थापित करता.") ते समजू शकतात. केवळ त्यांच्या नैराश्याला वाढवणारी टीका म्हणून. किंवा त्यांना थेरपिस्टचा गैरसमज वाटू शकतो ("जर त्याला माहित असेल की मी खरोखर किती वाईट आहे, तर तो असे म्हणणार नाही"). असे रुग्ण सहाय्यक वाक्यांना प्रतिसाद देऊ शकतात की त्यांनी थेरपिस्टची फसवणूक केली आहे. किंवा थेरपिस्ट खूप चांगले आहेत, म्हणून थेरपिस्ट त्यांना चांगले म्हणून पाहायचे आहे. कोणत्याही परिस्थितीत, हे त्यांच्या स्वत: च्या वाईटपणाची भावना पुष्टी करते.

अहंकार मानसशास्त्राच्या दृष्टीने, अंतर्मुखी उपप्रकाराच्या रूग्णांसह काम करताना, एखाद्याने अहंकाराचे समर्थन करू नये, परंतु सुपरइगोवर हल्ला केला पाहिजे. उदाहरणार्थ, संदेश प्रसारित करण्याऐवजी “तुम्ही पुरेसे आहात चांगला माणूस" (अहंकाराचे समर्थन), असे काहीतरी बोलणे चांगले आहे: "तुम्हाला असे का वाटते की तुम्ही इतके वाईट आहात? तू वाईट आहेस असा निष्कर्ष कसा आला बाकीचे सगळे? (सुपर अहंकार हल्ला).

उन्माद नैराश्य कसे ओळखावे

हिस्टेरिकल डिप्रेशन हा अॅटिपिकल डिप्रेशनचा आणखी एक प्रकार आहे. एखाद्याच्या दुःखाचा प्रात्यक्षिकपणे अतिशयोक्तीपूर्ण अनुभव समोर येतो, तर नैराश्याची चिन्हे, मोटर अवरोध, विचार आणि बोलण्याची गती मंदावणे आणि उदास परिणाम नगण्यपणे व्यक्त केले जातात.

हा भावनिक विकार बहुतेक वेळा उन्मादक गोदामातील मनोरुग्ण व्यक्तींमध्ये आढळतो.

हिस्टेरिकल डिप्रेशनचे सर्वात सामान्य कारण म्हणजे एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा मृत्यू किंवा प्रेम संबंध तुटणे.

मुख्य लक्षणे

रुग्ण सर्वत्र त्याच्या दुःखाबद्दल बोलतो, एखाद्या प्रिय व्यक्तीचे नुकसान सहन करणे त्याच्यासाठी किती कठीण आहे याबद्दल, अंत्यसंस्कार (मृत व्यक्तीला निरोप देणे, शवपेटी बंद करणे, त्याला थडग्यात खाली करणे), त्याला काय वाटले याबद्दल तपशीलवार वर्णन करू शकतो. त्याच वेळी, आणि वर्णन स्वतःच आक्रोश, अश्रू, हात मुरगळणे, बेहोशी सह असेल.

पॅथॉलॉजिकल शारीरिक संवेदनांच्या उपस्थितीबद्दल तक्रारी असू शकतात (उदाहरणार्थ, "सुई", हृदयातील "नखे", खालच्या ओटीपोटात "बॉलच्या स्वरूपात गरम वस्तू"). तक्रारी बदलू शकतात, वस्तुनिष्ठ अभ्यासाने, अंतर्गत अवयवांच्या कामातून कोणतेही विचलन होणार नाही.

काही प्रकरणांमध्ये, भ्रम उद्भवू शकतात (बहुतेकदा हे मृत व्यक्तीचे "दृष्टान्त" असतात), तर रुग्ण स्वतः त्याच्याशी "संवाद" करणे सुरू ठेवू शकतो, त्याच्या मृत्यूवर विश्वास ठेवण्यास नकार देऊ शकतो.

झोपेचा त्रास (दोन्ही निद्रानाश आणि वाढलेली तंद्री), भूक लागणे, घशातील कोमाच्या स्वरूपात somatovegetative प्रकटीकरण, हूप-प्रकारचे डोकेदुखी, बोलण्यात अडचण, चालण्यात अडथळा, संवेदनशीलता.

कधीकधी उन्माद उदासीनता टप्प्याटप्प्याने उद्भवते - हे अंतर्जात उदासीनतेचे वैशिष्ट्य आहे जे उन्माद सायकोपॅथिक गुणधर्म असलेल्या व्यक्तींमध्ये विकसित होते. या प्रकरणात, अनुवांशिक आनुवंशिक पूर्वस्थितीनैराश्याच्या घटनेला मनोरुग्ण व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांसह एकत्रित केले जाते.

च्या उपस्थितीत लक्ष वाढवलेत्यांच्या अनुभवानुसार, इतरांकडून त्यांची स्थिती, एखाद्या व्यक्तीची स्थिती थोड्या काळासाठी सुधारू शकते. रुग्ण स्वतःच त्यांच्या स्थितीचे वर्णन अत्यंत कठीण, कामावर, कुटुंबातील कठीण परिस्थितीत, ते "एकत्र होऊ" शकतात आणि चालू घडामोडींना तोंड देऊ शकतात.

त्यांच्या दु:खाकडे इतरांचे लक्ष वेधून घेण्याच्या प्रयत्नांमुळे प्रात्यक्षिक आत्म-हानीकारक वर्तन होऊ शकते - हात वरवरचे कट, आत्महत्या करण्याच्या धमक्या. अशा कृती अधिक वेळा लक्ष वेधण्यासाठी केल्या जातात, परंतु निराशेच्या वेळी, वास्तविक आत्महत्येचे प्रयत्न देखील शक्य आहेत.

उन्माद उदासीनता उपचार चालते कोणती लक्षणे प्रचलित आहे यावर अवलंबून. बर्‍याचदा, ते अँटीडिप्रेसंट (फ्ल्युओक्सेटीन, सेर्ट्रालाइन) चे अँक्सिओलिटिक (फेनाझेपाम, डायझेपाम) च्या मिश्रणाचा अवलंब करतात. भ्रमांच्या उपस्थितीत, अँटीसायकोटिक्स लिहून दिले जाऊ शकतात.

नैराश्य: एक स्थिती, एक रोग किंवा लहर?

निसर्गाने आपल्याला अशा प्रकारे निर्माण केले आहे की जगाशी जुळवून घेण्यासाठी आपल्याला आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी आपल्याजवळ आहेत. अनेक मूलभूत भावना आहेत ज्या जीवन प्रक्रियेत अंतर्भूत असलेल्या घटनांसाठी मूलभूत संच बनवतात.

जीवन एक धोकादायक गोष्ट आहे आणि आपल्याकडे आहे भीती. अशी भावना जी आम्हाला धोक्याची डिग्री निर्धारित करण्यात आणि वेळेत स्वतःला वाचविण्यात मदत करते. आमचा दुसरा मदतनीस राग. संरक्षणासाठी आवश्यक वाटणे. या जटिल आणि धोकादायक जगात आमचे समर्थन करण्यासाठी, आमच्याकडे आहे आनंद. आणि हानीशिवाय जीवन अशक्य असल्याने ते आपल्याला जगण्यास मदत करते. दु:ख.

या प्रत्येक इंद्रियांच्या शरीरात कार्य करण्याची एक जटिल प्रणाली असते. मध्यवर्ती मज्जासंस्था दिलेल्या क्रमाने आणि गतीने काही पदार्थ तयार करते, त्यात आपल्या शरीरातील त्या भागांचा समावेश होतो जे जगण्यासाठी आवश्यक असतात.

म्हणून, उदाहरणार्थ, भीतीमध्ये, रक्त अंगात वाहते जेणेकरून आपण सुटू शकू, आणि आनंदात, अंतर्गत ओपिओइड्स बाहेर फेकले जातात, ज्यामुळे आपल्याला आनंद वाटतो. प्रत्येक भावनेला स्वतःच्या भावना असतात. जेव्हा ते मजेदार असेल तेव्हा हसणे आणि घाबरणे तेव्हा घाबरणे ठीक आहे. जेव्हा तुम्ही दुःखी असता तेव्हा रडायला हरकत नाही. ही एक अतिशय सोपी योजना आहे, परंतु या सर्व यंत्रणा काही तपशीलवार वर्णन केल्या आहेत आणि स्वतंत्र अभ्यासासाठी उपलब्ध आहेत. मी सुचवितो की तुम्ही येथे थांबा दु:ख.

वाढ उदासीनतेत कशी बदलते

खरे तर आयुष्य म्हणजे नफा, तोटा, नफा वगैरेंची मालिका. वर्तुळ उघडत नाही आणि आयुष्य संपत नाही. आम्ही नवीन भीतीचा सामना करतो आणि एक नवीन दिवस, लोक, घटना, गोष्टी आमच्या जीवनात येऊ देतो. आपण भरतो, अंगवळणी पडतो, हे सर्व आवडते आणि मग आपल्याला या वस्तुस्थितीचा सामना करावा लागतो की काहीही शाश्वत नाही.

आपण आपला फोन गमावू शकतो, आपण नोकऱ्या बदलू शकतो, आपण दुसर्‍या शहरात जाऊ शकतो, आपण आपल्या पोशाखात एक छिद्र पाडू शकतो. आम्ही गोष्टी, ठिकाणे, कार्यक्रमांसह भाग घेतो. रोज संध्याकाळी जिवंत सकाळ, दुपारचा निरोप घ्यावा लागतो. शरद ऋतूतील, आम्ही उन्हाळ्याचा निरोप घेतो, आणि जगलेल्या वर्षासह वाढदिवस साजरा करतो.

आणि, अर्थातच, आपल्याला लोकांचा निरोप घ्यावा लागेल. शाळेतून पदवी घेतल्यानंतर, आम्ही केवळ बालपणालाच नव्हे तर जवळजवळ सर्व वर्गमित्रांना देखील निरोप देतो. मुलं मोठी होऊन आपल्याला सोडून जातात. कुणी आपल्या आयुष्यातून निघून जातो, तर कुणी या जगातून.

हे जग असेच चालते. आपण नेहमी काहीतरी शोधत असतो आणि काहीतरी गमावत असतो. आपल्याला बहुतेक नुकसानाची सवय असते आणि ते लक्षातही येत नाही. पण जे मौल्यवान आणि आपल्या जवळचे होते ते गमावणे कठीण आहे. या प्रक्रियेला सामोरे जाण्यासाठी निसर्गाने दुःखाची भावना निर्माण केली आहे. भावना ज्या आपल्याला नुकसान सहन करण्यास मदत करतात.

दुःखाची सर्वात सोपी समज म्हणजे नुकसान किंवा शोक करणे. दुःख या शब्दावरून, जे आपल्याला काय वाटते ते अचूकपणे नाव देते. आम्ही दुखापत, कठीण आणि खूप दुःखी आहोत.

आम्ही शोक करण्याची प्रक्रिया सुलभ करण्यासाठी संपूर्ण विधी तयार केले आहेत. वधूचा प्रथम शोक केला गेला आणि त्यानंतरच उत्सव साजरा केला गेला, शाळेतील पदवी प्रथम शेवटच्या बेलवर होते आणि नंतर पदवी प्राप्त होईल. अंत्यसंस्कार हा महत्त्वाच्या दृष्टीने सर्वात मोठा विधी आहे आणि शोक करण्याची स्वतःची स्पष्ट मुदत असते.

नुकसानासाठी शोक करण्याच्या प्रक्रियेचे स्वतःचे टप्पे आहेत, त्यापैकी प्रत्येक वगळू नये. परंतु संपूर्ण प्रक्रियेची मुख्य भावना अर्थातच दुःख आहे. आपल्या नुकसानाबद्दल आपल्याला शोक व्यक्त करावा लागेल.

अश्रूंमध्ये केवळ जीवाणूनाशक आणि वेदनशामक प्रभाव नसतो, जे जीवशास्त्रज्ञांनी सिद्ध केले आहे. मनोवैज्ञानिक स्तरावर, अश्रू जखमी आत्म्यासाठी मलम आहेत. नदीच्या रूपात अश्रूंचे एक सुंदर प्रतीक आहे, ज्याच्या बाजूने आपण आपल्या जीवनाच्या मार्गावरील सर्वात कठीण भागांमधून पोहू शकतो.

सगळंच इतकं सुंदर मांडलं असेल तर काय हरकत आहे?

गोष्ट अशी आहे की माणूस एक अपूर्ण प्राणी आहे. आणि सामान्यपणे जगण्यासाठी, त्याला सतत प्रयत्न करणे आणि सुधारणे आवश्यक आहे. जीवन एस्केलेटर खाली जाण्यासारखे आहे. उठण्यासाठी, आपल्याला आपले पाय हलवावे लागतील. दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, आपल्याला शोक करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. आपल्याला आपल्या पालकांनी शिकवले पाहिजे. आणि त्यांना लोकांच्या जगाने पाठिंबा दिला पाहिजे. व्यवहारात काय होते? चला कुटुंबापासून सुरुवात करूया.

रडू नको!

काय भावना व्यक्त केल्या जाऊ शकतात आणि काय करू शकत नाही याबद्दल प्रत्येक कुटुंबाचे स्वतःचे नियम आहेत. आणि जर तुमच्या कुटुंबात दुःखाच्या प्रकटीकरणावर बंदी असेल तर तुम्हाला ही भावना जबरदस्तीने काढून टाकावी लागेल. याचा अर्थ असा नाही की तुम्ही ते अनुभवणे बंद केले आहे. हे अशक्य आहे. पण तुम्ही ते बाहेरून व्यक्त करणे थांबवता.

अश्रू नाही, दुःख नाही, दुःख नाही. शरीरातून बाहेर पडणारी ऊर्जा बाहेर पडण्याचा मार्ग शोधत असते. ती कायदेशीररित्या स्वतःला (शोक) व्यक्त करू शकत नसल्यामुळे, परवानगी दिलेल्या भावनांमधून ती बाहेर येऊ शकते. बरं, उदाहरणार्थ, भीती. आणि मग तुम्ही चिंताग्रस्त आणि संशयी बनता. म्हणजेच, परिस्थितीच्या आवश्यकतेपेक्षा आपण अधिक आणि अधिक वेळा घाबरत आहात.

किंवा आनंद. आणि मग तुम्ही तुमच्या नुकसानीबद्दल हसता, हळूहळू एक दुःखी जोकर बनतो ज्याला फक्त त्याच्या अरुंद ड्रेसिंग रूममध्ये, स्वतःसोबत एकटाच मुखवटा काढण्याची परवानगी आहे. किंवा राग. आणि मग तुम्ही सतत रागावलेल्या व्यक्तीमध्ये बदलता जो कारणाने किंवा विनाकारण रागावलेला असतो.

जर तुमच्या कुटुंबात सर्व भावना निषिद्ध असतील (आणि हे बर्‍याचदा घडते), तर तुमच्या शरीराला त्या जगण्याचा संपूर्ण भार उचलावा लागेल. क्लिनिक हे तुमचे दुसरे घर बनते हे वेगळे सांगण्याची गरज नाही.

आमच्या भावना व्यक्त करण्याची परवानगी देण्याव्यतिरिक्त, आम्हाला आमच्या पालकांनी आम्हाला ते कसे करावे हे शिकवण्याची गरज आहे. या प्रक्रियेत आम्हाला पाठिंबा दिला जेणेकरून आम्ही प्रौढावस्थेत समर्थन शोधू आणि प्राप्त करू शकू.

शोक करण्याची प्रक्रिया समजून घेण्यासाठी मुख्य कायदा खालीलप्रमाणे आहे:

आम्ही कोणतेही नुकसान भरून काढू शकतो. पुरेशा सपोर्टसह.

म्हणजेच, “दुःखाने” मरण पावलेल्या लोकांना आवश्यक आधार नव्हता. बाह्य किंवा अंतर्गत नाही. त्यांचे आतील पालक थंड आणि क्रूर होते आणि बाहेरची मदत पुरेशी नव्हती. मी हेतुपुरस्सर कोट्स ठेवले. शाब्दिक अर्थाने, आपण दुःखाने मरू शकत नाही. भावनांमुळे होणार्‍या आजाराने माणूस मरू शकतो किंवा नकळतपणे जगाला स्वत:ला मारून टाकू शकतो.

पण माणुसकीचे काय?

मृत्यू नाही. आनंदी शेवट.

मानवजात नेहमीच मृत्यूला घाबरत नाही. एकदा तिचा आदर केला. लोक नेहमीच त्यांच्या दैवी उत्पत्तीवर विश्वास ठेवतात आणि समजतात की मानवी आत्म्यासाठी एक उत्तम योजना आहे. आणि म्हणूनच, त्याचे अस्तित्व काही दशकांपुरते मर्यादित असू शकत नाही. म्हणजेच, परिवर्तन सतत घडते आणि आपला आत्मा वेळेत प्रवास करतो, त्याचे शेल बदलतो.

सर्व आध्यात्मिक पद्धती मृत्यूला एक संक्रमण आणि आत्म्याच्या वाढीचा एक नैसर्गिक टप्पा मानतात. गेल्या दोन-तीनशे वर्षांत शरीराच्या कवचाकडे इतके लक्ष दिले गेले नव्हते.

जितके जास्त आपण भौतिकाकडे जाऊ तितके जास्त आपण काहीतरी गमावतो, ज्याशिवाय जीवन अधिकाधिक भयंकर होत जाते. आपण मृत्यूबद्दल आदर गमावला आहे. आणि याचा अर्थ असा की दु: ख करण्यासारखे आणखी काही नाही. दुःख हा एक अनावश्यक गुणधर्म बनला आहे.

मानवजातीला आनंदित व्हायचे आहे, दुःखी होऊ नये. "तुमचे अश्रू कोरडे करा आणि आनंद करा!" कथांचा शेवट आनंदाने झाला पाहिजे, नायक मरू शकत नाही आणि वाईटावर चांगल्याचा विजय होतो. मृत्यू नेहमीच वाईट असतो, म्हणून तो कोणत्याही प्रकारे टाळला पाहिजे. परीकथेतून “मृत” पाणी गायब झाले आहे. आणि लोक भोळेपणाने अपेक्षा करतात की त्यांना फक्त जिवंत वाचवले जाईल.

आम्ही योग्यरित्या शोक कसे करावे हे विसरलो आहोत - हे नैराश्याचे मुख्य कारण आहे. म्हणूनच याला सभ्यतेचे उत्पादन म्हणता येईल. आणि म्हणूनच माझी आजी नैराश्याबद्दलच्या तक्रारींना प्रतिसाद म्हणून "तुम्ही चरबीबद्दल वेडे आहात, व्यस्त राहा" असे म्हणायचे. पण मी माझ्या ग्राहकांना ते सांगू शकत नाही. मला माहित आहे की त्यांचे दुःख वेदनादायक आहे आणि शोधलेले नाही.

नुकसानीचे दु:ख टाळणे, किंबहुना मृत्यूची भीती यामुळे माणुसकीला काळीमा फासणारे दुःख बेशुद्धावस्थेत गेले आहे. आणि मग त्याचे रूपांतर नैराश्यात झाले. या परिवर्तनामुळे दुःखाची सामान्य भावना जास्त आणि वेदनादायक झाली.

नैराश्य हे मूलत: तीव्र दुःख आहे. उर्जेचा समतोल राखण्याच्या दृष्टिकोनातून, हे जाणून घेणे मनोरंजक असेल की नैराश्याच्या वेळी ऊर्जा कोठे वाहून जाते? शेवटी, नैराश्याचे क्लासिक्स घसरल्यासारखे दिसतात: मनःस्थिती, क्रियाकलाप, आत्म-सन्मान, जीवनाची शक्यता, विचार करण्याची क्षमता.

पूर्ण वाहणारी नदी, जेव्हा पर्यावरणाचा ऱ्हास होतो, तेव्हा ती भूगर्भात कशी जाते, असेच आहे. ही एक अतिशय प्रतिकात्मक क्रिया आहे जी आम्हाला परीकथा उलगडण्यात मदत करेल.

नैराश्य बद्दल कथा

नैराश्याबद्दल अनेक कथा आहेत. याचा अर्थ असा की मानवजातीला नेहमीच शोक प्रक्रियेचे महत्त्व समजले आहे आणि दंतकथांसारख्या फॉर्मद्वारे लोकांना आवश्यक शिफारसी दिल्या आहेत. जीवनाविषयीच्या अचेतन ज्ञानात टाकण्याचा हा सर्वात थेट मार्ग आहे. विश्वास लोकांना अधिक सहज आणि जलद ज्ञान मिळविण्यात मदत करतो.

आधुनिक माणसाला भौतिकवादी स्थितीतून सर्वकाही समजून घ्यायचे आहे आणि समजावून सांगायचे आहे, आणि म्हणून त्याने परीकथा, दंतकथा, मिथकांमध्ये अंतर्भूत असलेले शहाणपणाचे एक मोठे भांडार गमावले आहे. आणि मुले आता शोधलेल्या पात्रांबद्दल प्रौढ कथा ऐकतात ज्यांचा पुरातन चिन्हांशी काहीही संबंध नाही. आणि त्यात जागतिक क्रम, नातेसंबंधांची यंत्रणा आणि बरेच काही याबद्दल माहिती आहे जी आपल्याला बालपणात शिकण्याची आवश्यकता आहे मजबूत प्रौढ होण्यासाठी.

पण अज्ञान हे निमित्त नाही. आणि पूर्वीप्रमाणे, जग स्लीपिंग ब्युटीजवर बलात्कार करते (परीकथेत, एक जात राजकुमार तिचा नियमितपणे वापर करत होता, तिने स्वप्नातही मुलांना जन्म दिला होता), कुरुप बदकांना त्यांचे हंस कळप कधीच सापडत नाहीत आणि नायक दलदलीत बुडतात.

परीकथेतील दलदल ही सर्वात सामान्य प्रतिमांपैकी एक आहे जी शोक किंवा नैराश्याच्या टप्प्याचे प्रतीक आहे. आणि दलदलीच्या तळाशी, जसे आपल्याला आठवते, एक सोनेरी की आहे. प्रतिकात्मकदृष्ट्या, मुख्य म्हणजे प्रश्नाचे उत्तर. आणि सोनेरी की हे एक शहाणपणाचे उत्तर आहे, "त्याचे वजन सोन्यामध्ये आहे." आणि तो फक्त त्यांनाच मिळेल जे दुःखापासून वेदनांच्या भीतीवर मात करतात.

इतर परीकथांमध्ये, नायक नरकात जाणे आवश्यक आहे. तेथे त्याला काहीतरी मिळेल ज्याशिवाय यशस्वी समाप्तीपर्यंत पोहोचणे अशक्य आहे. आणि केवळ काही लोक ही चाचणी उत्तीर्ण करू शकतात. या पराक्रमाशिवाय संपूर्ण होणे अशक्य आहे. आणि ड्रॅगनचे डोके तोडणे किंवा वारा पकडण्यापेक्षा हे अधिक कठीण असू शकते. अशा प्रकारे, नायकाला मोठे व्हावे लागेल, नैराश्याला भेटावे लागेल आणि त्याचा सामना करावा लागेल. टाळता येत नाही.

आणि आता मुख्य कारस्थान. असा कोणता प्रश्न आहे, ज्याचे उत्तर शोधणे इतके आवश्यक आहे? असे काय आहे ज्याशिवाय तुम्ही उदासीनता नशिबात आहात?

हा खुला प्रश्न आहे. शिवाय, मला खात्री आहे की तुम्ही त्याला ओळखता.

जीवनाचा अर्थ काय आहे?

आम्ही अशा प्रकारे व्यवस्था केली आहे की अर्थ शोधणे ही मानवी चेतनेची नैसर्गिक गरज आहे. त्यामुळे, आपण आपल्या सुरुवातीच्या अर्थपूर्ण बालपणात अर्थ गमावू लागतो. हे सर्व मुलांचे प्रश्न "का" फक्त याबद्दल. पण जर त्यांनी आम्हाला उत्तर दिले नाही तर आम्ही त्यांना विचारणे थांबवू शकतो. असा एक मुद्दा येतो जेव्हा अर्थाची भूक असह्य होते.

भौतिक गोष्टींमध्ये अर्थ शोधणे, इतर लोकांमध्ये, कोणत्याही प्रकारच्या आसक्तीमध्ये, आपण नुकसानाच्या वेदनांना नशिबात आहोत. हे सर्व तात्पुरते आणि शाश्वत आहे. आपण एखाद्या गोष्टीशी किंवा कोणाशी संलग्न झालो की सर्व काही संपू शकते. आणि फक्त नुकसान अनुभवण्याची क्षमता आणि काय होत आहे याचा अर्थ समजून घेणे आपल्याला वेदना सहन करण्यास मदत करू शकते.

जीवन परिस्थिती म्हणून नैराश्य

क्लॉड स्टेनरने जीवनातील तीन मुख्य परिस्थितींचे वर्णन केले: "प्रेमाशिवाय", "विनाकारण" आणि "आनंदविना". "आनंद नाही" परिस्थितीबद्दल तो काय लिहितो ते येथे आहे:

"बहुतेक 'सुसंस्कृत' लोकांना शरीराने त्यांना मिळू शकणारी वेदना किंवा आनंद वाटत नाही. एखाद्या व्यक्तीच्या शरीरापासून परकेपणाची तीव्र पातळी म्हणजे ड्रग्सचे व्यसन, परंतु सामान्य, व्यसनाधीन लोक (विशेषतः पुरुष) ते तितकेच संवेदनाक्षम असतात.

त्यांना प्रेम किंवा आनंद वाटत नाही, ते रडू शकत नाहीत, द्वेष करू शकत नाहीत. त्यांचे संपूर्ण आयुष्य त्यांच्या डोक्यात जाते. डोके हे माणसाचे केंद्र मानले जाते, मूर्ख शरीरावर नियंत्रण ठेवणारा स्मार्ट संगणक.

शरीराला फक्त एक यंत्र मानले जाते, त्याचा उद्देश काम (किंवा डोक्याच्या इतर आदेशांची अंमलबजावणी) मानला जातो. भावना, आनंददायी किंवा अप्रिय, त्याच्या सामान्य कार्यामध्ये अडथळा मानल्या जातात."

खरोखर उदासीन लोकांमध्ये, शरीर आणि भावनांबद्दलची ही वृत्ती वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. आणि बहुतेकदा त्यांची उदासीनता लपलेली असते. आणि त्यांचे संपूर्ण जीवन आनंदाच्या कमतरतेपासून तणाव दूर करण्याचे उद्दिष्ट आहे.

होय, आनंद अनुभवणे ही एक निरोगी गरज आहे. आणि गरजेच्या असंतोषामुळे अपरिहार्यपणे तणाव निर्माण होईल आणि परिणामी, वेदना. आयुष्य म्हणजे वेदना कमी करण्यासाठी "उपचार" शोधणे. ही वास्तविक औषधे किंवा रसायने असू शकतात किंवा ती असू शकतात विविध क्रिया, छंद, नातेसंबंध.

जिथे फक्त माणूस नैराश्यातून पळत नाही! आणि कामात, नातेसंबंधांमध्ये आणि सर्व प्रकारच्या अभ्यासक्रमांमध्ये, खेळांमध्ये आणि प्रवासात. आणि बाहेरून हे ओळखणे फार कठीण आहे की हे सर्व खरोखर आनंद आणते की फक्त वेदना कमी करते. म्हणून, प्रत्येक सक्रिय प्रकटीकरणाच्या मागे, मी व्यावसायिकपणे नैराश्याची चिन्हे शोधतो. आणि जेव्हा मी नाही तेव्हा मला खूप आनंद होतो. परंतु असे घडते, दुर्दैवाने, क्वचितच.

म्हणून, आपण एक भ्रामक धुक्यात राहतो जे दृश्यापासून उदासीनता लपवते. खरे सांगायचे तर, लाज वाटण्यासारखी गोष्ट नाही. समस्या अशी आहे की ती व्यक्ती स्वतःला लगेच समजत नाही की तो उदास आहे. शेवटी, ते मान्य करणे म्हणजे त्यात बुडणे. आणि लोकांना दुखापत होण्याची भीती आहे. त्यामुळे ते आयुष्यभर गुडघाभर चिखलात, दुष्ट वर्तुळात, सर्व काही इतके वाईट नाही या भ्रमात राहून दलदलीच्या काठावर चालतात. होय, कुठेतरी घन माती, उबदार वाळू, पर्वत आणि समुद्र आहे, परंतु येथेही ते वाईट नाही, जोखीम का घ्यावी.

समस्या अशी आहे की आपण मागे फिरू शकत नाही आणि ताबडतोब घन स्वच्छ जमिनीवर पाऊल ठेवू शकता. आम्हाला दलदल पार करावी लागेल आणि ते खूप धोकादायक आहे. हे जाणून घेणे महत्वाचे आहे की धोक्याची डिग्री दलदलीच्या खोलीवर अवलंबून नाही, परंतु वाटेत असलेल्या समर्थनावर अवलंबून आहे.

आपण नैराश्याने मरत नाही, फक्त मदत मागण्याची आपली भीती आपल्याला मारते. तुम्हाला नसरेद्दीनची बोधकथा आठवते का, ज्यात त्याने शहरातील कारंज्यात बुडणाऱ्या एका श्रीमंत बाईला वाचवले होते? जमावाने त्याला वाचवण्याचा प्रयत्न केला आणि ओरडला: "मला तुझा हात द्या!" आणि नसरेद्दीन म्हणाला: "हात वर." अशा रीतीने आपण स्वत:चाच लोभी होतो आणि आपल्या आजूबाजूला मदतीला तयार असणारी लोकांची झुंबड असतानाही आपण आपल्या मदतीला धावून येत नाही.

अनिवार्य उदासीनता

जीवनात असे टप्पे येतात जेव्हा नैराश्य अपरिहार्य असते. आणि सर्वात महत्वाचे म्हणजे मध्य-जीवन संकट. तुम्ही चढलेल्या डोंगरावरील खिंडीसारखा दिसणारा टप्पा आणि ज्यावरून आता तुम्हाला उतरायचे आहे.

आयुष्य अर्ध्यासाठी निघून जाते, आणि जमा केलेल्या सामानाचे योग्य पुनरावलोकन न करता, त्याचा दुसरा अर्धा आनंददायी वंशासारखा दिसणार नाही, परंतु पडझड आहे. या काळातील उदासीनता अपरिहार्य आहे.

तारुण्य, शारीरिक बळ, घरट्यातून पळून गेलेली मुले, म्हातारे किंवा मेलेले आई-वडील यांचा निरोप घ्यावा लागतो. पण सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, भ्रमांसह. सर्व काही पुढे नाही. शिवाय, शेवट आधीच दृष्टीस पडला आहे. होय, ते खूप दूर आहे, परंतु आधीच दृश्यमान आहे. आणि वास्तविकता आपल्या सर्व स्पष्टतेने आणि कडकपणाने आपल्यासमोर दिसते.

जर आपण भ्रमांना निरोप दिला नाही तर वंश फॉल्स आणि फ्रॅक्चरची धमकी देतो. कोणताही अनुभवी गिर्यारोहक तुम्हाला सांगेल की चढाईपेक्षा उतरणे अधिक धोकादायक आहे. आणि तुम्ही आराम करू शकणार नाही. परंतु जर एखादी व्यक्ती चढताना खूप थकली असेल तर त्याला शेवटी स्वतःला सोडून टेकडीवरून खाली सरकायचे आहे. मग आपण जलद वृद्धत्व आणि मृत्यू पाहू.

नैराश्य आम्हाला या पासवर थांबण्यास आणि प्रश्नांची उत्तरे शोधण्यात मदत करेल ज्याशिवाय आम्ही पुढे जाऊ शकत नाही. मार्ग प्रौढ आणि जागरूक असणे आवश्यक आहे. मग नियंत्रित जोखमीसह उतरण्याचा आनंद घेण्याची संधी आहे. आणि हा आनंद मुलांच्या बेपर्वा आनंदापेक्षा खूप वेगळा आहे.

जर एखादी व्यक्ती बर्याच काळापासून आनंदाशिवाय जगली असेल, इतरांच्या अपेक्षा पूर्ण करत असेल, डोंगरावर चढत असेल तर त्याला रणनीती बदलण्यासाठी थोडे अधिक काम करण्यास भाग पाडणे फार कठीण आहे. म्हणून, मानसशास्त्रज्ञ आणि मनोचिकित्सकांचे बहुतेक ग्राहक मध्यमवयीन लोक आहेत. खरे आहे, ते कामावर येत नाहीत, परंतु जादुई अमृतासाठी, जे वेदना दूर करेल आणि तुम्हाला काम करण्यास भाग पाडणार नाही.

बाहेरच्या जगात असे अमृत नाही या निराशेतून जे वाचतील आणि ते स्वतःमध्ये शोधावे लागतील ते संकटावर मात करतील. बहुतेक "एनलगिन" घेतील आणि उदासीनता भूल देत राहतील.

नैराश्य ही तुमची संधी आहे

शेवटी काही चांगली बातमी. अशी दोन अवस्था आहेत ज्यात आपल्याला स्वतःबद्दल जाणून घेण्याची संधी आहे: प्रेम आणि उदासीनता. प्रथम अधिक चिन्हासह, दुसरे वजा चिन्हासह. दोन्ही अटींचे परिणाम आहेत. कोणते चांगले की वाईट हे माहीत नाही.

त्यामुळे नैराश्याने तुमच्यावर मात केली असेल तर त्यापासून दूर पळत वेळ वाया घालवू नका. स्वतःला ओळखण्यासाठी आणि अर्थ शोधण्यासाठी ते वापरण्याचा प्रयत्न करा.

आणि लक्षात ठेवा, नैराश्यातून बाहेर पडणे हा मंडळांमध्ये जाण्याचा एक निश्चित मार्ग आहे. हा वेळ इतका भयंकर कसा बनवायचा याचा विचार करा. साध्या गोष्टी तुम्हाला मदत करतील: शरीराची काळजी घेणे, संगीत, निसर्ग, प्राण्यांशी संवाद. हे एड्स आहेत आणि दुसरे काही नाही.

तसेच, स्वतःला एक चांगला मानसशास्त्रज्ञ शोधा. तो दलदलीच्या किनाऱ्यावर बसेल आणि तुम्ही सोनेरी किल्ली शोधत असताना वाट पाहील. माझ्यावर विश्वास ठेवा, ही सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे जेव्हा एखादी व्यक्ती काय घडत आहे हे समजून घेण्यास तयार असते आणि काहीही असो तुमच्याबरोबर राहते.

औदासिन्य स्थिती ही एक मानसिक विकृती आहे ज्यामध्ये आनंद अनुभवण्याची क्षमता कमी होणे, मनःस्थिती कमी होणे आणि दु: ख. एटी गेल्या वर्षेया आजाराची लक्षणे अनुभवणार्‍या लोकांची जगात आपत्तीजनक संख्या आहे. रोगाचा कपटीपणा या वस्तुस्थितीत आहे की रुग्णाला हे समजत नाही की तो नैराश्याच्या जाळ्यात पडला आहे, म्हणून तो स्वतःच नैराश्याच्या स्थितीवर मात करू शकत नाही. रोगाचा प्रकार आणि वैशिष्ट्ये निश्चित करण्यासाठी, विभेदक निदानाची एक विशेष पद्धत अनुमती देते, जी आधुनिक औषधांमध्ये यशस्वीरित्या वापरली जाते.

डिप्रेशन डिसऑर्डरची कारणे

उदासीनतेची नेमकी कारणे अद्याप अज्ञात आहेत. बर्याचदा ते एकाच वेळी अनेक घटकांच्या प्रभावाखाली दिसतात. नैराश्याच्या जोखीम गटात (ICD कोड 10) कमी आत्मसन्मान असलेले लोक, निराशावादी आणि किशोरवयीन लोकांचा समावेश होतो. मानसोपचारामध्ये, एखाद्या व्यक्तीला चिंता-उदासीन व्यक्तिमत्व विकार का विकसित होण्याची अनेक कारणे आहेत:

• औषधे, सायकोस्टिम्युलंट्स घेणे;
• एंटिडप्रेसस घेणे;
• दारूचा गैरवापर;
• बाळंतपण, गर्भधारणा;
• अविटामिनोसिस;
• न्यूरोलॉजिकल, ऑन्कोलॉजिकल, एंडोक्राइन पॅथॉलॉजीज;
• अनियंत्रित किंवा दीर्घकालीन वापरन्यूरोलेप्टिक्स;
• ताण;
• आनुवंशिक पूर्वस्थिती;
• थोड्या प्रमाणात सूर्यप्रकाश वापरला जातो;
• औषधांचे दुष्परिणाम;
• रक्तातील डोपामाइन, सेरोटोनिनची कमतरता;
• अनुभव (एखाद्या प्रिय व्यक्तीचे विभाजन किंवा मृत्यू, पैशाची हानी, काम, सामाजिक स्थितीत बदल आणि इतर नकारात्मक घटक).

नैराश्य धोकादायक का आहे?

जर तुम्ही स्वतः नैराश्याच्या अवस्थेतून बाहेर पडू शकत नसाल, तर तुम्ही निश्चितपणे एखाद्या विशेषज्ञशी संपर्क साधावा, अन्यथा कालांतराने याचा विनाशकारी परिणाम होऊ शकतो. मानसिक विकारांचे परिणाम:

1. प्रियजनांसह समस्या. व्यक्ती मागे हटते, परके होते. अशा स्थितीत सतत राहणे कठीण आहे, विशेषतः जर स्त्रियांमध्ये नैराश्य येते.
2. देखावा मध्ये बिघाड. जो रुग्ण नैराश्याच्या लक्षणांवर मात करू शकत नाही तो उदासीन होतो, स्वतःची काळजी घेणे थांबवतो. प्रेरणा नाहीशी होते, केसांची चमक कमी होते, फुटतात, नखे फुटतात, त्वचा फिकट होते, सोलणे बंद होते.
3. जीवनाची गुणवत्ता कमी झाली. एखादी व्यक्ती ऊर्जा, क्रियाकलाप गमावते, निरुपयोगीपणाची भावना दिसून येते. येथे तीव्र अभ्यासक्रमरोग आत्महत्येचा धोका वाढवतो.
4. हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी रोग. जर एखाद्या विशेषज्ञची मदत वेळेवर आली नाही तर सतत अनुभवांच्या पार्श्वभूमीवर, एखाद्या व्यक्तीला हृदय, डोके आणि ओटीपोटात शारीरिक वेदना होतात. जर तुम्ही उदासीन स्थिती वेळेत काढून टाकली नाही, तर तुम्हाला अनुभव येऊ शकतो जुनाट रोगहृदय, दौरे आणि मृत्यूची शक्यता जास्त असते.
5. मधुमेह. लठ्ठपणाचा धोका 58% वाढला आहे. खराब मूड, सौम्य चिंता किंवा दुःखाचे नियमित स्वरूप यामुळे एखाद्या व्यक्तीला समस्या "जप्त" होतात, ज्यामुळे मधुमेहाच्या विकासास हातभार लागतो.
6. तंबाखू, अंमली पदार्थ, दारूचे व्यसन. जेव्हा बर्याच काळापासून नैराश्याच्या अवस्थेपासून मुक्त होणे शक्य नसते तेव्हा लोक सायकोट्रॉपिक पदार्थ घेऊन स्वतःला मुक्त करण्याचा प्रयत्न करतात. तथापि, त्यांचे दुष्परिणाम केवळ समस्या वाढवतात, मेंदूच्या कार्यात्मक वैशिष्ट्ये कमी करतात.

रोगाचे वर्गीकरण - प्रकार

औदासिन्य स्थितीचे दोन प्रकार आहेत: एक्सोजेनस, जेव्हा डिसऑर्डर बाह्य उत्तेजन (तणावपूर्ण परिस्थिती) द्वारे उत्तेजित केला जातो आणि अंतर्जात, जेव्हा उदासीनता अंतर्गत अनुभवांमुळे उद्भवते, बर्याचदा रुग्णाला स्वतःला समजू शकत नाही. अगदी अलीकडे, वैद्यकशास्त्रात, असे मानले जात होते की पहिल्या प्रकारचा विशेष धोका मानवांसाठी विशिष्ट धोका देत नाही, ही स्थिती उत्तीर्ण होत आहे.

अंतर्जात प्रजाती हा एक जटिल रोग मानला जातो ज्यामुळे गंभीर न्यूरोटिक पॅथॉलॉजीज होतात. आता डॉक्टरांना खात्री आहे की ही बाह्य चिडचिड आहे जी गंभीर विकारास उत्तेजन देणारी बनते आणि अंतर्जात उदासीनतासौम्य अवसादग्रस्त भाग म्हणून वैशिष्ट्यीकृत.

लक्षणे आणि चिन्हे

क्वचितच, जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःला नैराश्याच्या स्थितीतून बाहेर आणू शकते. मूलभूतपणे, हा रोग केवळ तज्ञांच्या हस्तक्षेपाशिवाय विकसित होतो. नैराश्याची लक्षणे पुरुष आणि स्त्रियांमध्ये सारखीच असतात. पारंपारिकपणे, ते 4 गटांमध्ये विभागले गेले आहेत: मानसिक, वर्तनात्मक, शारीरिक, भावनिक.

लोकांना उत्कटतेची भावना, कमी आत्मसन्मान, झोपेचा त्रास, भूक न लागणे, सक्रिय होण्यास नकार, भविष्याबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन जाणवतो. विशेषत: वृद्धांमध्ये, पौगंडावस्थेमध्ये किंवा गर्भधारणेदरम्यान स्त्रियांमध्ये नैराश्याची तीव्र पातळी विकसित होते तेव्हा, एखादी व्यक्ती निरीक्षण करू शकते. वैशिष्ट्येविकार:

• आळस
• कामवासना कमी होणे;
• स्वायत्त बिघडलेले कार्य;
• स्वत: ची काळजी घेण्याच्या कौशल्यांमध्ये बिघाड;
• अपराधीपणाची कल्पना;
• शारीरिक त्रास;
• आत्महत्या प्रवृत्ती;
• hallucinatory सिंड्रोम;
• संप्रेषणात अडचण;
• वेडसर भीती.

निदान

नैराश्याच्या उपचारातील सर्वात महत्त्वाचा घटक म्हणजे त्याचे निदान. स्वतःच्या नैराश्यातून बाहेर पडणे खूप कठीण आहे आणि एखाद्या व्यक्तीला, नैराश्याच्या मानसिकतेत अडकलेले, काय करावे हे माहित नसते. मुलाखतीदरम्यान, तज्ञांनी पुरेसे उपचार लिहून देण्यासाठी अनेक घटक विचारात घेतले पाहिजेत. मनोवैज्ञानिक निदानाची परिभाषित यंत्रणा म्हणजे रोगाच्या कोर्सची वैशिष्ट्ये आणि कारणे ओळखणे.

कारण निश्चित केल्यानंतर, डॉक्टर रुग्णाला बायोकेमिकल डायग्नोस्टिक्सकडे निर्देशित करतात, जे नॉरपेनेफ्रिन आणि सेरोटोनिनच्या पातळीच्या शोधावर आधारित आहे. हे आपल्याला एंटिडप्रेससची योग्य मालिका निवडण्यासाठी कोणता मध्यस्थ पुरेसे नाही हे निर्धारित करण्यास अनुमती देईल. नैराश्याचे निदान करण्यासाठी, विशेष प्रश्नावली आहेत ज्यांना सायकोडायग्नोस्टिक वैज्ञानिक साधन मानले जाते. सर्वात लोकप्रिय मार्ग:

• बेक स्केल.
• त्सुंग स्केलनुसार विभेदक निदानाची पद्धत.
• नैराश्याचे स्व-रेटिंग स्केल.
• नैराश्य प्रश्नावली (ODS).
• एडिनबर्ग पोस्टनेटल डिप्रेशन स्केल (EPDS).

उपचार

चाचण्या आणि बायोकेमिकल डायग्नोस्टिक्सच्या परिणामांनुसार, डॉक्टर वैयक्तिक मनोचिकित्सा आणि / किंवा औषधे लिहून देतात. डॉक्टरांना खात्री आहे की कोणत्याही अवस्थेतील सुप्त अवसादग्रस्त सिंड्रोम (लपलेले नैराश्य) बरे होऊ शकते. औषधे, मानसोपचार, उपचारात्मक व्यायाम आणि फिजिओथेरपी एकत्रित करून सर्वात प्रभावी थेरपी प्राप्त केली जाते. सौम्य उदासीनतेचा उपचार घरी केला जातो. जर रुग्णाला मानसिक विकाराच्या तीव्र स्वरूपाची पूर्वस्थिती असेल तर त्याला रुग्णालयात दाखल केले जाऊ शकते.

एखाद्या व्यक्तीची स्वतःहून नैराश्याचा सामना करण्याची क्षमता नसणे हे एंटिडप्रेससच्या स्वरूपात मदत सुचवते. त्यांचे सार मानवी शरीराला क्रियाकलाप, वर्तन, मनःस्थिती यासाठी जबाबदार असलेल्या मज्जातंतू आवेगांना तयार करण्यास भाग पाडणे आहे. यासाठी तुम्हाला कोणती औषधे घ्यावी लागतील:

1. ट्रायसायक्लिक रचना (इमिप्रामाइन, अमिट्रिप्टिलाइन). न्यूरोट्रांसमीटरचे पुनरुत्पादन अवरोधित करा. खूप मजबूत प्रभाव आणि अनेक दुष्परिणाम. उदासीनतेच्या सर्वात गंभीर स्वरूपासह केवळ बाह्यरुग्ण आधारावर नियुक्त करा.
2. ट्रायसायक्लिक अॅक्शन (Pyrazidol, Befol) असलेली दुसरी पिढी, जी आधीच इतर रिसेप्टर्सवर परिणाम करते. कमी साइड इफेक्ट्स, एक शांत प्रभाव आहे, परंतु उदासीनतेच्या गंभीर स्वरूपाचा सामना करू नका.
3. थर्ड जनरेशन एंटिडप्रेसस (फ्लुओक्सेटिन, सिटालोप्रॅम). ते सेरोटोनिनच्या चयापचयवर परिणाम करतात. योग्य फोबियास, पॅनीक हल्ले. सोयीस्कर एकल वापर.
4. चौथ्या पिढीतील एंटिडप्रेसस (मिलनासिप्रान, ड्युलोक्सेटिन). निवडकपणे सेरोटोनिन आणि नॉरपेनेफ्रिनवर परिणाम करतात, इतर मध्यस्थांना प्रभावित न करता.

डॉक्टर कोणते उपचार करतात?

मानसशास्त्रज्ञ, मानसोपचारतज्ज्ञ, मनोचिकित्सक, न्यूरोलॉजिस्ट नैराश्याशी लढण्यास मदत करतात. प्रथम क्लायंटचे विचार, त्याच्या भावनिक अनुभवांसह कार्य करतात. उपलब्ध साधनांचा वापर करून, ते एखाद्या व्यक्तीला कसे वाटते याबद्दल प्रश्न विचारतात आणि नैतिक समर्थन देतात. मनोचिकित्सक देखील शब्दाच्या सामर्थ्यावर अवलंबून असतात, परंतु ते चेतनेच्या विस्तारासह कार्य करतात, नैराश्यावर मात कशी करावी हे शिकवतात, स्वतःबद्दलचा दृष्टिकोन बदलतात, दैनंदिन अडचणींवर मात करण्यासाठी, नैराश्यानंतर पुनर्वसन करण्यासाठी सामर्थ्य शोधण्यात मदत करतात. हे विशेषज्ञ, मानसशास्त्रज्ञांप्रमाणेच, नैराश्यावर अँटीडिप्रेसस किंवा ट्रँक्विलायझर्सने उपचार करण्यास पात्र आहेत.

मनोचिकित्सक सरासरी आणि सर्वात लावतात मदत करते गंभीर फॉर्मनैराश्य विकार. मानसिक मध्ये विशेष अस्वस्थ लोक. तो घनिष्ठ संभाषण करणार नाही आणि रुग्णाला त्याच्या स्थितीचे वर्णन करण्याची आवश्यकता नाही. मनोचिकित्सकाचे कार्य रुग्णाच्या संबंधात एक कठीण स्थिती आहे, ज्यावर मुख्यतः रुग्णाच्या स्वतःच्या किंवा त्याच्या नातेवाईकांच्या परवानगीने बाह्यरुग्ण आधारावर उपचार केले जातात. न्यूरोलॉजिस्ट नैराश्याच्या प्रकरणांचा सामना करतात ज्यामुळे न्यूरोलॉजिकल रोग होतात - अल्झायमर रोग, संवहनी स्मृतिभ्रंश आणि इतर.

मुले आणि किशोरवयीन मुलांमध्ये सुधारणा करण्याच्या पद्धती

मुलांमध्ये उदासीनता लक्षणे सतत उदासीन स्थिती, बंडखोर वर्तन, एक कठीण वर्ण, निद्रानाश, एक थकलेली सामान्य स्थिती. सर्वात समस्याप्रधान विकार 14-19 वर्षांच्या वयात होतात. या कालावधीत, आत्महत्येची प्रवृत्ती दिसून येते, किशोरवयीन मुले बहुतेकदा मादक अवस्थेत किंवा अल्कोहोलनंतर असतात. नैराश्य स्वतःहून निघून जात नाही.

पालकांना मदतीसाठी व्यावसायिकांकडे वळावे लागेल. एटी वैद्यकीय सरावपौगंडावस्थेतील औदासिन्य विकार सुधारणे सल्लामसलत किंवा औषधोपचाराने केले जाते. औषधांपैकी, शामक गोळ्या लिहून दिल्या जातात (नोवो-पासिट, पर्सेन). जर स्थिती बिघडली तर प्रौढांप्रमाणेच थेरपी केली जाते.

नैराश्यातून स्वतःहून कसे बाहेर पडायचे

मानसशास्त्रात, तणावमुक्तीसाठी अनेक टिप्स आहेत. पहिली आणि मुख्य पायरी आहे योग्य पोषण. आहारात मूड सुधारणारे पदार्थ समाविष्ट करणे आवश्यक आहे: चॉकलेट, फॅटी मासे, भाज्या आणि चमकदार रंगांची फळे, समुद्री शैवाल, केळी, काजू, चीज. उदासीन अवस्थेतून बाहेर पडण्याची दुसरी पायरी म्हणजे चांगली झोप. 7-8 तास झोप घेतल्याने मज्जासंस्था मजबूत होते.

नैराश्याच्या विकारातून बाहेर पडणे शारीरिक हालचालींमध्ये योगदान देते. गर्भावस्थेच्या शेवटच्या आठवड्यात एखादी स्त्री प्रसूती रजेवर असली तरीही तिला दररोज 15-20 मिनिटे स्ट्रेचिंग किंवा योगासने दिली जाऊ शकतात. तणावग्रस्त लोक ज्यांना सकारात्मक विचार कसा करावा हे माहित नाही. असे साहित्य शोधणे उचित आहे जे आपल्याला उत्तेजनांवर नकारात्मक प्रतिक्रिया न देण्यास आणि केवळ जीवनाच्या सौंदर्याकडे लक्ष देण्यास, आपल्या सभोवतालच्या जगामध्ये स्वारस्य शोधण्यासाठी कसे शिकायचे हे समजून घेण्यास मदत करेल.

प्रतिबंध

नैराश्य ही मानवी कमजोरी नाही, परंतु एक रोग आहे ज्यासाठी तज्ञांच्या हस्तक्षेपाची आवश्यकता असते. नैराश्यग्रस्त अवस्थेच्या पहिल्या लक्षणांवर, मनोचिकित्सकाच्या भेटीस न येण्यासाठी, आपण सोप्या नियमांचे पालन केले पाहिजे:

1. प्रकाश. उदासीनता आणि उदासीनता प्रामुख्याने ऑफ-सीझनमध्ये उद्भवते, जेव्हा रस्त्यावर थोडासा प्रकाश असतो. या कारणास्तव, आपल्याकडे घरात भरपूर प्रकाशयोजना असणे आवश्यक आहे. दिवसा, ताजी हवेत अधिक वेळा चालण्याचा प्रयत्न करा आणि उदासीन कुटुंबातील सदस्याला फिरायला घेऊन जाण्याचा प्रयत्न केल्यास त्याच्या आरोग्यामध्ये भर पडेल.
2. रहदारी. मोटर फंक्शन्स रक्तामध्ये एंडोर्फिन सोडतात. दिवसातून काही मिनिटे जिम्नॅस्टिकमध्ये घालवा, आणि उदासीनतेच्या लक्षणांचा तुमच्यावर परिणाम होणार नाही.
3. आनंदीपणा. कोणीही तुमचे निदान करणार नाही: जर तुम्ही नेहमी चांगल्या स्थितीत असाल. हे शरीराला उत्तेजित करण्यास मदत करेल. नैसर्गिक उपाय: रोझशिप डेकोक्शन, हर्बल बाम, चहा, आले.
4. सौंदर्य. सुंदर प्रत्येक गोष्टीकडे लक्ष द्या, फक्त चमकदार वस्तू खरेदी करा, घरात आणि कामाच्या ठिकाणी सुव्यवस्था ठेवा. आपल्या शरीराची काळजी घ्या. आपल्या आयुष्यातील प्रत्येक क्षण सुंदर प्रतिमांनी भरण्याचा प्रयत्न करा.
5. भविष्यातील योजना. तुमच्या भविष्याचे योग्य नियोजन करण्याचा प्रयत्न करा, प्राधान्यक्रम ठरवा. आवडी असलेले छंद, नवीन मित्र शोधा. तुमच्या मनोकामना पूर्ण होवोत!

वारंवार उदासीनतेमुळे हिप्पोकॅम्पसचा आकार कमी होतो. तथापि, बहुधा, मेंदूच्या या भागाचे नुकसान उलट करता येण्यासारखे आहे, संशोधक म्हणतात.

हिप्पोकॅम्पस हे मेंदूचे एक क्षेत्र आहे जे दीर्घकालीन स्मृती, नवीन स्मृती तयार करणे आणि त्यांच्याशी भावनांचे कनेक्शन यासाठी जबाबदार आहे. जगभरातील अनेक देशांमधील 15 संशोधन संस्थांनी निरोगी लोकांच्या हिप्पोकॅम्पसची आणि नैराश्याने ग्रस्त लोकांची तुलना करण्यासाठी एक सहयोगी अभ्यास केला. 1 यामुळे 8,927 अभ्यास सहभागींचे मेंदूचे स्कॅन तपासणे शक्य झाले, त्यापैकी 1,728 सध्या नैराश्याचा अनुभव घेत होते. नैराश्यग्रस्त गटातील 65% सहभागींना नैराश्याचे अनेक भाग होते. असे दिसून आले आहे की वारंवार आणि उपचार न केलेले उदासीनता असलेले रुग्ण तसेच वयाच्या 21 वर्षापूर्वी आजारी पडलेल्यांनी हिप्पोकॅम्पसचे नुकसान झाल्याचे स्पष्ट केले आहे. हा परिणाम उदासीनतेवर वेळेवर उपचार करण्याचे महत्त्व सांगतो, विशेषत: पौगंडावस्थेतील आणि तरुण प्रौढांमध्ये, अभ्यासाच्या लेखकांचा विश्वास आहे.

ऑस्ट्रेलियामध्ये, या प्रकल्पाचे नेतृत्व सिडनी विद्यापीठातील प्राध्यापक, राज्य आयोगाचे सदस्य होते. मानसिक आरोग्यइयान हिकी. 2 ज्यांना पहिल्यांदा नैराश्याचा सामना करावा लागला आहे, त्यांच्यामध्ये हिप्पोकॅम्पस सामान्य आकाराचे राहते, त्यामुळे बदल टाळण्यासाठी उदासीनता शक्य तितक्या लवकर ओळखणे आणि त्यावर उपचार करणे विशेषतः महत्वाचे आहे, असे मानसोपचार तज्ज्ञांनी सांगितले. "परंतु एखाद्या व्यक्तीने जितके अधिक नैराश्य अनुभवले असेल तितकेच त्यांचे हिप्पोकॅम्पस कमी होत जाईल."

हिप्पोकॅम्पस खेळत असताना महत्वाची भूमिकानवीन आठवणींच्या निर्मिती आणि साठवणीत, इयान हिकी स्पष्ट करतात की या प्रकरणात स्मृती म्हणजे केवळ पासवर्ड लक्षात ठेवणे किंवा क्रॉसवर्ड कोडी सोडवणे असे नाही: “आपली स्वतःची जाणीव आपण जगात आपले स्थान किती सतत ओळखू शकतो यावर अवलंबून असते. स्मृती स्थिती केवळ लक्षात ठेवत नाही, तर आपली स्वतःची कल्पना देखील आहे. अनेक प्राण्यांच्या प्रयोगांमध्ये, पूर्वी असे दिसून आले आहे की हिप्पोकॅम्पसमध्ये घट झाल्यामुळे केवळ स्मरणशक्तीच बदलत नाही, तर वर्तनातही बदल होतो; दुसऱ्या शब्दांत, हिप्पोकॅम्पसचे नुकसान म्हणजे काही कार्ये नष्ट होणे.

A. Lenglet "जीवनासाठी पोहोचणे... नैराश्याचे अस्तित्वात्मक विश्लेषण"

नैराश्य हा सर्वात सामान्य मानसिक विकार आहे.

"आम्ही पुरावे पाहत आहोत की, योग्य उपचाराने, पुनर्प्राप्ती शक्य आहे," मानसोपचारतज्ज्ञ पुढे सांगतात. - हिप्पोकॅम्पसमध्ये, नैराश्याने नष्ट झालेल्या पेशींमधील संबंध त्वरीत पुन्हा निर्माण होतात. ज्यामध्ये प्रभावी उपचारफक्त औषधांचा अर्थ नाही. उदाहरणार्थ, तुमच्याकडे नोकरी नसेल आणि तुम्ही काहीही न करता खोलीत बसलात, तर याचा परिणाम हिप्पोकॅम्पसच्या संकुचित होण्यावर होऊ शकतो." त्यामुळे समाजाशी सुसंवाद नितांत आवश्यक आहे. हिकी म्हणतात, “याशिवाय, पुरावे असे सूचित करतात की जे रुग्ण अँटीडिप्रेसस घेतात ते त्यांचे हिप्पोकॅम्पस अबाधित ठेवतात, हे सूचित करतात की या औषधांचा संरक्षणात्मक प्रभाव असू शकतो,” हिकी म्हणतात. परंतु याचा अर्थ असा नाही की ते एकमेव उपचार असावेत. खरं तर, अनेक संभाव्य गैर-औषध उपचार आहेत जे विसरले जाऊ नयेत, विशेषतः जेव्हा आम्ही बोलत आहोततरुणांबद्दल.

www.psychologies.ru

कॉस्मोपॉलिटन

भावनांचा आरोग्यावर कसा परिणाम होतो?

भावना केवळ आयुष्य उजळ बनवतात, मदत करतात किंवा उलट व्यवसाय आणि नातेसंबंधात हस्तक्षेप करतात असे नाही तर आपल्या आरोग्यावर आणि सौंदर्यावर थेट परिणाम करतात.

भावना केवळ आयुष्य उजळ बनवतात, मदत करतात किंवा उलट व्यवसाय आणि नातेसंबंधात हस्तक्षेप करतात असे नाही तर आपल्या आरोग्यावर आणि सौंदर्यावर थेट परिणाम करतात. याचा तुमची त्वचा, केस, तुमचा राग किंवा आनंद कसा प्रभावित होतो - लेख वाचा.

आपली त्वचा थेट मज्जासंस्थेशी जोडलेली असते. शिवाय, जर त्वचेवर प्रतिबिंबित झालेल्या भावनांच्या बाहेरील बाजूने सर्वकाही कमी-अधिक प्रमाणात स्पष्ट असेल (रागाने किंवा लाजिरवाण्यापणाने लालसरपणा, भीतीने फिकटपणा, भीतीने "हंसबंप"), तर शरीराच्या आत काय होते?

तीव्र भावनिक तणावाच्या काळात, रक्त प्रवाह मुख्यत्वे त्या अवयवांकडे निर्देशित केला जातो ज्यांना शरीर जगण्यासाठी सर्वात महत्वाचे मानते आणि इतर सर्वांकडून रक्त प्रवाह होतो. नंतरच्या गटात त्वचेचा देखील समावेश होतो, ज्याला लगेचच ऑक्सिजनची तीव्र कमतरता जाणवते, ज्यामुळे ती अस्वस्थ पिवळसर रंगाची छटा मिळवते. म्हणून, दीर्घकाळापर्यंत ताण संपूर्ण जीवाची यंत्रणा मोठ्या प्रमाणात व्यत्यय आणू शकतो आणि हे विशेषतः चेहऱ्याच्या त्वचेवर लक्षात येईल. त्वचाशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की तणाव एक्जिमा, सोरायसिस, मस्से आणि पॅपिलोमास उत्तेजित करतो. तथापि, नकारात्मक भावनांवर त्वचेच्या सर्वात सामान्य प्रतिक्रिया म्हणजे पुरळ, चिडचिड आणि पुरळ. तीव्र भावना आणि चिंतांमुळे, एखाद्या व्यक्तीच्या सेबेशियस ग्रंथी नेहमीपेक्षा खूप कठोरपणे कार्य करण्यास सुरवात करतात आणि या क्रियेची उत्पादने छिद्रे जमा करतात आणि बंद करतात, ज्यामुळे वरील सर्व गोष्टी होतात.

त्वचेच्या पेशी वृद्धत्वाची कारणे हाताळणारे डॉक्टर सामान्यतः असे मानतात की मुरुम हे क्रोध आणि क्रोध आहेत जे बाहेर येतात. अर्थातच, याचा अर्थ असा नाही की तुमचा मुरुम असलेला वर्गमित्र हा देहातील भूत आहे, कदाचित तो फक्त एक अतिशय असुरक्षित व्यक्ती आहे, कारण यामुळे त्वचेच्या समस्यांवरही परिणाम होतो.

व्हिटॅमिन डी: आपल्याला पुरेसे मिळत नाही हे कसे समजून घ्यावे?

कोणताही आहार नाही: स्वतःला आणि आपल्या पाळीव प्राण्यांना निरोगी खाण्यासाठी कसे शिकवायचे

हे दिसून येते की मज्जासंस्थेची काळजी घेऊन, आम्ही त्वचेपासून मुक्त होण्यास मदत करतो विविध समस्याआणि त्याउलट - चेहरा आणि शरीर व्यवस्थित ठेवल्याने, मज्जासंस्थेवर आपला सकारात्मक प्रभाव पडतो. म्हणजेच, त्वचेसाठी विविध कॉस्मेटिक प्रक्रियेच्या मदतीने तुम्ही तणावापासून मुक्त होऊ शकता, उदाहरणार्थ, रॅप (चॉकलेट, आवश्यक तेलांसह, शैवालसह) किंवा मालिश, सुखदायक आणि पौष्टिक मुखवटेचेहऱ्यासाठी, आणि खरंच कोणत्याही प्रक्रिया ज्यामुळे आनंद होतो आणि त्वचेच्या स्थितीवर सकारात्मक परिणाम होतो.

मानसशास्त्रज्ञांनी भावना व्यक्त करण्याचे अनेक मार्ग ओळखले आहेत जे त्वचेच्या समस्यांपासून मुक्त होण्यास मदत करतील.

प्रथम, आपल्या भावना मोठ्याने व्यक्त करण्यास शिका. अर्थात, तुमच्या बॉसला तुम्ही त्याच्याबद्दल खरोखर काय विचार करता हे जाणून घेण्याची गरज नाही, म्हणून जे जमले आहे ते मोठ्याने बोलणे चांगले आहे, परंतु इतर कोणालाही ऐकू येत नाही अशा प्रकारे.

दुसरे म्हणजे, आपण एक डायरी सुरू करू शकता जिथे आपण सर्वकाही लिहू शकता, परंतु या प्रकरणात, कोणीही ते वाचणार नाही याची खात्री करा. एक पर्याय म्हणून, आपण ऑनलाइन डायरी ठेवू शकता किंवा, कोणत्याही स्वारस्य असलेल्या समुदायात सामील झाल्यानंतर, अनोळखी लोकांसह काय जमा झाले आहे याबद्दल चर्चा करू शकता - एक प्रकारचा आधुनिक "सहकारी सिंड्रोम".

तिसरे, राजा शलमोनच्या अनुभवाचा उपयोग करा. तो नेहमी अंगठी घालायचा आतजे कोरलेले होते. सर्वात कठीण काळात, राजाने अंगठी फिरवली आणि वाचले: "हे देखील निघून जाईल."

अतिरिक्त ताण - अतिरिक्त वजन

असे मानले जाते की दीर्घकाळापर्यंत उदासीनता किंवा तणावामुळे एखाद्या व्यक्तीचे वजन कमी होते. हे भूक न लागल्यामुळे होते. तथापि, वयानुसार, सर्वकाही अगदी उलट घडते: चयापचय मंदावतो, नैराश्यात आनंदाचे संप्रेरक तयार होत नाहीत, म्हणून जेव्हा आपण "ताण पकडणे" सुरू करता, तेव्हा चॉकलेट आणि बदाम क्रोइसंट्स गोलाकार कूल्ह्यांकडून शुभेच्छा पाठवतात. अर्थात, यामुळे परिस्थिती आणखीनच बिघडते आणि मनःस्थिती बिघडते, म्हणून पोषणतज्ञ अत्यंत भयंकर मूडमध्येही अन्नावर हल्ला न करण्याची शिफारस करतात, जेणेकरून “ताण पकडण्याची” सवय विकसित होणार नाही. त्याऐवजी, उदाहरणार्थ, पूल किंवा जिममध्ये जा. शारीरिक क्रियाकलाप उदासीन अवस्थेचा चांगला सामना करतो, आपल्याला नकारात्मक ऊर्जा बाहेर फेकण्यास, आराम आणि टोन करण्यास अनुमती देते आणि अर्थातच, आकृतीवर सकारात्मक प्रभाव पडतो, जो स्वतःच मूड सुधारतो.

आशावाद आणि अडचणींकडे सोपी वृत्ती हीच निरोगी आणि आनंदी जीवनाची गुरुकिल्ली आहे

फ्लू विरुद्ध आशावाद

तज्ञांनी एक अभ्यास केला आणि असे आढळले की संतुलित आणि आनंदी लोक खूप कमी प्रवण असतात व्हायरल इन्फेक्शन्सआणि फ्लू. जर त्यांना संसर्ग झाला, तर रोग खूप सोपे आणि परिणामांशिवाय पुढे जातो. म्हणून, कोणत्याही, अगदी अप्रिय परिस्थितीत काहीतरी सकारात्मक पाहण्याचा प्रयत्न करा. तुमच्या आवडत्या शूजवर तुटलेली टाच? तुमच्या ऑफिसच्या पलीकडे असलेल्या बुटांच्या दुकानातील देखण्या माणसाला भेटण्याचे धाडस करण्याचा हा एक प्रसंग आहे किंवा तुम्ही गेल्या आठवड्यात तुमच्या आवडत्या दुकानात पाहिलेल्या त्या गोंडस छोट्या निळ्या सँडल खरेदी करा. मग जीवनात अधिक आनंद होईल आणि रोग प्रतिकारशक्ती मजबूत होईल.

पापांची परतफेड

नकारात्मक भावनांचा तुमच्या शरीराच्या सर्व अवयवांवर नकारात्मक परिणाम होतो. ऑस्ट्रियन शास्त्रज्ञांनी पाच वर्षे आरोग्यावरील मत्सराच्या परिणामाचा अभ्यास केला आणि असे आढळले की, उदाहरणार्थ, मत्सर करणारे लोक मायोकार्डियल इन्फेक्शन आणि हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी रोगांचे बळी होण्याची शक्यता इतरांपेक्षा अडीच पट जास्त असते. जरी आपण कात्याच्या कारकिर्दीचा किंवा स्टोलेश्निकोव्हवरील माशाच्या अपार्टमेंटचा हेवा वाटतो असे आपण मोठ्याने म्हणत नसले तरीही याचा अर्थ असा नाही की माशा, कात्या आणि त्यांच्या सभोवतालच्या प्रत्येकाला ते वाटत नाही. शेवटी, जेव्हा कोणीतरी तुमचा मत्सर करतो तेव्हा तुम्हाला वाटू शकते. जर तुम्ही स्वतःच्या मत्सराचा सामना करू शकत नसाल, तर मानसशास्त्रज्ञ तुम्हाला त्याउलट वागण्याचा सल्ला देतात - स्वत: ला अशी वृत्ती द्या की ज्यांच्याकडे तुम्हाला इर्ष्या आहे त्यांना इजा करायची असेल तर ती कधीही तुमची होणार नाही. कठोर, परंतु प्रभावी.

परंतु मत्सर हे विशेषतः पुरुषांसाठी धोकादायक आहे, कारण ते सहजपणे नपुंसकत्व आणू शकते, जे आपल्या जोडीदाराला बिनधास्तपणे कळवावे. तरुण माणूसजेव्हा तो पुन्हा एकदा असंतोष व्यक्त करतो की आपण दीर्घ-नियोजित बॅचलोरेट पार्टीला जात आहात.

अपराधीपणा एखाद्या व्यक्तीला सर्वात शाब्दिक अर्थाने खातो, कारण ते ऑन्कोलॉजिकल रोगांच्या विकासास उत्तेजन देते आणि स्वतःबद्दल खेद वाटण्याच्या सवयीमुळे यकृत, जठराची सूज किंवा अल्सरचा सिरोसिस होऊ शकतो. लोभी गोमांस देखील त्यांच्या आरोग्याचे बारकाईने निरीक्षण करणे आवश्यक आहे - ते बहुतेकदा बद्धकोष्ठता आणि पाचन तंत्राच्या इतर रोगांमुळे ग्रस्त असतात.

जर तुम्ही रागाची भावना दडपली तर तुम्हाला कमाईचा धोका वाढतो हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी रोग. असहाय्यता, निराशा आणि नैराश्य रोगप्रतिकारक शक्ती गंभीरपणे कमकुवत करू शकते.

शरीरावर भावनांचा इतका प्रभाव पडत नाही जितका संपूर्ण व्यक्तीच्या विचारसरणीचा. विधायक, म्हणजेच सकारात्मक विचारसरणी आणि जीवनाकडे पाहण्याचा सोपा दृष्टीकोन यामुळे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या आरोग्याची काळजी होत नाही. आकडेवारीनुसार, असे लोक खूप कमी वेळा रुग्णालयात जातात आणि त्यांना संसर्ग, जास्त वजन, पोट आणि पाठदुखी आणि मायग्रेनचा त्रास कमी होतो. पोषणतज्ञांच्या लक्षात आले आहे की ते त्यांच्या खाण्यावर नियंत्रण ठेवतात आणि जास्त खाण्याच्या सवयीचा सामना करण्यास सक्षम आहेत.

म्हणूनच, वेगळा विचार करायला शिकणे, वाईट गोष्टींकडे दुर्लक्ष करणे आणि अधिक चांगल्या गोष्टी करू देणे, केवळ बाह्यच नव्हे तर अंतर्गत देखील स्वतःची काळजी घेणे शिकणे महत्त्वाचे आहे.

अण्णा गोलेन्को
मायकेल ओम/एसीपी द्वारे फोटो

नैराश्याचा संबंधांवर कसा परिणाम होतो? 10 उदाहरणे

मानसिक आरोग्य तुमच्या जीवनाच्या आणि नातेसंबंधांच्या गुणवत्तेवर परिणाम करते. विशेषतः, नैराश्यामुळे इतर लोकांशी संवाद साधणे कठीण होऊ शकते, वैयक्तिक जीवन तयार करण्यात व्यत्यय येऊ शकतो आणि रोमँटिक संबंधांवर संभाव्य विनाशकारी परिणाम देखील होऊ शकतात.

नैराश्य आहे मानसिक आजारजे तुमचे विचार, भावना, विश्वास आणि वर्तन, तुम्ही स्वतःशी आणि इतरांशी कसे संबंध ठेवता आणि तुम्ही जगाला कसे पाहता यावर नकारात्मक परिणाम करते.

नैराश्याचा नातेसंबंधांवर कसा परिणाम होतो आणि जोडपे म्हणून निरोगी नाते टिकवून ठेवण्यासाठी तुम्ही तुमचा मूड कसा व्यवस्थापित करू शकता?

नैराश्याचा तुमची उर्जा, मनःस्थिती आणि सामाजिक बनण्याची इच्छा प्रभावित होते. वाढलेली चिडचिड, नकारात्मक स्व-प्रतिमा आणि जगापासून अलिप्त राहण्याची इच्छा यामुळे नैराश्य तुमच्या नातेसंबंधांवर परिणाम करू शकते. वेगळा मार्ग. येथे 10 सर्वात सामान्य प्रभाव आहेत:

1. ऊर्जेचा अभाव.

नैराश्याच्या काळात, आंतरिक प्रेरणा कमी होते, समाजात राहण्याची, मिलनसार, बोलकी आणि आकर्षक बनण्याची इच्छा नाहीशी होते. तुम्ही स्वतःला वेगळे करू शकता आणि तुमच्या महत्त्वाच्या व्यक्तींसह इतर लोकांशी संवाद साधण्यात वेळ घालवू शकत नाही.

आपल्या प्रिय व्यक्तीपासून माघार घेण्याच्या, टाळण्याच्या किंवा त्याच्यापासून दूर जाण्याच्या प्रवृत्तींमुळे तुमची इतर महत्त्वाची नाराजी होऊ शकते किंवा नातेसंबंधातील संघर्षाचे इतर प्रकार होऊ शकतात. तुम्ही योजना रद्द केल्यास, वचन दिल्याप्रमाणे दाखविले नसल्यास किंवा नातेसंबंधाचा पाठपुरावा करण्याऐवजी तुम्हाला एकटे राहायचे असल्यास तुमच्या जोडीदाराला भारावून जावे लागेल.

2. तुमच्या महत्त्वाच्या व्यक्तीसोबत वेळ घालवणे पूर्वीसारखे आनंददायक नाही.

तुमच्या स्वतःच्या नकारात्मक विचारांमध्ये आणि भावनांमध्ये सतत मग्न राहणे तुम्हाला शारीरिक आणि भावनिकदृष्ट्या जगण्यापासून रोखते. नैराश्य जीवनाच्या धारणेवर परिणाम करते आणि योजनांच्या अंमलबजावणीस गुंतागुंत करते.

बर्‍याचदा मजा असायची क्रिया आता निरर्थक किंवा असमाधानकारक वाटतात. तुमची आवड किंवा तुमच्या बॉयफ्रेंडसोबतचा वेळ यापुढे समाधानकारक नसल्यामुळे तुम्ही आणखी निराश होऊ शकता, ज्यामुळे दुःख आणि निराशेच्या नवीन भावना निर्माण होतात.

3. जेव्हा तुम्ही नैराश्यात असता तेव्हा तुमच्या व्यक्तीकडे पुरेसे लक्ष आणि समर्थन देण्याचा कोणताही मार्ग नसतो.

जर तुमचा महत्त्वाचा दुसरा व्यक्ती ऐकला, प्रशंसा आणि समर्थन अनुभवण्याचा प्रयत्न करत असेल तर असंतोष सहजपणे समस्या निर्माण करतो. परस्पर समर्थन, स्वारस्ये आणि आदर हे दीर्घकालीन रोमँटिक नातेसंबंधाचे महत्त्वाचे पैलू आहेत आणि नैराश्यामुळे तुमच्या जोडीदाराशी संपर्क साधणे कठीण होऊ शकते, खासकरून जर तुम्हाला रिकामे भांडे वाटत असेल.

4. चिडचिड, एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या संबंधात संयमाचा अभाव.

तुम्हाला असे वाटते की जीवन अधिक कठीण झाले आहे, विचार प्रचंड आहेत, संयम संपत आहे आणि अगदी लहान क्षुल्लक गोष्ट देखील तुमचे संतुलन बिघडू शकते आणि तुम्हाला काळजीची भावना देऊ शकते.

यामुळे जोडीदारावर जास्त टीका होते, कोणत्याही समस्याप्रधान परिस्थितीत तुम्ही शांत संभाषण करण्याऐवजी लढाईची निवड करता, जरी शांतपणे प्रतिक्रिया देणे आणि थांबणे अधिक तर्कसंगत असेल. नैराश्यामुळे वारंवार भांडणे होतात, नातेसंबंधासाठी इष्ट नाही.

5. नैराश्यामुळे इच्छा नसणे किंवा लैंगिक जीवन अनियमित होऊ शकते.

जर एखाद्या नातेसंबंधात लैंगिक घटक असणे तुमच्यासाठी आणि तुमच्या जोडीदारासाठी महत्त्वाचे असेल, तर लैंगिक इच्छा नसणे किंवा तुमच्या लैंगिक जीवनात मोठ्या बदलांना सामोरे जाणे हे रोमँटिक नातेसंबंधासाठी हानिकारक ठरू शकते. जर तुम्ही तुमच्या जोडीदारामध्ये लैंगिकदृष्ट्या स्वारस्य दाखवणे थांबवले तर यामुळे त्याच्यामध्ये खूप नकारात्मक भावना निर्माण होऊ शकतात किंवा तुमच्यातील जवळीकतेची इच्छा देखील पूर्णपणे नाहीशी होईल. एखाद्या जोडप्यामध्ये दोघेही लैंगिकदृष्ट्या समाधानी नसल्यास यापेक्षा वाईट काहीही नाही.

6. नैराश्यामुळे नकारात्मक आणि संशयाची भावना निर्माण होऊ शकते.

आपल्या जीवनात स्वारस्य नसणे कोणत्याही आनंदाला दडपून टाकते, आशा आहे की नातेसंबंधाचे भविष्य आहे. अनपेक्षितपणे स्वत: साठी, तुम्हाला असे वाटते की तुम्हाला एकटे राहायचे आहे किंवा थोडेसे कमी करायचे आहे, किंवा कदाचित तुम्ही पात्र आहात हा आत्मविश्वास पूर्णपणे गायब होईल. प्रेमळ व्यक्तीबाजूला नातेसंबंधाच्या खऱ्या उद्दिष्टांबद्दल शंका आहेत, तसेच ते कसे आणि कसे विकसित करावे याबद्दल चिंता आहेत.

7. नैराश्यामुळे तुमचा नातेसंबंधांकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन विकृत होतो.

चिंतेची भावना तुमचा नातेसंबंध आणि तुमच्या जोडीदाराकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलू शकते, त्यांना नकारात्मक प्रकाशात चित्रित करणे, असंतोषाची भावना जागृत करणे. नातेसंबंधात सर्वकाही गुळगुळीत आणि सामान्य असले तरीही, तुम्हाला तक्रार करण्यासाठी काहीतरी सापडेल आणि या गोष्टी तुम्हाला अस्वस्थ करतील. आपण आपल्या जोडीदाराच्या टिप्पण्या आणि शब्द मनावर घेऊ शकता, आपण निश्चितपणे कोणत्याही छोट्या गोष्टी दुरुस्त करू इच्छित असाल. एखाद्या व्यक्तीशी नातेसंबंध उदासीनतेशी लढण्यास मदत करतात, ते वाढवू नये.

8. अत्यधिक आत्म-टीका.

आतील स्वत: ची गंभीर आवाज म्हणेल की तुम्ही स्वतःबद्दल कमी दयाळू असले पाहिजे, स्वतःला कमकुवतपणाबद्दल क्षमा करा इत्यादी. अशा वृत्तीमुळे कमी आत्मसन्मानाचा संघर्ष होऊ शकतो, आपण क्षुल्लक, अयशस्वी आहात अशा विचारांना कारणीभूत ठरू शकते आणि यामुळेच तुमची काळजी घेण्यासाठी तुमचा महत्त्वपूर्ण दुसरा तुमच्यासोबत राहू इच्छितो.

आत्मविश्वासाचा अभाव आणि उदासीन विचारांमुळे अयोग्य वर्तनांचा वापर संरक्षण यंत्रणा म्हणून होऊ शकतो जसे की दुर्लक्ष करणे, भावना आणि भावनांना दाबणे आणि हे दोन प्रेमळ हृदयांमधील भिंतीच्या वाढीस कारणीभूत ठरते.

9. संघर्षाच्या काळात नैराश्यामुळे ब्रेकअप होऊ शकते.

तीक्ष्ण कोपरे टाळणे, स्व-संरक्षणासाठी संघर्षाची परिस्थिती अगदी तार्किक आहे, परंतु यामुळे जोडप्याच्या संवादात नवीन समस्या निर्माण होऊ शकतात आणि अडचणी निर्माण होऊ शकतात. जेव्हा एखादी व्यक्ती खुली असते, संपर्क साधते, संघर्ष सोडवण्यासाठी संवाद कायम ठेवते, तेव्हा तणाव नाहीसा होतो आणि लोक एका योग्य निर्णयावर येतात. जर तुम्ही नात्यातील समस्येकडे दुर्लक्ष केले तर तुम्ही यापुढे एकमेकांना समजून घेणार नाही, क्षमा करा. एकाच तरंगलांबीवर असणे आणि लवकरच, एकत्र पुढे जाणे आश्चर्यकारकपणे कठीण होईल. नैराश्यामुळे तुम्ही तुमचा सोबती गमावू शकता.

10. नैराश्यामुळे अल्कोहोल आणि ड्रग्सचा वापर होतो.

बर्याचदा, भावना टाळण्याचा आणि भावनिक वेदना कमी करण्याचा प्रयत्न अल्कोहोल आणि ड्रग्सच्या वापरामध्ये वाढ होऊ शकतो. परंतु हे केवळ तात्पुरते आराम देते आणि उदासीनता वाढवते. अल्कोहोल आणि मादक पदार्थांचा गैरवापर विचारात बिघाड करून आणि इतर वर्तणुकीतील बदल घडवून आणून संबंध नष्ट करू शकतात. तुम्ही तुमच्या जोडीदाराशी ज्या प्रकारे वागता आणि अनेकदा मादक पदार्थांच्या सेवनासोबत असणारे बेपर्वा वर्तन तुमच्या नातेसंबंधाला हानिकारक ठरू शकते.

उदासीनता प्रत्येक व्यक्तीला होते, कदाचित कामावर समस्या किंवा एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या मृत्यूने तुम्हाला अशा गंभीर स्थितीत नेले असेल. कोणीही म्हणत नाही की एकटे राहणे आणि आपले सर्व विचार शेल्फवर ठेवणे वाईट आहे, परंतु या अवस्थेत महिने आणि वर्षे जगणे चांगले नाही. कारण तुम्ही तुमच्या आत्म्याचे दार बंद करता, स्वत:बद्दल खेद वाटतो किंवा तासनतास स्वत:ला तुच्छ मानता, हे सोपे होणार नाही. तुमच्याकडे आधीपासूनच एक व्यक्ती आहे जी मदत करण्यास, ऐकण्यास आणि समर्थन करण्यास तयार आहे - आपल्या उदासीनतेमुळे त्याला गमावू नका, कारण ते काही काळासाठी आहे, परंतु प्रिय / आयुष्यासाठी मे आहे.

Les Nouvelle Esthetique 06/2013 साठी लेख

"सौंदर्यात शाश्वत गुण जोडण्याचा प्रयत्न करा"

इसोप, एक प्राचीन ग्रीक फॅब्युलिस्ट जो राहत होता
6 व्या शतकात ईसापूर्व e

कॉस्मेटोलॉजिस्ट एखाद्या रुग्णाला काय देऊ शकतो जो त्याच्या देखाव्यातील सौंदर्यात्मक दोष सुधारण्याच्या विनंतीसह त्याच्याकडे वळला आहे? असे दिसते की या प्रश्नाचे उत्तर स्पष्ट आहे. कॉस्मेटोलॉजी आणि सौंदर्यविषयक औषधांच्या क्षेत्रातील आजच्या यशांसह, कोणत्याही क्लायंटला आकर्षक बनविले जाऊ शकते - व्यावसायिकांकडे त्यांच्या विल्हेवाटीवर मोठ्या प्रमाणात विविध तंत्रज्ञान, हार्डवेअर तंत्रे, औषधे आहेत, आपल्याला फक्त योग्य निवडण्याची आवश्यकता आहे.

परंतु अशा एकतर्फी दृष्टिकोनाने, आपण या वस्तुस्थितीकडे दुर्लक्ष करतो की देखावा हा एक व्यक्ती नावाच्या "प्रणाली" चा एक भाग आहे, ज्यामध्ये केवळ शारीरिक (शरीर)च नाही तर मानसिक (आत्मा) घटक देखील समाविष्ट आहे. आणि बाह्य सौंदर्य, संपूर्ण शरीराचे आरोग्य आत्म्याच्या आरोग्याशिवाय अशक्य आहे. जास्तीत जास्त प्रभावासह कॉस्मेटोलॉजी सेवा प्रदान करण्यासाठी, सौंदर्य उद्योग व्यावसायिकांना स्पष्ट समज असणे आवश्यक आहे मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्येव्यक्तीचे व्यक्तिमत्व.

मध्ययुगीन समाजात, मुख्यत्वे होली इन्क्विझिशनच्या प्रयत्नांद्वारे, शरीरावर संपूर्ण नियंत्रण आणि त्याच वेळी, त्याकडे पूर्ण दुर्लक्ष करण्याची कल्पना सक्रियपणे स्थापित केली गेली. देहाचा अपव्यय हे धार्मिक नागरिकासमोरील सर्वोत्कृष्ट कार्य होते आणि आरोग्य, देखावा याकडे लक्ष देणे हे वाईट स्वरूप मानले जात असे. असा एक मत होता की जर एखादी व्यक्ती सुंदर असेल तर तो पापी आहे, म्हणून त्याला खांबावर जाळले जाऊ शकते.

आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, एखाद्या व्यक्तीच्या शरीराबद्दल आणि देखाव्याबद्दलची मध्ययुगीन वृत्ती समाजात इतकी रुजलेली आहे की त्याचे परिणाम आपल्याला अजूनही जाणवतात. तुम्ही म्हणता, "हे होऊ शकत नाही," कारण आज प्रत्येकाला चांगला शारीरिक आकार राखण्याचे वेड लागले आहे, वैद्यक क्षेत्रातील कामगिरी आश्चर्यकारक आहे आणि आधुनिक कॉस्मेटोलॉजी, अँटी-एज टेक्नॉलॉजी खूप पुढे गेल्या आहेत.

तथापि, मध्ययुगीन अस्पष्टतेने आपल्याला व्यक्तीच्या सुसंवादी विकासाच्या प्राचीन तत्त्वांपासून खूप मागे फेकले, ज्याने आत्मा, मानस आणि शरीराची एकता जोपासली. बर्‍याचदा आपण टोकाचे निरीक्षण करतो जे या सुसंवादात योगदान देत नाहीत.

आणि त्यापैकी सर्वात सामान्य म्हणजे शरीराकडे एक परिशिष्ट म्हणून वृत्ती जो कार्य करतो बाजूची भूमिकाबौद्धिक मूल्यांच्या सेवेत. या प्रकरणात, आरोग्य राखणे पूर्णपणे यांत्रिक कार्यात बदलते - योग्य वेळी "जादूची" गोळी देणे, काही प्रकारचे फेरफार (प्लास्टिक शस्त्रक्रिया, वृद्धत्वविरोधी प्रक्रिया, इंजेक्शन) करणे.

शरीराबद्दल अशा वृत्तीची किंमत काय आहे?

रुग्ण त्याच्या स्वत: च्या शरीराची आणि आरोग्याची जबाबदारी डॉक्टरांकडे हलवतो आणि नंतर मानवी मानस कमीत कमी प्रतिकार करण्याचा मार्ग अवलंबतो: जर समस्येचे निराकरण दुसर्‍यावर (उदाहरणार्थ, कॉस्मेटोलॉजिस्टकडे) सोपवले गेले असेल तर आपण यापुढे करू शकत नाही. त्याबद्दल विचार करा आणि स्वतः काहीतरी करण्याचा प्रयत्न करू नका. या प्रकरणात, व्यक्ती नवीन माहितीच्या आकलनासाठी बंद आहे, मन-शरीर कनेक्शन कमकुवत आहे.

स्वतःबद्दलच्या त्याच्या वृत्तीमध्ये, त्याच्या स्थितीत, एखादी व्यक्ती सहसा केवळ एका घटकावर अवलंबून असते, आणि व्यक्तिमत्त्वाचे वैशिष्ट्य असलेल्या गुणांच्या संपूर्ण कॉम्प्लेक्सवर अवलंबून नसते. मॅनिपुलेशन जे फक्त खात्यात घेतात
शरीरविज्ञान, मानसिक स्थितीशी संबंधित शक्यता विकसित करण्यास परवानगी देऊ नका. आपले शरीर लाखो वर्षांपासून तयार झाले आहे - आणि मानसिक समावेशासह आत्म-नियमन करण्याच्या क्षमतेने अनेक वेळा त्याची सुटका केली आहे.

आज, आत्मा आणि शरीराची सुसंवाद पुनर्संचयित करण्याची इच्छा विशेषतः लक्षणीय होत आहे. या ट्रेंडने सौंदर्य उद्योगाला मागे टाकले नाही. न्यूयॉर्कमधील सुप्रसिद्ध अमेरिकन त्वचाशास्त्रज्ञ आणि मानसोपचारतज्ज्ञ, एमी वेक्सलर, ज्यांनी कोको चॅनेलशी सल्लामसलत केली, त्यांनी त्यांच्या The Connection of Mind and Beauty: skin या पुस्तकात म्हटले आहे की, हे लक्षात घेऊन आपण अद्वितीय परिणाम साध्य करू शकतो.”

एखाद्या व्यक्तीमध्ये शरीर आणि मानस यांच्यातील संबंध स्पष्ट आहे: शरीराच्या शारीरिक आणि कार्यात्मक समस्या बहुतेकदा मनोवैज्ञानिक घटकांवर आधारित असतात, परंतु मानस आणि सोमाटिक पॅथॉलॉजीचे असंतुलन देखील त्याच्या स्वरूपावर नकारात्मक परिणाम करते.

एकाच वेळी मानस आणि शरीरासह कार्य करण्याच्या एकात्मिक पद्धतींची कल्पना लगेचच उद्भवते, शरीरातील समस्यांचे निराकरण केवळ शारीरिक रोगांच्या मानसिक कारणांवर कार्य करून दूर केले जाऊ शकते. हा प्रबंध तथाकथित शरीर-देणारं मानसोपचाराचा सिद्धांत आहे.

सरावाच्या जवळ

एका सुंदर व्यवसायात तुम्ही शरीर-मन कनेक्शनचे विज्ञान कसे वापरू शकता? सर्व प्रथम, या क्षेत्रातील ज्ञान प्राप्त करा. खालील गोष्टी शरीरावर परावर्तित होतात अंतर्गत प्रक्रियाआणि गुण: भावनिक स्थिती, मनःस्थिती, अनुभवी मागील अनुभव, व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्ये, स्वभाव.

हे शरीराच्या संवैधानिक कोठारात व्यक्त केले जाते, मुद्रा, स्नायू टोन(चेहऱ्यावरील हावभावांसह सर्व स्नायू गटांचे), शरीर आणि चेहऱ्याची सममिती, हालचाल आणि वर्तनाची वैशिष्ट्ये, सायकोफिजियोलॉजिकल प्रतिक्रिया (श्वास घेण्याची लय, नाडी, रक्तदाब), त्वचेची स्थिती, विशिष्ट रोगांची संवेदनशीलता.

हे पूर्ण होण्यापासून दूर आहे, परंतु ते पुरेसे आहे मोठी यादीहे समजून घेण्यासाठी की आपले स्वरूप मुख्यत्वे मनोवैज्ञानिक अवस्थेद्वारे निर्धारित केले जाते. या घटकावर प्रभाव टाकून, आम्हाला आतून आणि बाहेरून इच्छित सुसंवाद साधण्यासाठी अतिरिक्त संधी मिळतात.

एखाद्या व्यक्तीसोबत (सायकोसोमॅटिक एरिया) काम करण्याच्या सर्वांगीण दृष्टिकोनाबद्दल बोलताना, आम्ही सौंदर्य उद्योगात काय लागू केले जाऊ शकते ते निवडू. दुसऱ्या शब्दांत, एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक स्थितीचा आकृती आणि मुद्रा, स्नायू, त्वचेची स्थिती आणि इतर काही प्रकटीकरणांवर कसा परिणाम होतो ते आम्ही शोधू.

भावना काय आहेत?

इंडो-युरोपियन भाषांमधील शब्दशः अनुवादात "भावना" या शब्दाचा अर्थ "बाह्य हालचाल" असा होतो. ही प्रतिक्रिया जीवनाच्या सर्व प्रकारांमध्ये अंतर्भूत असते. अगदी साधे जीव देखील बाह्य उत्तेजनावर "विस्तार" किंवा "आकुंचन" करून प्रतिक्रिया देतात. असेच काहीतरी लोकांसोबत घडते - आपण “वळतो”, “विस्तार करतो”, अधिक जागा घेतो, जेव्हा आपल्याला चांगले वाटते तेव्हा अधिक संवाद साधतो (सकारात्मक भावना) आणि “फोल्ड” करतो, शांत होतो, अप्रिय परिस्थितीत संकुचित होतो (नकारात्मक भावना).

हे चढउतार, सशर्तपणे "विस्तार-संक्षेप" म्हणतात, मज्जासंस्थेच्या दोन शाखांद्वारे नियंत्रित केले जातात - सहानुभूतीशील आणि पॅरासिम्पेथेटिक. मज्जातंतू आवेग मध्यवर्ती मज्जासंस्थेच्या उच्च भागातून शरीराच्या सर्व भागांमध्ये जातात, रक्त परिसंचरण, श्वसन, पचन आणि लैंगिक कार्ये नियंत्रित करतात. साधारणपणे, या प्रक्रिया लयबद्ध असतात आणि एकमेकांना सुसंवादीपणे बदलतात. परंतु कधीकधी ते अयशस्वी होऊ शकतात.

उदाहरणार्थ, एखादी व्यक्ती जी सतत अशा परिस्थितीत असते जिथे काहीतरी त्याला धमकावते तेव्हा नेहमीच एकत्र केले जाते (तसे, अशी परिस्थिती वास्तविक धोक्याची आणि समस्या दोन्ही असू शकते आणि जी केवळ व्यक्तिनिष्ठपणे शांततेला धोका देणारी म्हणून मानली जाते). या यंत्रणा उद्दिष्ट असलेल्या शारीरिक प्रतिक्रियांच्या सक्रियतेमध्ये योगदान देतात लढाकिंवा सुटणे. समस्या अशी आहे की समाजात आपण धमकी किंवा चिडचिडला पुरेसा प्रतिसाद देऊ शकत नाही, अपमानाच्या प्रतिसादात आपण अपराध्याला मारून लगेच पळून जाऊ शकत नाही. एखाद्या व्यक्तीला स्वत: ला, त्याच्या भावनांना, त्याच्या वागणुकीत अनुवांशिकरित्या एम्बेड केलेले असते, जे शरीरासाठी कोणाचेही लक्ष देत नाही.

अनेक लोक सतत तणावाखाली असतात आणि स्नायू तणाव- परिणामी वाढलेली क्रियाकलापसहानुभूतीशील मज्जासंस्था - त्यांच्यासाठी तीव्र आहे. सामान्य स्वयं-नियमन यंत्रणा फक्त सामना करू शकत नाही, तणाव सतत होतो. या प्रकरणात, एखाद्याला स्नायू "क्लॅम्प्स", "ब्लॉक्स" आणि इतर शारीरिक प्रतिक्रिया आठवू शकतात ज्या इतरांना दिसतात (तसे, रशियन भाषेत अनेक कॅच वाक्ये आहेत जी या प्रतिक्रिया प्रतिबिंबित करतात). चला त्यांचा अधिक तपशीलवार विचार करूया.

केस.

ते सायकोफिजियोलॉजिकल स्थितीतील बदलांसाठी खूप संवेदनशील असतात.
आणि शक्तीचे मूर्त स्वरूप आहेत आणि महत्वाची ऊर्जा, अंतर्निहित निरोगी शरीर. तणाव, नैराश्य, चिंता यामुळे केस गळण्याचे प्रमाण वाढते.

पैकी एक शारीरिक कारणेही घटना म्हणजे कॉर्टिसॉल हार्मोनचे सक्रियकरण, जे तणावाच्या वेळी रक्तात सोडले जाते. त्यातील सामग्रीची पातळी वाढल्याने केसांची वाढ मंदावते, केस गळणे, चमक आणि लवचिकता कमी होणे, राखाडी केस दिसणे ("केस पांढरे करण्याची वेळ नाही तर वळणे").

डोळे.

डोळा अभिव्यक्ती आणि वेगवेगळ्या प्रमाणातपाहण्याची तीव्रता कशी प्रतिबिंबित करते
लोक त्यांच्या सभोवतालचे जग जाणतात. अनेक गोष्टी डोळ्यांद्वारे निश्चित केल्या जाऊ शकतात - दोन्ही अनुभवांचे ओझे, आणि अनेक वर्षांचा अनुभव आणि अगदी एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाचा इतिहास ("डोळे आत्म्याचा आरसा आहेत"). ज्या लोकांकडे आहे मानसिक समस्या(मानसशास्त्रज्ञ म्हणतात की प्रत्येक व्यक्ती न्यूरोटिक आहे आणि हे सामान्य आहे), एक किंवा दुसर्या प्रमाणात त्यांना डोळ्याच्या भागात तणावाची भावना येते, जी त्यांच्या सभोवतालच्या खोल सुरकुत्यांद्वारे देखील निर्धारित केली जाऊ शकते.

दडपलेले रडणे (शेवटी, आपल्याला मजबूत व्हायला शिकवले जाते), भीती, राग, तणावपूर्ण परिस्थितींमुळे डोळ्यांभोवती स्नायूंचा ताण येतो, भुवया "संरक्षणात्मक" ओव्हरहॅंगिंग होतात, डोकावतात, "जड" दिसतात. सर्वसाधारणपणे राग ही डोळ्यांसाठी आणि दृष्टीसाठी एक विनाशकारी भावना आहे, ही स्थिती नाटकीयपणे समजलेल्या चित्राची स्पष्टता खराब करू शकते ("राग डोळ्यांना अस्पष्ट करतो").

जो माणूस स्वतःच्या विचारांमध्ये मग्न असतो, सतत त्याच्या डोक्यात त्याच्या आयुष्यातील घटनांच्या विकासाची परिस्थिती स्क्रोल करत असतो, तो स्वत:कडे निर्देशित केलेला अनुपस्थित असतो. एक स्थिर आणि कठोर देखावा संप्रेषणातील अडचणी, वर्णाची जवळीक याबद्दल बोलतो.

डोळ्यांचा ताण अनेकदा कपाळ आणि डोक्याच्या स्नायूंवर जातो, नंतर मानेमध्ये जमा होतो, ज्यामुळे डोकेदुखी होते. परंतु आनंदाने, डोळे चमकतात ("तेजस्वी डोळे"), त्यांच्यामध्ये एक विशिष्ट तेज दिसून येते - हे खूप सुंदर आहे आणि नेहमीच इतरांचे लक्ष वेधून घेते.

चेहऱ्याचा खालचा भाग.वर वर्णन केलेले तणाव इतर गोष्टींबरोबरच, सह जोडलेले आहे
तोंड आणि जबड्याभोवती दाबा. ओठांवर गोठलेले स्मित, शोकपूर्ण वक्र तोंड, दाबलेले जबडे, बुडलेले गाल सूचित करतात की एखादी व्यक्ती खूप नकारात्मक भावना अनुभवत आहे, परंतु त्यांना आउटलेट देऊ शकत नाही. आक्रमक प्रतिक्रिया, राग जबड्यांच्या स्नायूंच्या ताणतणावातून व्यक्त केला जातो, ओठ दाबतो, अनेकदा चेहऱ्याच्या आकारात बदल होतो.

चेहऱ्याच्या आकाराबद्दल, इतर मनोरंजक निरीक्षणे आहेत. भविष्यासाठी स्पष्ट विचार आणि योजना असलेल्या व्यक्तीच्या चेहऱ्याचा आकार स्पष्ट असतो. विचारांची अस्पष्टता, डोक्यात काही गोंधळ यामुळे चेहऱ्याचे अंडाकृती अस्पष्ट होते, सूज येते.

जर एखादी व्यक्ती चिंताग्रस्त तणावाच्या स्थितीत असेल तर त्याच्या चेहऱ्यावर काही भावना प्रतिबिंबित होतात, ते मर्यादित असते, "मुखवटा" ची आठवण करून देते (तथाकथित "शोक मुखवटा" लक्षात ठेवा, जेव्हा खोल सुरकुत्या त्याच्या पंखांवरून वाहतात. नाक तोंडाच्या कोपऱ्यापर्यंत). शिवाय, असा “मुखवटा” वयावर अवलंबून नसतो, तो तरुण स्त्रीच्या चेहऱ्यावर देखील दिसू शकतो. एक खिन्न चेहरा, विणलेल्या भुवया - ही अभिव्यक्ती यासाठी बनते
तिचा नेहमीचा, "मुखवटा" चेहऱ्यावर वाढलेला दिसतो. अंतर्गत अनुभवांमुळे चेहऱ्याच्या स्नायूंचा ताण दूर होतो, एखाद्या व्यक्तीच्या चेहर्यावरील भाव बदलतात आणि चेहरा
जेव्हा भावना "स्प्लॅश आउट" ("हृदय आनंदित आणि चेहरा
फुले).

लेदर.त्वचाविज्ञानी आणि मानसोपचारतज्ज्ञ एमी वेक्सलर म्हणतात, “जर एखादी व्यक्ती सध्या कठीण काळातून जात असेल, तर त्यांची त्वचा लवकर वृद्ध होत आहे. खरंच, त्वचा भावनिक अवस्था, मानसिक तणावासाठी अत्यंत संवेदनशील आहे. जेव्हा एखादी गोष्ट तुम्हाला चिडवते तेव्हा ती तुमच्या त्वचेवर दिसते. रशियन भाषेत वैविध्यपूर्ण संकल्पना - मनोवैज्ञानिक आणि शारीरिक - समान शब्दांद्वारे व्यक्त केल्या जातात हे आश्चर्यकारक नाही ("चिडवणे", "चिडचिड").

तणाव काही गंभीर कारणांमुळे (बरखास्ती, भांडण, इ.) किंवा फक्त एक कठीण दिवस असला तरीही, तणाव आणि नैराश्याचा तुमच्या स्वरूपावर परिणाम होईल. स्टॅनफोर्ड युनिव्हर्सिटी स्कूल ऑफ मेडिसिनच्या त्वचारोग तज्ञांनी एक मनोरंजक अभ्यास केला. विद्यार्थ्यांच्या गटाचे (22 लोक) निरीक्षण केल्यानंतर, त्यांनी परीक्षेच्या तयारीच्या काळात आणि त्यांच्या प्रसूतीदरम्यान (तणावपूर्ण परिस्थिती) मुरुमांची तीव्र तीव्रता लक्षात घेतली. अनेक तज्ञ सहमत आहेत
तणावाशी संबंधित मुरुम शारीरिकदृष्ट्या न्याय्य आहे असे मत. एड्रेनालाईनच्या प्रभावाखाली, शरीरात स्राव होणे सुरू होते वाढलेली रक्कमचरबी, जे
त्वचेचे नुकसान होण्यापासून संरक्षण करणे आवश्यक आहे. परंतु ही चरबी योग्य प्रकारे काढली जात नाही, ती मृत त्वचेच्या पेशींमध्ये मिसळते, छिद्र बंद होते, ज्यामुळे
पुरळ दिसणे.

जेव्हा आपण आरशाकडे जातो तेव्हा सर्वात मनोरंजक गोष्ट घडते. या क्षणी
वर्तुळ बंद होते: तणावामुळे पुरळ दिसायला सुरुवात होते आणि ते होईपर्यंत अदृश्य होत नाहीत
कारण काढून टाकले. पण जेव्हा आपण आपला चेहरा मुरुमांसोबत पाहतो तेव्हा आपल्याला पुन्हा तणावाचा अनुभव येतो.

तीव्र ताण, चिंता आणि नैराश्यामुळे त्वचेसाठी अतिशय महत्त्वाचे प्रथिन असलेल्या कोलेजनचे उत्पादन कमी होते. त्याशिवाय, त्वचा पातळ आणि कमकुवत होते. त्याच मानसिक स्थितीमुळे ऊतींचे निर्जलीकरण होते, ज्यामुळे त्वचेला नुकसान झाल्यानंतर त्वरीत पुनर्प्राप्त होण्यापासून प्रतिबंध होतो. परिणाम म्हणजे पातळ, कोरडी, निर्जलित त्वचा.

तर, कोरडी त्वचा, अर्टिकेरिया, पुरळ, लालसरपणा, कधीकधी एक्जिमा, त्वचारोग हे एक प्रकारचे मनोवैज्ञानिक रोगांचे चिन्हक असतात, ज्याचे उपचार, विशेषत: गंभीर प्रकरणांमध्ये, जर मानसशास्त्रज्ञ किंवा मानसोपचारतज्ज्ञ या प्रक्रियेत सामील असेल तर प्रभावी होईल.

उलटपक्षी, आनंदी लोक चांगले रक्त परिसंचरण असलेल्या तरुण सुंदर त्वचेचे मालक आहेत.

शस्त्र.हातांनी, आपण एखाद्या व्यक्तीचे वय आणि त्याची भावनिक स्थिती निर्धारित करू शकता. जेव्हा तो तणावाखाली असतो तेव्हा नखे ​​पातळ आणि ठिसूळ होतात. हे खनिजे आणि जीवनसत्त्वे यांचे खराब शोषण झाल्यामुळे होते, तसेच तणावादरम्यान, अधिक रक्त खालच्या अंगात प्रवेश करते (विशेषत: "रन" प्रतिक्रिया दरम्यान), हातांना कमी पोषक द्रव्ये मिळतात आणि थंड होतात.

स्तन.मज्जातंतूचा ताण काही प्रमाणात चरबी जाळण्यास हातभार लावू शकतो, परंतु, दुर्दैवाने, आम्हाला ते आवडेल अशा ठिकाणी नाही. तणावाखाली, दिवाळे बहुतेकदा ग्रस्त असतात - या भागात चरबी जाळली जाते, डेकोलेट झोनच्या त्वचेला "घट्ट" होण्यास वेळ मिळत नाही, ज्यामुळे सौंदर्याचा दोष तयार होतो, विशेषत: सॅगिंग स्तन.

नितंब, नितंब.तणावाखाली, चयापचय एका विशिष्ट पद्धतीने कार्य करते: जर स्तनाचा आकार कमी झाला, तर पोट, नितंब, नितंबांवर चरबीचा थर वाढतो. चरबीच्या या वाढीमुळे सेल्युलाईट आणि एक लक्षणीय "संत्रा फळाची साल" दिसू लागते. (मानसशास्त्राच्या जंगलात चढताना, एखाद्याने हे देखील लक्षात ठेवले पाहिजे की शरीराभिमुख मानसशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की सेल्युलाईटशी संबंधित समस्या असू शकतात, उदाहरणार्थ, वडील किंवा पुरुषांविरूद्ध दीर्घकाळचा राग.
सर्वसाधारणपणे - "संरक्षणात्मक कवच").

श्वास, पोट.आपण अनुभवत असलेल्या भावनांच्या स्वरूपाशी श्वासोच्छवासाचा जवळचा संबंध आहे.
जेव्हा आपण आरामशीर आणि शांत असतो, तेव्हा आपला श्वास मोकळा असतो, अगदी, तो बहुधा डायाफ्राम, पोटाच्या कामामुळे होतो. सर्व लहान मुले अशा प्रकारे श्वास घेतात. चिंता, तणाव, भावनिक उत्तेजनाच्या स्थितीत, श्वासोच्छवास जलद आणि असमान होतो आणि या प्रक्रियेत छाती अधिक गुंतलेली असते, पोट "काम करत नाही". हे एखाद्या व्यक्तीच्या देखाव्यामध्ये परावर्तित होते, कधीकधी आकृतीच्या अपूर्णतेबद्दल तक्रारी स्वतःबद्दल अशा असंतोषाची मानसिक-भावनिक कारणे दर्शवू शकतात.

खोल श्वास रोखणे, जास्त ताण आणि बेशुद्ध पोट मागे घेणे नकारात्मक भावनांपासून मुक्त होण्यास प्रतिबंध करते. म्हणून, शिफारस "आपल्या पोटात खेचा!" त्यांच्या दडपशाहीसाठी कॉल म्हणून अर्थ लावला जाऊ शकतो. आणखी एक मनोरंजक मुद्दा लक्षात घेतला पाहिजे. त्यांच्या तरुणपणावर आणि आकर्षकतेवर जोर देण्यासाठी, मासिकांच्या पृष्ठावरील मॉडेल उलट्या सपाट पोटांचे प्रदर्शन करतात; आम्हाला याची सवय झाली आहे आणि या प्रतिमेशी जुळण्याचा प्रयत्न केला आहे. परंतु तणावग्रस्त आणि सपाट पोट, मानसशास्त्रज्ञांच्या दृष्टिकोनातून, कधीकधी जीवनाची अपुरी परिपूर्णता दर्शवते. फिलॉलॉजीच्या क्षेत्राशी आणखी एक समांतर काढले जाऊ शकते: जेव्हा आपण एखाद्या वस्तुस्थितीबद्दल, घटनेबद्दल किंवा वस्तूबद्दल बोलतो, जसे की
“फ्लॅट”, मग आमचा अर्थ असा आहे की हे काहीतरी मूळ, रंगहीन, चव नसलेले आहे.

स्नायू आणि मोटर प्रतिसाद ताणहे सर्वज्ञात आहे की भावना एखाद्या व्यक्तीला एकत्रित करू शकतात किंवा ते पक्षाघात करू शकतात. शरीराच्या पातळीवर, हे अगदी स्पष्टपणे प्रकट होते. गेल्या दशलक्ष वर्षांत धोक्याचे आदिम प्रतिसाद फारसे बदललेले नाहीत. कठीण परिस्थितीचे निराकरण करण्याचे मार्ग (आक्रमक - "हिट" किंवा बचावात्मक - "धाव") आपल्या प्रत्येकामध्ये नकळतपणे कार्य करतात. अशा प्रतिक्रियांमुळे शरीरविज्ञान, कल्याण, देखावा मध्ये बदल होतो.

धोक्याच्या परिस्थितीतून एक आक्रमक मार्ग ("हिट" प्रतिक्रिया) द्वारे दर्शविले जाते
खांद्याच्या कमरपट्ट्याचा ताण, खांदे वर खेचणे, पाठीच्या वरच्या बाजूला आणि मान, घशाच्या सतत "क्लिप्स". रक्ताभिसरण प्रणाली सक्रिय होते, रक्तदाब आणि नाडी वाढते, शरीराचे तापमान वाढते, हात ताणलेले असतात, मुठी घट्ट होतात (“हात खाज”). कपाळ कुरवाळलेले आहे, डोळे अरुंद आहेत, जबडे बंद आहेत, चेहऱ्यावर रक्त वाहत आहे. अशा लोकांना आराम करणे कठीण आहे, त्यांच्या देखाव्यामध्ये तणाव जाणवतो.
जर तुम्ही तुमच्या सभोवतालच्या लोकांना पाहत असाल, तर तुम्ही अशा लोकांना अचूकपणे ओळखू शकता जे सतत संघर्षाच्या स्थितीत असतात, ते खांदे उंचावलेले, कुस्तीची भूमिका आणि "सामान्यता" द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहेत.

"फ्लाइट" प्रतिक्रिया रक्ताभिसरणाच्या सक्रियतेद्वारे दर्शविली जाते, परंतु शक्तींचे पुनर्वितरण अशा प्रकारे केले जाते की एखाद्या व्यक्तीला शक्य तितक्या लवकर घाबरवणार्या परिस्थितीपासून लपविणे शक्य आहे. पाठीचा कणा आणि श्रोणि, स्नायू आणि खालच्या अंगांचे सांधे यांची कार्यात्मक क्रिया वाढते, पोट संकुचित होते. जीवनात, अशा व्यक्तीला वारंवार अव्यवस्थित हालचालींद्वारे ओळखणे खूप सोपे आहे, उदाहरणार्थ, तो अस्वस्थपणे त्याचे पाय कापतो, जणू काही धावण्याची वेळ आली आहे असे म्हणत आहे, अतिरिक्त आधार (टेबल, खुर्ची, भिंत) शोधत आहे. त्याची पाठ.

दोन्ही प्रकारांबद्दल, असे म्हटले पाहिजे की ते शारीरिक सक्रियतेशी संबंधित आहेत, शरीर वाढीव तत्परतेच्या स्थितीत आणले जाते, सामर्थ्य ही एक ऊर्जा घेणारी प्रक्रिया आहे, म्हणून, “लढा” किंवा “लढा” नंतर अन्न, कॅलरीजची आवश्यकता. उड्डाण" प्रतिक्रिया वाढते. असा एक मत आहे की तणावाचे तथाकथित "जॅमिंग", जेव्हा एखादी व्यक्ती भरपूर गोड, फॅटी खाते तेव्हा या प्रभावांशी तंतोतंत संबंधित असते. तीव्र ताण परिस्थितीचे इतर परिणाम म्हणजे हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी समस्या, सांधे रोग, मधुमेह मेल्तिस.

आता हे स्पष्ट झाले आहे (आणि वैज्ञानिक संशोधनाने याची पुष्टी केली आहे) की शरीराचे मापदंड आणि सौंदर्य आपल्या मनोवैज्ञानिक स्थितीशी जोरदारपणे संबंधित आहेत. जर एखाद्या व्यक्तीने स्वतःचा दृष्टीकोन, वर्तणुकीतील रूढी, तणावाला प्रतिसाद देण्याच्या पद्धती बदलल्या तर शरीराच्या समस्या सुधारणे अधिक प्रभावी होईल.
स्वतःच्या भावना दडपण्याऐवजी व्यक्त करायला शिकतात. याप्रमाणे
करा? मनोवैज्ञानिक घटक कसे वापरले जाऊ शकते
अधिक सुंदर व्हा आणि इतरांना सौंदर्य शोधण्यात मदत करा? यासाठी आपल्याला आवश्यक आहे
अनेक मुद्दे विचारात घ्या.

• एक म्हणून सुंदर स्त्रीग्रह, सोफी
  लॉरेन,"सौंदर्य ही स्वतःची भावना आहे आणि ती तुमच्या डोळ्यांत प्रतिबिंबित होते." एखाद्या सुंदर व्यक्तीसारखे वाटणे, आपण केवळ मानसिकच नव्हे तर सौंदर्यविषयक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी आवश्यक प्रेरणा प्राप्त करू शकता. आपल्या देखाव्याची काळजी घेण्याची आणि आपल्या मानसिक-भावनिक स्थितीचे निरीक्षण करण्याची इच्छा स्वतःचे निरीक्षण करणे आणि एखाद्या व्यक्तीसारखे वाटणे यातून जन्माला येते.
• मानसिक समस्या सोडवण्यासाठी, तणाव, भावनांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी जेणेकरून नंतर त्याचा देखावा वर सकारात्मक प्रभाव पडेल, व्यावसायिकांच्या (मानसशास्त्रज्ञ, मानसशास्त्रज्ञ) मदत घेणे आवश्यक आहे. या प्रकरणात "सुट्टी घ्या, आराम करा, छान उबदार आंघोळ करा" या मालिकेतील सार्वत्रिक सल्ला, नियमानुसार, कुचकामी आहे. अशा शिफारशी व्यक्तीची वैशिष्ट्ये आणि ती व्यक्ती ज्या स्थितीत आहे ती विचारात घेत नाहीत.
• तथापि, साध्य करण्यासाठी सार्वत्रिक पद्धती वापरणे चांगले आहेभावनिक संतुलन, विश्रांती, वापर न करण्यापेक्षाकाहीही नाही, मोजत आहेकी सर्वकाही स्वतःहून निघून जाईल. होय, ते पास होऊ शकते, किंवा ते कदाचित नाही, किंवा ते लवकरच पास होणार नाही. आणि जेव्हा तुम्ही तणावाखाली असाल किंवा तुमच्यावर यापूर्वी झालेल्या घटनांमुळे तुम्ही अद्याप भावनिक रीत्या सोडले नाही, तेव्हा तुमच्या देखाव्याला त्रास होत राहील, केवळ क्रीम किंवा बोट्युलिनम थेरपीच्या सहाय्याने दिसणारे सौंदर्य दोष सुधारणे कठीण होईल. . आत्मा आणि शरीराचा सुसंवाद साधण्यासाठी आम्ही खालील मार्गांची शिफारस करू शकतो, जे सर्वत्र कार्य करतात: योग, किगॉन्ग, युरोपियन विश्रांती पद्धती, स्वयं-प्रशिक्षण, फिटनेस, स्पा, मसाज, खेळ, जलतरण तलाव, निसर्ग चालणे. सकारात्मक भावनांची लागवड, शांतता, सौंदर्य आणि आनंद यांच्याशी जुळवून घेण्याची क्षमता देखील चांगले कार्य करते. भावना
  विनोद, हशा, एक स्मित आनंदी मूड शोधण्याचे एक चांगले साधन आहे. 5 मिनिटे आरशासमोर हसण्याचा प्रयत्न करा आणि तुम्ही थोडे आनंदी व्हाल. तुम्ही बळाने हसत असलात तरी तुमचे शरीर हे आनंदाचे प्रकटीकरण मानेल आणि शरीरात होणाऱ्या शारीरिक प्रक्रियांना "ट्यून" करेल. जेव्हा तुम्हाला बरे वाटेल, तेव्हा स्मित प्रामाणिक असेल, तुमचा चेहरा बदलेल. लोक हशा थेरपीमध्ये गुंतलेले आहेत यात आश्चर्य नाही, त्याचा कॉस्मेटिक प्रभाव आहे.
• माणूस नावाच्या "प्रणाली" मध्ये सर्व काही एकमेकांशी जोडलेले आहे.जीवनशैली, अनुभवलेल्या भावना, वर्तन - प्रत्येक गोष्टीचा देखावा प्रभावित होतो. तुमची जीवनशैली अनुकूल करा, योग्य खा (जास्त भाज्या, फळे, न शिजलेले पदार्थ, कमी मांस), मादक पदार्थ (अल्कोहोल, तंबाखू इ.) काढून टाका, कॉफीचे सेवन कमी करा, अधिक पाणी प्या, अधिक हालचाल करा आणि चालत राहा, झोपेचा कालावधी पुनर्संचयित करा (जर एखादी स्त्री 7 तासांपेक्षा कमी झोपते, नंतर तिचे सौंदर्य अधिक जलद गमावण्याचा धोका असतो), आपल्याशी सुसंवाद साधा लैंगिक जीवन(चांगला सेक्स तुमच्या मानसिक स्थितीसाठी आणि देखाव्यासाठी चमत्कार करू शकतो), काम आणि विश्रांतीचा समतोल ठेवा. जेव्हा तुम्ही विशेष प्रक्रिया करता तेव्हा तुम्ही निरोगी नसता, परंतु जेव्हा तुम्ही जगता आणि योग्य वागता तेव्हा.

अल्झायमर रोग एपिडेमिओलॉजी अल्झायमर रोग एपिडेमिओलॉजी अल्झायमर रोग एपिडेमियोलॉजी अल्झायमर प्रकाराचा डिमेंशिया म्हणून ओळखला जाणारा हा रोग, अल्झायमर प्रकाराचा डिमेंशिया म्हणून देखील ओळखला जातो, ज्यामध्ये बर्याच वर्षांपासून वाढत्या कॉर्टिकल डिमेनियाचे वैशिष्ट्य आहे, ज्यामध्ये, शेवटच्या टप्प्यापर्यंत, कोणतेही न्यूरोलॉजिकल प्रकटीकरण नाहीत. अल्झायमर रोग […]

तणाव आणि तणाव टर्मिनल कामाशी जुळवून घेणे परिचय परिचय ................................. .................................................................... .................................................................... .................................................................... ......................... 5 ……………………….. 10 प्रकरण 2 […]

तरुण आणि मध्यमवयीन रुग्णांमध्ये स्मृतिभ्रंश: अल्झायमर रोग / रक्तवहिन्यासंबंधी स्मृतिभ्रंश / फ्रंटोटेम्पोरल प्रकारचा स्मृतिभ्रंश (फ्रंटो-टेम्पोरल डिमेंशिया) तरुण आणि मध्यमवयीन लोकांमध्ये स्मृतिभ्रंश ही अशी दुर्मिळ समस्या नाही. काही डेटानुसार, वयोगटातील व्यक्तींमध्ये अशा उल्लंघनांचे प्रमाण […]

अल्झायमर रोग. आयुष्यमान "लोक अल्झायमरसह किती काळ जगतात?" - असा प्रश्न रुग्णाच्या नातेवाईकांना जेव्हा निदान कळते तेव्हा त्यांना काळजी वाटते. अल्झायमर रोगाचे दोन मुख्य प्रकार आहेत: सर्वात सामान्य प्रकार म्हणजे वृद्ध आणि प्रीसेनिल. अल्झायमरचे वृद्ध स्वरूप - ते किती काळ जगतात. हा […]

तोतरेपणा स्वतःहून निघून जात नाही. भाषणाची ध्वनी रचना (अभिव्यक्त भाषण) तयार करणार्‍या विविध स्नायू गटांच्या आक्षेपार्ह आकुंचनामुळे लय, गती आणि बोलण्याच्या प्रवाहातील विविध विकारांना तोतरेपणा हे एक सामान्य नाव आहे. 70 - 90 टक्के रुग्णांमध्ये, ते 2 - 4 वर्षांच्या वयात सुरू होते, म्हणजे […]

स्किझोफ्रेनियाचे मार्कर बायोलॉजिकल सायकियाट्री: त्याच्या समस्या आणि शक्यता एव्ही स्नेझनेव्स्की, एमई वर्तन्यान (1975) गेल्या 15 वर्षांपासून मानसिक आजाराच्या प्रारंभाच्या आणि विकासाच्या जैविक यंत्रणेचा अभ्यास करण्याच्या उद्देशाने संशोधनाच्या जलद विकासाचा कालावधी आहे. जागतिक मानसोपचारातील हा कल […]

बरेच लोक या शब्दाचा अर्थ काय याचा विचार न करता उदासीनतेबद्दल बोलतात. नैराश्य हा एक गंभीर मानसिक आणि भावनिक विकार आहे, ज्यामध्ये दृष्टीदोष विचार आणि कार्यक्षमता कमी होते. अनेकदा नैराश्याची लक्षणे इतकी त्रासदायक असतात की ती व्यक्ती जगण्याची इच्छा गमावून बसते.

सामान्य माहिती

नैराश्याचा विकार लिंग किंवा सामाजिक स्थितीकडे दुर्लक्ष करून कोणावरही हल्ला करू शकतो. शिवाय, असे मानले जाते की समाजात एक प्रमुख स्थान व्यापलेल्या बाह्यदृष्ट्या समृद्ध लोकांमध्ये नैराश्याची चिन्हे अधिक वेळा दिसून येतात.

नैराश्याच्या स्थितीच्या विकासास उत्तेजन देणारा मुख्य घटक आधुनिक समाजाच्या मूल्यांमध्ये बदल मानला जातो. विशिष्ट निकषांची पूर्तता न करणार्‍या व्यक्तीवर हे दबाव आणते, ज्यामुळे त्याला त्रास होतो.

भावनिक विकारांचे प्रकटीकरण

नैराश्याच्या लक्षणांची उपस्थिती निश्चित करणे खूप कठीण आहे. विशेषज्ञ केवळ क्लायंटच्या शब्दांवरच नव्हे तर निरीक्षण, संभाषण आणि चाचण्यांच्या परिणामांवर देखील लक्ष केंद्रित करण्यास बांधील आहे.

भावनिक चिन्हे

नैराश्याच्या भावनिक लक्षणांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

1. दीर्घकाळ उदास अवस्था, निराशा.
2. आक्रमकता.
3. अपराधीपणाची जाचक भावना.
4. छंदांमध्ये आनंदाचा अभाव.
5. पर्यावरणात रस कमी झाला.
6. भावनिक स्तब्धता (तीव्र नैराश्यात दिसून येते).
7. आत्मसन्मान कमी करणे.

अनेकदा एखादी व्यक्ती क्षुल्लक वाटते आणि कोणत्याही गोष्टीशी जुळवून घेत नाही. कोणतीही अपयश आणि अगदी थोडासा त्रास अश्रूंचा प्रवाह, शाप आणि दीर्घकाळ मूड खराब करू शकतो.

बर्‍याचदा नैराश्याने ग्रस्त व्यक्ती प्रवेशद्वारासमोर मोठे डबके पाहून किंवा “नाकासमोरून” बस निघून गेल्यावर त्याचा संयम गमावतो.

नैराश्य हे न्यूरोसिससारखेच असते. एखादी व्यक्ती सतत तणावग्रस्त असते, तो समस्या जवळ येण्याची भावना सोडत नाही. अनेकदा उदासीनता प्रियजनांसाठी तीव्र चिंता सह एकत्रित केली जाते. त्यांच्यासोबत काहीतरी वाईट घडेल असा विचार एखाद्या व्यक्तीला त्रास देतो, ज्यामुळे त्याला खूप त्रास होतो.

शारीरिक चिन्हे

नैराश्याच्या शारीरिक लक्षणांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

• दीर्घकाळ निद्रानाशाच्या पार्श्वभूमीवर तंद्री;
• भूक न लागणे (एखादी व्यक्ती एकतर जास्त खातो किंवा खूप कमी खातो, जे वजन कमी करण्यास योगदान देते);
• बद्धकोष्ठता उपस्थिती;
• लैंगिक क्रियाकलाप कमी;
• स्नायू दुखणे;
• हृदय वेदना;
• डोकेदुखी;
• पोटात दुखणे.

मानवी ऊर्जा लक्षणीयरीत्या कमी होते. त्याचा शारीरिक किंवा मानसिक भार अपरिवर्तित असतानाही तो लवकर थकतो.

त्याला कोणत्याही गोष्टीवर लक्ष केंद्रित करणे कठीण आहे. कठीण प्रकरणांमध्ये, एखादी व्यक्ती स्वतःच्या तर्कशक्तीचा धागा गमावण्यास सक्षम असते. त्याचे विचार यादृच्छिकपणे एका विषयावरून दुसऱ्या विषयाकडे जातात, ज्यामुळे मानसिक स्थिती देखील बिघडते.

वर्तनात्मक चिन्हे

नैराश्याने ग्रस्त व्यक्ती निष्क्रिय बनते. तो मोठ्या कष्टाने हेतुपूर्ण कार्यात गुंततो. इतरांशी संपर्क केल्याने त्याला आराम किंवा आनंद मिळत नाही. माणूस अधिकाधिक एकांताकडे झुकतो.

जर एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या चिंतेसह उदासीनता असेल तर तो त्याच्याबरोबर जास्तीत जास्त वेळ घालवण्याचा प्रयत्न करतो. चिंतेच्या वस्तूशी संप्रेषण केल्याने बहुतेकदा त्याच्यासाठी मॅनिक चिंतेची भावना येते.

रुग्ण देखील मनोरंजन नाकारतो. जेव्हा भावनिक विकार गंभीर अवस्थेपर्यंत पोहोचतो तेव्हा एखाद्या व्यक्तीला आवडते अन्न देखील चविष्ट वाटते. या पार्श्वभूमीवर, एखादी व्यक्ती अल्कोहोलिक उत्पादने आणि सायकोएक्टिव्ह पदार्थांचे व्यसन करू शकते.

तुम्ही कशी मदत करू शकता?

नैराश्याचा उपचार डॉक्टरांनी लिहून दिला आहे. अनेकदा एखाद्या तज्ज्ञाला रुग्णावर अनेक प्रकारच्या उपचारात्मक परिणामांमधून जावे लागते.

बर्याचदा उपचारांचे यश मानवी शरीराच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांवर अवलंबून असते.

बर्याचदा, एक विशेषज्ञ त्याच्या रुग्णाला antidepressants लिहून देतात. आपण ते स्वतः घेऊ शकत नाही, कारण अनियंत्रित औषधांमुळे दुष्परिणाम होऊ शकतात.

या भावनिक विकाराच्या उपचारातील महत्त्वाचा टप्पा म्हणजे मानसोपचार. हे वैद्यकीय उपचारांची जागा घेत नाही, परंतु त्यात एक प्रभावी जोड आहे.

सामान्यतः, एक मानसोपचारतज्ज्ञ सायकोडायनामिक, वर्तणूक आणि संज्ञानात्मक पद्धती वापरतो.

प्रियजनांचा पाठिंबा खूप महत्त्वाचा आहे. उदासीनता ही एक लहर किंवा लहर नाही हे त्यांनी समजून घेतले पाहिजे. समजूतदारपणा आणि समर्थनाच्या अनुपस्थितीत, नैराश्याने ग्रस्त व्यक्ती एक भयानक पाऊल उचलण्याचा निर्णय घेऊ शकते.